الزوجة الخائنة

<فئة div = "wp-block-image" >< figure class = "alignleft" >

العروس المجيدة الجزء 5

عزيزتي عروس ربنا يسوع المسيح الحبيبة والقداسة، لتعرفي سلامه ورحمته وفرحه بشكل متزايد أكثر فأكثر، بينما نرى يومه المجيد يقترب.

نواصل اليوم سلسلتنا عن العروس المجيدة ، مع الجزء الخامس ، الذي عنونته “الزوجة الخائنة”. كتذكير سريع ، بدأنا هذه السلسلة بالنظر إلى المرأة المجيدة في السماء كما رآها يوحنا في رؤيا 12: 1. كان أحد المبادئ التي أثسناها هو مبدأ الحقائق المزدوجة: أو للقول أنه في بعض الحالات يوجد عمل على الأرض لحقيقة أولية لشيء ما هو السماء ، فإن الأمثلة التي نظرنا إليها كانت خطط خيمة الاجتماع كما أعطيت لموسى عب 8: 5 كونها نسخة أو ظل الهيكل في السماء. أو أورشليم ، التي يصفها بولس بأنها أعلاه في السماء ، وأمنا جميعا غلاطية 4:26 ، وبالطبع أورشليم الجغرافية المادية في إسرائيل والتي تسمى أيضا مدينة الملك العظيم. مز ٤٨: ٢. لذلك ، بنفس الطريقة اقترحت أن المرأة المجيدة في رؤيا 12: 1 هي أيضا حقيقة أولية في السماء ، وهي علامة تصورها النجوم والأجرام السماوية ، والتي يتم تشكيل حقيقتها الثانوية وتطويرها وتشكيلها على الأرض. على الرغم من أنها مرئية ، إلا أنها لم تكشف بالكامل بعد ، لأن ذلك الوقت لم يأت بعد ، على الرغم من أنها رأتها من قبل أولئك الذين عرفوا كيف ينظرون. وهذا ما كنا نفعله في هذه السلسلة: البحث عن المرأة المجيدة في الرواية التوراتية للتاريخ البشري وخاصة كما رأينا في تكوين وتطور شعب إسرائيل.

في المرة الأخيرة، وصلنا إلى قصتنا إلى جبل سيناء، حيث تم كتابة عقد زواج أو “كتابة” بين الآب الإله وإسرائيل وتم إبرام العهد. كانت هذه هي المرحلة الأولى من الزواج ، والمعروفة باسم الخطوبة (أو “kiddushin”) ، وهي ملزمة ، تتطلب الطلاق (أو “الحصول”) للانفصال ، كما أنها تجعل المخطوبة كزوج وزوجة. وجزء من مسؤولية الزوج هو توفير مكان تعيش فيه الزوجة، حيث يمكنهما معا الحصول على منزل، والتمتع بعلاقة الزواج. وأين كان ذلك المنزل؟ كان في الأرض التي احتلها الكنعانيون التي وعد الرب إبراهيم قبل قرون تكوين 12: 7. ولكن بشكل أكثر تحديدا تم تمثيل منزل الزواج من قبل مدينة القدس. كانت أورشليم المكان الذي اختاره الله حيث سيعيش هو وإسرائيل معا. كمدينة، كانت أورشليم (أو صهيون) هي المكان الذي اختاره الله لسكنه على الأرض، إلى الأبد.

لأن الرب قد اختار صهيون. لقد رغب في ذلك لمسكنه: “هذا هو مثوى إلى الأبد. هنا سأسكن ، لأنني رغبت في ذلك … مز 132:13,14

وأورشليم هي أيضا المكان الذي وعد الرب أنه سيعود إليه:

“هكذا قال الرب: سأعود إلى صهيون وأسكن في وسط أورشليم ثم تدعى أورشليم مدينة الحق وجبل رب الجنود يدعى الجبل المقدس. زكريا 8: 3

الآن هذه نقطة صعبة ولكنها مهمة بالنسبة لنا أن نفهمها: أن القدس ليست مدينة فحسب ، بل القدس تمثل أيضا العروس نفسها. إنها مدينة وعروس في نفس الوقت. رؤيا 21: 2 هناك “حقيقة مزدوجة” حول أورشليم ، حيث كلاهما صحيح ، ولا يبطل أي منهما الآخر. انظر إلى ما يكتبه حزقيال في الفصل 16 واصفا قلب الرب مع أورشليم:

