العروس المجيدة

العروس المجيدة

المفاهيم الأساسية

1. مجد يسوع الخفي
2. مجد يسوع المعلن
3. مجد الرجل هو المرأة (العروس هي مجد يسوع) ، ومجد المرأة من الرجل
4. المجد الخفي للعروس
5. مجد القدس المعلن

 

1. مجد يسوع الخفي

لم يعلن يسوع مجده علانية، بل اختار عمدا أن يتجنب مثل هذه الفرص التي أتيحت له. في الواقع هنا كبعض الأرقام حول ما قاله يسوع بالفعل عن نفسه

دعا الله أباه (117 مرة مسجلة في العهد الجديد)

لقد أشار إلى نفسه مباشرة فقط ، أربع مرات على أنه ابن الله (كلها في إنجيل يوحنا) على الرغم من أنه لم ينكر أبدا ما واجهه. (لوقا 22: 67-70)

لكنه أشار إلى نفسه مباشرة أكثر من خمسين مرة على أنه “ابن الإنسان”.

بالإضافة إلى ذلك، يمنع أي شخص تلقى إعلانا عن هويته الحقيقية من عدم إخبار أي شخص آخر. على سبيل المثال

تلاميذه. “ولكن ماذا عنك؟ من تقول أني أنا؟ أجاب سمعان بطرس ، “أنت المسيح ابن الله الحي!” … ثم حذر تلاميذه من إخبار أي شخص أنه المسيح. (متى 16: 15 ، 16 ، 20 ؛ انظر أيضا مرقس 8: 29 ، 30)

الشياطين. “… كما طرد شياطين كثيرة ، لكنه لم يسمح للشياطين بالكلام لأنهم عرفوا من هو “. (مرقس 1: 34؛ راجع أيضا الآيات 24، 25).

“كلما رأته الأرواح الشريرة ، أمامه وصرخوا: أنت ابن الله. لكنه أعطاهم أوامر صارمة بعدم إخبارهم من هو“. (مرقس 3: 11 ، 12)

“علاوة على ذلك ، خرجت الشياطين من كثير من الناس ، وهم يصرخون ،” أنت ابن الله! لكنه وبخهم ولم يسمح لهم بالكلام لأنهم عرفوا أنه المسيح“. (لوقا 4:41)

أولئك الذين شفاهم. “… كما طرد شياطين كثيرة ، لكنه لم يسمح للشياطين بالكلام لأنهم عرفوا من هو “. (مرقس 1: 34؛ راجع أيضا الآيات 24، 25).

“كلما رأته الأرواح الشريرة ، أمامه وصرخوا: أنت ابن الله. لكنه أعطاهم أوامر صارمة بعدم إخبارهم من هو“. (مرقس 3: 11 ، 12)

“علاوة على ذلك ، خرجت الشياطين من كثير من الناس ، وهم يصرخون ،” أنت ابن الله! لكنه وبخهم ولم يسمح لهم بالكلام لأنهم عرفوا أنه المسيح“. (لوقا 4:41)

العالم لا يعترف بمجد يسوع

“فجاءه التلاميذ وسألوه: لماذا تكلمون الشعب بأمثال؟ فأجاب: إن معرفة أسرار ملكوت السماوات قد أعطيت لك، ولكن ليس لهم… لهذا السبب أكلمهم في الأمثال: “وإن كانوا يبصرون لا يبصرون. على الرغم من سماعهم ، إلا أنهم لا يسمعون أو يفهمون “. فيها تتحقق نبوءة إشعياء: “تسمع إلى الأبد ولا تفهم أبدا. سوف ترى من أي وقت مضى ولكن لا تدرك أبدا. لأن قلب هذا الشعب قد أصبح قاسيا؛ بالكاد يسمعون بآذانهم، وقد أغمضوا أعينهم…”” (متى 13: 10-11، 13-15).

