Kuchunguza jukumu la nabii katika zama za kisasa
Kuchunguza mwendelezo wa manabii katika historia, tunaweza kutambua mabadiliko mawili muhimu: kwanza, kutoka Agano la Kale hadi Agano Jipya, na pili, kutoka wakati wa Yesu hadi leo. Katika QuickBite hii, tutazingatia mabadiliko ya kwanza, tukichunguza jukumu la manabii walipohamia katika enzi ya Agano Jipya. Katika kikao kijacho, tutachunguza msingi wa Biblia kwa jukumu linaloendelea la manabii leo na kile kinachoonekana kama katika mazoezi.
Manabii katika Kanisa la Awali
Maandiko mengi yanatuacha katika shaka kidogo ya uwepo na utendaji wa manabii ndani ya wakati wa kanisa la kwanza. Mtu mmoja mashuhuri ni Agabus, nabii ambaye ametajwa mara mbili. Katika Matendo 11:28, Agabo alitabiri njaa kubwa ambayo ingeenea katika ulimwengu wa Kirumi, unabii ambao kanisa lilitenda kwa kutuma misaada kwa maeneo yaliyoathiriwa. Baadaye, katika Matendo 21: 10-11, Agabo alitabiri tena kuhusu siku zijazo, wakati huu wa kukamatwa kwa Paulo huko Yerusalemu, akionyesha wazi jukumu la manabii waliotumiwa kuandaa na kuongoza kanisa la kwanza.
Baraza la Yerusalemu, kama ilivyoelezwa katika Matendo 15, linaangazia jukumu la manabii katika kuongoza kanisa kupitia maamuzi ya kiteolojia na ya vitendo. Manabii kama vile Yuda na Sila walikuwepo ili kuhimiza na kuimarisha kanisa kwa utambuzi wao wa kinabii na hekima, wakisaidia kuunda mwelekeo wa kanisa la kwanza juu ya masuala muhimu kama vile kuingizwa kwa Mataifa. Zaidi ya hayo, Matendo 15:32 inataja Yuda (pia anaitwa Barsaba) na Sila, walioelezewa kama manabii ambao waliwatia moyo na kuwatia nguvu waumini kwa maneno mengi.
Binti za Filipo zimetajwa katika Matendo 21:9 kama wanawake waliotabiri, kutoa ushahidi zaidi wa jukumu la manabii katika maisha ya kanisa la kwanza, wakati huu ikiwa ni pamoja na ushiriki wa wanawake.
Utume wa Mitume
Kuagizwa kwa Barnaba na Sauli katika Matendo 13: 1-3 kunaonyesha jukumu muhimu la manabii katika kutambua na kuthibitisha huduma ya kitume. Katika kifungu hiki, Roho Mtakatifu alizungumza kupitia manabii na walimu, akiwaelekeza kuwatenga Barnaba na Sauli kwa kazi yao ya umisionari. Wakati huu unasisitiza hali ya ushirikiano wa huduma za kinabii na kufundisha katika kuwaagiza mitume, pamoja na mwongozo wa Roho katika kuthibitisha kazi za Mungu. Hii ni muhimu. Miongoni mwa huduma tano, ni manabii na walimu ambao majukumu yao zaidi yanajumuisha Neno. Manabii wanawakilisha Mungu akizungumza, kuleta ufunuo wa Mungu, hekima na matamko ya Kairos, wakati waalimu wanazingatia ufafanuzi, ulinzi, na matumizi ya Maandiko. Huduma hizi mbili zinashindana kwa uadilifu wa Neno la Mungu, kuhakikisha ukweli wake unabaki kuwa kiini cha maisha na utume wa Kanisa.
Bila shaka, hii ni categorisation pana, na katika mazoezi, majukumu na mafuta mara nyingi huingiliana. Mchungaji, kwa mfano, anaweza kufanya kazi chini ya upako wa kinabii ndani ya uongozi wao, au mwalimu anaweza kupokea ufahamu wa ufunuo sawa na nabii. Vivyo hivyo, tunakutana na manabii wa kitume, mitume wa kinabii, na wainjilisti wa kinabii, kati ya miungano mingine. Kuingiliana kwa karama hizi kunaimarisha Kanisa. Hata hivyo, kwa ajili ya uwazi, tunarahisisha majukumu katika mjadala huu ili kutambua kile kinachowafanya watambulike kipekee na msingi ndani ya maneno yao tofauti.
