عروس المسيح – هويتنا المفقودة (منطق كتابي)

الكتب المقدسة التمهيدية: رؤيا 19 ضد 7 ، رؤيا 21 ضد 9-10 ، 1-3 و 22 ضد 17
رؤيا 19 ضد 7….. ” لأن الحمل قد جاء وجعلت عروسه نفسها جاهزة ، في الكتان الناعم ، مشرق ونظيف
رؤيا 21 v 9-10…. “ثم جاءني أحد الملائكة السبعة الذين امتلأت الأوعية السبعة بالضربات السبع الأخيرة وتحدث معي قائلا: “تعال ، سأريك العروس ، زوجة الحمل.” 10 وحملني بالروح إلى جبل عظيم عال، وأراني المدينة العظيمة، أورشليم المقدسة، الناقلة من السماء من عند الله».
القس 21 الخامس 1-3…. “رأيت سماء جديدة وأرضا جديدة ، لأن السماء الأولى والأرض الأولى قد زالت ، ولم يعد هناك أي بحر. 2 رأيت المدينة المقدسة، أورشليم الجديدة، نازلة من السماء من عند الله، معدة كعروس تلبس زوجها ملابس جميلة. 3 وسمعت صوتا عظيما من العرش يقول: «انظر! مسكن الله هو الآن بين الناس، وسوف يسكن معهم. سيكونون شعبه ، والله نفسه سيكون معهم ويكون إلههم “.
رؤيا 22 ضد 17 “الروح والعروس يقولان” تعال!”

الاعتقاد المركزي للمسيحية هو أن يسوع سيعود. يخبرنا الكتاب المقدس أنه سيعود ليأخذ كنيسته / عروسه إلى “الحمل” وأنه عندما يعود سيأتي كملك العريس. هذا يعني أننا يجب أن نعد أنفسنا و “نجهز” كعروسه. لسوء الحظ ، ربما تكون رسالة عروس المسيح هي الرسالة الأقل تعليما في الكنيسة اليوم.
ومع ذلك ، أقترح أن العروس هي
الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس
التركيز والتتويج لكل التاريخ الطبيعي. للكنيسة تاريخان أ) التاريخ الطبيعي أو الفاني للكنيسة و ب) التاريخ الخارق للطبيعة أو الخالد للكنيسة وأخيرا…..
العروس هي الهوية الحقيقية للكنيسة كمؤمن جماعي وفردي.
الغرض من هذه الرسالة هو إعطاء أساس منطقي كتابي لهذا الاعتقاد ولكن قبل أن أبدأ أود أن أشارك شيئا من رحلتي الشخصية التي أدت إلى هذا الاكتشاف.
الخلفية والشهادة
الشخصية قبل بضع سنوات كنت أستعد لبعثة أخرى إلى أفريقيا. حدثت ثلاثة أشياء مهمة كان من المقرر أن تغير اتجاه وتركيز وزارتي.
A. كجزء من استعدادي ، أدركت أن الروح القدس كان يريني عددا من الأشياء التي أراد التأكيد عليها في حياتي المسيحية:
مكانة الصلاة في حياتي
الحاجة إلى البر الشخصي والبر والقداسة في الكنيسة ……
الحاجة إلى مسحة شخصية للسلطة للوعظ والشفاء. إذا كنت تحب “القوة تعمل” التي قال إننا سنفعلها
ومع ذلك ، عندما فكرت في هذه الأشياء ، عرفت أنها كانت مجرد جوانب لشيء آخر أكبر بكثير. كانت جوانب من الماس ولكنها لم تكن الماس نفسه
“ما هو الماس؟” صرخت. “ما كل شيء عن الرب؟”
الجواب وضع قلبي وحياتي في اتجاه جديد تماما.
“إنه لعروسي ، لتجهيز عروسي ، لارتداء ملابسها!” كان رده. لقد صدمتني! من كانت العروس؟ ومع ذلك ، عرفت بشكل حدسي بطريقة ما أن الرب كان يشير إلى كنيسته.
“أخبرني المزيد!” توسلت فأجاب الروح القدس…….”اقرأ مزمور 45!”
التفت إليها بشغف ودهشت عندما قرأت في كتابي المقدس المكتوب تحت عنوان مزمور 45 الكلمات … “نشيد العروس”. كان المقطع عن العروس!
بالنظر إلى مزمور 45 v 1-13 ترى أن الآيات الثمانية الأولى تدور حول عظمة الملك العريس. ثم الآيات 9-13 يبدأ الروح في وصف العروس نفسها. تصف الآية 13 العروس وهي ترتدي … “ملابس مطرزة بالذهب”.
