مرحبا بكم مرة أخرى في استمرار رسالة الدعوة للحضور. في هذه الجلسة الجزء 2 سنختتم هذا التعليم الأساسي الذي يعمل كحجر أساس مركزي لحركة Call2Come. ولذا آمل أن أكون قادرا على نقل شيء من الفهم والعاطفة التي تغذي كل ما نقوم به في Call2Come ، وأصلي من أجل أن تؤثر هذه الرسالة على حياتك بطريقة تجلب البركة والأمل للمستقبل الذي ينتظرنا ، ونحن نقترب من وقت عودة ربنا.
في الجزء 1 من هذه الرسالة ، شاركت حول نموذج الزفاف ، وإلقاء نظرة جديدة على الكتاب المقدس بعدسة أو وجهة نظر مختلفة لأرى كيف أن عروس المسيح مركزية جدا لكلمة الله. المبدأ الأساسي الذي ناقشناه ، كان يتمحور حول رؤيا 22:17 الذي يقرأ ، “الروح والعروس يقولان” تعال! لقد رأيت دائما أن هذا شيء سيحدث في وقت ما في المستقبل وقبل عودة الرب مباشرة ، ولكن كما وصفت في جلستنا الأخيرة ، أرى الآن أن هذا هو العكس تماما ، وأننا بحاجة إلى دعوته للمجيء اليوم. في الواقع ، لكي تصبح العروس جاهزة ، يجب أن تحب مثل العروس ، وتعبد مثل العروس ، وتصلي مثل العروس ، والصلاة الضرورية للعروس هي الدعوة القادمة. عندما تصلي تعال ، فإنها تتماشى مع الروح القدس الذي يقول دائما تعال ، وفي عرسها. إنها تعيد وضع نفسها بطريقة تمكنها من ارتداء ملابسها. حسنا ، كان هذا هو الجزء 1 والآن سنختتم هذه الرسالة بالجزء 2.
قبل أن أبدأ ، أريد فقط أن أشير بسرعة إلى تفاصيل الاتصال الخاصة بنا والتي يمكنك رؤيتها على الشاشة. هذا التدريس بالإضافة إلى جميع تعليماتنا الأخرى متاح على الموقع الإلكتروني في www.call2come.org أو يمكنك متابعتنا على Twitter أو Facebook مع اسم المستخدم @Call2Come. اسمي مايك ، وأنا المؤسس المشارك ومدير Call2Come ، مع صديقي العزيز والمدير المشارك الدكتور هوارد بارنز.
حسنا ، لنبدأ.
أعمال الرسل 3:21 الذي يجب أن تقبله السماء حتى أوقات استعادة كل الأشياء ، التي تكلم بها الله بفم جميع أنبيائه القديسين منذ بدء العالم.
أعمال الرسل 3:21 يقول الكتاب المقدس أنه قد تم قبوله في السماء حتى يتم استرداد كل الأشياء. يسوع في السماء يتوق للعودة ، لكنه لا يستطيع العودة بعد لأن العروس لم تسترد بعد. لأنها يجب أن تستعد ، ومع ذلك فإن إعداد العروس يتعلق بنا وبما نفعله وما نؤمن به أثناء وجودنا هنا على الأرض. العروس عنا. إنه ليس شيئا آليا في أقدار الله. إنه ليس شيئا سيحدث بشكل طبيعي ، لكنه شيء يجب أن نكون استباقيين بشأنه. وللقيام بذلك علينا أن نتخلص من عقليتنا القديمة وأنظمة اللاهوت. لا يوجد شيء خاطئ في اللاهوت، نحن بحاجة إلى أن يكون للاهوت عقيدة صحيحة، ولكن هناك طريقة يمكن من خلالها تجميع اللاهوت. كل عقيدة تشبه لبنة البناء ويمكننا وضع تلك اللبنات معا بطرق مختلفة ، بحيث يخلقون نموذجا أو منظورا للنظر إلى الكتاب المقدس. تظل العقائد دون تغيير ، لكن المنظور يمكن أن يكون مختلفا تماما اعتمادا على كيفية تجميعها. ما أقوله هو أننا بحاجة إلى إلقاء نظرة جديدة على ما يعلمه الكتاب المقدس والنظر إليه من موقع العروس. عندما ترى العروس ، لا يمكنك إلغاء الرؤية. لكن رؤية العروس تتطلب أن نسمح للروح القدس بتغيير طريقة تفكيرنا ووضعنا في مكان لم نكن فيه من قبل ، حتى نتمكن من رؤية العروس ثم احتضان هويتنا الزفافية. سوف نسمي هذا نموذج الزفاف. هناك طريقة يمكننا من خلالها تجميع اللاهوت معا، ولكن ما لم يقدم صورة للعروس والعريس، فإننا لا نرى تحقيق قصد الله الأبدي عندما يأتي يسوع المسيح مرة أخرى في مجد عظيم على السحاب، لأنه لا يأتي فقط ليملك ولكنه يأتي ليتزوج عروسه. أتمنى أن تصور اللبنات الأساسية لاهوتنا وعقيدتنا صورة تصف ملء من هو ولكن أيضا تصف حقيقة عروسه التي لا تنكر.
رؤيا 4: 1 بعد هذه الاشياء نظرت واذا باب مفتوح في السماء. والصوت الأول الذي سمعته كان مثل بوق يتحدث معي قائلا: “تعال إلى هنا ، وسأريك الأشياء التي يجب أن تحدث بعد هذا.”
بعد قليل سنلقي نظرة في رؤيا 21 ونستخلص بعض الأشياء الأخرى في رحلتنا لفهم العروس. ولكن مجرد مقدمة سريعة لما حدث حتى تلك النقطة. تذكر أن يوحنا قد تلقى الوحي المعطى ليسوع وأرسله ملاك إلى يوحنا. ثم في رؤيا 4 يقول أن يوحنا سمع صوتا يدعوه للمجيء إلى هنا وسأريك ما يجب أن يحدث بعد ذلك. ثم من رؤيا 4 إلى رؤيا 21 لم نسمع يسوع أو الآب ، لكن هذه الإصحاحات تحتوي على الأحداث الموصوفة لنا بالأختام السبعة والأبواق السبعة وسبعة أوعية. ثم نصل إلى الإصحاحات الأخيرة من سفر الرؤيا، ويعود كل من الآب ثم الابن إلى الرؤية الكاملة. هنا يصنعون التلخيص النهائي لكل الكتاب المقدس مثل حجة ختامية أو استئناف. في لحظة سنقرأ الإعلان الختامي والإعلان عما يقوله يسوع عن نفسه ، ولكن قبل أن يظهر الابن يسوع ، نرى الآية Father.In 5-7 من الفصل 21 ، تقول إن الجالس على العرش يقول “ها أنا أصنع كل شيء جديدا. اكتب هذا لأن هذه الكلمات جديرة بالثقة وصحيحة. قال لي. فقال لي: «لقد تم». أنا ألفا وأوميغا ، البداية والنهاية. سأعطي له العطشان من ينبوع ماء الحياة مجانا. من يغلب يرث كل شيء. وسأكون له إلهه وهو يكون ابني. من هو الذي يتحدث هنا؟ يقول المقطع أنني سأكون إلهه وسيكون ابني. إذن هذا هو الآب الإله الذي يتكلم ويقول أنا الألف وأوميغا أنا الأول والأخير البداية والنهاية.
ولكن بعد ذلك في رؤيا 21: 9-11 يقرأ “ثم جاء إلي أحد الملائكة السبعة الذين امتلأت الأوعية السبعة بالضربات السبع الأخيرة وتحدث معي قائلا: “تعال أريك العروس امرأة الحمل”. وحملني بالروح إلى جبل عظيم ومرتفع ، وأراني المدينة العظيمة ، أورشليم المقدسة ، نازلة من السماء من الله ، لها مجد الله. كان نورها مثل أثمن حجر ، مثل حجر يشب ، واضح مثل الكريستال “.
