الاستعداد عندما يأتي العريس
حينئذ يكون ملكوت السماوات مثل عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس. وكان خمسة منهم حكماء ، وخمسة كانوا أغبياء. أولئك الذين كانوا أغبياء أخذوا مصابيحهم ولم يأخذوا معهم زيتا: لكن الحكماء أخذوا زيتا في أوانيهم مع مصابيحهم. ولكن بينما تأخر العريس ، ناموا جميعا وناموا. وفي منتصف الليل كان هناك صراخ ، هوذا العريس قادم. اخرج لمقابلته. ثم قامت كل تلك العذارى وقلصت مصابيحهن. فقال الجاهلون للحكماء أعطونا بعضا من زيتكم لأن مصابيحنا تنطفئ. فأجاب الحكماء قائلين: «لا لئلا يكفينا ولكم، بل اذهبوا إلى الذين يبيعون ويشترون لأنفسكم. وفيما هم ذاهبون للشراء جاء العريس. وأولئك الذين كانوا مستعدين دخلوا معه إلى العرس: وأغلق الباب. بعد ذلك جاءت العذارى الأخريات أيضا قائلين: يا رب ، يا رب ، افتح لنا. فأجاب وقال: «الحق أقول لكم: «لا أعرفكم». اسهروا إذا لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التي يأتي فيها ابن الإنسان. متى ٢٥ : ١-١٣
هناك الكثير من التركيز في تعليم كل من يسوع والرسل حول الأحداث المستقبلية وخاصة أننا يجب أن نكون مستعدين عندما يعود يسوع. يرتبط هذا المثل المعروف عن الملكوت ارتباطا مباشرا بمفهوم العريس والعروس. هناك مصطلحات مختلفة مستخدمة في الكتاب المقدس تصف نفس الحدث. كأفراد يشار إلينا كضيوف العريس متى 9:15 أو في هذا المثل مثل العذراء. لا يشار إلينا بشكل فردي باسم العروس ، وذلك لأن العروس ليست فردا واحدا بل جسدا جماعيا من المؤمنين (اليهود والأمم) الذين هم له. وهكذا في هذا المقطع حيث يتم تعليمنا عن مسؤوليتنا الفردية لنكون مستعدين ، يتم تشبيهنا بالعذارى. أحد المبادئ الرئيسية التي يعلمها يسوع هو أننا يجب أن نكون مستعدين لمجيئه لأن “الذين كانوا مستعدين دخلوا معه إلى العرس وأغلق الباب”. بمعنى آخر ، إذا لم نكن مستعدين ، فلن نكون في حفل الزفاف ، ولكن أكثر من ذلك ، سيتم استبعادنا أيضا من الحكم “أنا لا أعرفك”
كيف يمكننا إذن أن نكون مستعدين؟ بالتعلم من هذا المثل ، فإن القضية ليست فقط ما إذا كان لدينا زيت في مصابيحنا ولكن ما إذا كان لدينا زيت إضافي. السبب في أن العذارى بحاجة إلى زيت إضافي هو أن العريس كان قادما لفترة طويلة ، ولم يصل حتى منتصف الليل ، لذلك يجب استبدال الزيت الأصلي للمصابيح. هل يمكن أن تكون هذه هي نية العرسان طوال الوقت لضمان أن أولئك الذين كانوا مجتهدين في إعدادهم فقط سيكونون قادرين على دخول حفل الزفاف؟ كان لدى العذارى الجاهلات زيت في مصباحهن في البداية ، لكن لم يكن لديهن الوسائل لإعادة ملئه عندما نفد الزيت. لأنهم لم يكن لديهم زيت عندما جاء العريس ، لم يكن من الممكن إضاءة مصابيحهم ، وإذا لم تكن المصابيح مضاءة ، فلن يتمكنوا من الخروج ومقابلته.