سألت الرب ما هي هذه الملابس المطرزة بالذهب؟” فأجاب بتعليمات أخرى ،
“اقرأ رؤيا 19 ضد 7 ….”لأن الحمل قد جاء وأعدت عروسه نفسها ، في الكتان الناعم ، مشرق ونظيف”. (هذه هي الأعمال الصالحة والقوية للقديسين أو الكنيسة) رؤيا 9: 7
في حفل زفاف يهودي عندما تستعد العروس الشابة لحفل الزفاف الذي تأخذه من ملابسها القديمة وتحضره عذاراها ، تستلقي في حمام من الماء النقي وتغمر نفسها تماما ، ويدفع الحاضرون رأسها بلطف تحت الماء مباشرة. عندما تنهض ، يتم تعويضها بثوب من الكتان الأبيض النقي أعطاها إياه زوجها. إذا كانت عروسا ملكية كما في Ps 45 ، فإن الكتان مطرز بالذهب.
كانت هاتان “الملابس” من القضايا الرئيسية التي أصبحت مهتما بها أثناء استعدادي لرحلة الإرسالية ، ملابس الطهارة والبر ، ملابس التمكين لأعمال القديسين العظيمة.
وهكذا بدأت رحلة رؤية العروس كموضوع مركزي لكل الكتاب المقدس ومحور وهدف كل الخليقة. لقد أشعل في داخلي شغفا لفهم المزيد عن العروس – هويتنا الحقيقية.
الآن عليك أن تفهم أنه كمسيحي كان موضوع عروس المسيح منطقة غير معروفة بالنسبة لي تماما وأن تشير إلى أنني كنت جزءا من….. عروس المسيح” ، كان مربكا في أحسن الأحوال وفي أسوأ الأحوال مزعجا إلى حد ما كذكر. لقد أدركت الآن أن العروس هي مفهوم يتعلق بالعلاقة وليس الجنس.
ب) بعد مرور بعض الوقت حدث الشيء الثاني الذي جعلني أرى أن العروس كانت هدفه المركزي لكل الخليقة.
كنت أفكر في غرابة الله في اختيار اليهود من جميع الأمم الأخرى … كما يقول المثل…”كم هو غريب من الله أن يختار اليهود”. لكنني أدركت أن الله خلق اليهود أو شكلهم من نسل إبراهيم. لم يختارهم من الأمم أو الأعراق الموجودة بالفعل.
سألته لماذا خلق اليهود وأجاب بسؤالي نفس السؤال. أجبته بإعطاء الإجابة التي استخلصتها من الجامعة والكتب المسيحية التي قرأتها والخطب التي سمعتها.
“لأنك إله محبة. يجب التعبير عن الحب ويجب أن يكون له كائن أو تركيز لحبه. يجب أن يكون هناك حبيب وحبيب. أنت تخلق اليهود كشعبك حتى تتمكن من إغداق حبك عليهم بسبب حاجتك للتعبير عن الحب “. كان رده مدمرا!
“كيف تجرؤ! …… لا أحتاج إلى شيء! إن علاقة المحبة بيني وبين ابني والروح القدس هي علاقة كاملة. لا نحتاج إلى شيء آخر. لقد اكتملنا! لا! لا شيء أفعله بدافع الحاجة ولكنه بدافع النعمة! لطالما أردت أن أعيش مع إبداعي. لطالما أردت منزلا على كوكب الأرض حتى أتمكن من العيش بين شعبي وأحبهم.
ولكن لا يزال هناك سبب أكبر بكثير. لقد خلقت اليهود حتى يتشكلوا هم والأمم المتبنين الذين أسميهم عائلة ، عائلتي. ثم ، من هذه الشركة من الناس من كل قبيلة و كل عرق ، سأشكل عروسا لابني .
لقد كانت رغبتي دائما في تقديم هدية حب من العروس لابني .
إنها الهدف النهائي لكل إبداعي. إنها الموضوع المركزي لكل كتابي المقدس وتتويج لكل التاريخ الطبيعي “

1. كانت عدة رحلات إرسالية في وقت لاحق عندما جلبت تجربة ثالثة المزيد من الكشف.
   استيقظت مبكرا للصلاة ذات صباح وعلى الفور بدا أن الروح القدس كان يؤثر على شيء عميق في روحي.
   “الروح والعروس يقولان: تعال! «، سمعت.
   ثم قال الرب…”الروح كان يقول دائما “تعال!” لكن العروس لا تقول “تعال!”. المشكلة هي… كنيستي لديها أزمة هوية. إنها لا تعرف من هي”
   أهمية الهوية
   إن معرفة من نحن في المسيح أمر حيوي لتحقيق مصيرنا لأنه يمنحنا الثقة بالنفس والثقة. إنه ينتج قلبا خادما وأمنا شخصيا.