“كان [يسوع] في العالم ، وعلى الرغم من أن العالم قد صنع من خلاله ، إلا أن العالم لم يتعرف عليه.  لقد جاء إلى ما هو له (إسرائيل) ، لكن خاصته لم تقبله. (يوحنا 1: 10 ، 11)

“إله هذا العالم [الشيطان] قد أعمى عقول غير المؤمنين ، حتى لا يتمكنوا من رؤية نور الأخبار السارة لمجد المسيح …” (2 كورنثوس 4: 4)

“لا ، نحن نتحدث عن حكمة الله السرية ، حكمة كانت مخفية وأن الله قدر لمجدنا قبل أن يبدأ الوقت.  لم يفهمه أحد من حكام هذا العصر ، لأنهم لو فعلوا ذلك ، لما صلبوا رب المجد. (1 كورنثوس 2: 7، 8)

 

2. مجد يسوع المعلن

من خلال الروح القدس “لا ، نحن نتحدث عن حكمة الله السرية ، حكمة كانت مخفية وأن الله قدر لمجدنا قبل بدء الوقت.  لم يفهمه أحد من حكام هذا العصر ، لأنهم لو فعلوا ذلك ، لما صلبوا رب المجد. لم يتصور عقل ما أعده الله للذين يحبونه، ولكن الله قد أعلن لنا ذلك بروحه… لدينا… تلقي… الروح الذي من الله ، حتى نفهم ما أعطانا الله مجانا “. (1 كورنثوس 2: 7-13)

من خلال كلمة “… هذه مكتوبة لكي تؤمنوا أن يسوع هو المسيح ، ابن الله ، وأنه بالإيمان قد تكون لكم حياة باسمه “. (يوحنا ٢٠: ٣١؛ أنظر أيضا يوحنا ٥: ٣٩، ٤٠؛ يوحنا ٢٠: ٣١؛ أنظر أيضا يوحنا ٥: ٣٩، ٤٠؛ يوحنا � رومية ١٦: ٢٥، ٢٦; (أفسس 3: 4، 5)

أجاب يسوع بالآب: “طوبى لك يا سمعان بن يونان ، لأن هذا لم يعلن لك باللحم والدم ، بل من أبي الذي في السماوات. متى 16:17

كشف سر الله

“الأشياء السرية للرب إلهنا ، لكن الأشياء المعلنة ملك لنا ولأولادنا إلى الأبد ، حتى نتمكن من اتباع كل كلمات هذا القانون.” (تثنية 29:29)

“… إنه يسلط الضوء على الأشياء الخفية“. (أيوب 28:11)

“إنه مجد الله أن يخفي أمرا.” (أمثال 25: 2)

“حقا أنت إله يخفي نفسه.” (إشعياء 45:15)

“من الآن فصاعدا ، سأعلمك أشياء جديدة ، عن أشياء خفية غير معروفة لك.” (إشعياء 48: 6)

“اتصل بي وسأجيب عليك وأخبرك بأشياء عظيمة وغير قابلة للبحث لا تعرفها.” (إرميا 33: 3)

“يكشف أشياء عميقة ومخفية. إنه يعرف ما يكمن في الظلمة ، والنور يسكن معه “. (دانيال 2:22)

“مكتوب في الأنبياء: “سيعلمهم الله جميعا“. (يوحنا 6:45)

“عندما جئت إليكم ، أيها الإخوة ، لم آت ببلاغة حكمة فائقة كما أعلنت لكم شهادة عن الله. لأني عزمت على أن لا أعرف شيئا وأنا معكم إلا يسوع المسيح وهو مصلوب … رسالتي ووعظي لم يكونا بكلمات حكيمة ومقنعة … ليست حكمة هذا العصر … نحن نتحدث عن حكمة الله السرية ، حكمة كانت مخبأة …” (1 كورنثوس 2: 1-8)

“… لكي يعرفوا سر الله ، أي المسيح ، الذي فيه تختبئ كل كنوز الحكمة والمعرفة … سر المسيح…” (كولوسي 2: 2، 3؛ 4: 3؛ أنظر أيضا 1: 26، 27).

 

3. مجد الرجل هو المرأة

لا ينبغي للرجل أن يغطي رأسه ، لأنه صورة الله ومجده. لكن المرأة هي مجد الرجل. 1 قور 11: 7

كل مجيد هو الأميرة داخل غرفتها. ثوبها متشابك مع الذهب. 14 في ثياب مطرزة تقودها إلى الملك. رفاقها العذراء يتبعونها – أولئك الذين أحضروا ليكونوا معها. 15 ودخلوا بفرح وسرور إلى قصر الملك. مز 45 : 13-15

