الجزء 4 – الإنجيل حسب العروس

عزيزي الله وأبو البشرية ، اغفر طرقنا الحمقاء. ساعدنا على فهم وإدراك كل ما خلقتنا لنكون من خلال عمل روحك فينا. نرجو أن نصلب حقا مع عريسنا يسوع ، حتى لا نعيش بعد الآن بل يحيا فينا بالروح القدس. عندما نقدم أجسادنا كذبيحة حية، ليتحولنا إلى جسد جديد بتجديد أذهاننا، إلى جسد العروس الذي هو جسد المسيح.

<فئة div = "wp-block-image" >< figure class = "alignleft" >

السبب في أنني أقوم بتدريس هذه السلسلة “الإنجيل حسب العروس” ، هو نفسه كما هو الحال مع كل الأشياء التي نعلمها في Call2Come. مهمتنا هي المساعدة في إعداد العروس ، ورؤيتنا هي أن تستعد العروس وأن تدعو عريسها ليأتي بالاتفاق مع الروح كما في رؤيا 22:17. في الواقع، من المهم أن نلاحظ أن جزءا أساسيا من تعليمنا هو كيف أن دعوة يسوع للمجيء ليست نهاية رحلة استعدادنا، بل بدايتها، لأنه لكي تستعد العروس، يجب أن تضع نفسها في هويتها العروسية وهذا يعني الاتفاق مع الروح القدس الذي كان يقول دائما “تعال”.

حتى الآن ، كنا ننظر إلى ما يعنيه أن نكون في المسيح. الوجود في المسيح هو نتيجة المعمودية. وعندما أتحدث عن المعمودية ، فأنا أتحدث عن الانغماس الروحي والاندماج في المسيح ، والذي لدينا من أجله الفعل الجسدي الخارجي لمعمودية الماء ، لكن الديناميكية الروحية هي محور تركيزنا هنا. من خلال الروح الأزلي يمكننا أن نندمج في المسيح ، والضرورة هي أن نكون مشمولين فيه قبل صلبه وموته ودفنه ، حتى نتمكن ، بطريقة ما ، من المشاركة في صلبه وموته ودفنه ، وجعله في الواقع ملكا لنا. لأن الحقيقة هي أننا بحاجة إلى الموت. أنا بحاجة للموت. إن طبيعتي الآدمية القديمة، وجسد الخطيئة هذا، الذي ما زلت أسكن فيه بينما أنتظر أن ألبس شكلي السماوي، يجب أن يصلب باستمرار مع المسيح، حتى أتمكن أنا، مثل بولس، من الاعتراف “قد صلبت مع المسيح، ولم أعد أعيش إلا المسيح الذي يحيا في“.  غل 2: 20 لاحظ كيف يعلن بولس بنبرة انتصار ، “لم أعد أحيا ، بل المسيح الذي يحيا في“. كم نحتاج إلى الدخول في هذا الواقع ، حتى لا نعيشه بعد الآن ، بل الحياة التي نعيشها لتكون عملا خارجيا لحياة المسيح فينا ، من خلال قوة الروح القدس. لأنه في هذا التبادل ، يتم صلب أنانيتنا ، وقتل كبريائنا ، وأفكارنا وأفكارنا وخططنا وطموحاتنا كلها سلمت على الصليب ، وبدلا من ذلك قوة قيامة حياته تعيش وتعمل الآن من خلال كل عضو في جسده ، عروسه. إذا كان المسيح حقا هو الذي يعيش في ، فإن الحياة التي أعيشها الآن هي حياة العروس. لأن العروس هي الحياة التي في المسيح والتي يجب أن نشارك فيها أنا وأنت. سأقول ذلك مرة أخرى ، الحياة التي في المسيح ، والتي سنشارك فيها أنا وأنت هي حياة العروس. نحن لا نخلص كأفراد لنصبح أعضاء في كنيسة في شارع ما ، بل نخلص بشكل جماعي كجسد روحي هو عروسه. فأين مكان الفتنة والانقسام والانقسام والمذهبية؟ هل المسيح منقسم؟ هل تقودنا حياته فينا إلى الاستقلال والانفصالية؟ أم إلى الوحدة والتعبير عن هيئة اعتبارية تفضل بعضها البعض في المحبة؟ حياة القيامة هي حياة العروس، لأنها حياته، والحياة التي يعطيها هي لعروسه.