“عندما مررت بك مرة أخرى ونظرت إليك ، كان وقتك حقا وقت الحب. فمددت جناحي فوقك وغطت عريتك. نعم ، لقد أقسمت لك ودخلت في عهد معك ، وأصبحت لي ، “يقول الرب الإله. حزقيال 16: 8

يكتب حزقيال بقوة عن الزواج والعلاقة بين الرب وأورشليم. يرى حزقيال كيف عرف الرب أورشليم منذ ولادتها وحتى نضجها، وعلى الرغم من احتقارها وإهمالها، كيف أحبها وانتظرها. كان عليها أن تكون عروسه ، وكان على استعداد لإعطاء نفسه لها بالكامل في عهد الزواج. لم يكن هناك شيء لن يفعله الله من أجلها وكان يتوق إلى أن يكون قلبها مليئا بالحب له كما كان قلبه لها. لم يكن الأمر يتعلق بالحاجة ، لأن أبانا لا يحتاج إلى شيء ، فهو كاف وكامل في الوجود الكامل داخل رأس الله ، ومع ذلك فإن محبته شاملة ومليئة بالتعبير. كان غيورا على أورشليم ، ومنحها الغنى والازدهار. زينها بالذهب والفضة والكتان الناعم والحرير والقماش المطرز. لقد وفر لها كل حاجة.  كانت مثل كرمة مختارة ، مغروسة على تلة مثمرة إشعياء 5: 1 ، 2.

لكن للأسف ، لم يكن الزواج سعيدا. وعلى الرغم من النداءات المتكررة من العديد من الأنبياء ، الذين أرسلهم الرب لتحذيرهم ، استمرت أورشليم وإسرائيل في عبادة الأوثان للآلهة الأخرى والزانية مع الأمم الأخرى.

“أنت زوجة زانية تأخذ الغرباء بدلا من زوجها”. حزقيال 16:32

وماذا عن الكرمة ، أين الكرمة الآن في قصتنا؟

والآن سأخبرك بما سأفعله بكرمي . سأزيل سياجه ، وسوف يلتهم. سوف أكسر جدارها ، وسوف تداس. سأجعلها مضيعة. لا يتم تقليمه أو تقليمه ، وينمو البرير والأشواك ؛ سآمر الغيوم أيضا ألا تمطر عليها. إشعياء ٥: ٥، ٦

يسجل الكتاب المقدس المأساة التي تكشفت. كيف انقسمت الأمة الإسرائيلية إلى مملكتين ، وعلى الرغم من التحذيرات العديدة من الأنبياء ، لم تتب المملكة الشمالية وأخذها الآشوريون في النهاية إلى الأسر حيث اختفوا إلى حد كبير بعيدا عن الأنظار البشرية ، ثم حتى مملكة يهوذا الجنوبية تم أسرها أخيرا من قبل البابليين ودمرت القدس.  ولكن عند عودة المنفيين بعد 70 عاما وإعادة بناء الهيكل والمدينة بعد ذلك ، كان من الواضح أن الأمور لم تعد كما كانت من قبل ، وتوقعت أنه في يوم من الأيام سيأتي مسيا ، “عزاء إسرائيل” الذي وضعت فيه كل آمالها لاستعادة الملكوت والتحرر من مضطهديها.

مرت أربعمائة عام ، ثم بعيدا ليس في القدس ولكن على بعد أميال عديدة إلى الشرق ، التقطت مجموعة من المجوس اللمحة التالية للمرأة المجيدة في رؤيا 12 ، التي تصورها النجوم في سماء الليل. لأنه كان لديهم معرفة بالنجوم وكيفية تفسير العلامات التي كتبها الله في السماوات. وما رأوه كان “نجمة” مولود “ملك اليهود” أو كما يرى يوحنا في رؤيا 12: 2 “كانت حبلى وكانت تصرخ في آلام الولادة وعذاب الولادة“.

تم الآن وضع أساسنا للعروس المجيدة. السؤال الذي يتبقى لنا هو، كيف يمكن أن يصبح الله والإنسان واحدا كما هو الحال في علاقة الزواج؟ ما الذي يجب أن يحدث لتحويل المأساة إلى فرح ، والحزن إلى رقص؟ سنجيب على هذه الأسئلة بدءا من المرة القادمة.

ماراناثا

مايك @Call2Come