   في يوحنا 13 ضد 1-5 نقرأ
   “كان ذلك قبل عيد الفصح مباشرة. عرف يسوع أن الوقت قد حان ليترك هذا العالم ويذهب إلى الآب. بعد أن أحب خاصته الذين كانوا في العالم ، أظهر الآن المدى الكامل لمحبته. تم تقديم وجبة المساء. عرف يسوع أن الآب قد وضع كل شيء تحت قوته وأنه جاء من الله وسيعود إلى الله ، لذلك قام من الطعام ، وخلع ملابسه الخارجية ولف منشفة حول خصره …
   لاحظ أن يسوع عرف….
   من كان
   من أين أتى
   إلى أين كان ذاهبا
   في ضوء هذا الفهم ……..أخذ منشفة وغسل أقدامهم.
   لاحظ جيدا هذه النقطة أن معرفة يسوع وتأكيده لهويته أنتجا الأمان والعبودية.
   نحن أيضا بحاجة إلى معرفة من نحن من أجل تحقيق مصيرنا الشخصي! نحن أيضا بحاجة إلى أن نكون واضحين فيما يتعلق بمن نحن في المسيح.
   نحن نعلم أننا قد تم تبنينا في عائلة الله ، وبالتالي فنحن “أبناؤه وبناته” خلقنا لنعكس صورة ابنه ولدينا حمضه النووي. نحن “كائنات روحية”. لم نعد مجرد بشر. نحن من نوع جديد. نحن “كائنات روحية” في جسد….. ليس بشرا بروح. هناك قاسم مشترك بين طبيعتنا الجديدة وطبيعة الآب والابن والروح القدس’
   نحن نفهم أن كل مؤمن هو عضو في جسد المسيح ، وأن كل كنيسة طائفية محلية أو مستقلة هي جزء من كنيسة يسوع المسيح في تلك المدينة أو المنطقة أو الأمة. لدينا “كنائسنا معا” في مدننا ونسعى جاهدين من أجل وحدة أكبر في جسد المسيح ولكن …..
   لكننا لا نفهم دائما أننا، الأهم، جزء من عروس يسوع الثمينة التي سيعود لها يوما ما ليأخذ إلى حفل زفاف.
   هذه هي هويتنا الحقيقية. نحن لسنا مجرد أبناء لله ، ولسنا مجرد جزء من جسد المسيح على الأرض ، ولكن مقدر لنا أن نكون عروسه الأبدية والثمينة ، عروس ملك العريس.
   حتى نعرف هذا ونعتنقه ، لن نحقق مصير الله لكنيسته.
   أعتقد أننا في موسم خاص جدا في تاريخ الكنيسة ، موسم يتوسل فيه روح الله إلينا ، جسد المسيح ، لفهم من نحن وإعداد أنفسنا لمجيئه كعريس.
   إنها رسالة تؤكد أن….
   العروس هي سبب كل التاريخ الطبيعي.
   العروس هي المحور النهائي لكل الخليقة.
   والأهم من ذلك…….
   العروس هي الموضوع الرئيسي لكل الكتاب المقدس. في الواقع ، أقترح أنه يمكن النظر إلى الكتاب المقدس بأكمله من وجهة نظر العروس وعلاقة الزواج.
   في هذا التعليم أريد أن أقدم مبررا كتابيا لهذه العبارات لأنني أدرك أنه عندما ندعي أننا تلقينا “إعلانات من الله” ، يجب أن نكون متأكدين من أن هذه الإعلانات متوافقة مع الكتاب المقدس بأكمله. حتي… بعد أن أدليت بهذه العبارات الثلاثة ، أريد الآن أن أرى ما إذا كان يمكن تبريرها في ضوء ما تسبب الله في كتابته في كلمته.
   ………….oOo………….
   من المثير للاهتمام أن قصة الكتاب المقدس تبدأ في سفر التكوين بزواج في حديقة بين آدم وحواء وتنتهي في سفر الرؤيا بزواج الحمل ، بين يسوع وعروس كنيسته.
   يبدأ الكتاب المقدس في تكوين 1: 20b-24 بحديقة وعروس وعريس وحفل زفاف
   “ولكن بالنسبة لآدم لم يتم العثور على مساعد مناسب. لذلك جعل الرب آدم يغط في نوم عميق وبينما كان نائما أخذ أحد أضلاع الرجل وألبسه لحما. ثم صنع الرب النساء من الضلع الذي أخرجه من الرجل وأحضرها إليه. قال الرجل…”هذا هو عظمي من عظامي ولحم من لحمي. تدعى نساء لأنها أخذت مني”. لهذا السبب يترك الرجل أباه وأمه ويتحد بزوجته (يتشبث بها) ويصبحان واحدا …”
   من المثير للاهتمام أن يسوع في إنجيل متى يبدأ خدمته للرسل بالكشف عن نفسه كإله
   العريس. متى 9:15 أجاب يسوع ، “كيف يمكن لضيوف العريس أن ينوحوا وهو معهم. سيأتي الوقت الذي سيؤخذ فيه العريس”.
