Kuchunguza jukumu la nabii katika zama za kisasa
Katika mfululizo huu mpya, ninahisi kulazimishwa kutoa apologetic iliyo na msingi na ya kibiblia juu ya jukumu la manabii katika zama za kisasa. Kama ilivyo kwa mafundisho mengine yenye changamoto ambayo nimeyachunguza na kufundisha kwa miaka mingi, hebu tuyakaribie mada hii kwa unyenyekevu, tukiweka kando chuki na dhana, tunapotafuta uelewa kamili kupitia Maandiko. Jukumu la manabii leo mara nyingi halieleweki, kukandamizwa, au hata kukataliwa—usimamizi wenye matumizi muhimu sio tu kwa Kanisa bali pia kwa mataifa na mikoa ambayo manabii wanaitwa. Hii ni mada kubwa na yenye kumbukumbu nzuri, na vitabu vingi tayari vimeandikwa. Lengo langu, kwa hivyo, sio kuongeza kiasi kingine kwenye mazungumzo lakini kutoa uchunguzi mfupi, wenye utajiri wa maandiko wa ofisi ya kinabii, ikizingatia nafasi ya kipekee ya Call2Come na uelewa. Kama huduma iliyojikita katika wito wa kinabii (wakati wa kufanya kazi kujumuisha ushirikiano wa kitume), tunatumaini mafundisho haya yataleta uwazi zaidi na uelewa kwa jukumu hili la enigmatic lakini muhimu. Amri ya Call2Come inategemea kanuni tatu za msingi za kinabii: 1) “Roho na Bibi arusi wanasema, ‘Njoo,'” 2) Bibi arusi amekuja kwa umri, na 3) marejesho ya Bridal ya taifa. Kanuni hizi zinasisitiza uhusiano muhimu kati ya maandalizi ya kinabii na Bibi harusi kwa kurudi kwa Bwana, ambayo itaunda majadiliano mengi katika mfululizo huu.
Uhusiano kati ya Bwana na manabii Wake katika Maandiko hutoa ufahamu wa kina na wazi katika mienendo ya mawasiliano ya Mungu. Agano la Kale linafunua tepu tajiri ya kukutana ambayo inaonyesha ushirikiano kati ya mbingu na vyombo vya binadamu ambao kupitia kwake ushauri wa Bwana ulitolewa. Kama tutakavyoona, naamini mikutano hii haikuwa ya kihistoria tu bali ya msingi katika kuelewa ofisi ya kinabii leo. Wanaonyesha jinsi Bwana alivyochagua kufunua mapenzi Yake, kutoa nguvu Zake, na kuelekeza watu Wake kupitia manabii ambao walitumikia kama msemaji Wake.
Moja ya mifano ya kushangaza zaidi ni kukutana kwa chumba cha enzi cha Isaya (Isaya 6: 1-8), ambapo nabii alijikuta amesimama mbele ya ukuu wa Mwenyezi. Maserafi alilia, “Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu ni Bwana wa majeshi; Dunia yote imejaa utukufu wake!” (v3), na jibu la Isaya lilikuwa moja ya hofu, unyenyekevu, na kujitolea: “Mimi hapa! Nipe Mimi” (8) Wakati huu unaonyesha hali ya kina na ya mabadiliko ya utume wa Mungu, ambapo wito wa nabii umefungwa na kukutana moja kwa moja na utakatifu wa Mungu.