كما رأينا بالفعل مع إبراهيم وسارة ، لا يمكن الوفاء بالوعد لإبراهيم إلا من خلال زوجته ساراي (أي الأميرة ، العروس الملكية). هكذا أيضا في نعمة الله الإلهية وسره ، اختار الآب الله أن يحقق وعده ليسوع ابنه ، من خلال العروس الملكية. واو ، يا لها من فكرة غير مفهومة! لا عجب ، يجب أن تكون العروس نقية مثل العذراء ، حتى لا تلوثها العالم ، يجب أن تكون كاملة ، نقية تماما وناصعة بدون عيب. أف 5. إذا كانت العروس الملكية هي مجد يسوع العريس ، فهي ليست أدنى منه بأي شكل من الأشكال. لن يسمح أبدا ، ليس بسبب استحقاقنا أو برنا ، ولكن بسبب محبته العظيمة ، أن نرتقي إلى مثل هذه المكانة العالية ، أن نعتبر خاطبا مستحقا للابن.

ووضع الله كل شيء تحت قدميه وعينه ليكون رأسا على كل شيء للكنيسة ، التي هي جسده ، وملء من يملأ كل شيء بكل طريقة. أف ١: ٢٢، ٢٣

على الرغم من أنني أقل من أصغر شعب الرب ، فقد أعطيت لي هذه النعمة: أن أكرز للأمم بغنى المسيح الذي لا حدود له ، وأن أوضح للجميع إدارة هذا السر ، الذي ظل مخفيا في عصور ماضية في الله ، الذي خلق كل شيء. كان قصده أنه الآن ، من خلال الكنيسة ، يجب أن تعرف حكمة الله المتعددة الحكام والسلطات في العوالم السماوية ، وفقا لقصده الأبدي الذي حققه في المسيح يسوع ربنا.  أف ٣ : ٨-١١

مجد المرأة من الرجل. المرأة تخرج من الرجل ، كما هو الحال مع آدم وحواء ، بنفس الطريقة ، تخرج العروس من يسوع. هي من هي لأنه هو من هو! ليس لديها شيء من نفسها ، لكنها تلقت كل شيء فيه. هذا هو رباط الحب. إنها تعرف نظرة الحبيب ، وأن رغبته لها. إنها تحبه تماما ، بسبب كل ما هو عليه. إنها تعرف أنها “مظلمة ولكنها جميلة” SS 1: 5 ورغبتها هي له فقط. إنها لا تبحث عن شيء لنفسها ، رغبتها هي أن تكون فيه ، مع العلم بالاكتمال الكامل في الاتحاد المقدس. إنها لا تأخذ شيئا لنفسها ، وهي مهتمة فقط بما يسعد ويمجد عريسها. إنها غارقة في النعمة والحب ، ولا يوجد مكان للفخر أو المظاهرة. إنها تستهلك بقصد حازم ، للتأكد من أن حبيبها يتلقى كل المجد. على الرغم من أنها تعطى لها ، إلا أنها لا تأخذ المجد لنفسها باستخفاف ، لكنها تختار البقاء في وضع الاستسلام. مستلقيا عند قدمي يسوع ، مغطى بحافة ثوبه فوقها.

 

4. المجد الخفي للعروس

لذلك إذا كنت قد قمت مع المسيح ، فاستمر في البحث عن الأشياء المذكورة أعلاه ، حيث المسيح ، جالسا عن يمين الله. 2 ضع عقلك على الأشياء المذكورة أعلاه ، وليس على الأشياء التي على الأرض. 3 لأنكم قد مت وحياتكم مستترة مع المسيح في الله. 4 عندما يظهر المسيح، الذي هو حياتنا، حينئذ ستعلن أنتم أيضا معه في المجد. كولوسي 3 : 1-4