   وينهي متى روايته الإنجيلية بدعوة الرسل لتنمية العلاقة الحميمة معه والاستعداد ، عندما يروي قصة العذارى العشر في متى 25
   في إنجيل يوحنا ، تبدأ خدمة يسوع بالزفاف في قانا الجليل (يوحنا 2) ثم في يوحنا 3 ضد 29-30 يقدم يوحنا المعمدان نفسه على أنه صديق العريس – أفضل رجل في الزفاف القادم إذا أردت. “من لديه العروس هو العريس” يقول جون.
   قبل القبض عليه في جثسيماني، في يوحنا 14: 2، 3 تنتهي القصة بعشاء خطوبة العرس الذي أقامه مع تلاميذه والذي يعرف بالعشاء الأخير. لقد كان في الواقع حفل خطوبة!
   في يوحنا 14 ، أخبر يسوع تلاميذه أنه على وشك أن يتركهم لفترة من الوقت ويشعر بقلقهم يقول في الآيات 2 و 3 ….”لا تضطرب قلوبكم. ثق بالله. يوجد في بيت أبي العديد من الغرف (مساحة كافية للجميع). إذا لم يكن الأمر كذلك لكنت قد أخبرتك. سأقوم بإعداد مكان لك … وسأعود …”
   الآن في حفلات الزفاف اليهودية ، فإن حفل الخطوبة أو حفل الخطوبة هو المكان الأساسي للالتزام العام والقبول أو الرفض.
   “التصديق والاحتفال” هو وليمة الزفاف التي تقام في وقت لاحق عندما يتم إعداد المنزل و “الاكتمال” هو عندما يذهبون إلى منزلهم المعد ويدخلون فراش الزواج الحميم.
   في وجبة الخطوبة أو الخطوبة ، يقدم العريس المحتمل للعروس المحتملة كوبا من النبيذ ولكن إذا رفضت لا يمكن التصديق على الزواج. إذا قبلت ، فإنهم يتقاسمون الكأس معا ويتحدث العريس بكلمات الوعد والالتزام. يقول… “يجب أن أذهب بعيدا لإعداد مكان لك ، لكن إذا ذهبت ، فسآتي مرة أخرى لآخذك لتكون معي حتى تكون أنت أيضا حيث أنا”. أليس هذا ما قاله يسوع لتلاميذه خلال العشاء الأخير؟
   ومن المثير للاهتمام أن المنزل الذي كان على العريس أن يبنيه كان عادة مجاورا لممتلكات الأب أو امتدادا لها أو كان على السطح. فقط الأب كان يعرف متى كان كاملا بما فيه الكفاية وجاهزا لابنه لإحضار العروس. تذكر كلمات يسوع عن عودته …” الآب وحده يعرف الساعة … ولا حتى الابن”.
   أهمية العروس ضمن قصة غسل أرجل
   التلاميذ خلال العشاء الأخير الذي اقترحناه كان عشاء الزواج ، يخبرنا يوحنا في يو 13 أن يسوع سأل عما إذا كان بإمكانه غسل أرجل التلاميذ.
   كجزء من التحضير لحفل الزفاف ، ستشارك العروس في حمام الميكفيه أو حمام التطهير. Mikveh هي نفس الكلمة المستخدمة للمعمودية. حتى يومنا هذا في اليهودية المحافظة ، لا يمكن للعروس أن تتزوج بدون ميكفيه. إنه جزء حيوي من استعدادها. بحضور مضيفاتها ، تخلع العروس ملابسها وفساتين ثوب من الكتان الأبيض النقي أرسله لها عريسها أثناء غيابه لإعداد منزل العروس. أثناء غيابه ، غالبا ما يرسل هداياها لتذكيرها به وللمساعدة في إعدادها. يفعل ذلك عن طريق أفضل رجل له. هذا بالنسبة لنا هو الروح القدس المشغول بإعدادنا كعروس يسوع أيضا. في الواقع ، قال يسوع أنه سيرسل لنا الروح القدس ، “أفضل رجلنا” ، بعد عودته إلى أبيه. قال يسوع: “هو (الروح القدس) سيمجدني لأنه سيأخذ مني ويكشفه لك. كل ما للآب هو لي. لذلك قلت إنه يأخذ مني وسوف يكشفه لك … يوحنا ١٦ ضد ١٣ -١٥. و…. الروح القدس يعطينا هدايا أيضا. لذا … تدخل العروس الشابة إلى حمام من الماء النقي وتستلقي وتغمر نفسها بالكامل تحت الماء. حتى أنها تفتح أصابع قدميها وأصابعها للسماح للماء بلمس وتنظيف كل جزء منها. أخيرا ، يتم دفع رأسها برفق من قبل الحاضرين. هل تتذكر أنه عندما وصل يسوع إلى بطرس وطلب غسل قدميه رفض بطرس وقال يسوع “إن لم أغتسل جميعكم ، لا يمكنكم أن تكونوا جزءا مني”. أجاب بطرس ، “ثم اغسل قدمي ورأسي أيضا”. كم هو مهم.! هل كان هذا التزام بطرس بالزفاف؟ له ميكفيه؟

الآن في هذه المرحلة أريد أن أقترح أن هناك كنوزا مخفية تم اكتشافها ، فيما يتعلق بعروس المسيح ، من خلال فهم أوجه التشابه بين آدم وعروسه حواء وعروس يسوع وعروسه ، الكنيسة.