Mfano huu wa utume wa kinabii ni dhahiri katika Agano la Kale na Jipya. Usinielewe vibaya juu ya hili, sitetei hii kama kamili, lakini ninakusudia kuunganisha kwa karibu uelewa wetu wa huduma tano na mpango makini wa Biblia, na hasa ule wa ushirikiano wa kitume / unabii. Ninatambua kile ninachoshiriki kinaweza kupinga maoni fulani, lakini katika mambo yote, hebu tuchukue njia ya Berean (Matendo 17:11) na kwa bidii tutafute maandiko ili kuona ikiwa mambo haya ni hivyo.
Hapo mwanzo kulikuwa na neno
Kanuni ya Mungu kuanzisha kazi Yake kupitia Neno Lake ni msingi wa kuelewa nguvu hii. Kutoka wakati Mungu alitangaza, “Na kuwe na nuru” (Mwanzo 1: 3), na kuleta ulimwengu unaoonekana kuwa, kwa kauli ya kina ya Yohana, “Mwanzoni kulikuwa na Neno, na Neno alikuwa pamoja na Mungu, na Neno alikuwa Mungu” (Yohana 1: 1-2 NKJV), tunaona kwamba kila kitu Mungu hufanya kinaanzishwa na kuamilishwa kupitia Neno Lake. Manabii, kama wabebaji wa Neno Lake, kwa hivyo wamewekwa kipekee kuwaagiza mitume, wakihudumu kama vyombo ambavyo Mungu anazungumza na kuelekeza madhumuni Yake.
Kanuni hii imedhihirishwa katika huduma ya Yesu, ambaye ni Neno aliyefanyika mwili (Yohana 1:14) na Nabii kama Musa (Kumbukumbu la Torati 18:15, Matendo 3:22). Yesu aliwaita wanafunzi wake wawe pamoja naye ili awapeleke nje kama mitume (Marko 3:14). Mitume hawa wa kizazi cha kwanza, walioagizwa moja kwa moja na Neno Mwenyewe, walikuwa sehemu ya msingi ya kanisa la kwanza.
Uwekaji upya wa kinabii
Kizazi cha pili cha mitume, ikiwa ni pamoja na Paulo, kinaonyesha jukumu la kuendelea kwa manabii na walimu katika utume. Hasa, Paulo hakuagizwa na mitume wa kizazi cha kwanza lakini badala yake kupitia huduma ya manabii na walimu katika Matendo 13: 1-3. Roho Mtakatifu alizungumza kupitia watu hawa, akiwaelekeza kuwatenga Barnaba na Paulo kwa ajili ya kazi yao ya umisionari. Hii iliashiria uthibitisho wa umma wa huduma ya kitume ya Paulo, ingawa haikuwa mwanzo wa utume wake. Kwa hatua hii, Paulo alikuwa tayari ameshiriki katika huduma kwa miaka kumi na minne (Wagalatia 2: 1) na alikuwa amepitia kipindi cha mabadiliko ya miaka mitatu katika jangwa la Arabia (Wagalatia 1: 17-18). Wakati huu, Paulo alipokea ufunuo wa moja kwa moja na maagizo kutoka kwa Yesu Kristo—Neno Mwenyewe—badala ya kupitia waamuzi wa kibinadamu. Kipindi hiki cha upweke kilitumika kama aina ya kuweka upya unabii, ikiimarisha huduma ya Paulo katika ufunuo wa Neno na uanzishaji wa kinabii.