عندما ترى العروس عريسها على الصليب ، يجب أن ترى نفسها هناك أيضا معه مصلوبة معا. العروس على الصليب! العقل الجماعي ، فكر العروس هو أنها يجب أن تكون في المسيح كليا ووجوديا. يجب أن تعرف نفسها بالصليب ، لتصلب مع عريسها. لأنها ليست عروسا حتى تصلب مع المسيح ، لأنها حتى تصلب معه ، لا يمكن أن تقوم معه. هذا يثير سؤالا جوهريا: كيف يمكن أن نصلب مع المسيح؟ يعطينا بولس الإجابة هنا ، كما نقرأ في نصنا الرئيسي من رومية 6 ، هذه المرة بالنظر إلى الآية 11 “وبالمثل أنتم أيضا ، احسبوا أنفسكم أمواتا حقا عن الخطيئة ، ولكنهم أحياء لله في المسيح يسوع ربنا” لاحظ تعليمات بولس ، أنه يجب أن نحسب أنفسنا. ماذا يعني الحساب؟ أحد استخدامات كلمة الحساب هو كمصطلح محاسبي ، حيث يتم إجراء عملية حسابية ، ويتم تطبيق مجموع الائتمان أو الخصم على الحساب. بهذا المعنى يمكن استخدامه “لتسوية الحسابات”. في الحساب نطبق ما هو صحيح على حسابنا. الحساب هو عملية حساب أو استدلال واستنتاج. التوصل إلى استنتاج أو حكم بشأن شيء ما بمجرد عرض وقائع القضية والنظر فيها. بهذا المعنى نحن في دين جسيم بسبب الخطيئة ، ونعترف بهذا الدين ونطبق الدين والحكم على أنفسنا. يجب أن أشير بالطبع إلى أن هذه القدرة على حساب الخطيئة ، هي فقط بسبب نعمة الله ، وليست بمبادرة منا. إنه بنعمته السيادية ، من خلال العمل الداخلي للروح القدس الذي يمكننا من خلاله فهم حالتنا ، لأن “العقل الذي يحكمه الجسد معاد لله ، ولا يخضع لقوانين الله ، ولا يمكنه أن يفعل ذلك” روم 8: 7 لذلك في الحساب يجب أن نطبق ما هو صحيح على حسابنا ، وأننا نتفق مع قناعة الروح القدس وإعلانه عن الحق ، ونطبق هذه الحقيقة بوعي ، معلنين لطبيعتنا الآدمية القديمة أنها ميتة عن الخطيئة ، وبالتالي لن تمنح الحرية لحكمنا بعد الآن ، لأن من مات قد تحرر من الخطيئة ، وبدلا من ذلك من خلال الإيمان بالقلب والاعتراف بالفم ، نعلن أننا أحيينا لله في المسيح يسوع ربنا ، آمين!

لكي نكون واضحين ، فإن هذا الحساب ليس إقناعا عقليا أو إنجازا صوفيا للعقل من نوع ما أو تعالي عقلي ، ولكنه تطبيق الحقيقة والاستيلاء عليها في الإنسان الداخلي. ويتطلب هذا الحساب أن تظل الوسيلة التي يمكن من خلالها إحداث تحول ذي مغزى حاضرة ومتاحة وتحتفظ بقوتها. هذه هي طبيعة الصليب. عمل الله الدائم والأبدي. في ذلك الوقت ، انتصر يسوع تماما على الخطيئة والموت وكل قوة العدو ، ولا يحتاج أبدا إلى تكراره. أنا لا أقترح أن نسافر في الوقت المناسب إلى زمان ومكان صلب يسوع ، سيكون من الغباء اقتراح ذلك ومستحيل في العالم الطبيعي. كيف يبقى الصليب حاضرا ومتاحا اليوم؟ لأنه كما ذكرت ، فإن هذا التفكير في الصلب مع المسيح ليس إقناعا عقليا أو عملية تفكير فقط ، ولكنه بالمعنى الحقيقي للغاية مشاركة حرفية في ما أنجزه يسوع على الصليب قبل 2000 عام. للإجابة على هذا السؤال ، يوجد العالم الطبيعي أو المرئي في إطار الوقت الخطي والفضاء ثلاثي الأبعاد. عندما صلب يسوع كان موجودا ومرئيا في العالم الطبيعي في وقت ومكان معينين ، قبل 2000 عام في الجلجثة ، وفي العالم الطبيعي لا يمكننا العودة. لكن هذا يعني النظر إلى الصليب كشيء حدث فقط في العالم الطبيعي أو المرئي ، لكن الصليب كان أكثر من ذلك بكثير! كان الصليب عمل الله الدائم. على الرغم من أن صلب يسوع كان مرئيا أو ظاهرا في العالم الطبيعي ، وبالتالي يمكن أن يكون موجودا في الزمان والمكان ، إلا أن الصليب هو حقيقة أبدية ، لأن الله أبدي. ما كان مرئيا هو فقط ما حدث في العالم المادي ، وكان يجب أن يحدث في العالم المادي لأن هذا هو المكان الذي كنا فيه أسرى الخطيئة ، في الحالة الساقطة ، نعم جسديا ، لكننا أموات روحيا في الذنوب والخطيئة. لكن الصليب لم يحدث فقط في العالم المادي المرئي ولكن أيضا في العالم الروحي وفي البعد الأبدي لله. كلمة الله هي أبدية إشعياء 40: 8 ، 1 بط 1: 23 ، مز 119: 89 وأعماله أبدية. كما يقول الكاتب في جامعة 3:14 ، “كل ما يفعله الله يدوم إلى الأبد ، لا يمكن إضافة شيء إليه ولا أي شيء يؤخذ منه”. ويكتب بطرس “يوم مع الرب كألف سنة وألف سنة كيوم واحد” 2 بط 3: 8.  لا توجد علاقة مباشرة وخطية بين زمن الأبدية وعصرنا أو بين العالم الطبيعي المرئي والعالم الروحي. ما يفعله الله يدوم إلى الأبد ، ولا يمكن أخذ أي شيء أو إضافته إليه. يبقى الصليب اليوم، هللويا! نعم ، مات يسوع على الصليب وقام مرة أخرى ، ولكن في العالم الأبدي حدث الصليب للتو ، وسيبقى في الحاضر الأبدي حتى التدبير الجديد.

لذلك ، لا يزال الصليب قويا وموجودا اليوم كما كان في ذلك الوقت. بالإيمان يمكننا الوصول إلى حقائق العالم غير المرئي والاستيلاء عليها. بالإيمان المعطى كعطية من الله حتى نعتبر أنفسنا مصلوبين مع المسيح. ولكن ليس للعقاب بل للإنسان الواحد الجديد ، لكي تقوم العروس بحياة القيامة والقوة.

حتى المرة القادمة ، قد تعرف حياة قيامته فيك ، حياة العروس