Glorreiche Braut Teil 7
Den Geliebten Gottes, die in Christus in Gott verborgen sind. Seid geduldig, wenn ihr euch auf sein Erscheinen vorbereitet, und freudig, wenn ihr einander in Liebe dient und einander Güte erweist, wie der Herr selbst es uns gelehrt hat.
Indem wir die Geschichte von der Frau im Himmel aus der Sicht des Johannes in Offb 12,1 erzählen, sind wir der Geschichte von drei Ehen und dem Weinstock im Alten Testament gefolgt. Wie in einem Theaterstück oder einer Bühneninszenierung war dies der erste Akt unserer Geschichte, und der Vorhang schloss sich mit der Frage: Wie ist es möglich, dass Gott und Mensch eins werden wie in einer ehelichen Beziehung? Beim letzten Mal öffneten wir dann den Vorhang, um mit dem zweiten Akt der Geschichte der Frau zu beginnen. Im Himmel (unserer ersten oder himmlischen Wirklichkeit) sah Johannes die Frau: „Dann, als sie schwanger war, schrie sie in den Wehen und unter Schmerzen, um zu gebären.“ Offb 12,2, und auf der Erde (der sekundären oder natürlichen Wirklichkeit) empfing die von Gott hoch begünstigte Jungfrau Maria den Heiligen Geist und gebar einen Sohn, der Jesus heißt, der Sohn Gottes. Unsere Augen sind jetzt fest auf die Bühne gerichtet, denn Jesus ist in den Blick gekommen, und die Frage, die vor zweitausend Jahren gestellt wurde, ist die gleiche, die auch heute noch gestellt wird: Wer ist dieser Mensch, der behauptet, der Sohn Gottes zu sein? Das ist es, was wir uns das letzte Mal angesehen haben, um die Frage zu beantworten, wer Jesus ist und was Er in Seinem Ersten Kommen vollbracht hat, das die Hochzeitsvorbereitungen für Sein Zweites Kommen getroffen hat.
Wenn wir von der Ehe sprechen, haben wir gesehen, wie es eine Vereinbarkeit zwischen dem Mann und der Frau geben muss, damit die Vereinigung möglich ist, und damit beide ein Fleisch werden, müssen sie nicht nur einander gleichen, sondern auch von der gleichen Form oder Art wie einander sein. Deshalb war es immer notwendig, dass der Vater eine Frau Israel hatte, damit ein legitimer Sohn geboren werden konnte, der in beiden Gestalten voll und ganz existierte, ganz Gott und ganz Mensch in einer Person, Jesus Christus. Das war unübertrefflich, radikal und ein eklatanter Beweis für Gottes Liebe und Verpflichtung zum Ehebund. Da „Jesus Christus derselbe ist, gestern und in Ewigkeit“ Hebr 13,8 Gott hat sich für immer mit den Menschen vereint, Jesus ist ein Mensch geworden (während er Seine Gottheit und Gleichheit in der Gottheit behält) und wird immer ein Mensch sein, da Er sich nie ändern wird. Er hat eine einzigartige Position inne, die niemand sonst ausfüllen könnte. Er ist zum Mittler zwischen Gott und den Menschen geworden. Er ist „der Mittler des Neuen Bundes durch seinen Tod“ Hebr 9,15: „Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus“ 1 Tim 2,5
Schauen wir uns nun etwas genauer an, was tatsächlich geschah, als Jesus bei seiner ersten Wiederkunft kam. Im Philipperbrief wird berichtet, dass Jesus in der gleichen Gestalt (oder morphē) war wie Gott, „der in der Gestalt (morphē) Gottes war und es nicht für einen Raub hielt, Gott gleich zu sein“ (Php 2,6), dann aber „sich selbst entäußerte (kenoō, was bedeutet, leer machen), indem er die Gestalt (morphē) eines Knechts annahm und in der Gestalt der Menschen geboren wurde“. Php 2:7 Diese Weltverwandlung ist verbunden mit dem Wort Metamorphose, was die Verwandlung einer Gestalt in eine andere bedeutet, und es ist das Wort, das Matthäus und Markus gebrauchten, als sie die Verklärung Jesu beschrieben, dass Er die Gestalt veränderte. Wir sehen auch morphē, als Jesus nach seiner Auferstehung wieder erschien. „Danach erschien Er in einer anderen Gestalt zwei von ihnen, als sie gingen und aufs Land gingen.“ Markus 16:12
Es gibt noch ein anderes Wort, das auch verwendet wird, wenn es darum geht, das Wesen oder die Gestalt zu beschreiben, in der Jesus gekommen ist, und dieses Wort ist „schēma“ und bedeutet Gestalt oder „Plan„. Wenn wir über Entwürfe nachdenken, geschieht dies normalerweise im Zusammenhang mit einer architektonischen Zeichnung, die als Schema bezeichnet wird, wie bei einem Entwurf für ein Haus. Die „Schēma“ ist die Blaupause des Entwurfs des Architekten, die Abmessungen und Materialien enthält, die beim Bau des Hauses verwendet werden sollen. Paulus gebraucht dieses Wort „schēma“, als er den Brief an die Philipper schreibt: „Und als er in menschlicher Gestalt (schēma) gefunden wurde, erniedrigte er sich, indem er gehorsam wurde bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.“ Php 2:8
Das ist ein wichtiger Punkt und eine Quelle der heutigen Häresie, der sich die Braut bewusst sein muss. Dass manche sagen werden, Jesus sei nicht ganz Mensch gewesen, das trifft die Grundfesten unseres Glaubens, denn nicht nur, weil Jesus ganz Mensch war, kann Er das Sühnopfer und die Sühne für alle Sünde sein, sondern Er ist auch in der Lage, sowohl als Vollmensch als auch als ganz Gott der einzige Bräutigam zu sein, der den Weg für die beiden öffnet, „ein Fleisch“ zu werden.