في الكتاب المقدس يدعى يسوع آدم الثاني ، آدم التكوين هو الأول.
لكن قبل بضع سنوات فهمت أن كنيسة يسوع كانت حواء الثانية تماما كما كانت حواء التكوين هي حواء الأولى.
أريد أن أستكشف هذه الفكرة أكثر لأنها تؤكد أكثر بكثير على هويتنا في العروس وبالتالي تشجعنا بجدية أكبر على إعداد أنفسنا كعروسه لمجيء ملك العريس.
عروس المسيح ، خلقت من ضلع آدم الثاني
تقليديا ، علمت الكنيسة أن ولادتها نشأت في يوم الخمسين عندما حل الروح القدس على التلاميذ المنتظرين. ومع ذلك ، أقترح أن هذا كان تمكين الكنيسة وأنها ولدت على الصليب عندما تم ثقب ضلع آدم الثاني.
تماما كما تم سحب حواء الأولى من ضلع آدم بطريقة مماثلة ، هل لي أن أقترح ، أن حواء الثانية ، عروس المسيح ، خلقت أيضا من ضلع آدم الثاني ، عندما تم دفع الرمح إلى جانبه على الصليب وتدفق الدم والماء.
الدم يتحدث عن ثمن الشراء والغفران والتكفير. يتحدث الماء عن التطهير والغسيل والعطاء الحي والتمكين. من المهم أن كلا هذين العنصرين كانا حاضرين وذكرهما الروح القدس عمدا في يو 19: 34. هذه هي أهم علامات الولادة. هل لي أن أقترح أن الكنيسة ، العروس ، حواء الثانية ، لم تولد في يوم الخمسين ، ولكن من ضلع يسوع على الصليب عندما اخترق الرمح جسده. تم تمكين الكنيسة ، العروس في يوم الخمسين.
في القصة الموجودة في سفر التكوين ، نام آدم الأول وسحبت حواء الأولى من ضلعه … من “غشاء الجنب” ، وشق الله آدم. السبعينية وهي الترجمة اليونانية لتكوين 2 ضد 21 تستخدم كلمة “غشاء الجنب”.
وبالمثل ، تخلى يسوع عن روحه (وضع “في النوم”) وسمح الله ليسوع أن ينفتح بالجراحة الإلهية كما طعنه الرمح وهكذا ولد يسوع ، آدم الثاني ، حواء الثانية من جنبه.
من المثير للاهتمام أن نفس كلمة “غشاء الجنب” تستخدم لوصف جانب يسوع في يوحنا 19 ضد 34 حيث تقول “لكن أحد الجنود طعن غشاء الجنب وخرج دما وماء”.
كانت المرأة في آدم وجزءا من آدم قبل أن تصبح حواء.
من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن “المرأة” التي أصبحت تعرف في النهاية باسم حواء ، قد تشكلت في اليوم السادس من الخلق ولكنها كانت في البداية لا تزال “في آدم”.
يقول تكوين 1:27 “وجعل الله الرجل ذكرا أنثى خلقهما”. كان لا بد من إخراجها منه. كلمة “نساء” هي من مزيج من “wo” وهي “من” و “رجل” ….. حرفيا “من خارج الرجل”.
كما أنها لم تكن “حواء” بعد ولكنها كانت تعرف فقط باسم “الرجل”. لا يزال هذا هو الحال حتى Gen 3 v 20 عندما سميت حواء ، والتي تعني “أم كل الأحياء”. قبل ذلك كانت ببساطة السيدة آدم. كانت آدم في شكل آخر.