كلمتك هي مصباح لقدمي ونور لطريقي. مز 119:105
صورة مقبولة جيدا للروح القدس من بين أمور أخرى هي صورة الزيت. إنه زيت الروح القدس الذي ينير كلمة الله حتى يكون لنا مصباح على أقدامنا ونور لطريقنا. هذا يزيد من أهمية كل من الروح والكلمة. كلاهما ضروري لإعدادنا. قد يكون لدينا الكلمة، ولكن بدون الروح ليس لدينا إعلان أو إنارة لما يقوله الله لنا من خلال كلمته. أهميتها بالنسبة لنا هي أنه بدون إعلان كلمة الله الموحى بها أو السكنى المستمر للروح القدس فينا ، لسنا مستعدين للخروج ومقابلة الرب عندما يأتي كعريسنا. يعرف الشيطان هذا جيدا، وقد وضع نفسه ليفعل كل ما هو ممكن لتشويه وإفساد فهمنا لكلمة الله. في الواقع ، كان الشيطان يفعل هذا منذ البداية في الخطيئة الأصلية ، مما أغرى آدم وحواء بالشك في كلمة الله التي قيلت لهما سابقا تكوين 3.
أحد الأشياء التي حذرنا من حدوثها في الأيام الأخيرة هو أنه سيكون هناك العديد من العقائد الكاذبة والمعلمين الكذبة. بدون إصدار حكم ، ليس من الصعب رؤية دليل على ذلك اليوم. إحدى الملاحظات هي أنها جميعا تميل إلى تقويض استعدادنا للمستقبل وما هو متوقع. يعلم الشيطان أنه عندما يعود يسوع سيشير إلى نهاية وقته ، وبالتالي سيفعل كل ما في وسعه لعرقلة عودة يسوع ، أو تدمير أو تدمير إيمان أكبر عدد ممكن ، أو جعلنا غير مستعدين.
سيتحدث ضد العلي ويظلم شعبه المقدس ويحاول تغيير الأوقات المحددة والقوانين. دان 7:25
كيف يمكن للشيطان أن يقوض استعدادنا للمستقبل؟ هناك العديد من الطرق التي يمكن استكشافها هنا. على سبيل المثال يمكن أن ننخدع بالتفكير في أن الرب لن يعود لفترة طويلة بحيث لا يكون لدينا ما نشغل أنفسنا به في الوقت الحاضر. أو يمكن أن ننخدع بالتفكير في أنه لمجرد أننا سلكنا مع الرب مرة واحدة ، لم يعد من الضروري أن نبقى قريبين من الرب أو أن نتحمل في الإيمان ، لأن مستقبلنا الأبدي آمن بغض النظر عن أي شيء.
“تيموثاوس ، يا بني ، أعطيك هذه التعليمات تمشيا مع النبوءات التي قدمت عنك ذات مرة ، حتى تتمكن من خلال اتباعها من خوض الجهاد الجيد ، متمسكا بالإيمان والضمير الصالح. لقد رفض البعض ذلك وهكذا أغرقوا إيمانهم “. ١ طيم ١: ١٨، ١٩
“الآن يقول الروح صراحة أنه في الأزمنة الأخيرة سيخرج البعض عن الإيمان ، منتبهين إلى الأرواح الخادعة وعقائد الشياطين” 1 طيم 4: 1
“يجب أن يتمسك بحزم بالرسالة الجديرة بالثقة كما تم تدريسها ، حتى يتمكن من تشجيع الآخرين من خلال العقيدة السليمة ودحض أولئك الذين يعارضونها.” تيطس 1: 9
أناشدكم، أيها الإخوة، أن تنتبهوا لأولئك الذين يتسببون في الانقسامات ويخلقون عقبات تتعارض مع العقيدة التي تعلمتموها، وأن تتجنبوها. لأن مثل هؤلاء الأشخاص لا يخدمون ربنا المسيح ، بل شهواتهم الخاصة ، وبالكلام السلس والإطراء يخدعون قلوب السذج. روم 16: 17-18
يعود العريس في منتصف الليل
من المنطقي أنه إذا كانت مهمة Time Out هي إعداد الكنيسة لمجيء يسوع العريس الملك ، فيجب أن يكون لدينا فهم قوي لما يعلمه الكتاب المقدس عن المستقبل ، وطبيعة عودته ، ومتى سيعود ، وماذا سيحدث عندما يأتي يسوع ، وكيف يجب أن نعيش اليوم في ضوء ما سيحدث غدا. بعد كل شيء ، الكثير من التركيز الأساسي في الإيمان المسيحي هو حول المستقبل. أساس رجائنا هو أن الأفضل لم يأت بعد ، لأننا سنتغير لنكون مثله عندما نراه كما هو. 1 يوحنا 3: 2 سيتم إزالة الشيطان وكل سيادة الظلام مرة واحدة وإلى الأبد من كوكب الأرض (باستثناء فترة قصيرة بعد الألفية) ، حتى يقوم الموتى مرة أخرى ، والدينونة ، والملك الألفي ، وسماء وأرض جديدة ، ويمكننا الاستمرار. كم هو مقلق إذن أن الكنيسة اليوم جاهلة إلى حد كبير بالمستقبل ، مع فهم محدود لما سيحدث بعد ذلك. على سبيل المثال ، الافتراض الكلاسيكي هو أنه عندما نموت سنذهب إلى السماء ونعيش إلى الأبد هناك مع الرب. لكن نظرة فاحصة على الكتاب المقدس سنكتشف قريبا وجهة نهائية أخرى. لأن الله أراد دائما أن يعيش مع الإنسان على الأرض. رأيت المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من السماء من الله ، معدة كعروس ترتدي ملابس جميلة لزوجها. وسمعت صوتا عاليا من العرش يقول: “انظر! مسكن الله هو الآن بين الناس، وسوف يسكن معهم. سيكونون شعبه ، والله نفسه سيكون معهم ويكون إلههم “. رؤيا 21: 2,3 يمكن للمرء أن يسأل إذا كنا حاضرين بالفعل مع الرب بالروح عندما نموت ، فلماذا من الضروري أن يتم أيضا فداء أجسادنا الأرضية؟ روم 8: 2
في الواقع، الكنيسة ليست فقط غير مدركة للكثير من التعاليم الكتابية عن الأيام الأخيرة، ولكنها أيضا منقسمة حول تفسير المقاطع الكتابية الرئيسية، وتشكل في بعض الحالات آراء مختلفة إلى حد كبير حول ما سيحدث، أو ما حدث بالفعل أو يحدث الآن. وإدراكا منا للمخاطر هنا في تقديم تفسيرنا الخاص، فإنه ليس شيئا يمكننا تجنبه، ولكننا نؤمن بأن لدينا مسؤولية أمام الله، أن ننقل بأفضل ما نستطيع ما يعلمه الكتاب المقدس عن المستقبل، أو علم الآخرة. وهكذا، نقدم هنا أفضل فهم لدينا بعد ساعات طويلة من الدراسة والصلاة ليس كمطلق بدون مجال لرأي الآخرين الخاص، ولكن كوجهة نظرنا. نحن ندرك أن هذا سيكون مختلفا عما قد يعلمه الآخرون اليوم أو ما استنتجته بالفعل ، لكننا نعتقد أنه أيضا ما آمن به آباء الكنيسة الأوائل وعلموه. هذا الموضوع ليس موضوعا يمكن تدريسه بأي عمق كبير في مثل هذا الوقت القصير ، وبالتالي فإن رحلتنا هنا ستكون قصيرة ، على أمل أن تلهمك للبحث في الكتب المقدسة بنفسك لتشكيل استنتاجاتك الخاصة. وأخيرا قبل أن نبدأ ، من المهم أن ندرك أن سفر الرؤيا والمقاطع الأخروية الأخرى لا تعطى في المقام الأول كمخطط زمني صارم لنا لنتبعه بينما نرى الأحداث العالمية تتكشف والنبوءة تتحقق ، ولكن الرسالة الأساسية هي أننا يجب أن نكون مستعدين الآن ، وأنه يجب تشجيعنا على معرفة أنه بغض النظر عن مدى صعوبة الأمور ، لدينا أمل لأن الرب قادم ظهر.
في جلساتنا السابقة ربطنا بالفعل عودة يسوع بحدثين محددين. أولا أن يتم التبشير بإنجيل الملكوت في كل العالم ، متى 24:14 ، وثانيا أن العروس مستعدة للعريس رؤيا 19: 7 هذه صحيحة وضرورية قبل مجيء يسوع الثاني ، ولكن هناك قضايا أخرى هنا لاستكشافها.
“فيما يتعلق بمجيء ربنا يسوع المسيح واجتماعنا إليه ، نطلب منكم ، أيها الإخوة ، ألا تشعروا بالقلق أو الانزعاج بسهولة من بعض النبوءات أو التقارير أو الرسائل التي يفترض أنها جاءت منا ، قائلين إن يوم الرب قد جاء بالفعل. لا تدع أحدا يخدعك بأي شكل من الأشكال ، لأن ذلك اليوم لن يأتي حتى يحدث التمرد (أيضا السقوط ، الردة) ويتم الكشف عن رجل الفوضى ، الرجل المحكوم عليه بالدمار “. 2 تسالونيكي 2: 1-3
يكتب بولس إلى الكنيسة في تسالونيكي (الذين كانوا من الأمم وليسوا يهودا) لمعالجة المخاوف من أن بعض المؤمنين قد سمعوا تقارير تفيد بأن يسوع قد جاء بالفعل. يأمرهم ألا يسمحوا لأي شخص بخداعهم بأي شكل من الأشكال بشأن المجيء الثاني للمسيح ، وأساس حجته هو أن اليوم لن يأتي حتى يحدث التمرد ويكشف رجل الفوضى. هذه إشارة إلى ظهور المسيح الدجال في وقت الضيقة العظيمة.
