Wir kommen nun zur dritten Versuchung Jesu, wie sie im Matthäusevangelium beschrieben wird, aber zuerst muss ich eine Grundlage legen, von der aus ich die Lektion der Braut darlegen kann, die wir dort finden werden. Da es eine ganze Menge zu erzählen gibt, wird dies der erste Teil sein, und ich werde das nächste Mal den zweiten Teil teilen, der auch die letzte Botschaft unserer Serie „Die Braut in der Wildnis“ sein wird. In dieser Serie haben wir uns die Parallele zwischen der Vorbereitung der Braut und der Vorbereitung Jesu als Bräutigam durch die Versuchungen angesehen, denen er ausgesetzt war, als er vom Heiligen Geist in die Wüste geführt wurde. Aber es gab eine Vorbereitung, die unmittelbar vor den Versuchungen stattfand, und das war Seine Taufe im Jordan durch Johannes den Täufer. Als Johannes anfangs versuchte, Jesus davon abzuhalten, sich taufen zu lassen, war die Antwort unseres Herrn: „So sei es jetzt, denn es ist uns ziemlich, alle Gerechtigkeit auf diese Weise zu erfüllen“ Matthäus 3:15 Es gibt vieles, was man über Seine Antwort sagen kann, aber ohne hier Zeit zu nehmen, glaube ich, dass sie eines zeigt, nämlich die Beziehung zwischen dem Vater und dem Sohn. in der Erfüllung aller Gerechtigkeit.
„Der, obwohl er in der Gestalt Gottes war, die Gleichheit mit Gott nicht für etwas hielt, das man ergreifen sollte, sondern sich selbst entäußerte, indem er die Gestalt eines Dieners annahm, indem er den Menschen ähnlich geboren wurde. Und als er in menschlicher Gestalt gefunden wurde, erniedrigte er sich, indem er gehorsam wurde bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.“ Php 2:6-8
Als Jesus sich Johannes zur Taufe vorstellte, positionierte er sich so, dass er alle Gerechtigkeit erfüllen sollte. Er stellte sich dem Menschen gegenüber und wurde Mensch, das war Jesus als Menschensohn. Er identifizierte sich mit dem sündigen Menschen, kam an seiner Seite und gab sich schließlich für seine Kirche, die Braut, hin (Eph 5,25). Aber Jesus hat sich auch dem Willen seines Vaters unterworfen, denn er war es, der den Sohn gab (Joh 3,16), und es war der Sohn, der sich bereitwillig „entäußerte, indem er die Gestalt eines Knechtes annahm„. Php 2:7. Seine Taufe war ein Bild dieser Wahrheit, ein sichtbarer Beweis dafür, dass Jesus sich zeigte, um den Willen seines Vaters zu tun: „Denn ich bin nicht vom Himmel herabgekommen, um meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.“ Johannes 6:38. Aber ich sollte hier hinzufügen, um Häresie zu vermeiden und zu bekämpfen, dass Jesus in keiner Weise und zu keiner Zeit Seine Gottheit oder Gleichheit innerhalb der Dreifaltigkeit verloren hat. Es ging um Rolle und Beziehung innerhalb der Dreifaltigkeit und nicht um Hierarchie. Das ist Jesus, der Sohn Gottes.
Der Punkt, den ich hier hervorhebe, ist die Beziehung zwischen dem Vater und dem Sohn. Die beiden sind gleichberechtigt, zusammen mit dem Heiligen Geist, aber sie haben eine einzigartige Persönlichkeit und Rollen in ihrer Beziehung zueinander. In 1 Kor 11,3 heißt es: „Ich aber will, dass ihr wisst: Das Haupt eines jeden Mannes ist Christus, das Haupt der Frau ist der Mann und das Haupt Christi ist Gott.“ Das ist das Fundament, das ich legen möchte: dass das Haupt Christi Gott der Vater ist, erinnern wir uns daran, wenn wir nun auf die dritte Versuchung Jesu schauen, wie sie im Matthäusevangelium für uns berichtet wird.