هذا المقطع مهم جدا عندما يتعلق الأمر بفهم علاقة العروس وظهور المجد. تبدأ الآية 1 ب “لذلك” ، مما يعني أنها مرتبطة بتعليمات بولس السابقة لأهل كولوسي. على وجه الخصوص ، كان بولس يأمرهم ألا يعيشوا وفقا لقواعد أو مبادئ هذا العالم. لذلك هنا في الآية 1 ، يقول بولس ، بسبب القدرة على أن نكون فاسدين ، أو نجرب أو نخدع في التفكير في أن هناك بعض الربح أو الفائدة في مبادئ هذا العالم ، وبالتالي يمكننا التركيز على طرق العالم أكثر من طرق الله ، يجب أن نستمر في البحث عن الأشياء المذكورة أعلاه. الأشياء المذكورة أعلاه مجيدة وغامضة ، ولكن لأولئك الذين يطلبونه بجد ، سوف يكافأون. هناك قول مأثور يقول عن آخر “إنهم ذوو تفكير سماوي لدرجة أنهم ليسوا خيرا أرضيا”. أو قد يكون اللوم “لديهم دائما رؤوسهم في الغيوم”. لكن هنا ، يقول بولس أنه يجب أن يكون رأسنا في السحاب. يجب أن نركز على الأشياء المذكورة أعلاه ، أشياء الله الغامضة والمجيدة ، مع وضع آمالنا على الأشياء أعلاه ، والأشياء القادمة. وقد نجادل ، أنه يجب أن نكون ذوي تفكير سماوي لنكون من أي خير أرضي. ثم في الآية 3 ، هو السبب في أننا يجب أن نطلب الأشياء المذكورة أعلاه وليس الأشياء على الأرض ، لأننا متنا وحياتنا مستترة مع المسيح في الله. هذه الكلمة “مخفية” تعني أيضا “مخفية”. وهذا يعني أننا مع المسيح مختبئون في الله. نحن لسنا معروضين ، لم نكشف بعد ، ليس في ملء المجد الآتي. تؤكد الآية 4 أن حياتنا هي للمسيح ، وأنه لم يعلن بعد. يكتب بولس هذا بعد موت يسوع وقيامته وصعوده ، ومع ذلك فهو يقول إن يسوع لم يكشف بعد. نحن نعلم أن يسوع قد أعلن لأولئك الذين يختارهم الآب ، وبالتالي لا يشير بولس إلى إعلان يسوع في مجيئه الأول ، ولكن هنا إشارة إلى كشف النقاب عن يسوع ، والكشف عن من هو عندما يعود مرة أخرى ، في ملء المجد في مجيئه الثاني.

“في ذلك الوقت سيرى الناس ابن الإنسان آتيا في سحاب بقوة ومجد عظيمين.” مرقس 13:26 (انظر أيضا رؤيا 1: 7)

يتم إخفاء العروس عن العالم. لا يستطيع العالم أن يعترف بالعروس ، كما يمكنه الاعتراف بيسوع كابن الله. كيف تعترف بالكنيسة ، ولكن ليس العروس؟ إنها ليست معروضة ، ولكن لعينيه فقط. ليس حتى ترتدي ملابسها بالكامل ، سيسمح العريس لأي شخص برؤيتها. أعتقد أن العروس هي الأكثر مجدا من بين جميع الأسرار في السماء. كما يعلم بولس

“لهذا السبب يترك الرجل أباه وأمه ويتحد بامرأته ، ويصبح الاثنان جسدا واحدا.” هذا سر عميق – لكنني أتحدث عن المسيح والكنيسة. أف ٥: ٣١,٣٢

تم نقل يوحنا إلى جبل عظيم ومرتفع حيث عرض عليه رؤية للعروس. لا يمكنك رؤية العروس من الأرض! عليك أن تصعد الجبل العالي ، لترى ما يراه الله.

جاء أحد الملائكة السبعة الذين امتلأت الأوعية السبعة بالضربات السبع الأخيرة وقال لي: “تعال ، سأريك العروس ، زوجة الحمل.” وحملني بالروح إلى جبل عظيم ومرتفع ، وأراني المدينة المقدسة ، أورشليم ، نازلة من السماء من الله. لقد أشرق بمجد الله ، وكان تألقه مثل جوهرة ثمينة للغاية ، مثل يشب ، واضح مثل الكريستال. رؤيا 21: 9-11

 

5. مجد القدس الموحى

به
في الآية الأخيرة التي نقرأها في رؤيا 21: 9-11 لدينا صلة مباشرة بين “العروس زوجة الحمل” و “المدينة المقدسة ، أورشليم”. هذا يرتبط أيضا مع رؤيا 21: 2 رأيت المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من السماء من الله ، معدة كعروس ترتدي ملابس جميلة لزوجها. العبارة هنا في v2 هي “أورشليم الجديدة” بمعنى أنه يوجد الآن أورشليم كما في مدينة الله القديمة والمقدسة ، ولكن أيضا أورشليم العروس الجديدة والمجيدة. هذان الاثنان مرتبطان بطريقة ما إن لم يكن هو نفسه. في الآية v10 يقول يوحنا أنه رأى أورشليم المدينة المقدسة ، وفي v2 رأى أورشليم الجديدة ، لكن كلاهما يصف العروس ، زوجة الحمل.

