الكرمة الحقيقية

العروس المجيدة 9

إلى امرأة الله المثمرة ، المباركة في الزيادة والتكاثر ، لإظهار مجد الله في البر والعدل في جميع أنحاء الأرض: اثبتي في ربنا يسوع المسيح ، استرح في ظل القدير ، اسلك الطريق الضيق للألفة التي تؤدي إلى الحياة الأبدية.

رحلتنا عبر الكتب المقدسة بحثا عن المرأة ، شاركتها مثل مسرحية على خشبة المسرح بأعمال مختلفة ، كل واحد يطور القصة حتى الفصل الأخير. وفي قصتنا ، هناك ثلاثة أفعال. بدأ الفصل الأول مع آدم وحواء إلى إبراهيم وسارة ثم إلى الله وإسرائيل. تكشفت القصة في صفحات العهد القديم ، وهي ليست قديمة حقا لأن كلمة الله لا تشيخ أبدا ، بل يجب أن نراها على أنها العهد الأول مثل العهد الجديد مثل العهد الثاني. لكن في أعمال الرسل 1 انتهت قصتنا بالزواج الفاشل بين الله وإسرائيل تاركين لنا السؤال مع إغلاق الستار: كيف يمكن أن يصبح الله والإنسان “جسدا واحدا” كما هو الحال في علاقة الزواج؟ ثم يبدأ الفصل 2 ، وفتح يسوع الستار ، تماما كما تمزق الستار في الهيكل ، جاء يسوع إلى مركز الصدارة ، وأجاب على السؤال. الزواج بين الله والإنسان ممكن من خلال شخص يسوع المسيح لأنه إله كامل وإنسان كامل. نحن على وشك نهاية الفصل 2 وسيغلق الستار مرة أخرى ، هذه المرة ليس بستارة في معبد ، ولكن بالغيوم التي أخفته عن الأنظار أثناء صعوده من جبل الزيتون.  ولكن قبل أن يغلق الستار مرة أخرى ، هناك خيط آخر في قصتنا لم نستكشفه بعد. هل تتذكر الكرمة؟ الكرمة مع العروس مرادف لحقيقة واحدة ، حقيقة واحدة في الله.

بارك الله آدم وحواء ليكونا مثمرين. إنه نسل الرجل ، لكن الرحم هو للمرأة ، ومن خلال رحم المرأة ، يأتي النسل. ثم مع إبراهيم وسارة أعطي وعد الإثمار لكليهما. لم يكن وعدا لإبراهيم فحسب ، بل أيضا لسارة أن يولد من أممها وملوكها. ولكن لأن سارة كانت عاقرا ، فقد حاولوا في جهودهم الخاصة تسهيل وعد الله. في الجسد من خلال هاجر ، وليس من خلال “مكن الله الخصوبة”. لهذا السبب كان يجب أن تكون سارة ، لإثبات هذه النقطة ، أن وعد الله يأتي من خلال الإيمان ، وليس من قبل الجارية ولكن من قبل المرأة الحرة. ذكرهم الرب أنه من خلال سارة سيتم حساب نسلهم. بمعنى آخر ، من خلال العروس يتم الوفاء بالوعد للعريس. في الواقع ، مجد الرجل هو المرأة. وهكذا ، كانت سارة مع إبراهيم مثمرين للغاية ، من ولادة إسحاق ، من إسحاق إلى يعقوب الذي أصبح إسرائيل ومن يعقوب إلى يوسف ، نذيرا للمسيح الذي تنبأ يعقوب أنه كرمة مثمرة.

“لقد زرعتك مثل كرمة مختارة من الصوت والمخزون الموثوق. فكيف تحولت ضدي إلى كرمة برية فاسدة؟ إرميا 2:21 وأيضا في إشعياء نقرأ:

“كرم الرب القدير هو بيت إسرائيل ، ورجال يهوذا هم جنة سروره. وبحث عن العدالة ، لكنه رأى إراقة الدماء. من أجل البر ، ولكن سمعت صرخات الضيق “. إشعياء 5: 7

الثمر الذي يبحث عنه الله هو البر والعدل. هذه هي خصائص أو سمات ملكوته. كان على إسرائيل أن تمثل ملكوت الله على الأرض. ومع ذلك أصبحت الكرمة برية وفاسدة ، لذلك حطم الرب جدرانها وخربتها الوحوش البرية. مز 80: 12، 13 هكذا أغلق الستار على الفصل 1 ، تركنا مع مأساة الكرمة البرية الكرمة المقتلعة والمدمرة ، لكننا لسنا بلا رجاء. لأنه بينما كان كاتب المزمور آساف يكتب مز 80 ، أوحى به الروح القدس الذي تدفق من خلاله ليكتب هذه الكلمات:

“ارجع إلينا يا الله سبحانه وتعالى! انظر إلى الأسفل من السماء وانظر! راقب هذه الكرمة ، الجذر الذي زرعته يدك اليمنى ، الابن الذي ربيته لنفسك. يتم قطع كرمتك ، يتم حرقها بالنار. عند توبيخك يهلك شعبك. دع يدك ترتكز على الرجل الذي عن يمينك ، ابن الإنسان الذي أقامته لنفسك. ثم لن نبتعد عنك. أحيينا ، وسننادي باسمك. أعيدنا يا رب القدير. اجعل وجهك يضيء علينا ، حتى نخلص. مز 80 : 14-19

يا لها من نبوءة قوية. هناك رجل عن يمين الله ، أو كما يكتب المرنم ، “الابن الذي أقمته لنفسك“. من هو هذا الرجل عن يمين الله؟ لا يوجد أحد يناسب هذا الوصف باستثناء واحد – الرجل يسوع المسيح. يكشف كاتب المزمور أنه سيأتي شخص يعيد كرم الله ، وهو وعد مسياني.

