आधुनिक युगमा अगमवक्ताको भूमिका अन्वेषण गर्दै
यस शृङ्खलामा, पुरानो नियममा उदाहरणको रूपमा अगमवक्ताहरूको भूमिका आधुनिक युगमा पनि जारी छ कि छैन भनेर निर्धारण गर्ने जिम्मेवारी हामीलाई दिइएको छ। यदि त्यसो हो भने, के त्यो भूमिका कुनै तरिकामा परिवर्तन भएको छ र कसरी? हाम्रो जवाफको खोजीमा, हामीले प्रभु स्वयंले मानिससँग कुराकानी गर्ने तरिकामा परिवर्तन भएको छ कि छैन भनेर विचार गरेर सुरु गऱ्यौं। मलाकी ३:६ मा यस्तो घोषणा गरिएको छ: “किनकि म परमप्रभु हुँ, म परिवर्तन हुनेछैनँ” (एनकेजेभी)। यस प्रारम्भिक चरणमा, मैले केवल एक सशर्त अनुमान गरेको छु: यदि परमेश्वरको अपरिवर्तनीयता (उहाँको अपरिवर्तनीय स्वभाव) मा उहाँका मार्गहरू समावेश छन् भने, हामी यथोचित रूपमा अनुमान गर्न सक्छौं कि भविष्यसूचक कार्यालयमा अनुकरण गरिएको ईश्वरीय-मानव साझेदारीको घनिष्ठ गतिशीलता यशैया, यर्मिया, इजकिएल र पुरानो नियमका सबै अगमवक्ताहरूको समयमा जस्तै आज पनि महत्त्वपूर्ण छ। तथापि, हामी यस दाबीमा मात्र भर पर्न सक्दैनौं, र यस तर्कको रेखालाई अझ बलियो तर्क प्रदान गर्न थप विकसित गर्ने जिम्मेवारी मेरो हो। उदाहरणका लागि, हिब्रूहरूको सुरुका पदहरूले परमेश् वरले हामीसित कसरी कुराकानी गर्नुहुन्छ भन् ने विकासलाई सङ् केत गर्छ । लेखकले के घोषणा गरेका छन् सुन्नुहोस्:
“परमेश्वर, जसले अगमवक् ताहरूद्वारा पिता-पुर्खाहरूसित विगतमा विभिन्न समयमा र विभिन्न तरिकामा बोल्नुभएको थियो, उहाँले यी अन्तिम दिनमा हामीसँग [आफ्नो] पुत्रद्वारा बोल्नुभएको छ, जसलाई उहाँले सबै कुराको उत्तराधिकारी नियुक्त गर्नुभएको छ, जसमार्फत उहाँले संसार हरू पनि बनाउनुभयो” हिब्रू १:१-२, एनकेजेभी।
यस खण्डबाट हामीले गर्न सक्ने पहिलो अवलोकन के हो भने, परमेश्वर बोल्नुहुन्छ। परमेश् वर अगमवक् ताहरूद्वारा होस् वा उहाँको पुत्र येशू ख्रीष् टद्वारा सम्प्रेषक हुनुहुन्छ । यूहन्नाले आफ्नो सुसमाचारको सुरुआत यसो भन्दै गर्छन्:
“(१) सुरुमा वचन थियो, र वचन परमेश्वरसँग थियो, र वचन परमेश्वर थियो। … (१४) अनि वचन देहधारी भयो र हाम्रो माझमा बस्यो, र हामीले उहाँको महिमा, पिताको एक मात्र पुत्रको महिमा, अनुग्रह र सत्यताले भरिएको देख्यौं” यूहन्ना १:१, १४।
येशू उहाँ को हुनुहुन्छ भन्ने संसारको लागि पिताको प्रकाश हुनुहुन्छ। हिब्रूहरू जारी रहँदा:
“(३) पुत्र परमेश् वरको महिमाको ज्योति र उहाँको अस्तित्वको सही प्रतिनिधित्व हो, र उहाँको शक् तिशाली वचनद्वारा सबै कुरालाई सम्हाल्नुहुन्छ। उहाँले पापको लागि शुद्धिकरण प्रदान गरिसकेपछि, उहाँ स्वर्गमा महामहिमको दाहिने पट्टि बस्नुभयो” हिब्रू १:३, एनआईभी।
यी धर्मशास्त्रहरूबाट कोही-कोही अगमवक् ताहरूको भूमिका ख्रीष्टमा समाप्त भयो भन् ने निष्कर्षमा पुग्छन् । तिनीहरूको तर्क प्रायः तीन वटा बुँदामा आधारित हुन्छ: (१) हिब्रूहरूले अगमवक् ताहरूमार्फत विगतमा परमेश् वरले कसरी बोल्नुभयो र अहिले उहाँले आफ्नो पुत्रमार्फत कसरी बोल्नुहुन्छ भन् ने कुरासित तुलना गर्छन् । (२) “वचनले शरीर सृष्टि गर्नुभयो” (यूहन्ना १:१४) र व्यवस्था र अगमवक्ताहरूको पूर्णता (मत्ती ५:१७) को रूपमा, येशूलाई परमेश्वरको पूर्ण र सिद्ध प्रकाशको रूपमा हेरिन्छ। (३) भविष्यसूचक सेवकाई प्रारम्भिक थियो र ख्रीष्ट आइसकेपछि अब यो आवश्यक छैन भनी तर्क गर्दै तिनीहरूले परमेश्वरको पूर्ण र अन्तिम प्रकाश भएको रूपमा धर्मशास्त्रको पर्याप्ततालाई जोड दिन्छन्।
यद्यपि यो व्याख्या पहिलो नजरमा व्यावहारिक लाग्न सक्छ, यो ध्यान दिनुपर्छ कि हिब्रू १:१-२ ले स्पष्ट रूपमा अगमवक् ताहरूलाई येशूले प्रतिस्थापित गरेको छैन, केवल लेखनको समयमा, परमेश्वरले आफ्नो पुत्रमार्फत प्रत्यक्ष रूपमा बोल्नुभएको थियो। सही व्याख्याको लागि हामीले पवित्रशास्त्रको साथ पवित्रशास्त्रको व्याख्या गर्नु आवश्यक छ। तसर्थ, विस्तृत दृष्टिकोण प्राप्त गर्न हामीले यस पदलाई अरूको विरुद्धमा पार-सन्दर्भ गर्नु राम्रो हुनेछ। यस सन्दर्भमा अगमवक् ताहरूको निरन्तर भूमिकाबारे येशूका शिक्षाहरू अमूल्य छन् :
“जसले अगमवक्ताको नाउँमा अगमवक्ता प्राप्त गर्छ, उसले अगमवक्ताको इनाम पाउँछ” मत्ती १०:४१।
“यसकारण, वास्तवमा, म तिमीहरूलाई अगमवक्ताहरू, ज्ञानी मानिसहरू र शास्त्रीहरू पठाउँदैछु: तिनीहरूमध्ये केहीलाई तिमीहरूले मार्नेछौ र क्रूसमा टाँग्नेछौ, र तिनीहरूमध्ये केहीलाई तिमीहरूका सभाघरहरूमा कोर्रा हान्नेछौ र एक शहरबाट अर्को शहरमा सताउनेछौ” मत्ती २३:३४।
“झूटा अगमवक् ताहरूबाट होशियार रहो, जो भेडाको लुगा लगाएर तिमीहरूकहाँ आउँछन्, तर तिनीहरू भित्री रूपमा दुष्ट ब्वाँसोहरू हुन्। तिनीहरूका फलहरूद्वारा तिमीहरूले तिनीहरूलाई चिन्नेछौ” मत्ती ७:१५-१६, NRV.
“तब धेरै झूटा अगमवक्ताहरू उठ्नेछन् र धेरैलाई धोका दिनेछन्” मत्ती २४:११.
