Kuchunguza jukumu la nabii katika zama za kisasa
Katika mfululizo huu, tuna jukumu la kuamua kama jukumu la manabii, kama mfano katika Agano la Kale, linaendelea katika zama za kisasa. Kama ni hivyo, je, nafasi hiyo imebadilika kwa njia yoyote, na jinsi gani? Katika kutafuta jibu letu, tulianza kwa kufikiria kama Bwana Mwenyewe amebadilika katika jinsi anavyowasiliana na mwanadamu. Malaki 3:6 inasema: “Kwa maana mimi ndimi BWANA, sibadiliki” (NKJV). Katika hatua hii ya mwanzo, nimefanya tu uamuzi wa masharti: ikiwa kutobadilika (asili Yake isiyobadilika) ya Mungu inajumuisha njia Zake, basi tunaweza kudhani kwa busara kwamba mienendo ya karibu ya ushirikiano wa Mungu na binadamu ulioonyeshwa katika ofisi ya kinabii inabaki kuwa muhimu leo kama ilivyokuwa katika siku za Isaya, Yeremia, Ezekieli, na manabii wote wa Agano la Kale. Hata hivyo, hatuwezi kupumzika juu ya madai haya peke yake, na onus inabaki juu yangu kuendeleza mstari huu wa hoja zaidi ili kutoa hoja thabiti zaidi. Kwa mfano, mistari ya ufunguzi ya Waebrania inaonyesha maendeleo katika jinsi Mungu anavyowasiliana nasi. Sikiliza kile mwandishi anasema:
“Mungu, ambaye kwa nyakati tofauti na kwa njia mbalimbali alinena na baba kwa njia ya manabii, katika siku hizi za mwisho amenena nasi kwa njia ya Mwana wake, ambaye amemweka mrithi wa vitu vyote, ambaye kwa yeye pia aliumba ulimwengu” Waebrania 1:1-2.
Uchunguzi wa kwanza ambao tunaweza kufanya kutoka kwa kifungu hiki ni kwamba Mungu anazungumza. Mungu ni mwasilianaji iwe kupitia manabii au kupitia Mwanawe Yesu Kristo. Yohana anaanza injili yake kwa kusema:
“Hapo mwanzo kulikuwa na Neno, na Neno alikuwa pamoja na Mungu, na Neno alikuwa Mungu. … 14 Naye Neno akafanyika mwili, akakaa kati yetu, nasi tukauona utukufu wake, utukufu kama wa mzaliwa pekee wa Baba, aliyejaa neema na kweli” Yohana 1:1, 14.
Yesu ni ufunuo wa Baba kwa ulimwengu wa yeye ni nani. Kama Waebrania inavyoendelea:
“(3) Mwana ni mwangaza wa utukufu wa Mungu na uwakilishi halisi wa kiumbe chake, akidumisha vitu vyote kwa neno lake lenye nguvu. Baada ya kutoa utakaso kwa ajili ya dhambi, aliketi mkono wa kuume wa Ukuu mbinguni.” – Waebrania 1:3.
Kutoka kwa maandiko haya, wengine wanahitimisha kwamba jukumu la manabii liliisha na Kristo. Hoja yao mara nyingi hutegemea mambo matatu: (1) Waebrania hutofautisha jinsi Mungu alivyozungumza zamani kupitia manabii na jinsi Yeye sasa anazungumza kupitia Mwanawe. (2) Kama “Neno alifanyika mwili” (Yohana 1:14) na utimilifu wa Sheria na Manabii (Mathayo 5:17), Yesu anaonekana kama ufunuo kamili na mkamilifu wa Mungu. (3) Wanasisitiza kutosha kwa Maandiko kama yenye ufunuo kamili na wa mwisho wa Mungu, wakisema kwamba huduma ya kinabii ilikuwa maandalizi na sio lazima tena sasa kwamba Kristo amekuja.
Ingawa tafsiri hii inaweza kuonekana kuwa ya kuvutia kwa mtazamo wa kwanza, inapaswa ieleweke kwamba Waebrania 1: 1-2 haisemi wazi manabii wamebadilishwa na Yesu, tu kwamba wakati wa kuandika, Mungu alikuwa akizungumza moja kwa moja kupitia Mwana Wake. Ufafanuzi wa sauti unahitaji kwamba tutafsiri Maandiko na Maandiko. Kwa hivyo, tungefanya vizuri kurejelea maandishi haya dhidi ya wengine ili kupata mtazamo mpana. Katika suala hili, mafundisho ya Yesu mwenyewe kuhusu jukumu linaloendelea la manabii ni muhimu sana:
“Anayempokea nabii kwa jina la nabii atapokea thawabu ya nabii.” – Mathayo 10:41.