Wito wa Yeremia unaonyesha zaidi urafiki huu wa kina, ushauri, na agizo ambalo linaonyesha uhusiano wa Bwana na manabii Wake. Kabla ya kuzaliwa kwa Yeremia, Bwana alifunua kusudi lake kuu: “Kabla sijakuumba tumboni nilikujua; kabla ya kuzaliwa nilikutakasa; Nimekuweka kuwa nabii kwa mataifa” (Yeremia 1:5). Kauli hii inaonyesha asili ya kibinafsi na ya karibu ya wito wa Mungu, uliojikita katika ufahamu wa mbele na dhamira ya Mungu. Yeremia mwanzoni alijibu kwa kusita, akijitangaza kuwa kijana sana na hana sifa ya kuzungumza (Yeremia 1: 6). Hata hivyo, Bwana alimhakikishia kwa ahadi ya karibu ya uwepo wake na uwezeshaji: “Usiogope nyuso zao, kwa maana mimi niko pamoja nawe ili kukuokoa” (Yeremia 1:8). Agizo hilo lilitiwa muhuri wakati Bwana alipogusa kinywa cha Yeremia na kusema, “Tazama, nimetia maneno yangu kinywani mwako” (Yeremia 1:9). Kitendo hiki kiliashiria uhamisho wa ushauri na mamlaka ya Mungu, na kumwezesha Yeremia kutangaza hukumu na urejesho wa Mungu juu ya mataifa na falme. Huduma ya kinabii ya Yeremia ingewekwa alama na urafiki wa kina wa uhusiano na ushirikiano na Mungu, ambaye alishiriki siri Zake (sôd) na nabii, na tume isiyoyumba ya kusema ukweli wenye changamoto licha ya upinzani mkubwa.
Zaidi ya hayo, wito wa Ezekieli pia unaonyesha wazi makutano yenye nguvu ya urafiki, ushauri, na utume katika maisha ya nabii. Katika Ezekieli 1, nabii husafirishwa katika maono ya utukufu wa Mungu, akielezewa na picha za kutisha za magurudumu ya moto na mwangaza wa kiti cha enzi cha Mungu. Mkutano huu unasisitiza asili ya karibu ya wito wa Ezekieli, kama anavyoletwa katika uwepo mtakatifu wa Bwana kushuhudia ukuu Wake. Kwa kuzidiwa, Ezekieli alianguka kifudifudi katika ibada, jibu la heshima ambalo lilionyesha ukaribu wake na utakatifu wa Mungu (Ezekieli 1:28). Katika Ezekieli 2, Bwana aliongea naye moja kwa moja, akimwelezea kama “mwana wa binadamu” na kumwagiza kwa nyumba ya uasi ya Israeli: “Ninakutuma kwao, nawe utawaambia, ‘Bwana Mungu asema hivi’” (Ezekieli 2:4). Maneno ya Bwana yalitoa ushauri na mamlaka, yakimpa Ezekieli kazi ngumu iliyo mbele. Katika Ezekieli 3, agizo lake limeimarishwa kama Bwana anavyomwelekeza kula kitabu kilichojaa maneno ya maombolezo, maombolezo, na ole, kuashiria uingiaji wa ushauri wa Mungu (Ezekieli 3: 1-3). Kitendo hiki cha kuteketeza Neno sio tu kilimlisha Ezekieli kiroho lakini kilimtayarisha kuitoa kwa uaminifu. Kukutana kwa karibu, ushauri wa Mungu, na tume wazi ilifafanua huduma ya unabii ya Ezekieli, ikimwezesha kushuhudia haki na huruma ya Mungu katika wakati wa ajabu na wenye changamoto.
Amosi 3:7 “Hakika Bwana Mungu hafanyi neno lo lote, asipowafunulia watumishi wake manabii siri yake.” Neno “siri” katika aya hii ni neno la Kiebrania sôd (H5475 ya Strong), ambalo linawasilisha wazo la ushauri wa karibu, uamuzi wa karibu sawa na mkutano wa Mungu au mashauriano. Neno hili linasisitiza asili ya mawasiliano ya Mungu na manabii Wake—si kama maagizo ya mbali lakini kama imani ya pamoja inayotokana na urafiki. Neno hilo hilo, sôd, linatumika katika Yeremia 23:22: “Lakini kama wangalisimama katika shauri langu, na kuwafanya watu wangu wasikie maneno yangu, basi wangaliwageuza waache njia yao mbaya na uovu wa matendo yao.” Hapa, Bwana anakemea manabii wa uongo ambao wanashindwa kusimama katika shauri Lake. Manabii wa kweli ni wale wanaoingia mahali pa siri pa uwepo wa Bwana, kupokea na kuwasilisha kwa usahihi Neno Lake. Uhusiano huu sio wa kiufundi lakini wa uhusiano wa kina, unaohitaji nabii kujipatanisha na moyo na mapenzi ya Mungu.
