प्रश्न ९० सुरुमा वचन थियो (भाग १)

आधुनिक युगमा अगमवक्ताको भूमिका अन्वेषण गर्दै

यस नयाँ शृङ्खलामा, म आधुनिक युगमा अगमवक्ताहरूको भूमिकाको बारेमा एक राम्रो-आधारित र बाइबलीय रूपमा रक्षात्मक क्षमायाचना प्रस्तुत गर्न बाध्य छु। वर्षौंदेखि मैले खोजेका र सिकाएका अन्य चुनौतीपूर्ण सिद्धान्तहरूजस्तै यस विषयमा पनि नम्रताका साथ विचार गरौं र पूर्वाग्रह र पूर्वधारणालाई त्यागेर पवित्रशास्त्रमार्फत विस्तृत समझको खोजी गरौं। आज अगमवक् ताहरूको भूमिकालाई अक्सर गलत अर्थ लगाइन्छ, कमजोर पारिन्छ वा अस्वीकार समेत गरिन्छ— यो पर्यवेक्षण चर्चको लागि मात्र होइन तर अगमवक्ताहरू भनिने राष्ट्र हरू र क्षेत्रहरूका लागि पनि महत्त्वपूर्ण अनुप्रयोगको साथ निरीक्षण हो। यो एक विशाल र राम्रो कागजात गरिएको विषय हो, धेरै पुस्तकहरू पहिले नै लेखिएका छन्। त्यसकारण, मेरो उद्देश्य कुराकानीमा अर्को खण्ड थप्नु होइन तर भविष्यसूचक कार्यालयको संक्षिप्त, धर्मशास्त्र-समृद्ध अन्वेषण प्रदान गर्नु हो, कल २ कमको अद्वितीय स्थिति र समझमा ध्यान केन्द्रित गर्दै। भविष्यसूचक आह्वानमा आधारित सेवकाईको रूपमा (प्रेरितिक साझेदारी समावेश गर्न काम गर्दा), हामी आशा गर्दछौं कि यो शिक्षाले यस रहस्यपूर्ण तर महत्त्वपूर्ण भूमिकामा अझ स्पष्टता र समझ ल्याउनेछ। कल २ कम जनादेश तीन आधारभूत भविष्यसूचक सिद्धान्तहरूमा आधारित छ: १) “आत्मा र दुलहीले ‘आउनुहोस्’ भन्नुहुन्छ,” २) दुलही उमेर पुगिसकेको छ, र ३) एक राष्ट्रको दुलही पुनर्स्थापना। यी सिद्धान्तहरूले भविष्यसूचक र दुलहीको प्रभुको फिर्तीको तयारीबीचको अभिन्न सम्बन्धलाई जोड दिन्छ, जसले यस शृङ्खलामा धेरै छलफलहरू फ्रेम गर्नेछ।

धर्मशास्त्रमा प्रभु र उहाँका अगमवक्ताहरूबीचको सम्बन्धले ईश् वरीय सञ्चारको गतिशीलताबारे गहन र जीवन्त अन्तरदृष्टि प्रदान गर्दछ । पुरानो नियमले स्वर्ग र मानव जहाजहरू बीचको साझेदारीलाई प्रदर्शित गर्ने मुठभेडहरूको एक समृद्ध टेपेस्ट्री प्रकट गर्दछ जसमार्फत प्रभुको सल्लाह दिइएको थियो। हामी देख्नेछौं, मलाई विश्वास छ कि यी मुठभेडहरू केवल ऐतिहासिक मात्र थिएनन् तर आज भविष्यसूचक कार्यालयलाई बुझ्न आधारभूत थिए। तिनीहरूले देखाउँछन् कि कसरी प्रभुले आफ्नो इच्छा प्रकट गर्न, आफ्नो शक्ति लाई मुक्त गर्न, र आफ्ना प्रवक्ताहरूको रूपमा सेवा गर्ने अगमवक्ताहरू मार्फत आफ्ना जनहरूलाई निर्देशित गर्न छनौट गर्नुभयो।

यसको सबैभन्दा उल्लेखनीय उदाहरण यशैयाको सिंहासन कोठाको मुठभेड हो (यशैया ६:१-८), जहाँ अगमवक्ताले आफूलाई सर्वशक्तिमान्को महिमाको सामुन्ने उभिरहेको पाए। सेराफिमचिच्याए, “सेनाहरूका परमप्रभु पवित्र, पवित्र, पवित्र हुनुहुन्छ। सारा पृथ्वी उहाँको महिमाले भरिएको छ। (पद ३) अनि यशैयाको प्रतिक्रिया विस्मय, नम्रता र पवित्रताको थियो: “म यहाँ छु! मलाई पठाउनुहोस्” (पद ८)। यस क्षणले ईश् वरीय आज्ञाको गहन र रूपान्तरणकारी प्रकृतिको उदाहरण दिन्छ, जहाँ अगमवक् ताको बोलावट परमेश् वरको पवित्रतासितको प्रत्यक्ष भेटद्वारा बन्द हुन्छ ।