هذا لغز عميق وعميق ، وأنا لا أدعي أنني أفهمه تماما ، ولكن هذا ما توصلت إلى الإيمان به وقبوله. أن الآب كان له زوجة تدعى إسرائيل ، ومن خلال إسرائيل ، ولد ابنه كيسوع المتجسد. كان موجودا مسبقا مع الآب قبل الخليقة ، لكنه سيصبح جسدا من أجل فداء أولئك الذين يؤمنون بمجده. جاء من أجل عروسه ودفع ثمنها بدمه!

ولكن أكثر من ذلك ، تماما كما افتدى الآب في البداية أورشليم المدينة المقدسة لعروسه ، هكذا أيضا من خلال أورشليم ، (ستكون خارج أسوار مدينة أورشليم) ، دفع دم ابنه ثمن خطايا زوجة أبيه بعد أن كانت زانية. وبذلك، تم اتخاذ الترتيبات اللازمة لإعادة أورشليم وإسرائيل إلى بركة عهد الزواج. من خلال هذا العمل القرباني ، لم يدفع يسوع ثمن خطايا أورشليم فحسب ، بل دفع للعالم بأسره (اليهودي والأممي) لإنشاء أورشليم جديدة ، تصبح له ، زوجة الحمل !!

في حزقيال 16: 6-13 ، متحدثا عن أورشليم ، يتنبأ حزقيال

6 «فلما مررت بك ورأيتك تتلوى في دمك، قلت لك وأنت في دمك: حيوا! نعم ، قلت لك وأنت في دمك ، “حي!” 7 جعلتكم كثيرين مثل نباتات الحقل. ثم كبرت وأصبحت طويل القامة وبلغت سن الحلي الجميلة. تم تشكيل ثدييك ونما شعرك. ومع ذلك كنت عاريا وعاريا.

8 «ثم مررت بك ورأيتك وها أنت في ذلك الوقت لمحبة. فمددت تنورتي فوقك وغطت عريتك. أنا أيضا أقسمت لك ودخلت في عهد معك حتى تصبح لي ، “يقول الرب الإله. 9 ثم اغتسلت بكم ماء، وغسلت دمكم منكم، ومسحتكم زيتا. 10 وألبستكم أيضا قطعة قماش مطرزة ووضعتم على قدميكم صنادل من جلد خنزير البحر. ولفتك بالكتان الناعم وغطيتك بالحرير. 11 زينتك بالحلي ووضعت أساور على يديك وقلادة حول عنقك. 12 أنا أيضا أضع خاتما في أنفك وأقراطا في أذنيك وإكليلا جميلا على رأسك. 13 هكذا زينت بذهب وفضة، وكان ثوبك من كتان ناعم وحرير وقماش مطرز. أكلت الدقيق الناعم والعسل والزيت. لذلك كنت جميلة للغاية وتقدمت إلى الملوك.

وفي v32 ، تم ذكر أورشليم على وجه التحديد على أنها “أيتها الزوجة الزانية التي تأخذ الغرباء بدلا من زوجها!”

تمثل الإشارة إلى القدس في الرؤيا 21 كلا من أورشليم القديمة والجديدة. هناك لغز عميق هنا. شيء يجمع كل هذه الأشياء معا في إعلان مجيد جديد. لا أجرؤ على التحدث عن طريق الخطأ ، لذا من فضلك اطلب الرب وكلمته لنفسك ، واطلب من الروح القدس أن يرشدك إلى كل الحق. ما أفهمه هو أنه كما أن الابن مولود إلى الأبد من الآب ، كذلك ولدت العروس إلى الأبد من أورشليم! نعم ، تأتي العروس من داخل العريس نفسه كما كانت حواء من داخل آدم ، ولكن هناك أيضا امرأة في السماء واسمها أورشليم ، وهي أمنا جميعا.