ثم في ليلة مقمرة بعد مئات السنين ، اجتمع يسوع وتلاميذه في غرفة علوية داخل أسوار المدينة استعدادا لهم للاحتفال بعيد الفصح 14 ، 12-17. كانت هذه هي الليلة التي تعرض فيها للخيانة. مع بقاء ساعات قليلة فقط قبل صلبه ، تمت خطوبة الزفاف في تلك الليلة في أكثر التجارب حميمية ، مع كلمات الحب والوعد بالعودة. ثم بعد انتهاء الوجبة ، نقرأ الكلمات الأخيرة من يوحنا 14 “تعال الآن لنغادر”. السؤال الذي قد نطرحه هو: إلى أين كان يسوع ذاهبا؟ لأن يسوع كان لديه مكان يذهب إليه في تلك الليلة. كان متجها خارج المدينة ، أسفل وادي قدرون ، وصعودا إلى بستان جثسيماني. هذه هي آخر مسيرة كان يسوع سيجريها مع تلاميذه قبل السير مع خاطفيه. كونه عيد الفصح ، كان من الممكن أن يكون هناك قمر مكتمل في تلك الليلة ، يضيء المعبد وأسوار المدينة خلفه. ثم يعلن “أنا الكرمة الحقيقية” يوحنا 15: 1.

يصف المؤرخون أنه فوق أبواب المعبد الضخمة كانت هناك كرمة ذهبية وعناقيد عنب كانت تتدلى من ارتفاع كبير. وهنا يعلن يسوع أنه هو تحقيق نبوءة المرنم. أصدر يسوع الإعلان الثامن والأخير عن ألوهيته ، قائلا “أنا الكرمة الحقيقية” ، ليس الرمزية على أبواب الهيكل خلفه ، ولكن هنا ، وقفت الآن في الجسد ، وناشدت عروسه أن تثبت فيه. لأنها يجب أن تكون مثمرة من خلال علاقتها بالكرمة. لا يمكن للأغصان أن تحمل ثمارا من تلقاء نفسها إلا في الكرمة ، ويأتي الثمر الدائم لأن الغصن في الكرمة.  عرف يسوع المتاعب التي تنتظر تلاميذه ، وكيف سيضطهدون وينبذون ويضربون ويستشهدون وأعطى كلمة التشجيع هذه لإعدادهم لما هو آت. لا تقلق ، كان يقول ، الأمر لا يتعلق بالارتباط بمبنى أو مؤسسة دينية ، بل يتعلق بعلاقتك بي.

إن رسالة العلاقة الحميمة هذه ملحة اليوم كما كانت في أي وقت آخر.  لأن الأمر لا يتعلق بمبانينا أو عقيدتنا أو ديننا الوطني أو كبريائنا. يدعو يسوع اليوم عروسه اليوم لتثبت فيه ، وتتخلى عن كل الآخرين ، وتطمئن إلى أنه وحده قادر على دعمنا. هناك تدفق للحياة والقوت يأتي من خلال العلاقة الحميمة معه ، ليس بشكل غير مباشر من خلال أي شخص أو أي شيء آخر ، ولكن مباشرة من خلاله. دع كلمة المسيح تسكن فيك بغنى. تأمل وتغذى على الكلمة. لأنه حتى منابرنا ومعابدنا لن توفر في النهاية القوت الذي تحتاجه العروس. مثل التلاميذ الأوائل، يجب أن تخرج من المرئي إلى غير المرئي، من الطبيعي إلى الروحي، من الرجال وعريسها، عالمة أنه لا يمكن لأحد أن ينتزعها من يده.

أصلي اليوم أن تتعمق في علاقتك معه ، لأن الوقت قصير والزانية العظيمة تركب وحش هذا النظام العالمي. لا تشرب خمرها ، ولا تسقط في إغوائها ، على الرغم من أنها قد تقدم الكثير ، إلا أنها لن تؤدي إلا إلى الموت ، لأن الأغصان التي ليست في الكرمة ستقطع وتلقى في النار.  التكلفة حقيقية ، والسعر كبير ، لأنني أعتقد أننا نتحرك نحو النهاية ، ذروة التاريخ. تمسك بالكرمة ولا تتركها أبدا. أتمنى ألا تجف مصابيحنا ، ودعونا نغني أغنية العروس طوال الليل ونحن ندعوه أن يأتي. ماراناثا

مايك @Call2Come