Katika vifungu hivi vyote, msisitizo ulikuwa juu ya kusimama katika ushauri wa Bwana, ambao haukuhusisha tu kusikia Neno Lake lakini pia kubadilishwa nayo. Kwa hiyo, nabii hakuwa mpokeaji tu bali mshiriki hai katika ushirikiano wa Mungu na wa kibinadamu. Walikabidhiwa maneno ya kutolewa ambayo yalibeba usahihi wa mishale, wakitoboa maeneo yote yaliyoonekana na yasiyoonekana. Na kama vile Bwana alivyomwahidi Yeremia, alikuwa akiangalia Neno Lake ili kulitekeleza. Yeremia 1:12
Maswali ya kawaida hutokea: Je, mikutano kama hiyo bado inafanyika leo? Je, manabii wapo katika zama za kisasa? Je, uhusiano kati ya Bwana na manabii wake leo una sifa ya urafiki sawa na ufunuo kama katika Agano la Kale? Je, kuna kitu kilichobadilika kwa kiasi kikubwa? Je, bado kuna baraza la mbinguni ambalo manabii wanaitwa?
Tunapofikiria maswali haya, tunaweza kuuliza ikiwa Bwana amebadilisha njia Anayotualika kushirikiana na madhumuni Yake. Kwa wazi, tangu taarifa ya utume wa Kristo katika Mathayo 16: 13-20, mamlaka ya serikali yamepewa Kanisa kuweka mamlaka ya Ufalme duniani. Hata hivyo, aya hizi hazithibitisha wala kukataa utendaji wa manabii ndani ya baraza la mbinguni. Kwa hiyo, wapi tunaweza kutafuta majibu? Je, kuna Maandiko mengine ambayo yanasuka mkanda wa ufahamu, kutoa ufafanuzi juu ya mambo haya?
Ninaamini kuna-na kabla ya kumaliza sehemu ya kwanza ya safu hii, ninawasilisha moja hapa kwa kuzingatia kwako.
Malaki 3:6 inasema: “Kwa maana mimi ndimi BWANA, sibadiliki.” Kauli hii ya kina inasisitiza kile wasomi wanataja kama asili isiyobadilika ya Mungu—Uthabiti Wake wa milele katika tabia na kiini. Wakati wengine wanasema kutobadilika huku kunaenea tu kwa asili ya Mungu, wengine wanahoji ni pamoja na njia Zake. Kwa kweli, wakati matendo ya Mungu mara nyingi ni mapya, msikivu kwa muktadha maalum na hali, njia Zake huvumilia bila kubadilika, kwani zinatoka kwa hali ya tabia Yake.
Ikiwa msingi huu unashikilia kweli—kwamba njia za Mungu ni thabiti kwa sababu zinaakisi Yeye ni nani—basi mienendo ya wito wa kinabii na ushirikiano wa Mungu na wanadamu wanaowakilisha unabaki kuwa muhimu leo kama ilivyokuwa katika Maandiko. Katika Agano la Kale, tunaona kwamba manabii waliitwa katika sôd ya Bwana, ushauri Wake wa karibu, ambapo maeneo yaliyoonekana na yasiyoonekana yaliungana, na ambapo moyo na makusudi ya Mungu yalifunuliwa na kutolewa. Jukumu la nabii halikuwa tu kutabiri matukio bali kutenda kama daraja kati ya maeneo haya, kutoa moyo na Neno la Mungu kwa masikio na mioyo ya binadamu. Hoja hii inaweka jukumu la kisasa la nabii kwa uthabiti ndani ya mfumo wa njia zisizobadilika za Mungu. Umuhimu wa watu walioitwa katika ushauri Wake, kusimama mbele Yake, na kupokea Neno Lake kwa ajili ya kutangaza kwa mataifa bado ni muhimu. Kupitia ushirikiano huu wa kudumu, manabii hufanya kama njia ya ufunuo wa Mungu, wakiunganisha mbingu na dunia na kuliwezesha Kanisa kutimiza mamlaka yake ya Ufalme.
Baadaye katika mfululizo huu, tutachunguza zaidi jinsi Agano la Kale na Jipya linavyotoa uthibitisho thabiti kwa manabii leo, sio tu katika baraza la Bwana, lakini pia katika jukumu lao la msingi katika kanisa na ushirikiano wa kitume.
“Mungu alimjulisha Musa njia zake, matendo yake kwa wana wa Israeli.” – Zaburi 103:7.