यी धर्मशास्त्रहरूले प्रभुका आफ्नै शब्दहरूमा अगमवक्ताहरूको निरन्तर अस्तित्व र झूटा वक्ताहरूको समानान्तर उदयलाई पुष्टि गर्दछ, जसले गर्दा मण्डलीभित्र विवेकको आवश्यकता पर्दछ। विवेकको यो निरन्तर खाँचोले साँचो भविष्यसूचक सेवकाई सक्रिय छ भन्ने बुझाउँछ। येशूले अगमवक्ताहरूको निरन्तर वैधतालाई पुष्टि गर्नुभयो, र पवित्रशास्त्रको विस्तृत गवाहीले यस निष्कर्षलाई समर्थन गर्दछ।
धर्मशास्त्रभरि गाँसिएको एउटा सत्य यो हो कि भविष्यवाणी सधैं येशूको गवाही भएको छ। उहाँको बारेमा साक्षी मात्र होइन, तर उहाँबाट परमेश्वरको आधिकारिक र रहस्योद्घाटन वचन। पत्रुसले लेखेझैं:
“यस मुक्तिको विषयमा अगमवक्ताहरू, जसले तिमीहरूकहाँ आउने अनुग्रहको बारेमा कुरा गरे, तिनीहरूले ध्यान दिएर र अत्यन्त सावधानीका साथ खोजी गरे, जब उहाँले मसीहका दुःखकष्टहरू र त्यसपछि आउने महिमाहरूको भविष्यवाणी गर्नुहुँदा तिनीहरूमा ख्रीष्टको आत्माले सङ्केत गरिरहनुभएको समय र परिस्थितिहरू पत्ता लगाउने कोसिस गरे” १ पत्रुस १:१०-११, एनआईवी।
यो ख्रीष्टको आत्माले पुरानो नियमका अगमवक् ताहरूमार्फत बोल्नुभएको थियो, जसले मानिसहरू र राष्ट्रहरूलाई परमेश्वरको प्रतिशोधात्मक र छुटकाराको उद्देश्यहरू प्रकट गरेको थियो। तिनीहरूको सन्देशमा ईश्वरीय अख्तियारको भार थियो, तिनीहरूको आफ्नै शब्दको रूपमा होइन, तर परमेश्वरको सिंहासनबाट घोषणाको रूपमा। इस्राएललाई सम्बोधन गर्दा होस्, अन्यजातिका राष्ट्रहरूलाई चेताउनी दिंदा होस् वा आउँदै गरेको मसीहको घोषणा गर्दा होस्, भविष्यसूचक वचन सधैं सरकारी प्रकृतिको रहँदै आएको छ— उहाँको वचन अर्थात् ख्रीष्टद्वारा सम्पूर्ण सृष्टिमाथि परमेश्वरको सार्वभौम शासनको घोषणा।
जब येशू आउनुभयो, उहाँले यो भविष्यसूचक सेवकाईलाई अन्तिम अगमवक्ताको रूपमा अवतार लिनुभयो, वचनले शरीर बनायो। उहाँको पार्थिव सेवकाई पहिलेका भविष्यसूचक आवाजहरूभन्दा फरक थिएन तर तिनीहरूको पराकाष्ठा थियो। उहाँले बोल्नुभएको प्रत्येक वचनले अधिकार बोकेको थियो, जसले पिताको हृदय र इच्छालाई पूर्ण स्पष्टताका साथ प्रकट गर्थ्यो। तैपनि येशूले अझै धेरै कुरा भन्न बाँकी रहेको स्पष्ट पार्नुभयो र सत्यको आत्माले आफ्नो भविष्यसूचक सेवकाईलाई निरन्तरता दिनुहुनेछ भनी प्रतिज्ञा गर्नुभयो:
“मैले तिमीहरूलाई अझै धेरै कुराहरू भन्न बाँकी छ, तर अहिले तिमीहरू ती कुराहरू सहन सक्तैनौ। तथापि, जब उहाँ, सत्यको आत्मा आउनुहुन्छ, उहाँले तपाईंलाई सबै सत्यमा डोऱ्याउनुहुनेछ; उहाँले आफ्नो अधिकारको विषयमा बोल्नुहुने छैन, तर उहाँले जे सुन्नुहुन्छ त्यही बोल्नुहुनेछ। अनि उहाँले तिमीहरूलाई आउने कुराहरू बताउनुहुनेछ। उहाँले मेरो महिमा गर्नुहुनेछ, किनकि उहाँले मेरो कुरा लिनुहुनेछ र तिमीहरूलाई घोषणा गर्नुहुनेछ” यूहन्ना १६:१२-१४।