هذا له أهمية بالنسبة لنا ككنيسة / عروس ، حواء الثانية. نحن أيضا كنا في المسيح، آدم الثاني، قبل “تأسيس الأرض”. كانت حواء في آدم قبل أن تصبح امرأة … “من الرجل”. كانت حواء من نفس الحمض النووي لآدم. كانت هناك امرأة في آدم كانت ستكون عروسه تماما كما كانت هناك امرأة مشتركة “في المسيح” ، أنت وأنا ، كان من المقرر أن تكون عروسه ، قبل تأسيس الأرض.
ولدت حواء من آدم. لقد ولدنا من المسيح
ولدت حواء من آدم “لحم من لحمه وعظمه إذا كان عظمه”. ومع ذلك ، نحن ، حواء الثانية ، مولودون أيضا من يسوع المسيح ، آدم الثاني … روح روحه….. “لا يولد من إرادة الإنسان بل من إرادة الله” يو 1 ضد 13
في تكوين 3 ضد 20 توصف حواء بأنها “أم جميع الكائنات الحية”
ويقول الكتاب المقدس أن الكنيسة ، العروس ، حواء الثانية ، هي أيضا أم جميع الأحياء في المسيح.
في غلاطية 4: 26 يقول بولس إن “أورشليم التي هي فوق هي أمنا جميعا”. في رؤيا 21 ضد 27 ، أولئك الذين كتبت أسماؤهم في كتاب الحياة ، يعيشون في مدينة القدس الجديدة ، عروس المسيح….. في مز 87 ضد 5 يقول: “في الواقع من صهيون سيقال: هذا وذاك ولدا فيها والعلي نفسه سيقيمها”
كانت حواء مجد آدم.
كانت حواء جميلة للغاية. كانت فرحة عيون آدم ، وتحقيق كل أحلامه ورغباته. أستطيع أن أتخيله يحبها ويجد مثل هذه المتعة في مجرد النظر إليها. كانت مجد آدم. في الترجمة اليونانية للكتاب المقدس ، يتم استخدام العمل اليوناني “doxo” عند وصف حواء. كلمتنا “doxology” تأتي منه. يقول بولس في 1 كو 11 ضد 7 أن المرأة هي “مجد الرجل”.
وبالمثل ، فإن الكنيسة ، حواء الثانية ، هي مجد المسيح. تماما كما كانت حواء مجد آدم هكذا يقول الكتاب المقدس ، الكنيسة هي مجد المسيح. نحن عقيدته. كما أنه يسعد بالنظر إلينا ويجد متعة كبيرة فينا. يعبر نشيد الأنشاد 6 ضد 5 عن ذلك بشكل مناسب عندما يتوسل الملك (يسوع) إلى الفتاة الشولامية (الكنيسة / العروس) ألا تنظر إليه باهتمام شديد يقول “حول عينيك عني. إنهم يغمرونني” ، أو كما تقول الترجمة الحديثة ..” لا تنظر إلي هكذا. أنت تجعلني أضعف عند الركبتين “.
إعادة صياغة من Eph 5 v 25 – 27 تقول ….” أحب يسوع المسيح الكنيسة وعروسه وبذل نفسه للموت من أجلها ليجعلها مقدسة ونقية. لقد طهرها بدمه، وغسل كل خطيئة ارتكبتها أو سترتكبها. لقد طهرها حتى يقدم لنفسه كنيسة مجيدة …..كنيسة مليئة بالمجد السماوي. هي الآن “بلا بقعة” في عينيه. لا يوجد وصمة عار عليها. هي بلا تجاعيد. هي ، عروس يسوع المسيح التي أنت جزء منها ، لا تشوبها شائبة على الإطلاق. إنها مقدسة مثل وجه الله نفسه ولا عيب فيها”.
العروس هي تحفة الله في الخليقة.
يقول بولس في أف 2 ضد 10 … “نحن صنعة الله”. ومع ذلك ، فإن الكلمة اليونانية المستخدمة هنا للصنعة هي “poiema” والتي تعني تحفة فنية. الرب لديه تحفة واحدة فقط وهي العروس. نحن أعظم خليقته. نحن مجده! الكنيسة هي يسوع تتويج المجد المصمم للتعبير عن جماله وجلاله.
تقول أف 3 ضد 10 ….”كانت نيته الآن من خلال الكنيسة (التي هي عروسه) يجب أن تعلن الحكمة المتعددة (التي هي مجده)”
يسوع يحب كنيسته كثيرا ويتوق إلى اصطحابها إلى العرس لأن يسوع يتوق إلى العلاقة الحميمة مع عروسه. إنه يتوق إلى أن نرد هذا الحب وأن نحبه بعمق وبدون تحفظ أيضا. ولكن من أجل الحصول على تلك العروس كان عليه أن يدفع ثمن المهر الذي كان دمه الذي سفكه على الصليب.