هذا يعكس ما علمه يسوع نفسه في مقطع رئيسي
لأنه حينئذ سيكون هناك ضيق عظيم ، لا مثيل له منذ بداية العالم حتى الآن – ولن يتم مساواته مرة أخرى. إذا لم يتم قطع تلك الأيام ، فلن ينجو أحد ، ولكن من أجل المختارين سيتم تقصير تلك الأيام. في ذلك الوقت إذا قال لك أحد: “انظر ها هو المسيح!” أو “ها هو!” لا تصدق ذلك. لأن المسحاء الكذبة والأنبياء الكذبة سيظهرون ويقومون بآيات وعجائب عظيمة لخداع المختارين ، إن أمكن. انظر ، لقد أخبرتك مسبقا. لذلك إذا قال لك أحد: ها هو في البرية، فلا تخرج. أو ، “ها هو ، في الغرف الداخلية” ، لا تصدق ذلك. لأنه كما أن البرق الذي يأتي من الشرق مرئي حتى في الغرب ، كذلك سيكون مجيء ابن الإنسان. أينما توجد جثة ، هناك ستجتمع النسور. مباشرة بعد محنة تلك الأيام “ستظلم الشمس ، ولن يعطي القمر نوره. ستسقط النجوم من السماء ، وستهز الأجرام السماوية. ثم ستظهر علامة ابن الإنسان في السماء. وحينئذ ستبكي جميع شعوب الأرض عندما يرون ابن الإنسان آتيا على سحاب السماء بقوة ومجد عظيم. وسيرسل ملائكته بنداء بوق عال ، وسيجمعون مختاريه من الرياح الأربع ، من أحد أطراف السماء إلى الطرف الآخر. متى ٢٤ : ٢١-٢٧
هذا المقطع واضح جدا. يعود يسوع بعد الضيقة العظيمة. لن يجادل الكثيرون في هذه النقطة ، ولكن حيث جاء الارتباك مع نظام جديد نسبيا من التفسير الكتابي المعروف باسم التدبيرية التي جاءت في عام 1800 من خلال جون نيلسون ديربي وحركة الأخوة (هذا تعميم). أساس التدبير هو أن الله يرتبط بالبشر بطرق مختلفة في ظل عهود كتابية مختلفة في سلسلة من التدبيرات أو الفترات الزمنية في التاريخ. الافتراض هنا هو أنه نظرا لأننا لم نكن معينين للغضب 1 تسالونيكي 5: 9 ، فلا يمكن للكنيسة أن تكون على الأرض أثناء الضيقة العظيمة لأن هذا ينظر إليه على أنه انسكاب غضب الله. لذلك إذا لم تكن الكنيسة على الأرض في ذلك الوقت ، فلا بد أنها أزيلت من قبل ، وهو ما يعرف باسم الضيقة السابقة ، أي أن الاختطاف يكون قبل الضيقة وليس بعدها.
من المهم أن نقبل أن يسوع يخبرنا أنه سيكون لدينا ضيقة في هذا العالم. النقطة ليست أننا ننجو من الإزالة من الضيقة العظيمة ولكن هناك قوة من خلال المسيح للتغلب عليها. لدينا الفرصة لممارسة المحبة وإظهار الأمانة في مواجهة المصاعب ، حتى نتمكن من أن نكون نور العالم عندما يكون الظلام أعظم ، ونكون حاضرين لكل من إسرائيل وأولئك الذين سيأتون إلى الملكوت خلال هذا الوقت. خلال الضيقة العظيمة ، سيتم تطهير العروس ، وحيث ستقوم باستعداداتها النهائية في ارتداء الملابس.