Mfano huu unaimarisha umuhimu wa Neno katika huduma zote za kinabii na za kitume. Manabii, kama wale “wanaosema”, na mitume, kama “waliotumwa” wanaotekeleza utume wa Mungu duniani, hufanya kazi kwa pamoja ili kuhakikisha kanisa linabaki sambamba na moyo na kusudi la Mungu. Kuelewa asili mbili ya ushirikiano huu na tofauti au majukumu kati ya mtume na nabii hutupa mfumo muhimu wa kufanya kazi ndani. Kwa mfano:
28 Na Mungu amewaweka hawa katika kanisa: mitume wa kwanza, manabii wa pili, walimu wa tatu, baada ya miujiza hiyo, kisha zawadi za uponyaji, msaada, utawala, aina za lugha.” 1 Wakorintho 12:28
Kama Paulo anavyosema hapa, Mungu aliteua mitume kwanza, ambayo kwa mtazamo wa kwanza inaweza kuonekana kuunda uongozi au mlolongo wa umuhimu, lakini sivyo ilivyo. Kwa kweli muktadha wa kifungu hiki cha maandiko ni kuhusu umoja na utofauti ndani ya mwili, ambapo Paulo anashikilia kila sehemu inafanywa kuwa ya heshima mbele za Bwana. Kila mwanachama wa mwili ni maalum, kila mmoja ana heshima, kila mmoja ana sehemu aliyopewa na Mungu ya kucheza ambayo huleta kukamilika na ustawi. Mfuatano huu basi unahusu jukumu na wajibu, ambamo mitume wanakabidhiwa jukumu la kutumikia kanisa kwa kifuniko chao cha kitume na mfano kama wa Kristo. Hata hivyo, ikumbukwe pia, uteuzi huu ni kwa kanisa na sio kwa ushauri wa nabii mbele za Bwana. Vivyo hivyo, nabii hajaitwa kuchukua kifuniko cha kitume kwa kanisa. Wawili hao lazima wafanye kazi pamoja, kuheshimu jukumu na nafasi ya kila mmoja ndani ya uchumi wa Mungu, iwe ni kwa kanisa chini, au ushauri wa Bwana mbinguni.
Ushirikiano huu wa kitume / unabii haujadiliwi kwa urahisi na wito wa unyenyekevu mkubwa na usafi wa moyo. Vivuli vyovyote vinavyodumu ndani ya moyo au akili isiyo na kuzaliwa vitatokea mapema au baadaye na vinaweza kusababisha madhara mengi. Inaita neema nyingi na upendo kutumikia ndani ya uwezo huu na mtindo wa maisha ya kujisalimisha, kama ilivyoelezwa na Yohana Mbatizaji ambaye alikiri, “Lazima aongezeke, lakini lazima nipunguze” (Yohana 3:30). Wakati ushirikiano huu wa kitume / unabii ni afya na unafanya kazi kulingana na mpango makini wa Mbinguni utapumua maisha ndani ya mwili na kukuza utamaduni wa kanisa la maji ambao unaweza kukabiliana na upepo wa Roho. Ni hapo tu ndipo msingi thabiti unaweza kuwekwa juu yake ambao kanisa lote linaweza kuwa na nguvu.
Ni nini basi cha Agano la Kale? Je, tunaona utume wa kinabii kabla ya enzi ya kanisa? Hakika. Samweli aliwatia mafuta Sauli (1 Samweli 9:15-10:1) na Daudi (1 Samweli 16: 1-13) kama wafalme wa Israeli, wakionyesha jukumu la manabii katika kuthibitisha viongozi waliochaguliwa na Mungu. Zaidi ya hayo, nabii Nathani na Sadok kuhani walimpa mafuta Mfalme Sulemani (1 Wafalme 1: 32-40), akionyesha jukumu la ushirikiano wa manabii na makuhani katika kuthibitisha uteuzi wa Mungu.
Labda mfano muhimu zaidi ni mpito kati ya Musa na Yoshua:
“Bwana akamwambia Musa, Mchukue Yoshua mwana wa Nuni pamoja nawe, mtu ambaye ndani yake ni Roho, na uweke mkono wako juu yake; Mweke mbele ya kuhani Eleazari na mbele ya mkutano wote, na kumfungulia mbele yao. Nawe utampa sehemu ya mamlaka yako, ili mkutano wote wa wana wa Israeli wawe watiifu.” (Hesabu 27:18-20 NKJV)