पवित्र आत्माको भूमिका नयाँ सन्देश प्रस्तुत गर्नु होइन तर ख्रीष्टको कुरा लिनु र त्यसलाई प्रकट गर्नु हो। यसले यो सुनिश्चित गर्दछ कि सबै भविष्यवाणीहरू, चाहे पुरानो नियममा, ख्रीष्टको सेवकाईद्वारा, वा यस युगमा आत्माद्वारा, परमेश्वरको सरकारी वचनको रूपमा येशूको गवाहीमा केन्द्रित रहन्छ। प्रकाशले यस समझलाई पुष्टि गर्दछ:
“परमेश्वरको उपासना गर! किनकि येशूको गवाही भविष्यवाणीको आत्मा हो” प्रकाश १९:१०, एनकेजेभी।
येशूको गवाहीले परमेश्वरको सिंहासनको सामुन्ने कोठरीमा जस्तै कानुनी अर्थ बोक्छ (अघिल्लो क्विकबाइट्स २३-२७ हेर्नुहोस्)। अगमवक् ताहरू, जो ख्रीष्टको आत्माद्वारा समर्थित छन्, यस कानुनी सन्दर्भमा उहाँको गवाही बोल्छन्, राष्ट्रहरू र मण्डलीलाई उहाँको वचन घोषणा गर्छन्। यो मण्डलीभित्रभविष्यवाणीको वरदानको कार्य होइन, जसलाई पावलले शिक्षा, उपदेश र सान्त्वनाको लागि वर्णन गरेका छन् (१ कोरिन्थी १४:३)। बरु, यो अगमवक्ताहरूको सरकारी भूमिका हो जसले येशूको गवाही बोल्छन् र हामीलाई परमेश्वरको हृदय र मन प्रकट गर्छन्।
म विश्वास गर्दछु कि ख्रीष्टको आत्माआज पनि उहाँका अगमवक्ताहरूमार्फत बोल्नुभएको छ, जसरी उहाँले सधैं गर्नुभएको छ। परमेश् वरको अपरिवर्तनीय स्वभावले भविष्यसूचक कार्यालयको गतिशीलता नयाँ करारअन्तर्गत सन्दर्भ परिवर्तन भए तापनि एकरूपता कायम रहन्छ भनेर सुनिश्चित गर्छ । प्रभुको दिन नजिकिंदै जाँदा आधुनिक अगमवक्ताहरूको यो भूमिका दुलहीको लागि महत्त्वपूर्ण रहन्छ। भविष्यसूचक आवाजले पुनरुत्थानको संसारको अन्धकारको माध्यमबाट मार्गको नेतृत्व नगरेसम्म, दुलहीले आफ्नो वर्तमान परिस्थितिको परिचिततामा थोरै सान्त्वना पाउनेछ।
अरू कुनै पनि पदभन्दा पनि भविष्यसूचक अभिषेकले नै अगाडिको अदृश् य मार्गलाई उज्यालो पार्छ र कठोर, अविश्वासी संसारको ग्रेनाइटमार्फत आध्यात्मिक मार्ग लाई काट्छ। भविष्यसूचक आवाजले बत्तीको काम गर्छ, जसले दुलहीलाई ब्यूँझन र दुलहाको आगमनको लागि तयार हुन आह्वान गर्दछ। यसले मण्डलीलाई पश् चात्ताप, पवित्रता र परमेश् वरसित घनिष्ठ ता गाँस्न आग्रह गर्दै स्वर्गको कार्यसूचीअनुरूप चल्न चुनौती दिन्छ । अगमवाणी गर्नुभन्दा पनि साँचो भविष्यसूचक अभिषेकले वर्तमानमा परमेश् वरको हृदय र इच्छा प्रकट गर्छ र विश् वास, आशा र