يصف يوحنا أنه نقل بعد ذلك أو حمل بالروح إلى جبل عظيم ومرتفع . كان يوحنا يظهر العروس ولكن من أجل رؤية العروس ، زوجة الحمل ، كان لا بد من نقله إلى مكان محدد للغاية. وأعتقد أنه لرؤية العروس علينا أن نغير وجهة نظرنا. تم نقل يوحنا إلى مكان لا يستطيع الوصول إليه بعقله أو عقله أو حجته ، لكن روح الله أخذه هناك إلى مكان مرتفع ، إلى ارتفاع يمكنه فيه رؤية الأشياء من منظور الله ، من منظور السماء وليس من موقع الوقوف على الأرض. لكي نرى العروس ، علينا أن نرى الأشياء من منظور الله من مكان عال وسام ، وبعد ذلك يمكننا أن نرى ونرى ما يراه الله ، وما يراه هو عروسه. سبحان الله. أوه ، دع الروح القدس يأخذنا إلى ذلك المكان. ليأخذنا الروح القدس إلى مكان لم نكن فيه من قبل. إلى ذلك الجبل المقدس حتى نتمكن من فهم ورؤية من نحن حقا. أنت العروس وأدعو الله أن تنفتح عينيك حتى ترى مجد كل ما هو عليه وكل ما أنت عليه عندما تكون فيه. كوني العروس. كن جزءا من العروس. إنه يعود لعروسه ، إنها العروس التي ستحكم معه. كن مستعدا. ارتدي ملابسك واستعد ، لأن يسوع سيعود لعروسه.
لذلك ، في رؤيا 21 كما قرأنا ، نجد إعلان الآب عندما يقول إنني أنا الألف والياء. ويصف يوحنا في هذه الإصحاحات أفضل ما يراه. يصف أنه رأى أورشليم الجديدة تنزل من السماء مرتدية زي العروس. ترتدي ملابس جميلة لزوجها. يصف البوابات والجدران والأساسات. رأى أن الجدران مصنوعة من يشب والبوابات مصنوعة من اللؤلؤ وعلى الأبواب ، رأى أسماء أسباط إسرائيل ، لأنه لا يمكنك الدخول إلى أورشليم الجديدة إلا من خلال باب إسرائيل. ولكن بعد ذلك كان الأساس على أسماء الرسل الذين يمثلون الكنيسة. لقد أعطينا هذه الصورة الجميلة والرؤية للرجل الواحد الجديد ، اليهودي والأممي يجتمعان الآن كأورشليم الجديدة ترتدي ملابس جميلة لزوجها. والآن ، أخيرا ، في رؤيا 22 ، يأتي يسوع ليحتل مركز الصدارة ، ويعطى لنا الإعلان النهائي والإعلان الذي يصدره يسوع عن نفسه.
ضمن هذا الفصل الأخير ، هناك كلمة معينة في اليونانية هي كلمة “Erchomai”. وهذه الكلمة تعني “تأتي”. نجد كلمة “erchomai” مستخدمة سبع مرات في هذا المقطع الأخير من الكتاب المقدس. دعوني أريكم أين نجد هذه الكلمة. يقول يسوع في الآية 7 ، أنا قادم قريبا وهذه الكلمة القادمة هي كلمة “erchmomai”. ثم في الآية 12 قال ها أنا قادم قريبا وتستخدم الكلمة مرة ثانية كلمة “erchmomai”. ثم نستمر في الآية 17 نقرأ الروح وتقول العروس تعال وهذه الكلمة “تعال” مرة أخرى ، كلمة “إرشموماي”. من يسمع يقول “تعال” ، ومن عطشان “تعال” ، الآن خمس مرات قرأنا كلمة “erchmomai”.
