الجزء 1 – قصد الله الأبدي
مقدمة:
نحن نعيش في أيام مثيرة! آمل أن تعتقد ذلك. في الواقع نحن في أيام غير مسبوقة ، أيام رآها الأنبياء القدامى وتحدثوا عنها وتوقوا إلى تجربتها في أيامهم.
على سبيل المثال:
لم يكن هناك الكثير من التسبيح والعبادة من على وجه كوكب الأرض كما هو الحال اليوم. على سبيل المثال … غناء نفس ترانيم العبادة في جميع أنحاء العالم … لغة حب قديسي الله.
لم يكن هناك الكثير من الصلاة والشفاعة التي تصعد إلى عرش الله كما هو الحال اليوم. رسم توضيحي: بيوت صلاة صغيرة وكبيرة 24/7 (كانساس سيتي ، الولايات المتحدة الأمريكية) ، جبال الصلاة في جنوب شرق آسيا ، صعود منظمات مثل اليوم العالمي للصلاة القادمة من جنوب إفريقيا) ، حركات صلاة الأطفال المختلفة (مثل الأطفال الملكيين ، الهند) ، صلاة الشباب … الولايات المتحدة الأمريكية مؤخرا حيث التقى 100000 شاب مؤخرا ليوم من الصلاة والصوم لطلب الله أن يغفر لأمتهم خاصة على قتل الأطفال الأبرياء من خلال الإجهاض.
في الآونة الأخيرة ، عقدت جمعية الصلاة العالمية (WPA) حدثا في جاكرتا ، إندونيسيا ، حيث تجمع أكثر من 100000 شخص بما في ذلك قادة الحكومة والسوق وقادة الكنيسة والشباب و 20000 طفل شفيع للصلاة والشهادة حول أمثلة التحول الوطني. والتقيا للعبادة معا لمدة أربعة أيام بينما امتلأت 373 ملعبا آخر في جميع أنحاء إندونيسيا بكامل طاقتها واجتمع أكثر من 400 مليون آخرين في جميع أنحاء العالم لمشاهدة الحدث الذي تم بثه مسبقا يوم عيد العنصرة.
لم تكن هناك مثل هذه الزيادة في إعلان وفهم مشورة وحكمة إلهنا كما يتم الكشف عنها اليوم وهو يسعى لاستعادة كنيسته.
لم يكن هناك أبدا مثل هذا الإفراج عن الخدمات النبوية ، والرؤية ، والأحلام ، والإعلانات ، وزيارات الملائكة للقديسين أو زيارات القديسين إلى السماء.
وأخيرا لم يكن هناك مثل هذا التسارع في تحقيق النبوءة الكتابية كما حدث في هذه السنوات ال 100 الماضية.
نحن محظوظون لكوننا على قيد الحياة اليوم. نحن بالتأكيد في أيام غير مسبوقة!
لكن كل هذا يحدث على خلفية اشتداد الظلام في العالم. لكن هذا يتفق مع ظروف العالم في وقت كل تحركات الله الرئيسية. كان الأمر كذلك في مجيء يسوع إلى الأرض كإنسان. تماما كما تنبأ النبي إشعياء عن مجيئه الأول هكذا سيكون في العالم وقت مجيئه الثاني عندما يأتي ليأخذ عروسه.
“قم ، تألق ، لأن نورك قد جاء ، ومجد الرب يرتفع عليك. انظر ، الظلمة تغطي وجه الأرض والظلام الكثيف على الشعوب ، لكن الرب يقوم عليك ومجده يظهر عليك” إشعياء 60: 1 ، 2
العديد من العلامات المسجلة في متى 24 يتم اختبارها مرارا وتكرارا اليوم ….. الزلازل والمجاعات والحروب وشائعات الحروب. نحن بالتأكيد في “بدايات آلام الولادة” ولكن هذا الظلام ، كما في أيام نوح ، يجب أن يصل إلى ذروته الكاملة قبل أن يأتي. قال يسوع ذلك…. “كما كان في أيام نوح هكذا يكون عند مجيء ابن الإنسان” الذي لا يشير فقط إلى التوقيت غير المتوقع لمجيئه ولكن إلى الظلام الشرير الذي سيلف العالم في يوم مجيئه كما كان في أيام نوح. سيكون هذا الظلام مثل البوق الذي يبشر بمجد الساعة. إنه يشير إلى المجد الذي لم يأت بعد. حقيقة أننا ندرك الساعة التي نعيش فيها ، على الإطلاق ، هي امتياز حقا.
لكن امتياز تمييز الساعة هذا يأتي مع مسؤولية يجب أن نستجيب لها وبالطبع نحتاج أولا إلى تمييز “الوقت والموسم” نفسه.
هناك نوعان من الكتب المقدسة التي ستساعدنا على التمييز والاستجابة بشكل صحيح.