उठ्ने साहसलाई प्रज्वलित गर्छ । यसले नैतिक सापेक्षतावाद र आध्यात्मिक उदासीनतामा डुबेको संस्कृतिको कोलाहललाई छिचोल्छ र दुलहीलाई उसको ईश्वरीय बोलावट र पहिचानको सम्झना गराउँछ। इतिहासको यस घडीमा, भविष्यसूचक आवाज एक जीवनरेखाको रूपमा खडा हुन्छ, जसले चर्चलाई अज्ञात पानीमा डोऱ्याउँदछ। परमेश् वरको राज्यलाई अघि बढाउने आफ्नो मिसनमा अडिग रहेर पतन भएको संसारका जटिलताहरूलाई नेभिगेट गर्न तिनलाई सुसज्जित बनाउँछ । जसरी एलियाले बालका अगमवक् ताहरू र बप्तिस्मा दिने यूहन्नाले ख्रीष्टको पहिलो आगमनको मार्ग तयार पारेका थिए, त्यसरी नै आधुनिक अगमवक् ताहरूलाई मूर्तिपूजालाई चुनौती दिने, पश् चात्ताप गर्न आह्वान गर्ने र राजाको फिर्तीको घोषणा गर्ने जिम्मेवारी दिइएको छ। दुलहीले यस खतरनाक समयमा प्रामाणिक भविष्यसूचक आवाजलाई अस्वीकार गर्न वा अवमूल्यन गर्न सक्दैन। यसो गर्नु भनेको संसारबाट अलग ्गै रहन र दुलहाको फिर्तीको लागि तयार रहन आवश्यक डोऱ्याइ, प्रोत्साहन र चेताउनीहरू गुमाउनु हो। ख्रीष्टको आत्मा, उहाँका अगमवक्ताहरूमार्फत बोल्दै, एक कम्पास रहन्छ जसद्वारा दुलहीले आफ्नो मार्ग बुझ्न सक्छिन्, जसले उसलाई स्वर्गसँग साझेदारी गर्न सक्षम बनाउँदछ, प्रभुको चाँडै फिर्तीको लागि मार्ग तयार गर्न।
निष्कर्षमा पुग्नुअघि, मैले यहाँ मेरो मनसाय अगमवक्तालाई प्रेरित, पास्टर, शिक्षक वा सुसमाचारप्रचारकभन्दा माथि उठाउनु होइन, केवल भिन्नता छुट्याउन र भविष्यसूचक सेवकाईमा निहित सिक्ने ठाउँ सिर्जना गर्न हो भनेर औंल्याउनुपर्छ। निस्सन्देह, परमप्रभुले हामी सबैलाई बोल्नुहुन्छ, परमेश्वरबाट प्रकाश अगमवक् ताहरूको मात्र डोमेन होइन तर परमेश्वरका सबै सन्तानहरूको लागि उपलब्ध छ। तैपनि अगमवक् तालाई अरू कुनै पनि अगमवक् ताले भन्दा बढी बोल्न आज्ञा दिइएको छ । धेरै शब्द अगमवक्ता, प्रोफेटस (जी 4396) हो र यसको अर्थ “बोल्नु” हो र “प्रकट गर्न”, “प्रकट गर्न”, वा “घोषणा” को रूपमा एउटै मूलबाट आउँछ। यसले अगमवक् ता “परमेश् वरद्वारा बोल्नुहुने” अगमवक् ता हो भन् ने बुझाइ लाई सङ् केत गर्छ ।
अर्को पटक, आज अगमवक् ताहरूको भूमिकालाई अझ परिभाषित गर्दै हामी मलाकी र बप्तिस्मा दिने यूहन्नाको सेवकाईतर्फ फर्कनेछौं ।
“(5) हेर, म परमप्रभुको महान् र भयानक दिन आउनु अघि अगमवक्ता एलियालाई तिमीलाई पठाउनेछु। (६) अनि उहाँले पिता-पुर्खाहरूको हृदय लाई नानीहरूतर्फ, र केटाकेटीहरूको हृदयलाई तिनीहरूका पिता-पुर्खाहरूतर्फ फर्काउनुहुनेछ, नत्रता म आएर पृथ्वीमा श्राप दिनेछु।”—मलाकी ४:५-६