وأخيرا في الآيات الأخيرة من الكتاب المقدس يختتم يسوع بهذه العبارة والتشجيع لنا عندما يقول: “من يشهد لهذه الأشياء يقول: “ها أنا آتي سريعا”. ثم ينهي يوحنا بتلخيصه الختامي وصلاته “آمين ، هكذا يأتي الرب يسوع!”. الآن لدينا استخدام 6 و 7 لهذه الكلمة “erchomai”. لذلك إذا كنت تريد سببا كتابيا أو تعليمات لماذا يجب أن تصلي “تعال” ، فلا نحتاج إلى النظر إلى أبعد من صلاة يوحنا الختامية لأنه هو نفسه يغلق صفحات كتابنا المقدس عندما يقول “هكذا تعال أيها الرب يسوع!” وهناك نجد 7 استخدام كلمة “erchomai”. في صلاة يوحنا ، إنه يوافق على كل ما فعله يسوع وكل ما قاله. عندما قال آمين ، قال “نعم يا رب أوافق”. “نعم يا رب تعال“. يا رب قلت أنك قادم ردي يأتي!
رؤيا 22: 12، 13 “وها أنا آتي سريعا، ومكافأتي معي لأعطي كل واحد حسب عمله. أنا الألف والياء، البداية والنهاية، الأول والآخر”.
تذكر أننا قرأنا للتو في الفصل 21 نفس الكلمات “أنا الألف والياء” ولكن في تلك المناسبة ، كان الآب هو الذي قال إنني الألف والياء. الآن نرى هنا أن يسوع هو الذي يصدر نفس الإعلان. ذلك لأن الآب في يسوع ويسوع في الآب ، وهما مع الروح القدس واحد تماما. الثالوث الأقدس لثلاثة في واحد. يسوع هو ملء الله، هو الله. يقول “أنا ألفا وأوميغا” لقد كنت دائما وسأظل دائما الأول والأخير . أنا البداية وأنا النهاية. أقف أمامكم أنا يسوع الذي يتحدث إليكم واسمي الاسم الذي أعطي لي عند حبلي داخل العذراء مريم كان اسم يسوع. يسوع الرجل. يسوع الله. لا تحتاج إلى البحث في أي مكان آخر ، لكنه أنا. يقول يسوع إنني ألفا ، أوميغا وأنا أقف أمامك وأدعوك للمجيء “من عطشان فليأتي“.
ثم نقرأ الإعلان الأخير الذي يصنعه يسوع عن نفسه في الآية 16. “أنا ، يسوع ، أرسلت ملاكي لأشهد لكم بهذه الأشياء في الكنائس. أنا أصل ونسل داود ، أنا نجم الصباح الساطع “. الخلاصة النهائية لكل ما هو يسوع ، هنا واردة في البيان. قال: “أنا أصل ونسل داود أنا نجم الصباح الساطع”. إنه أصل داود مما يعني أن يسوع لم يأت من داود ، لكن داود جاء من يسوع. قبل أن يكون داود يسوع. يسوع هو أصل داود وهو الملك الموجود مسبقا. إنه الملك ، وكان دائما الملك ، وذلك لأن يسوع كان ملكا ، تلقى داود من يسوع نسبه كملك. كان يسوع أصل داود. كانت صورة لألوهيته ، كانت صورة ليسوع كإله ملك. لأنه أصل داود.