أ) 1Chron 12 v 32 “ابن يسسخار الذي فهم الأوقات والفصول”
ب) أعمال الرسل 3 ضد 21 التي تقول ….”يجب أن يبقى (يسوع) في السماء حتى يسترد كل شيء ، الذي تكلم به الله بفم أنبيائه القديسين منذ بدء العالم”.
أ) 1 أخ 12: 32 …” ابن يسسخار الذي فهم الأزمنة والفصول”
من هم “أبناء يسسخار”؟ ……..من الجيد لنا أن نفهم مواهبهم ودورهم في إسرائيل القديمة.
تتجلى أهميتها ودورها بالنسبة لإسرائيل من خلال حقيقة أنها مسجلة في الكتب المقدسة هنا. كانت مساهمتهم موضع تقدير كاف ليتم الاعتراف بها فوق القبائل الأخرى.
وفقا للكتابات اليهودية مثل Targum ، كان أبناء يسسخار أيضا علماء فلك ومنجمين توراتيين يتتبعون الأوقات والفصول. على الرغم من أن Targum عبارة عن مجموعة من التقاليد اليهودية وليست بالضرورة حقيقة تاريخية ، إلا أنها تشير إلى أن أبناء يسسخار كان لهم دور خاص في المجتمع اليهودي. لدرجة أنه تم تمييزهم للذكر في 1 أخ 12:32.
يقول الترغوم عن هؤلاء الناس…”وأبناء يسسخار الذين فهموا معرفة الأزمنة، وكانوا ماهرين في تحديد بدايات السنين، وبدء الشهور، وإقحام الشهور والسنين. ماهر في تغيرات القمر ، وفي تثبيت الاحتفالات القمرية في أوقاتها المناسبة ؛ ماهر أيضا في عقيدة الفترات الشمسية. المنجمون في العلامات والنجوم، حتى يظهروا لإسرائيل ما يجب القيام به”.
إن معرفتهم بالتوراة اليهودية وفهمهم للأزمنة جعلتهم حفظة التقويم التوراتي.
وبالتالي، كانوا هم الذين أعلنوا الأوقات والفصول المعينة التي يجب أن يحتفل فيها إسرائيل بأعياد الرب (لاويين 23).
بما أن أعياد الرب تكشف عن خطة الله وتوقيت فدائه في المسيا (كان من المقرر أن يكون يسوع حمل الفصح ليذبح) أعتقد أنه من الواضح أن أبناء يسسخار كان لديهم مسحة أعطتهم نظرة ثاقبة فريدة في توقيت الله للأشياء في الماضي والحاضر والمستقبل.
غالبا ما نصح أبناء يسسخار ملوك إسرائيل. على سبيل المثال، خلال الحرب الأهلية الأولى في إسرائيل، عندما كان الله ينقل مملكة إسرائيل من سلطان شاول إلى داود، انقسم أحد عشر من الأسباط الاثني عشر فيما بينهم حول من سيخدمون. ميز رؤساء قبيلة يسسخار البالغ عددهم 200 العصر وحشدوا الناس لدرجة أن “جميع أقاربهم” تبعوا داود. من غير المؤكد ما إذا كان عملهم حاسما في تسليم ولاء الآخرين لداود أم لا ، لكن ما هو واضح هو أن أبناء يسسخار كانوا قادرين على الالتزام الكامل بداود ، لأن حكماءهم فهموا أن الوقت قد حان لكي يتمم الله كلمته النبوية التي أعطاها صموئيل قبل 17 عاما (1 صموئيل 15:28). منحهم الرب مسحة لفهم التوقيت النبوي عندما … “مزق مملكة إسرائيل” من شاول المتمرد وسلمها لعبده داود (1 صم 15: 22-28).
يجب أن نكون مثل ابن يسسخار.
إذا أصغينا نحن أيضا إلى كلمة النبي وسعينا لفهم وقت الله وموسمه ، فسنجد أنفسنا أيضا قادرين على التعاون الكامل مع الله في تحقيق الأشياء التي يريد أن يفعلها في جيلنا. في الواقع ، من الضروري أن نستمع. يصر الكتاب المقدس على أن نفعل ذلك. تم الحكم على الملوك وإسرائيل نفسها لأنهم لم يستمعوا إلى صوت الأنبياء. راجع دانيال 9 ضد 6 …”ولم نسمع لعبيدك الأنبياء”. كان الله بالنسبة لدانيال “كاشف الأسرار” وبالنسبة ليوسف كان الله هو مترجم الأحلام.
في N.T. يحذر يسوع تلاميذه من فهم علامات الفصول. في متى 16: 3 وبخهم يسوع لعدم قيامهم بذلك. “أنت تعرف كيف تفسر العلامات في السماء ولكن لا يمكنك تفسير علامات العصر”. نقرأ في لوقا 19: 41-44 ربما عن أتعس اتهام قدمه يسوع لإسرائيل. لقد شعر بألم ذلك لدرجة أنه بكى على أورشليم كما تنبأ بهلاكها لأنكم …”لم تعرفوا وقت زيارة الله”
بالتأكيد لا يجب أن نفهم تواريخ وأيام أحداث الوقت الحاضر والنهاية كما قال يسوع بوضوح في أعمال الرسل 1: 7 “ليس لك أن تفهم الأوقات والتواريخ التي حددها الآب بسلطانه” ولكن يجب أن نعرف الأوقات والفصول.