لكن القدس أعلاه حرة ، وهي أمنا جميعا. غال 4:26

1 ظهرت علامة عظيمة في السماء: امرأة تلبس الشمس والقمر تحت قدميها وعلى رأسها تاج اثنا عشر نجمة. 2 وكانت مع ولد. وصرخت وهي في المخاض وتتألم للولادة. 3 ثم ظهرت آية أخرى في السماء: وهوذا تنين أحمر عظيم له سبعة رؤوس وعشرة قرون ، وعلى رؤوسه سبعة إكليل. 4 وجرف ذيله ثلث نجوم السماء وألقاها إلى الأرض. ووقف التنين أمام المرأة التي كانت على وشك الولادة ، حتى عندما تلد قد يلتهم طفلها. 5 وولدت ابنا ولدا ذكرا يحكم جميع الأمم بقضيب من حديد. وقبض طفلها على الله وعلى عرشه. رؤيا ١٢: ١-٥

17 فغضب التنين على المرأة، وذهب ليحارب بقية أولادها، الذين حفظوا وصايا الله وتمسكوا بشهادة يسوع. رؤيا 12:17

العروس لأن القدس. بدون القدس ، لا يمكن أن تكون هناك عروس. العروس هي أورشليم بنفس الطريقة التي يكون فيها يسوع “إشراق مجد الله والتمثيل الدقيق لكيانه “. عب 1: 3الآب والابن مع الروح القدس واحد، هكذا ايضا يكون اليهودي والاممي واحدا، ويصيران معا اورشليم الجديدة امرأة الحمل. هذا يلغي أي فكرة أن إسرائيل تحل محلها الكنيسة. على العكس من ذلك، لا يتم استبدال إسرائيل وأورشليم أكثر من استبدال الآب بالابن! لا ، هذا سر عميق ولكن من خلال زواج الآب وإسرائيل (أورشليم) يمكن أن يحدث زواج الابن والعروس الملكية. كل هذه الأشياء مرتبطة ببعضها البعض بشكل رائع.

بما أن الإشارة إلى أورشليم في رؤيا 21 تمثل القديم والجديد ، أعتقد أن هناك معنى نبويا مزدوجا وتحقيقا مع نبوءات إشعياء التي تشير إلى القدس. بكلمات أخرى، هناك إشباع لكل من زوجة الآب وزوجة الابن!

دعونا نلقي نظرة على عيسى 62. مقطع مألوف ، ولكن بدلا من رؤية هذا فقط على أنه يتعلق بالقدس القديمة فقط ، دعونا نرى هذا على أنه يتعلق بالقدس الجديدة أيضا ، أي العروس الملكية.

1 من أجل صهيون (الإنسان الجديد الواحد) لن أسكت ،
ومن أجل القدس (عروس ابني الملكية) لن أسكت ،
حتى يخرج برها مثل السطوع ،
وخلاصها مثل الشعلة التي تحترق.

2 ترى الأمم برك ،
وكل الملوك مجدكم.
وسيتم استدعاؤك باسم جديد
الذي سيعينه فم الرب.

3 وتكونون أيضا إكليلا للجمال بيد الرب،
وإكليل ملكي في يد إلهك.

4 لا يقال لكم بعد ذلك: «متروكون».
ولا لأرضكم بعد الآن أن تقال “مقفرة”.
ولكن سيتم استدعاؤك ، “فرحتي فيها ،”
وأرضك “متزوجة”.
لأن الرب يفرح بك ،
وله ستتزوج أرضك.

5 لأنه كما يتزوج الشاب عذراء ،
فتزوجك أبناؤك.
وبينما يفرح العريس بالعروس ،
لذلك سوف يفرح إلهك بك.

6 على جدرانك يا أورشليم عينت حراسا.
طوال النهار وطوال الليل لن يلتزموا الصمت أبدا.
أنتم الذين تذكرون الرب لا تستريحوا لأنفسكم.

7 ولا تريحه حتى يثبت
ويجعل القدس (العروس الملكية) تسبيحا في الأرض.

إشعياء 62: 1-7 إضافات (بين قوسين) الألغام

استنتاج

يا أن نضع عقولنا وقلوبنا على الأشياء فوق ، وليس على الأشياء الأرضية. نرجو أن ننشغل ونستهلك بشغف مقدس للعريس ، نتوق إلى عودته. دعونا نعلم أنه أخفانا بعيدا عن أعين هذا العالم ، نحن له وحده. ولكن في ملء الزمان سنكشف معه في مجيء مجده وملكه. دعونا نستمع إلى تعليمات إشعياء 62: 6 ، 7 ولا نسكت أبدا. لتذكير الرب ، ولا تستريح ولا تمنحه راحة حتى يؤسس ويجعل أورشليم والعروس الملكية تسبيحا في الأرض.