1 كور 6 ضد 20 “لقد اشتريت بثمن. فمجدوا الله في أجسادكم”
1 بطرس 1: 18-23
“لأنكم تعلمون أنكم لم تفدوا بأشياء فاسدة كالفضة والذهب من كلامكم الباطل الذي تلقوه بالتقليد من آبائكم. ولكن بدم المسيح الثمين ، كحمل بلا عيب وبدون بقعة “.
كانت حواء من نظام مخلوق جديد
يخبرنا الكتاب المقدس أن الله أكمل الخليقة في ستة أيام بما في ذلك آدم وحواء. لكن حواء تشكلت بشكل مختلف. كل شيء في الكون خلق من لا شيء ثم خلق آدم من تراب الأرض. كان هذا هو النظام القديم للخلق.
ومع ذلك ، لم تخلق حواء كما كانت الأشياء الأخرى ، بل تشكلت على صورة آدم ، من خارج جسده “لحم جسده” ومن حمضه النووي ، متميزا عن كونه خلقه الله مباشرة. كانت من رتبة الخليقة الجديدة ، التي تشكلت في آدم وخرجت “من جسده” تماما كما نحن من خليقة جديدة ، تشكلت في المسيح قبل تأسيس الأرض وصنعت على صورته. ولكن كما كان لا بد من “النوم” على آدم من أجل أن تؤخذ منه الخليقة الجديدة ، كان على يسوع أن يموت (“ينام” … أشار يسوع دائما إلى الموت على أنه نوم).
مع وضع هذا في الاعتبار ، تذكرت يوحنا 12: 2 “ما لم تسقط حبة الحنطة على الأرض وتموت ، فإنها تبقى “وحدها” ولكن إذا ماتت فإنها تنتج بذورا كثيرة”.
هنا يشير يسوع إلى قيامته التي لم تأت بعد وأنه من أجل إنجاب العديد من “الأبناء والبنات” (البذور العديدة – الكنيسة / العروس) يجب أيضا وضعه في الأرض كما كانت ويموت … تماما كما يجب دفن البذرة من أجل إنتاج المزيد من نوعها.
في هذا الصدد دفع يسوع الثمن النهائي. نام آدم للتو ولكن يسوع مات بالفعل وهكذا عندما قام مرة أخرى هو. كان هو نفسه الثمرة الأولى لجنس جديد ، وكان سباق الكنيسة والبذور العديدة التي سيتم إنتاجها وإنباتها أيضا من هذه “الخليقة الجديدة” ، التي كان مقدرا لها أن تصبح عروسه.
كان على عروسه أن تكون من نفس جوهره لكي تكون متوافقة معه وتتزوجه ولكي يحدث هذا كان على يسوع أن يضع حياته من أجلها. كان مهره دمه. موته ، حياتها. كان سيكلفه كل شيء. كم أحبنا وكم كان يريدنا. عندما مات يسوع على ذلك الصليب وطعنت جنبه ، تشكلت حواء الثانية “من المسيح” على الصليب وعندما قام في صباح القيامة ، نفخ الله فيها وجاءت حية. في تلك المرحلة ، ولد “العديد من الأبناء والبنات للحياة بالروح” وهكذا ولدت الكنيسة / العروس …..وكان اسمها” ekklesia “.
“وحدانية” الابن
هناك شيء مهم جدا في هذا المقطع في يو 12 حول الكلمات التي يستخدمها يسوع عندما يقول … “إنه يثبت وحده”. V 2…”ما لم تسقط حبة الحنطة على الأرض وتموت فإنها تبقى “وحدها”.
عندما تأملت في هذا ، فهمت أن الله الثالوث ، في محبتهم وحكمتهم ، قد وضع في شخصيتهم رغبة في علاقة تمتد إلى ما وراء بعضهم البعض داخل اللاهوت. وأنه كان هناك ينبض داخل اللاهوت جوهر الإله ، وهو حب عاطفي يتطلب الحب والمحبة. كان هناك “محب” و “حبيب” في قلب الآب لأنه مصدر كل شيء. وكان يحب الابن كثيرا. سمع يسوع في معموديته الآب يقول ….”أنت ابني الحبيب الغالي” وفي يوحنا 17 ضد 24 صلى يسوع “أيها الآب ، أريد أن يكون أولئك الذين أعطيتني معي حيث أكون وأن يروا مجدي الذي أعطيتني لأنك أحببتني”
أشبع شغف الآب بابنه رغبة قلبه. كان يسوع محبوبا للآب وقادرا على أن يكون كذلك لأنه كان نظيره. لقد كان متوافقا تماما معه ، وبالتالي كان قادرا على أن يكون “حبيبه” ، متلقي هذا الشغف وتحقيقه. كان هو الشخص الذي استطاع الآب أن يسكب عليه محبته.