صلاتي ليست أن تخرجهم من العالم بل أن تحميهم من الشرير. يوحنا 17:15
هذه الأشياء التي كلمتكم بها ، لكي يكون لكم سلام في. في العالم يكون لديك ضيقة: ولكن كن مبتهجا. لقد تغلبت على العالم”. يوحنا 16:33
لنفرح ونفرح ونمجده! لأن الحمل قد جاء ، وعروسه قد أعدت نفسها. تم إعطاؤها بياضات فاخرة ، مشرقة ونظيفة ، لارتدائها “. (الكتان الفاخر يرمز إلى الأعمال الصالحة لشعب الله المقدس.) رؤيا ١٩: ٧، ٨
النص المركزي الذي استخدمه أنصار ما قبل الضيقة العظيمون موجود في 1 تسالونيكي 4: 14 – 5: 2
“لأننا نؤمن أن يسوع مات وقام مرة أخرى ، وهكذا نعتقد أن الله سيجلب مع يسوع أولئك الذين ناموا فيه. وفقا لكلمة الرب ، نقول لك أننا نحن الذين ما زلنا على قيد الحياة ، والذين تركنا حتى مجيء الرب ، لن نسبق بالتأكيد أولئك الذين ناموا. لأن الرب نفسه سينزل من السماء بأمر عال وبصوت رئيس الملائكة وبدعوة الله البوق ، والأموات في المسيح سيقومون أولا. بعد ذلك ، نحن الذين ما زلنا على قيد الحياة وبقينا سنلحق بهم في السحاب للقاء الرب في الهواء. وهكذا سنكون مع الرب إلى الأبد. لذلك شجعوا بعضكم بعضا بهذه الكلمات. الآن ، أيها الإخوة والأخوات ، عن الأوقات والتواريخ لسنا بحاجة إلى الكتابة إليكم ، لأنكم تعلمون جيدا أن يوم الرب سيأتي مثل لص في الليل “. 1 تسالونيكي 4: 14- 5: 2
يعتقد أن تعبير “لص في الليل” يعني أن يسوع يأتي بطريقة لا يراها أحد أو غير متوقعة. عبارة “اشتعلت” في اللاتينية هي “rapizo” بمعنى الخطف وهو المكان الذي نحصل منه على كلمة نشوة. ولكن إذا قرأنا المزيد يشرح بولس ما يعنيه
“لكنكم ، أيها الإخوة والأخوات ، لستم في الظلام حتى يفاجئكم هذا اليوم مثل اللص.” 1 تسالونيكي 5: 4
نعم ، سيأتي يوم الرب مثل لص في الليل ، ولكن لأننا لسنا من الليل ، فلا ينبغي أن نتفاجأ. سيكون أولئك الذين في الظلام هم الذين سيفاجأون. قال يسوع نفسه “انظر لقد أخبرتك مسبقا” متى 24:25 وأيضا “عندما ترى هذا يحدث تعلم أن النهار قريب” مرقس 13:29 للقول مرة أخرى ، فإن عبارة “لص في الليل” لا تشير إلى ما إذا كان قد رأى أم لا ، ولكنها تشير إلى عنصر المفاجأة.
هذا أيضا يبدد الاعتقاد السائد بأن الرب يمكن أن يأتي مرة أخرى في أي لحظة. على الرغم من أن يسوع يحذرنا “لذلك اسهروا ، لأنكم لستم تعلمون في أي يوم سيأتي ربكم”. مات ٢٤: ٤٢
لا توجد مقاطع صريحة تدعم أن هناك مجيئا سريا ليسوع لاختطاف الكنيسة ، إنه استنتاج مبني على فكرة أننا لسنا معينين للغضب. ولكن هناك العديد من الكتب المقدسة التي تظهر وجود شعب الله على الأرض أثناء الضيقة العظيمة.
“إذا لم يتم اختصار تلك الأيام ، فلن ينجو أحد ، ولكن من أجل المختارين سيتم تقصير تلك الأيام.” مات 24:22
جاء إليه عبيد المالك وقالوا: “يا سيدي ، ألم تزرع بذرا جيدا في حقلك؟ من أين أتت الأعشاب الضارة؟ أجاب: “عدو فعل هذا”. فسأله الخدم: أتريدنا أن نذهب ونسحبهم؟ أجاب: “لا، لأنه أثناء اقتلاع الأعشاب الضارة، يمكنك اقتلاع القمح بها. دع كلاهما ينمو معا حتى الحصاد. في ذلك الوقت سأقول للحصادين: أولا اجمع الحشائش واربطها في حزم لحرقها. ثم اجمع القمح وأحضره إلى حظيرتي. متى ١٣ : ٢٧-٣٠
نقترح أن أبسط تفسير لهذه الكتب المقدسة هو التفسير الصحيح.
