Glorreiche Braut 9
An die fruchtbare Frau Gottes, die gesegnet ist, sich zu vermehren und zu mehren, damit sie die Herrlichkeit Gottes in Gerechtigkeit und Gerechtigkeit auf der ganzen Erde verkündet: Bleibt in unserem Herrn Jesus Christus, ruht im Schatten des Allmächtigen, nehmt den schmalen Pfad der Vertrautheit, der zum ewigen Leben führt.
Unsere Reise durch die heiligen Schriften auf der Suche nach der Frau habe ich wie ein Theaterstück auf einer Bühne mit verschiedenen Akten geteilt, von denen jeder die Geschichte bis zum letzten Akt entwickelte. Und in unserer Geschichte gibt es drei Akte. Der erste Akt begann mit Adam und Eva, zu Abraham und Sara und dann zu Gott und Israel. Die Geschichte entfaltete sich auf den Seiten des Alten Testaments, das nicht wirklich alt ist, weil Gottes Wort nie altert, sondern wir sollten es als das Erste Testament betrachten, ähnlich wie das Neue Testament als das Zweite Testament. aber im ersten Akt endete unsere Geschichte mit der gescheiterten Ehe zwischen Gott und Israel, die uns mit der Frage zurückließ, als sich der Vorhang schloss: Wie ist es möglich, dass Gott und Mensch wie in einer ehelichen Beziehung „ein Fleisch“ werden? Dann beginnt Akt 2, und Jesus öffnete den Vorhang, so wie der Vorhang im Tempel aufgerissen wurde, Jesus trat in die Mitte der Bühne und beantwortete die Frage. Die Ehe zwischen Gott und Mensch ist durch die Person Jesu Christi möglich, weil Er sowohl ganz Gott als auch ganz Mensch ist. Wir sind fast am Ende von Akt 2 angelangt und der Vorhang wird sich wieder schließen, diesmal nicht mit einem Vorhang in einem Tempel, sondern mit Wolken, die ihn vor den Blicken verbargen, als er vom Ölberg aufstieg. Doch bevor sich der Vorhang wieder schließt, gibt es noch einen weiteren Faden in unserer Geschichte, den wir noch erforschen müssen. Erinnern Sie sich an den Weinstock? Der Weinstock und die Braut sind Synonyme für eine Wahrheit, eine Wirklichkeit in Gott.
Adam und Eva wurden von Gott gesegnet, um fruchtbar zu sein. Es ist der Same des Mannes, aber der Schoß ist von der Frau, und durch den Schoß der Frau kommt daher die Nachkommenschaft. Dann wurde Abraham und Sara die Verheißung der Fruchtbarkeit gegeben. Es war nicht nur eine Verheißung an Abraham, sondern auch an Sara, dass aus ihren Nationen und Königen hervorgehen würden. Aber weil Sara unfruchtbar war, versuchten sie in ihren eigenen Bemühungen, die Verheißung Gottes zu erleichtern. Im Fleisch durch Hagar und nicht durch „Gott hat die Fruchtbarkeit ermöglicht“. Deshalb musste es Sarah sein, um diesen Punkt zu demonstrieren, dass die Verheißung Gottes durch den Glauben kommt, und zwar nicht von der Sklavin, sondern von der freien Frau. Der Herr erinnerte sie daran, dass ihre Nachkommen durch Sara gezählt werden würden. Mit anderen Worten, durch die Braut wird das Versprechen an den Bräutigam erfüllt. In der Tat, der Ruhm des Mannes ist die Frau. Und so waren Sara und Abraham sehr fruchtbar, aus ihr wurde Isaak geboren, aus Isaak zu Jakob, der zu Israel wurde, und von Jakob zu Josef, ein Vorbote Christi, von dem Jakob prophezeit hatte, dass er ein fruchtbarer Weinstock war.
„Ich hatte dich gepflanzt wie eine auserlesene Rebe von gesundem und zuverlässigem Stamm. Wie hast du dich dann gegen mich in eine verdorbene, wilde Liane verwandelt?“ Jer 2,21 und auch in Jesaja lesen wir:
„Der Weinberg des Herrn, des Allmächtigen, ist das Haus Israel, und die Männer von Juda sind der Garten seiner Freude. Und er suchte nach Gerechtigkeit, sah aber Blutvergießen; um der Gerechtigkeit willen, sondern hörte Schreie der Not.“ Jes 5:7
Die Frucht, die Gott sucht, ist Gerechtigkeit und Gerechtigkeit. Dies sind Merkmale oder Kennzeichen seines Reiches. Israel sollte das Reich Gottes auf Erden repräsentieren. Und doch wurde der Weinstock wild und verdorben, so dass der Herr seine Mauern niederriss und er von wilden Tieren verwüstet wurde. Ps 80:12.13 So schloss sich der Vorhang zum ersten Akt, wir haben die Tragödie der wilden Rebe, die entwurzelte und zerstörte Rebe, und doch sind wir nicht ohne Hoffnung. Denn als der Psalmist Asaph Ps 80 schrieb, wurde er vom Heiligen Geist, der ihn durchströmte, inspiriert, diese Worte zu schreiben:
„Kehre zu uns zurück, o allmächtiger Gott! Schaut vom Himmel herab und seht! Wacht über diesen Weinstock, die Wurzel, die deine rechte Hand gepflanzt hat, den Sohn, den du für dich selbst auferweckt hast. Dein Weinstock wird abgeholzt, er wird mit Feuer verbrannt; Auf eure Zurechtweisung geht euer Volk zugrunde. Lass deine Hand auf dem Mann zu deiner Rechten ruhen, dem Menschensohn, den du für dich selbst erhoben hast. Dann werden wir uns nicht von euch abwenden; Beleben Sie uns, und wir werden Ihren Namen anrufen. Stelle uns wieder her, o Herr, der Allmächtige; lass dein Angesicht über uns leuchten, damit wir gerettet werden.“ Ps 80,14-19
Was für eine mächtige Prophezeiung. Es gibt einen Mann zur Rechten Gottes, oder wie der Psalmist schreibt, »den Sohn, den du für dich selbst auferweckt hast«. Wer ist dieser Mann zur Rechten Gottes? Es gibt niemanden, auf den diese Beschreibung zutrifft, außer einem – dem Mann Jesus Christus. Der Psalmist offenbart, dass es einen geben wird, der den Weinberg Gottes wiederherstellen wird, eine messianische Verheißung.