لكن الابن لم يكن لديه أحد متوافق معه مثل الآب ، الذي استطاع هو أيضا أن يغدق عليه محبته. على الرغم من أنه أحب الآب بشغف ، إلا أنه لم يكن لديه أحد كنظير له. لم يكن لديه “حبيب”. لذلك يبقى وحيدا.
المسيح يسوع “صار جسدا وعاش بيننا” ، كما أن آدم الأول “لم يكن جيدا له أن يكون وحده” ، فقد قضى الله أنه بالنسبة لآدم الثاني “لم يكن جيدا له أن يكون وحده”. لذلك وضع الله في ابنه القدرة على اختبار “الوحدة” داخل كيانه بينما كان ينتظر تكوين شريكه المتوافق.
حتى تلك العروس “تهيئ” وتصرخ “تعال أيها الرب يسوع. تعال!” …. لا يزال عازب السماء “الوحيد”.

استنتاج
حتي….. بدأنا في سفر التكوين مع عروس وعريس وننتهي في سفر الرؤيا مع عيد زواج الحمل رؤيا 19: 7
“جاء الحمل وأعدت امرأته نفسها … قال لي: “اكتب: طوبى للمدعوين إلى عشاء الحمل”.
يمثل عشاء الزفاف هذا نهاية تاريخنا الطبيعي كما نعرفه. ينتهي تاريخ الكنيسة الفانية ويبدأ تاريخ الكنيسة الخالدة. في هذه المرحلة ، “اختطفنا” من أجل العرس ، مكتملين ومقدسين دون أي مبدأ خطيئة فينا ، وبالتالي يمكننا أن نشارك معه في كمالنا الجديد ، كورثة مشتركين وشركاء متساوين. ثم نعود إلى كوكب الأرض للمشاركة مع المسيح في “الوحدة” الزوجية خلال عهد الألفية عندما “تصبح ممالك هذا العالم ممالك إلهنا ومسيحه”.
من المهم أن نفهم من حيث “الأوقات والفصول” كيف ستكون الأيام التي تسبق تلك اللحظة في التاريخ الطبيعي عندما تكون العروس قد “جهزت نفسها”.
1) سيتميز بتركيز الروح القدس على يسوع كملك العريس وإله العريس كما لم يحدث من قبل.
2) ستتميز بوحدة عميقة بين الروح والعروس.
“الروح والعروس يقولان: تعال! مراجعة 22 ضد 17
كلاهما سيبكي نفس البكاء! لكننا لم نصل إلى هناك بعد! لا تزال كنيسة يسوع في جميع أنحاء العالم بحاجة إلى سماع رسالة العروس هذه والاستجابة لها. لاحظ أن يوحنا لا يقول “الروح والكنيسة ، أو الروح والجسد يقولان” تعال! لكن الروح والعروس يقولان: تعال!”.
2) سيتميز بكونه الجيل الأكثر خطيئة والجيل المفلس عاطفيا في التاريخ (دان 8 ضد 23 ، متى 24 ضد 10-24 ، تيموثاوس الأول 4 ضد 1-3 و 2 تيموثاوس 3 ضد 1-5)
“في الوقت الأخير …..عندما يصل المخالفون إلى ملئهم” … دانيال ٨
تم حجز هذا الوحي للعروس بشكل استراتيجي للجيل الأخير لتمكين الكنيسة من التغلب على أفظع جيل خارج عن القانون وخائف وشيطاني ومنحرف جنسيا في التاريخ.
…… o0o……
أريد أن أنهي بالإشارة إلى نشيد الأنشاد 1 ضد 1 “قبلني بقبلات فمك”
لاحظ أهمية الآية. إنها دعوة إلى العلاقة الحميمة … إلى حب
العروس لا أحد يدعو قبلة على الفم إلا إذا كان يرغب في إثارة مشاعر عميقة من العلاقة الحميمة. نشيد الأنشاد أو نشيد الأنشاد هو كتاب نبوي لهذا اليوم. إنها أغنية العروس والعريس…الكنيسة، عروسه ويسوع، ملك العريس.
هذه هي صرخة الروح القدس لنا اليوم …. للتعرف على هويتنا الحقيقية.
إنها دعوة لنا أن نصرخ معا كجسد واحد لأنه ليس لديه حريم ولكن لديه عروس واحدة فقط.
ماراناثا! “تعال أيها الرب يسوع ، تعال!