ولكن بعد ذلك قال يسوع أنا نسل داود. ونحن نعلم أنه كانت هناك نبوءات كثيرة أعطيت لداود بأنه سيكون لديه دائما شخص يجلس على العرش في أورشليم. كل إتمام ومجيء الملكوت سيكون من خلال نسل داود كما تنبأ. والآن يقف يسوع هنا ويقول إنني نسل داود. كان يسوع يقول إنني أتمم كل النبوءات التي كنت تنتظرها. من بين كل ما كنت تعتقد أنه سيحدث في مجيئي الأول ، سيحدث في مجيئي الثاني. الوعد المسيحاني، انتظار عودة المسيا والملك إلى أورشليم سيتحقق عندما يأتي يسوع مرة أخرى. عند مجيئه الأول كان اليهود ينتظرون مجيء المسيا والانتصار على أعداء إسرائيل. لكي يأتي في المجد ، لأن هذا ما قرأوه عندما قرأوا الأنبياء ، أنه سيأتي مرة أخرى في مجد عظيم. ومع ذلك ، إذا كان الطيار البنطي لا يزال على العرش ، فإن الشخص الموعود الذي كان سيأتي لم يأت بعد ، أو على الأقل ليس بالطريقة التي توقعوها ، ولهذا السبب سأل التلاميذ يسوع قبل صعوده إلى السماء يا رب هل أنت في هذا الوقت ستعيد الملكوت؟
ومنذ ذلك الوقت يقول الكتاب المقدس أن السحابة أخذته بعيدا عن الأنظار ولم يره منذ 2000 عام لأنه لا يزال في السماء ، تم قبوله في السماء ولا يزال هناك. والآن في هذا الوحي ، يدلي يسوع بتصريحه الأخير بأنني نسل داود ، أنا الشخص الذي سيحقق كل شوق ورغبة وتحقيق الوعد الذي قطعه لك منذ أكثر من ألفي عام. أنا ذاك. قال يسوع إنني أصل داود ، وأظهر له أنه ملك الله ، لكنني أيضا نسل داود ، وأظهر يسوع كرجل ملك الملك البشري أن يسوع هو إله كامل وإنسان كامل وهو ملك.
والآن اختتام الوحي الأخير ليسوع. أنا نجمة الصباح الساطعة. نجمة الصباح الساطعة التي لا يزال بإمكانك رؤيتها اليوم. يعرف نجم الصباح باسم كوكب الزهرة. والزهرة بخلاف الشمس والقمر هي ألمع جسم في السماء. يمكنك رؤيته بوضوح شديد كجسم ساطع في سماء الليل. دون أن نكون علميين للغاية ، فقط لنقول إن كوكب الزهرة يدور حول الشمس داخل مدار الأرض حول الشمس. هذا يعني أنه من وجهة نظرنا على الأرض ، فإن كوكب الزهرة قريب دائما من الشمس ، وأبعد ما يمكن أن يكون عليه عند النظر إليه من الأرض هو 47 درجة. وهكذا ، اعتمادا على مكان وجوده داخل مداره ، سينظر إلى كوكب الزهرة إما على أنه نجم الصباح أو نجم المساء. ولكن عندما يكون كوكب الزهرة هو نجم الصباح ، فذلك لأنه يذهب قبل شروق الشمس. بمعنى آخر ، يظهر كوكب الزهرة قبل الشمس أو يوم جديد. قبل بزوغ فجر يوم جديد ، تشرق نجمة الصباح. يستخدم يسوع هذه الصورة والفهم عندما يقول إنني نجمة الصباح الساطعة. سأعود مرة أخرى وسوف يبشر بيوم جديد وعصر جديد. عندما يأتي يسوع سيجلب معه يوما جديدا ، عصرا الألفية ، تدبيرا جديدا. يقول يسوع لا تخطئ أنني قادم مرة أخرى.
وبسبب حقيقة أن يسوع المسيح سيأتي مرة أخرى ، ولهذا السبب يمكننا أن يكون لدينا رجاء قوي لا يتزعزع اليوم. نحن نعلم أن هناك مجد ينتظرنا. نحن نعلم أنه مهما كان ما يجب أن نمر به ، وكل ما هو مطلوب منا ، من خلال الصعود والهبوط ، لدينا رجاء أبدي ، يصفه كاتب عبرانيين 6: 17-19 بأنه مرساة للنفس.
