Tähän mennessä tässä ”profeetallisen tietoisuuden” sarjassa olen
olen luonut joitain perusperiaatteita, joihin palaamme myöhemmin, kun minä
toivon voivani selittää jotain, mitä olen sanonut: että Kristuksen morsiamella on
Tehtävä hänen on täytettävä ennen hääpäiväänsä. Jotta morsian suorittaisi tämän tehtävän,
Hän kukoistaa täyteen kypsyyteen ja pituuteen sulhasensa kuvassa.
Hän kasvaa! Ja auttaakseen henkisessä kasvussaan hänen on ymmärrettävä
kuinka Jumala on tehnyt hänet. Jos hän ei ymmärrä perusmeikkiään, miten on
että hän voi toimia määrätietoisesti Jumalan suunnitelman mukaan? On paljon
sanottava tällä alueella siitä, miten morsian tehdään; hänen DNA:nsa on Hänen DNA:nsa; hänen
kirkkaus on Hänen kirkkautensa; hänen ”ykseytensä” on Hänen ”ykseytensä”. Mutta tässä viestissä,
Keskityn hänen yksittäisiin jäseniinsä, se olet sinä ja minä, ja meidän ihmisrakenteemme:
henki, sielu ja ruumis.
Tästä valtavasta aiheesta on keskusteltu tuhansia vuosia
Silti ei ole olemassa yhtä yhteistä konsensusta. Erilaisilla filosofisilla teorioilla on
esitelty. Erityisesti se oli kreikkalaisen filosofian nousu välissä
Vanhan ja Uuden testamentin ajanjaksot, jotka ehdottivat uusia ajatuksia ihmisen luonteesta
jotka ovat edelleen olemassa. Nimittäin ihmisellä on näkyvä ja näkymätön osa, ruumis
ja erillinen henki/sielu. Keskustelun ja teoretisoinnin suuri määrä osoittaa, että
ihmisen nälkä ja tarve vastata kysymykseen: kuka minä olen? Tärkeimmät filosofiat
Esiin ovat nousseet monismi, dualismi ja kolmikanta. Monismi on näkemys, jonka mukaan
Ruumis ja henki/sielu ovat erottamattomia, joten kun ruumis kuolee, henki/sielu kuolee
myös kuolee. Monismi määrittelee hengen/sielun ihmisen elämäksi yhdeksi
runko, ei erillinen osa. Dualismi on näkemys, jonka mukaan ihminen on tehty kahdesta jaettavasta
osat – fyysinen keho ja ei-fyysinen henki/sielu. Sielu ja
Hengen uskotaan olevan sama. Kolmikantaisuus on näkemys, jonka mukaan sielu ja
Henki ei ole sama, ja siksi ihminen koostuu kolmesta erillisestä osasta:
ruumis, henki ja sielu.
Tässä on pointti, jonka esitän: on olemassa vaara, kun seurakunta omaksuu tietyn filosofisen näkemyksen tulkitakseen Raamatun totuutta. Näin on sitäkin suuremmalla syyllä, kun yritetään ymmärtää sellaisia hengen asioita, jotka voidaan erottaa vain hengellisesti. Silti en sano, että meidän pitäisi olla samaa tai eri mieltä kreikkalaisen filosofian kanssa, mutta viime kädessä Jumalan sanan on oltava se, jolla on viimeinen sana uskomuksistamme ja opistamme. Ihminen voi spekuloida ja teoretisoida, mutta Jumalan sana on korkein auktoriteetti totuudessa. Yksi ongelma tietyn näkemyksen omaksumisessa on se, että jokainen näkemys sulkee toisensa pois, toisin sanoen vain yksi näkemys on oikea. Oletetaan, että uskomme, että henki, sielu ja ruumis ovat kolme erillistä osaa, saatamme olla vaarassa epäonnistua näkemään integroidun kokonaisen ihmisen tavalla, jolla Jumala näkee meidät (tämä on heprealainen ajattelutapa). Tärkeää on, että uskonkäsityksemme ovat linjassa pyhien kirjoitusten kanssa eivätkä yritä sovittaa pyhiä kirjoituksia ajatusjärjestelmiimme tai filosofiaamme. Meidän on nähtävä itsemme monipuolisena kokonaisuutena. Selitän hieman tarkemmin ja katson 1.Tess 5:23
Nyt pyhittäköön rauhan Jumala sinut kokonaan (kokonaan);
ja säilyköön koko henkesi, sielusi ja ruumiisi nuhteettomana tulevassa
Herrastamme Jeesuksesta Kristuksesta.
Vaikka tämä pyhien kirjoitusten kohta osoittaa hengen, sielun ja ruumiin moninaisuuden, konteksti ei ole kolmikantaisuuden tukeminen, vaan koko pyhitys on kokonaisen hengen, kokonaisen sielun ja koko nuhteettomana säilytetyn ruumiin yhdistyminen. Tämä on tärkeää, koska muuten voimme vähätellä kehomme tai sielumme tärkeyttä ja merkitystä ajatellen, että voimme kasvaa henkisesti tyhjiössä joko sielustamme tai ruumiistamme. Näin ei pitäisi olla, voimme kypsyä kokonaisvaltaisesti vain osallistumalla koko mieheen. Joten näin Morsian ilmestyy. Hän on kypsä. Hän hallitsee jokaista aluetta, joka hän on, henkeään, sieluaan ja ruumistaan sopusoinnussa toistensa kanssa Jumalan suunnitelman mukaisesti. Seuraavissa viesteissä odotan innolla, että voin jakaa lisää näistä asioista, mutta lopetan nyt tähän ajatukseen: Totuus on, että kenelläkään ei ole täydellistä kuvaa tai täyttä ymmärrystä näistä asioista, parhaimmillaan käytämme sanoja ja kuvia yrittäessämme ilmaista ideoita, mutta rajallisen inhimillisen päättelymme takana on loistava totuus, joka on vielä täysin paljastamatta.
Nyt näemme peilissä, himmeästi, mutta sitten kasvotusten.
Nyt tiedän osittain, mutta sitten tiedän aivan kuten minut myös tunnetaan. 1. Kor 13:12
Maranatha
Mike @call2come