यर्मियाको बोलावटले यो गहिरो आत्मीयता, सल्लाह र आज्ञालाई अझ स्पष्ट पार्छ जुन उहाँका अगमवक्ताहरूसँग प्रभुको सम्बन्धलाई चित्रण गर्दछ। यर्मियाजन्मनुअघि नै परमप्रभुले आफ्नो सार्वभौम उद्देश्य प्रकट गर्नुभयो: “मैले तिमीहरूलाई गर्भमा सृष्टि गर्नुअघि नै म तिमीहरूलाई जान्थें; तिमीहरू जन्मनुभन्दा अघि नै मैले तिमीहरूलाई पवित्र बनाएँ। मैले तिमीहरूलाई अन्यजातिहरूका निम्ति अगमवक्ता नियुक्त गरें” (यर्मिया १:५)। यस कथनले परमेश् वरको बोलावटको व्यक् तिगत र घनिष्ठ प्रकृतिलाई उजागर गर्छ, जुन पूर्वज्ञान र ईश् वरीय अभिप्रायमा आधारित छ । यर्मियाले सुरुमा हिचकिचाहटका साथ जवाफ दिए, आफूलाई धेरै जवान र बोल्न अयोग्य घोषित गरे (यर्मिया १:६)। तैपनि, परमप्रभुले उहाँको उपस्थिति र सशक्तीकरणको घनिष्ठ प्रतिज्ञाद्वारा तिनलाई आश् वासन दिनुभयो: “तिनीहरूको अनुहारदेखि नडराऊ, किनकि तिमीहरूलाई बचाउनम तिमीहरूसित छु” (यर्मिया १:८)। परमप्रभुले यर्मियाको मुख छोएर भन्नुभयो, “हेर, मैले मेरा वचनहरू तेरो मुखमा राखिदिएँ” (यर्मिया १:९)। यो कार्यले यर्मियालाई परमेश् वरको न्याय र राष्ट्रहरू र राज्यहरूमाथि परमेश् वरको इन्साफ र पुनर्स्थापनाको घोषणा गर्न सुसज्जित गर्दै ईश् वरीय सल्लाह र अख्तियारको हस्तान्तरणको प्रतीक थियो । यर्मियाको भविष्यसूचक सेवकाईमा परमेश् वरसित गहिरो सम्बन्धात्मक घनिष्ठता र साझेदारी हुनेछ, जसले अगमवक् तासित आफ्ना रहस्यहरू साझा गर्नुभयो र ठूलो विरोधको बावजुद चुनौतीपूर्ण सत्य हरू बोल्ने अटूट आज्ञा दिनुभयो ।

यसबाहेक, इजकिएलको बोलावटले अगमवक् ताको जीवनमा घनिष्ठता, सल्लाह र आज्ञाको शक्तिशाली प्रतिच्छेदनलाई पनि स्पष्टसँग देखाउँछ । इजकिएल १ मा अगमवक् तालाई परमेश् वरको महिमाको दर्शनमा लगिएको छ, जसलाई आगोको चक्का र परमेश् वरको सिंहासनको चम्किलोपनको विस्मयकारी चित्रणद्वारा वर्णन गरिएको छ । यस भेटले इजकिएलको बोलावटको घनिष्ठ प्रकृतिलाई जोड दिन्छ, किनकि उहाँलाई प्रभुको पवित्र उपस्थितिमा उहाँको महिमाको साक्षी को लागी ल्याइएको छ। अभिभूत भएर, इजकिएल उपासनामा निहुरिए, आदरको प्रतिक्रिया जसले ईश्वरीय पवित्रतासँग उनको निकटतालाई प्रतिबिम्बित गर्दछ (इजकिएल १:२८)। इजकिएल २ मा, परमप्रभुले उहाँलाई “मानिसको पुत्र” भनेर सम्बोधन गर्दै र इस्राएलको विद्रोही घरानामा आज्ञा दिएर सीधै उहाँसित कुरा गर्नुभयो: “म तिमीलाई तिनीहरूकहाँ पठाउँदैछु, र तिमीहरूले तिनीहरूलाई भन्नेछौ, ‘परमप्रभु परमेश्वर यसो भन्नुहुन्छ’” (इजकिएल २:४)। परमप्रभुका वचनहरूले सल्लाह र अख्तियार प्रदान गऱ्यो र इजकिएललाई आगामी कठिन कामको निम्ति सुसज्जित गऱ्यो। इजकिएल ३ मा, परमप्रभुले उहाँलाई विलाप, शोक र विपत्तिका शब्दहरूले भरिएको पुस्तक खान निर्देशन दिंदा उहाँको आज्ञाबलियो हुन्छ, जुन परमेश्वरको सल्लाहको आन्तरिककरणको प्रतीक हो (इजकिएल ३:१-३)। वचन खाने यस कार्यले इजकिएललाई आध्यात्मिक तवरमा पोषण त दियो नै, तर वफादार भई दिन पनि तयार पार्यो। घनिष्ठ भेटघाट, ईश्वरीय सल्लाह र स्पष्ट आज्ञाले इजकिएलको भविष्यसूचक सेवकाईलाई परिभाषित गऱ्यो र असाधारण र चुनौतीपूर्ण समयमा परमेश्वरको न्याय र दयाको गवाही दिन सक्षम बनायो।