عب 6: 17-19 لأن الله أراد أن يجعل الطبيعة الثابتة لقصده واضحة جدا لورثة ما وعد به ، فقد أكده بقسم. لقد فعل الله هذا حتى نتمكن نحن الذين هربنا من أجل التمسك بالرجاء الموضوع أمامنا من خلال أمرين غير قابلين للتغيير يستحيل على الله أن يكذب فيهما. لدينا هذا الأمل كمرساة للروح ، حازمة وآمنة.
إن قصد الله لا يتغير عبر التاريخ. ما قصده ، حتى قبل الخليقة ، بغض النظر عما قد تراه يحدث على وجه الأرض ، لا يزال الله مسيطرا إلى حد كبير ويحقق هدفه. أن يسوع المسيح سيأتي مرة أخرى. ولأنه قادم لدينا أمل اليوم. الأمر يستحق ذلك. دعونا نستبدل كل شيء بهذه الحقيقة الواحدة التي يحيها فادي . لمعرفة أنه قادم مرة أخرى. أن أعرف أن يسوع المسيح نفسه ، الذي نزف ومات على الصليب من أجلي ، أن محبته لم تتضاءل أبدا. إن شغفه وحبه الذي أخذه إلى الصليب ، ليعاني من عذاب المسامير التي ستنطلق من خلال يديه وقدميه ، لم يتضاءل أبدا منذ 2000 عام. نفس شدة الرغبة ، نفس شغف قلبه ، نفس الحب غير المشروط الذي سمح له بعرق قطرات الدم وإعلان عدم إرادتي بل إرادتك ، نفس حب ربنا يسوع والشوق إلى عروسه لم يتزعزع منذ 2000 عام. بالتأكيد يسوع يستحق عروسه ويستحق كل المجد. كل لسان كان من المفترض أن يعترف وكل ركبة كان يجب أن تنحني عند مجيئه الأول ، لن يتم حرمانه مرة أخرى عند مجيئه الثاني. كان مجيئه الأول يبشر به نجم من الشرق ولم يره ويتبعه سوى عدد قليل من الحكماء للعثور على الملك ، ولكن في مجيئه الثاني لا يحتاج إلى نجم ليذهب أمامه ، لأنه هو نفسه نجم الصباح الساطع. وهذه المرة ستراه كل عين لأنه كما أن البرق في الشرق مرئي في الغرب كذلك سيكون مجده عندما يأتي مرة أخرى على السحاب.
لهذا الوحي ، الذي صنعه يسوع عن نفسه أنه كان نجم الصباح الساطع ، نجد الرد الوحيد الذي يمكن أن يكون موجودا على الإطلاق للكشف عن من هو يسوع ، ونقرأه في رؤيا 22:17. لم يعد هناك وقت أو ميل لذكائنا أو أفكارنا الخاصة أو المناورات السياسية أو المشاحنات أو أي شيء آخر باستثناء الصلاة الوحيدة التي تبقى لنا. الصلاة التي يتفق عليها الروح والعروس معا في قولها. عندما نعرف من نحن ومن هو يسوع حقا ، لم يتبق سوى شيء واحد يمكننا قوله وهو “تعال!”
رؤيا 22:17 يقول الروح والعروس ، “تعال!”
هذا هو شغف قلبي وأدى إلى الحركة التي تعرف الآن باسم Call2Come. إنها رسالة حياتي. ككنيسة ، كشعب ، كعروس ، يجب أن ندعو العريس ليأتي. لأننا عندما نصلي ، أعتقد أننا نضع أنفسنا في منطقة غير مألوفة ولكنها دافئة بشكل غريب. لأنه كعروس يمكننا أن نضع كل شيء آخر جانبا. كعروس سنجد الوحدة والوحدة ليس فقط معه ولكن أيضا مع بعضنا البعض. لم يعد هناك مجال للطائفة أو أي شيء آخر يفصل بيننا لأن هناك عروس واحدة وعريس واحد. هذا تحول نموذجي يغير كل شيء. إنه يغير الطريقة التي يجب أن نرى بها أنفسنا والطريقة التي يجب أن نرى بها الكنيسة.