فكرتان أخريان.
- البوق الأخير
اسمع ، أقول لك لغزا: لن ننام جميعا ، لكننا جميعا سنتغير – في لمح البصر ، في طرفة عين ، في البوق الأخير. لأن البوق سوف يدق ، والموتى سيقامون غير قابلين للتلف ، وسوف نتغير. 1 قور 15: 51,52
في كل من 1 تسالونيكي 4 و 1 كورنثوس 15 يشير بولس إلى دعوة البوق على أنها تحدث عندما يقوم الأموات في المسيح أو عند القيامة. لكن بولس يستخدم أيضا عبارة “البوق الأخير”. نقرأ في سفر الرؤيا “دق الملاك السابع ببوقه ، وكانت أصوات عالية في السماء تقول: “لقد صار ملكوت العالم ملكوت ربنا ومسيحه ، وسيملك إلى أبد الآبدين”. رؤيا 11:15 السؤال هنا هو ما إذا كان هذان البوقان متماثلان ، لأنه إذا كانا كذلك ، فلا يوجد مكان كبير لاختطاف ما قبل الضيقة العظيمة.
- القيامة الأولى
طوبى ومقدس أولئك الذين يشاركون في القيامة الأولى. الموت الثاني ليس له سلطان عليهم ، لكنهم سيكونون كهنة الله والمسيح وسيملكون معه لألف سنة. رؤيا 20: 6
السؤال الذي يجب طرحه هنا هو، إذا كانت القيامة الأولى موجودة هنا في رؤيا 20 أي بعد الضيقة العظيمة (انظر ملاحظات الألفية)، فكيف يمكن أن تكون هناك قيامة أخرى قبل هذا، لأنه إذا كانت هناك قيامة أخرى من قبل، فمن المؤكد أن القيامة التي نجدها في رؤيا 20 ليست الأولى.
لماذا هذا مهم؟
إن منظور الشخص وإيمانه بالإختطاف مهم جدا لأنه سيؤثر بشكل كبير على الطريقة التي ينظر بها إلى المستقبل ، وما إذا كان ينبغي أن يكون مستعدا أم لا. إذا اعتقد شخص ما أنه سيتم اختطافه قبل الضيقة العظيمة ، فلن يكون لديه نفس الشعور بالاستعداد الضروري المطلوب للتغلب عليه. يتم تحذيرنا وتشجيعنا مرارا وتكرارا على البقاء أقوياء ، والتغلب ، والسهر والصلاة ، حتى نكون مستعدين لمجيئه.
تحذير من قديس مؤمن
كوري تن بوم ، الذي عانى من الفظائع الرهيبة لمعسكرات الاعتقال الألمانية في الحرب العالمية الثانية ، كان لديه هذه الكلمات الواقعية ليقولها عن المحنة – “لقد كنت في بلدان يعاني فيها القديسون بالفعل من اضطهاد رهيب. في الصين قيل للمسيحيين: “لا تقلق ، قبل أن تأتي الضيقة العظيمة ، سوف تترجم وتختطف”. ثم جاء اضطهاد رهيب. تعرض ملايين المسيحيين للتعذيب حتى الموت. في وقت لاحق سمعت أسقفا من الصين يقول بحزن: “لقد فشلنا. كان يجب أن نجعل الناس أقوياء للاضطهاد بدلا من إخبارهم أن يسوع سيأتي أولا. التفت إلي وقال: “قل للناس كيف يكونون أقوياء في أوقات الاضطهاد ، وكيف يقفون عندما تأتي الضيقة – أن يقفوا ولا يضعفوا”. أشعر أن لدي تفويضا إلهيا للذهاب وإخبار الناس في هذا العالم أنه من الممكن أن أكون قويا في الرب يسوع المسيح. نحن في تدريب على الضيقة. منذ أن مررت بالفعل بالسجن من أجل يسوع ، ومنذ أن قابلت ذلك الأسقف من الصين ، الآن في كل مرة أقرأ فيها نصا جيدا من الكتاب المقدس أفكر: “مهلا ، يمكنني استخدام ذلك في وقت الضيقة العظيمة” ثم أكتبه وأتعلمه عن ظهر قلب.