आमोस ३:७ मा यस्तो लेखिएको छ: “निश्चय नै परमप्रभु परमेश्वरले केही गर्नुहुन्न, जबसम्म उहाँले आफ्ना सेवकहरू अगमवक्ताहरूलाई आफ्नो रहस्य प्रकट गर्नुहुन्न। यस पदको “गुप्त” शब्द हिब्रू शब्द सोड (स्ट्रॉन्गको एच ५४७५) हो, जसले घनिष्ठ सल्लाहको विचारलाई बुझाउँछ, जुन ईश्वरीय सभा वा परामर्शको समान घनिष्ठ विचार-विमर्श हो। यस शब्दले परमेश् वरले आफ्ना अगमवक् ताहरूसित गर्नुहुने कुराकानीको प्रकृतिलाई जोड दिन्छ — टाढाको निर्देशनको रूपमा होइन तर घनिष्ठताबाट उत्पन्न साझा आत्मविश्वासको रूपमा। यही शब्द यर्मिया २३:२२ मा प्रयोग गरिएको छ: “तर यदि तिनीहरू मेरो सल्लाहमा खडा भएका थिए र मेरा मानिसहरूलाई मेरा वचनहरू सुनेका थिए भने, तिनीहरूले तिनीहरूलाई आफ्नो दुष्ट मार्गबाट र तिनीहरूका कामहरूको दुष्टताबाट फर्काउने थिए।” यहाँ, परमप्रभुले झूटा अगमवक् ताहरूलाई हप्काउनुहुन्छ जो उहाँको सल्लाहमा अडिग हुन सक्दैनन् । साँचो अगमवक्ताहरू ती हुन् जो प्रभुको उपस्थितिको गुप्त स्थानमा प्रवेश गर्छन्, उहाँको वचन ग्रहण गर्छन् र सही तरिकाले व्यक्त गर्छन्। यो सम्बन्ध यान्त्रिक होइन तर गहिरो सम्बन्धात्मक छ, जसले गर्दा अगमवक् ताले परमेश् वरको हृदय र इच्छासित आफूलाई गाँस्न आवश् यक छ ।

यी सबै खण्डहरूमा, प्रभुको सल्लाहमा खडा हुने कुरामा जोड दिइएको थियो, जसमा उहाँको वचन सुन्नु मात्र होइन तर यसद्वारा रूपान्तरित हुनु पनि समावेश थियो। त्यसकारण अगमवक् ता निष्क्रिय प्राप्तकर्ता मात्र थिएनन् तर ईश् वरीय-मानव साझेदारीमा सक्रिय सहभागी थिए । तिनीहरूलाई तीरहरूको शुद्धता बोक्ने शब्दहरू निकाल्ने र देखेका र नदेखिने दुवै लोकहरू छेड्ने जिम्मा दिइयो। अनि जसरी परमप्रभुले यर्मियालाई प्रतिज्ञा गर्नुभयो, त्यसरी नै उहाँले आफ्नो वचनपूरा गर्न उहाँको वचनको हेरचाह गरिरहनुभएको थियो। यर्मिया १:१२

प्रश् नहरू स्वाभाविक रूपमा उठ्छन्: के यस्ता मुठभेडहरू आज पनि भइरहेका छन्? के आधुनिक युगमा अगमवक्ताहरूको अस्तित्व छ? के आज प्रभु र उहाँका अगमवक् ताहरूबीचको सम्बन्ध पुरानो नियममा जस्तै घनिष्ठता र प्रकाशको विशेषता हो? के आधारभूत रूपमा केही परिवर्तन भएको छ? के त्यहाँ अझै पनि स्वर्गीय परिषद् छ जसमा अगमवक्ताहरूलाई बोलाइएको छ?