“Kwa hiyo nawatuma ninyi manabii, na watu wenye hekima, na waandishi; baadhi yao mtawaua na kuwasulubisha; na baadhi yao mtawapiga viboko katika masunagogi yenu na kuwatesa watu kutoka mji hata mji.” – Mathayo 23:34.
“Jihadharini na manabii wa uongo, ambao huja kwenu wakiwa wamevaa mavazi ya kondoo, lakini ndani yao ni mbwa mwitu wakali. Mtawatambua kwa matunda yao.” – Mathayo 7:15-16.
“Ndipo manabii wengi wa uongo watainuka na kuwadanganya wengi.” – Mathayo 24:11.
Maandiko haya yanathibitisha katika maneno ya Bwana mwenyewe kuendelea kuwepo kwa manabii na kuibuka sambamba kwa wasimulizi wa uongo, na kuhitaji utambuzi ndani ya Kanisa. Hitaji hili linaloendelea la utambuzi linamaanisha kuwa huduma ya kweli ya kinabii bado inafanya kazi. Yesu alithibitisha uhalali unaoendelea wa manabii, na ushuhuda mpana wa Maandiko unaunga mkono hitimisho hili.
Ukweli ulioingiliana katika Maandiko yote ni kwamba unabii daima umekuwa ushuhuda wa Yesu. Siyo tu ushahidi juu yake, bali ni neno la Mungu lenye mamlaka na ufunuo kutoka kwake. Kama Petro anavyoandika:
“Kuhusu wokovu huu, manabii, ambao walinena juu ya neema ambayo ingewajia, walitafuta kwa makini na kwa uangalifu mkubwa, wakijaribu kujua wakati na hali ambazo Roho wa Kristo ndani yao alikuwa akielekeza wakati alitabiri mateso ya Masihi na utukufu ambao ungefuata” 1 Petro 1:10-11. NIV.
Ilikuwa Roho wa Kristo akizungumza kupitia manabii wa Agano la Kale, akifunua madhumuni ya Mungu ya ugawaji na ukombozi kwa watu na mataifa. Ujumbe wao ulibeba uzito wa mamlaka ya Mungu, si kama maneno yao wenyewe, bali kama matamko kutoka kwa Kiti cha enzi cha Mungu. Iwe ni kuhutubia Israeli, kuonya mataifa ya Mataifa, au kutangaza Masihi anayekuja, neno la kinabii daima limekuwa la serikali katika asili—tangazo la utawala wa Mungu juu ya viumbe vyote kupitia Neno Lake, ambalo ni Kristo.
Yesu alipokuja, aliiga huduma hii ya kinabii kama Nabii wa mwisho, Neno alifanyika mwili. Huduma yake ya kidunia haikuwa tofauti na sauti za kinabii za awali bali kilele chake. Kila neno Alilozungumza lilibeba mamlaka, likifunua moyo wa Baba na mapenzi kwa uwazi kamili. Hata hivyo Yesu aliweka wazi kwamba bado alikuwa na mengi ya kusema na kuahidi Roho wa Kweli angeendelea na huduma Yake ya kinabii:
“Bado nina mambo mengi ya kuwaambia, lakini huwezi kuyavumilia sasa. Hata hivyo, wakati Yeye, Roho wa kweli, atakapokuja, atawaongoza kwenye ukweli wote; kwani hatasema kwa mamlaka yake mwenyewe, lakini chochote atakachosikia atasema; Naye atakuambia mambo yatakayokuja. Yeye atanitukuza mimi, kwa maana atatwaa katika yaliyo yangu na kuwapasha habari” Yohana 16:12-14.
Jukumu la Roho Mtakatifu si kuanzisha ujumbe mpya bali kuchukua kile kilicho cha Kristo na kukifanya kijulikane. Hii inahakikisha kwamba unabii wote, iwe katika Agano la Kale, kupitia huduma ya Kristo, au kwa njia ya Roho katika enzi hii, unabaki katikati ya ushuhuda wa Yesu kama Neno la Mungu la serikali. Ufunuo unathibitisha ufahamu huu:
“Uabudu wa Mungu! Kwa maana ushuhuda wa Yesu ni roho ya unabii” (Ufunuo 19:10).