Dann, in einer mondhellen Nacht viele hundert Jahre später, versammelten sich Jesus und seine Jünger in einem Obergemach innerhalb der Stadtmauern, das für sie vorbereitet war, um das Passahfest Mk 14,12-17 zu feiern. Dies war genau die Nacht, in der Er verraten wurde. Wenige Stunden vor Seiner Kreuzigung fand die Verlobung in dieser Nacht in der intimsten Erfahrung statt, mit Worten der Liebe und dem Versprechen der Rückkehr. Dann, nachdem das Essen vorbei war, lasen wir die letzten Worte aus Johannes 14: „Komm, jetzt lass uns gehen“. Die Frage, die wir uns stellen könnten, lautet: Wohin ging Jesus? Denn Jesus hatte in dieser Nacht einen Ort, an den er gehen konnte. Er war auf dem Weg aus der Stadt, das Kidrontal hinunter und hinauf zum Garten Gethsemane. Dies war der letzte Weg, den Jesus mit seinen Jüngern vor dem Weg mit seinen Häschern machen würde. Da es sich um das Passahfest handelte, gab es in dieser Nacht einen Vollmond, der den Tempel und die Stadtmauern dahinter erleuchtete. Und dann verkündet er: „Ich bin der wahre Weinstock“ Johannes 15,1.
Historiker beschreiben, dass über den massiven Tempeltüren eine goldene Weinrebe und Trauben aus großer Höhe herabhingen. Und hier erklärt Jesus, dass Er die Erfüllung der Prophezeiung des Psalmisten ist. Jesus gab die achte und letzte Erklärung Seiner Göttlichkeit ab, indem er sagte: „Ich bin der wahre Weinstock“, nicht die Symbolik an den Tempeltüren hinter Ihm, sondern hier, jetzt stand er im Fleisch und appellierte an Seine Braut, in Ihm zu bleiben. Denn Sie soll durch ihre Verbindung mit dem Weinstock fruchtbar sein. Die Reben können von sich aus keine Frucht tragen, es sei denn, sie sind im Weinstock, die bleibende Frucht kommt, weil der Zweig im Weinstock ist. Jesus kannte die Nöte, die seine Jünger erwarteten, wie sie verfolgt, ausgestoßen, geschlagen und gemartert werden würden, und er gab ihnen dieses Wort der Ermutigung, um sie auf das vorzubereiten, was kommen würde. Mach dir keine Sorgen, sagte er, es geht nicht darum, mit einem Gebäude oder einer religiösen Einrichtung verbunden zu sein, sondern um deine Beziehung in mir.
Diese Botschaft der Intimität ist heute so dringlich wie zu jeder anderen Zeit, denn es geht nicht um unsere Gebäude, unser Dogma, unsere nationale Religion oder unseren Stolz. Jesus ruft heute seine Braut auf, in ihm zu bleiben und alle anderen im Stich zu lassen, seien Sie versichert, dass Er allein in der Lage ist, uns zu tragen. Es gibt einen Fluss von Leben und Nahrung, der durch die Vertrautheit mit Ihm kommt, nicht stellvertretend durch irgendjemanden oder irgendetwas anderes, sondern direkt durch Ihn. Lasst das Wort Christi reich in euch wohnen. Meditiere und ernähre dich vom Wort. Denn selbst unsere Kanzeln und Tempel werden der Braut letztlich nicht die Nahrung liefern, die sie braucht. Wie die ersten Jünger muss sie aus dem Sichtbaren in das Unsichtbare kommen, vom Natürlichen zum Geistigen, von den Männern und zu ihrem Bräutigam, wohl wissend, dass niemand sie aus seiner Hand reißen kann.
Ich bete heute, dass ihr tiefer in eure Beziehung zu Ihm hineingezogen werdet, denn die Zeit ist kurz und die große reitet auf dem Tier dieses Weltsystems. Trinke nicht ihren Wein, falle nicht ihrer Verführung herein, auch wenn sie viel bieten könnte, es wird nur zum Tod führen, denn Zweige, die nicht im Weinstock sind, werden abgeschnitten und ins Feuer geworfen. Der Preis ist real, und der Preis ist hoch, denn ich glaube, wir bewegen uns auf das Ende zu, auf den Höhepunkt der Geschichte. Greife nach der Liane und lass sie nicht mehr los. Er hat für dich und mich vorgesorgt. Mögen unsere Lampen nicht versiegen und lasst uns die ganze Nacht hindurch das Lied der Braut singen, während wir Ihn anrufen, zu kommen. Maranatha
Mike @Call2Come