यी प्रश् नहरूलाई विचार गर्दा, प्रभुले हामीलाई आफ्नो उद्देश् यपूरा गर्न आमन्त्रण गर्ने तरिकामा परिवर्तन गर्नुभएको छ कि छैन भनेर हामी सोध्न सक्छौं । स्पष्टतया, मत्ती १६:१३-२० मा ख्रीष्टको मिसन वक्तव्यदेखि नै पृथ्वीमा राज्यको क्षेत्राधिकार लागू गर्ने सरकारी अधिकार मण्डलीलाई दिइएको छ। तथापि, यी पदहरूले स्वर्गीय परिषद्भित्र अगमवक् ताहरूको कार्यलाई न त पुष्टि गर्छ न त खण्डन नै गर्छ । त्यसोभए, हामी कहाँ जवाफ खोज्न सक्छौं? के यी विषयहरूमा स्पष्टता प्रदान गर्ने अरू कुनै धर्मशास्त्रहरू छन् जसले समझको टेपेस्ट्री बुनेका छन्?

मलाई विश्वास छ कि त्यहाँ छन् – र हामी यस श्रृंखलाको पहिलो भाग समाप्त गर्नु अघि, म तपाईंको विचारको लागि यहाँ एक प्रस्तुत गर्दछु।

मलाकी ३:६क यस्तो घोषणा गर्छ: “किनकि म परमप्रभु हुँ, म परिवर्तन गर्दिनँ।” यस गहन कथनले विद्वानहरूले परमेश् वरको अपरिवर्तनीय स्वभाव अर्थात् उहाँको चरित्र र सारमा अनन्त एकरूपतालाई जोड दिन्छ । कसै-कसैले यो अपरिवर्तनीयता परमेश्वरको स्वभावमा मात्र फैलिएको तर्क गर्छन् भने कोही-कोही तर्क गर्छन् कि यसले उहाँका मार्गहरू समावेश गर्दछ। निस्सन्देह, परमेश् वरका कार्यहरू प्रायः नयाँ हुन्छन् र खास सन्दर्भ र परिस्थितिहरूप्रति उत्तरदायी हुन्छन्, तर उहाँका मार्गहरू अपरिवर्तित रहन्छन्, किनकि ती उहाँको चरित्रको स्थिरताबाट प्रवाहित हुन्छन् ।

यदि यो आधार सत्य हो— परमेश्वरका मार्गहरू सुसंगत छन् किनभने तिनीहरूले उहाँ को हुनुहुन्छ भनेर प्रतिबिम्बित गर्छन्—तब भविष्यसूचक आह्वानहरूको गतिशीलता र तिनीहरूले प्रतिनिधित्व गर्ने ईश्वरीय-मानव साझेदारी पवित्रशास्त्रमा जस्तै आज पनि सान्दर्भिक छ। पुरानो नियममा, हामी देख्छौं कि अगमवक्ताहरूलाई प्रभुको पुत्रमा बोलाइएको थियो, उहाँको घनिष्ठ सल्लाह, जहाँ देखेका र नदेखिने क्षेत्रहरू एकाकार भए, र जहाँ परमेश्वरको हृदय र उद्देश्यहरू प्रकट र मुक्त भए। अगमवक् ताको भूमिका केवल घटनाहरूको भविष्यवाणी गर्नु मात्र थिएन तर यी क्षेत्रहरू बीच पुलको रूपमा काम गर्नु थियो, जसले मानव कान र हृदयमा परमेश्वरको हृदय र वचनलाई आवाज उठाउँथ्यो। यस तर्कले अगमवक् ताको आधुनिक भूमिकालाई परमेश् वरको अपरिवर्तनीय मार्गको ढाँचाभित्र दृढतापूर्वक राख्छ । उहाँको सल्लाहमा बोलाइएका व्यक्तिहरू, उहाँको उपस्थितिमा खडा हुनु, र राष्ट्रहरूलाई घोषणा गर्न उहाँको वचन ग्रहण गर्नु अत्यावश्यक छ। यस चिरस्थायी साझेदारीमार्फत अगमवक् ताहरूले ईश् वरीय प्रकाशको नालीको रूपमा काम गर्छन्, स्वर्ग र पृथ्वीलाई जोड्छन् र मण्डलीलाई आफ्नो राज्यको आज्ञा पूरा गर्न शक् ति प्रदान गर्छन् ।

पछि यस शृङ्खलामा, हामी अझ अन्वेषण गर्नेछौं कि कसरी पुरानो र नयाँ नियमहरू दुवैले आज अगमवक्ताहरूको लागि ठोस पुष्टि प्रदान गर्दछ, प्रभुको परिषदमा मात्र होइन, तर प्रेरितिक साझेदारीको साथ चर्चमा उनीहरूको आधारभूत भूमिकामा पनि।

“परमेश् वरले मोशालाई आफ्नो मार्ग, इस्राएलका मानिसहरूलाई उहाँका कार्यहरू प्रकट गर्नुभयो। ” – भजन १०३:७