Ushuhuda wa Yesu hubeba ufafanuzi wa kisheria kama katika chumba cha mahakama mbele ya Kiti cha enzi cha Mungu (tazama Quickbites 23-27). Manabii, waliowezeshwa na Roho wa Kristo, hunena ushuhuda wake katika muktadha huu wa kisheria, wakitangaza Neno Lake kwa mataifa na Kanisa sawa. Hii si kazi ya kipawa cha unabii ndani ya Kanisa, ambayo Paulo anaelezea kuwa ni kwa ajili ya kujenga, kushawishi, na faraja (1 Wakorintho 14: 3). Badala yake, hii ni jukumu la serikali la manabii ambao wanasema ushuhuda wa Yesu na kutufunulia moyo na akili ya Mungu.
Ninaamini Roho wa Kristo anaendelea kuzungumza leo kupitia manabii Wake, kama alivyofanya siku zote. Hali isiyobadilika ya Mungu inahakikisha kwamba mienendo ya ofisi ya kinabii inabaki thabiti, hata kama muktadha unabadilika chini ya agano jipya. Siku ya Bwana inapokaribia, jukumu hili la manabii wa kisasa linabaki kuwa muhimu kwa Bibi arusi. Bila sauti ya kinabii inayoongoza njia kupitia giza la ulimwengu wa kukaripia, Bibi harusi atapata faraja kidogo katika ufahamu wa hali yake ya sasa.
Zaidi ya ofisi nyingine yoyote, ni upako wa kinabii ambao unaangaza njia isiyoonekana mbele na kukata wimbo wa kiroho kupitia granite ya ulimwengu mgumu, usioamini. Sauti ya kinabii hutumika kama nguzo, ikiita Bibi arusi kuamka na kujiandaa kwa ajili ya kuja kwa Bwana harusi. Inatoa changamoto kwa Kanisa kuambatana na ajenda ya Mbinguni, ikihimiza toba, utakatifu, na urafiki na Mungu. Zaidi ya kutabiri, upako wa kweli wa kinabii hufunua moyo na mapenzi ya Mungu kwa sasa, ikichochea imani, tumaini, na ujasiri wa kutokea. Inatoboa kupitia kelele za utamaduni uliojikita katika uhusiano wa kimaadili na huruma ya kiroho, ikimkumbusha Bibi harusi juu ya wito wake wa kimungu na utambulisho. Katika saa hii ya historia, sauti ya kinabii inasimama kama mstari wa maisha, ikiongoza Kanisa kupitia maji yasiyo na sifa. Inampa uwezo wa kuzunguka ugumu wa ulimwengu ulioanguka wakati akibaki imara katika misheni yake ya kuendeleza Ufalme. Kama vile Eliya alivyokabiliana na manabii wa Baali na Yohana Mbatizaji walitayarisha njia kwa ajili ya Kristo kuja kwanza, manabii wa kisasa wana jukumu la kupinga ibada ya sanamu, wakiita toba, na kutangaza kurudi kwa Mfalme. Bibi arusi hawezi kumudu kufukuza au kudharau sauti halisi ya kinabii katika nyakati hizi za hatari. Kufanya hivyo itakuwa ni kupoteza mwongozo, kutia moyo, na maonyo muhimu kubaki bila kusafishwa kutoka kwa ulimwengu na tayari kwa kurudi kwa Bwana harusi. Roho wa Kristo, akizungumza kupitia manabii Wake, anabaki kuwa dira ambayo Bibi arusi anaweza kutambua mwendo wake, na kumwezesha kushirikiana na Mbinguni, katika kuandaa njia ya kurudi kwa Bwana hivi karibuni.
Kabla sijahitimisha, ninapaswa kusema kwamba nia yangu hapa sio kumwinua nabii juu ya mtume, mchungaji, mwalimu au mwinjilisti, ili tu kutofautisha tofauti na kuunda nafasi ya kujifunza ambayo huduma ya kinabii iko. Bila shaka, Bwana anazungumza na sisi sote, ufunuo kutoka kwa Mungu sio uwanja wa manabii peke yake lakini unapatikana kwa watoto wote wa Mungu. Lakini ni nabii ambaye zaidi ya mwingine yeyote anaagizwa kuzungumza. Neno nabii, ni prophētēs (G4396) na linamaanisha “kuzungumza” na linatokana na mzizi sawa na “kutangaza”, “kujulikana”, au “kutangaza”. Inaonyesha ufahamu kwamba nabii ni “mtu ambaye Mungu hunena kupitia kwake.”
Wakati ujao, tutageukia Malaki na huduma ya Yohana Mbatizaji tunapofafanua zaidi jukumu la manabii leo.
5 Tazama, nitakutuma nabii Eliya, kabla ya kuja kwa siku ile kuu na ya kutisha ya BWANA. 6 Naye ataigeuza mioyo ya Baba iwaelekee watoto wao, na mioyo ya watoto iwaelekee baba zao, ili nisije nikaipiga dunia kwa laana.” – Malaki 4:5-6.