„Darum musste er in allem seinen Brüdern gleich gemacht werden, damit er ein barmherziger und treuer Hohepriester sei in Dingen, die Gott betreffen, um für die Sünden des Volkes Sühne zu leisten.“ Hebr 2:17
Schauen wir uns einen weiteren wichtigen Aspekt des Schöpfungsprozesses Gottes an. Paulus schreibt: „Aber das Geistige ist nicht zuerst das Natürliche, sondern das Natürliche und dann das Geistige.“ 1 Kor 15:46. Er schreibt, um zu zeigen, dass es eine Abfolge gibt, eine Reihenfolge, in der etwas vollendet wird, und sagt, dass die natürliche Ordnung der Dinge der geistigen Ordnung der Dinge vorausgeht. Wenn Gott erschafft, beginnt er damit, etwas eine natürliche Form zu geben. Genau das geschah im Schöpfungsbericht in 1. Mose 1. „Die Erde war formlos und leer; Und Finsternis lag auf dem Antlitz der Tiefe. Und der Geist Gottes schwebte über dem Antlitz des Wassers.“ 1. Mose 1,2 Ist dir aufgefallen, dass die Erde schon existierte? Aber nicht in der Weise, wie wir es heute kennen, denn die Schrift sagt, dass die Erde formlos und leer war und der Geist Gottes über dem Antlitz der Wasser schwebte. Gott gab der Erde die Gestalt im natürlichen Plan, und Er gab Adam auch Gestalt im natürlichen Plan, denn Er schuf Adam aus dem Staub. Doch das war nicht das Ende, sondern der Anfang. Ja, in 1. Mose 1 war die Schöpfung vollständig in der Form, die Gott sie schuf, nämlich in der natürlichen Form, aber Gott wusste und bestimmte, dass das Natürliche vom Geistigen überschattet werden würde, dass die geistige Form eines Tages in der natürlichen Form manifestiert werden würde.
Adam war Gottes schönste Schöpfung, aber das Beste sollte noch kommen! Denn es würde einen zweiten Adam geben, der viele „viele Söhne zur Herrlichkeit“ bringen würde (Hebr 2,8). Dass wir verändert werden, um wie Er zu sein, und dass wir, indem wir verändert werden, kompatibel sein werden, um für immer eins mit Ihm zu werden. Als Jesus starb, starb auch die adamische Gestalt, die natürliche Gestalt des Menschen. Dies war notwendig, damit die Verherrlichung stattfinden konnte. Wenn der Leib in Schwäche gesät wird, wird er in Kraft erhoben, wird er in Unehre gesät, dann wird er in Herrlichkeit erhoben. 1 Kor 15:43. Der Leib, der gesät wird, ist nicht derselbe wie der Leib, der auferweckt wird 1 Kor 15,37. Der Leib wird gesät, ein natürlicher Leib, er wird auferweckt, ein geistlicher Leib 1 Kor 15,44. Als Jesus auferstand, ist Er nicht mit demselben Leib auferstanden, der Zweite Adam ist nicht auferstanden, nicht in derselben Gestalt, sondern er war der Samen, der gesät wurde, um viel Frucht hervorzubringen Johannes 12,24. Jesus wird jetzt mit einem verherrlichten Leib verherrlicht, einem geistlichen Leib, der wie der natürliche Leib aussieht, aber er ist nicht derselbe, er ist grundlegend anders. Das ist unsere Hoffnung und unser Glaube, dass unsere niedrigen Körper verwandelt werden, um wie Sein herrlicher Leib zu sein (Php 3,21).
Wir begannen mit der Frage, welche Vorbereitungen Jesus für Seine Hochzeit getroffen hat, und die Antwort, die ich als erste Vorbereitung zu geben versucht habe, war, dass sowohl der Bräutigam als auch die Braut in der Lage sind, durch die Kraft Gottes in einen neuen und herrlichen Körper verwandelt zu werden. Der Körper begann in der natürlichen Form, endet aber in der geistigen Form. und ermöglicht daher die Vereinbarkeit zwischen Gott und Mensch für Einheit und Einheit.
Bis zum nächsten Mal werde ich mit einer letzten Schriftstelle abschließen.
„Denn wir wissen, dass, wenn das Zelt, das unsere irdische Heimat ist, zerstört wird, wir ein Gebäude von Gott haben, ein Haus, das nicht mit Händen gemacht ist, ewig in den Himmeln. Denn in diesem Zelt seufzen wir und sehnen uns danach, unsere himmlische Wohnung aufzuziehen.“ 2 Kor 5:1,2
Maranatha
Mike @Call2Come