Wieder führte ihn der Teufel auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit. Und er sprach zu ihm: All das will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Da sagte Jesus zu ihm: „Sei weg, Satan! Denn es steht geschrieben: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten, und ihm allein sollst du dienen.“ Matthäus 4,8-10
Das Wesen dieser Versuchung war das Angebot der Königreiche der Welt im voraus. Diesmal lautete die Herausforderung nicht: „Wenn du der Sohn Gottes bist“, sondern „wenn du niederfällst und mich anbetest“. Das Wort „hinfallen“ ist das Wort „piptō“ und hat zahlreiche Bedeutungen, wie z.B. „von einem höheren zu einem niedrigeren Ort hinabgestoßen werden“, „sich wie im Gottesdienst niederwerfen“ oder „die Autorität verlieren, keine Kraft mehr haben“. All dies kann auf die Bedeutung des Wortes „piptō“ angewendet werden. Und das war Satans Herausforderung an Jesus, er will angebetet werden und wird alles geben, was er kann. Dies war Satans ursprünglicher Untergang, wie er in Jesaja 14,12-14 und Hesekiel 28,14-18 ausführlich beschrieben wird. Er will aufsteigen auf den höchsten Platz, den nur Gott selbst einnehmen und angebetet werden kann. Er konnte das im Himmel nicht erreichen und wurde niedergeworfen. Nun aber versucht der Satan wieder, über Gott zu stehen, und diesmal findet der Kampf auf der Erde statt. Wenn er sich nicht über Gott erheben kann, dann besteht sein Angriff darin, dass Gott, der Sohn, vor ihm niederfällt, was natürlich Satan über Jesus stellen würde. Wenn dies geschähe, dann wäre das Haupt Christi nicht mehr Gott, der Vater, sondern Satan selbst. Auf die gleiche Weise ist die Gemeinde oder die Braut der Leib Christi, dessen Haupt Christus ist, aber wie wir wissen, will Satan die Braut für sich selbst und wird alles in seiner Macht Stehende anbieten, um sie zu bekommen. Aber dazu beim nächsten Mal mehr.
Als Jesus auf den höchsten Berg gebracht wurde, wurde er in eine Position erhoben, in der er eine Vision von der Welt und ihrer Herrlichkeit hatte. Wir wissen, dass Satan dem Herrn die Königreiche dieser Welt anbot, unter der Bedingung, dass er sich verneigt und ihn anbetet. Und wir wissen auch, dass Jesus weder Satans Anspruch auf seine Autorität über die Reiche dieser Welt widerlegte, sondern dass es hier nicht um das Reich Gottes ging, sondern um Gerechtigkeit, z.B. rechtes Ansehen, rechte Beziehungen, richtige Prioritäten und richtiges Timing. Jesus wusste, dass über der Macht und Autorität Satans die Souveränität seines Vaters stand, und wie Johannes 13,3 sagt: „Jesus wusste, dass der Vater alles unter seine Gewalt gestellt hatte und dass er von Gott gekommen war und zu Gott zurückkehrte“, wissen wir auch in Offb 11,15: „Das Reich der Welt ist das Reich unseres Herrn und seines Messias geworden, und er wird herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit.“
Die Versuchung war groß, das Königreich vorzeitig zu erobern. Die Reiche der Welt könnten zu jener Zeit die Reiche Jesu werden, wenn Er das Knie vor Satan beugen würde. Natürlich würde dies niemals geschehen, und Jesus ehrte und erhöhte seinen Vater, oder anders ausgedrückt, Jesus ehrte sein Haupt, der Gott ist, indem er sagte: „Weg von mir, Satan! Denn es steht geschrieben: ‚Betet den Herrn, euren Gott, an und dient ihm allein.‚“ Matthäus 4:10 Jesus brauchte das, was ihm angeboten wurde, nicht, denn er wusste bereits, dass alle Dinge ihm gehörten durch seine Beziehung zu seinem Vater oder seine Beziehung zu seinem Haupt, und nur durch seinen Vater (oder sein Haupt) würden ihm die Reiche dieser Welt gegeben werden. Wenn die Zeit abgelaufen sei und nur der Vater wüsste, wann dies sein würde, dann würde das Reich Ihm gehören. Mit anderen Worten, es war wegen dessen, wer Jesus war, und der Beziehung, die Er zu Seinem Vater als Seinem Haupt hatte, dass Er nichts für sich selbst nehmen musste, und dass Seine Bestimmung durch den Vater erfüllt werden würde. Deshalb bekräftigte Jesus das Gebot: „Betet den Herrn an, euren Gott, und dient ihm allein.“
Auf die gleiche Weise weiß die Braut, dass ihr Schicksal nur durch ihre Beziehung und Intimität mit dem Bräutigam, der ihr Oberhaupt ist, erfüllt wird. Sie wird vom Reich versucht werden, dass sie das Reich jetzt haben kann, aber sie muss warten, denn sie weiß, dass der Bräutigam, wenn er kommt, alles mit ihr teilen wird. Sie hat es nicht nötig, nach dem Königreich zu fragen, ihre Sorge und Gewissheit ist, dass sie das Herz des Königs hat!
Maranatha
Mike @Call2Come