هذا جزء من وجود رؤية والكتاب المقدس يقول أن … “بدون رؤية يهلك الناس” و “يفعل الجميع ما هو صواب في أعينهم”. مع الرؤية والفهم هناك اتجاه ونضج وحركة إلى الأمام. عندما تفشل الكنيسة في فهم مصيرها وأين هي في الجدول الزمني النبوي للرب ، فهناك مشاركة في حركات الله بشكل افتراضي فقط وفي بعض الأحيان حتى المقاومة الصحيحة.
إن الفشل في تمييز الأوقات والفصول يمنعنا من التعاون الكامل مع الله وتحقيق مصيرنا.
يريد الله شراكة في الروح مع شعبه. يريد يسوع التعاون بالروح مع كنيسته، عروسه الغالية.
الله هو صاحب السيادة وكلي القدرة.
إنه لا يحتاج إلى مساعدتنا في تحقيق مقاصده ولكنه يختار أن يعمل في شراكة مع الإنسان.
ما هي الكرامة التي يمنحنا إياها، وأي شرف يمنحنا إياه بمثل هذا الاختيار.
إذا ، كما يقول الكتاب المقدس عاموس 3: 7 “بالتأكيد الرب السيد لا يفعل شيئا دون أن يكشف خطته لعبيده الأنبياء” … ثم نحتاج إلى معرفة الكلمة النبوية وفهم الأوقات والفصول أو إذا كنت ترغب في فهم أين نحن في الخط الزمني النبوي ، حتى نتمكن من الاستجابة والمشاركة الكاملة مع الآب ، من خلال التأثير على الظروف التي يجب أن تكون من أجل أن تتحقق تلك النبوءة.
كيف يمكننا ، ككنيسة ، التأثير على تلك الظروف التي تتوقع تحقيق النبوءات المعلنة بما يتماشى مع “وقت وموسم” الله؟ جزء من استجابة الكنيسة هو الصلاة والشفاعة.
مكان الصلاة في هذه العملية أمر بالغ الأهمية. الشفاعة هي الوسيلة التي تولد بها الكنيسة الكلمة النبوية.
مثال: سفر الرؤيا في نيروبي، كينيا
لقد أعطيت هذا الوحي لي عندما طلب مني في غضون مهلة قصيرة مخاطبة اجتماع لبعض الشفعاء الوطنيين البارزين في نيروبي ، كينيا في عام 2006. طلبت مني بسرعة أن أشرح وظيفة الشفيع وأخذني من خلال الكتب المقدسة من العهد القديم إلى الجديد وأظهر لي أنه لم تتحقق نبوءة أو ولدت حركة الله دون “تعب” شفيع ، معروف أو غير معروف. أخذني إلى 1 صموئيل 1 وصلاة حنة وأراني أنه بسبب “تعبها” في الصلاة على طلب ابن لم يطلق لها ابنا فحسب ، بل ولدت الحركة النبوية في إسرائيل. لقد كان الوقت والموسم لحدوث ذلك وبدأ توافرها و “تعبها” “الحركة النبوية الأولى”. ثم أخذني إلى 1 ملوك 18: 42-46 وأراني إيليا ، الذي بعد المجاعة في إسرائيل التي دمرت الأرض لمدة ثلاث سنوات ، ميز “الوقت والموسم” ونزل في وضع الولادة العبري سبع مرات ليولد كلمته النبوية بأن الجفاف سينتهي.
ثم نظرت إلى دانيال وتذكرت أنه عندما أدرك “الوقت والموسم” الذي كان فيه ، السنة السبعين من الأسر ، وأنه في تلك السنة التي أعلن فيها النبي إرميا ، سيشهد نهاية أسرهم ، شرع في الصلاة والشفاعة للدخول في تحقيق ذلك النبوي
الشفاعة هي الوسيلة التي تولد بها الكنيسة الكلمة النبوية.
عرف دانيال أن الله يستخدم دائما أداة بشرية للمشاركة في تحقيق النبوة. كان هذا
لرؤية استعادة شعب الله وإعادة بناء هيكل عبادتهم في القدس.
أخيرا ، أخذني إلى لوقا 2:26 وشرح أنه حتى تجسد ابنه يجب أن يولد بشفاعة شمعون وحنة اللذين أعلنهما الروح القدس … “أنه (سمعان) لن يموت قبل أن يرى مسيح الرب”.
ب) أعمال الرسل 3:21 الذي يقول ….”يجب أن يبقى (يسوع) في السماء حتى يسترد كل شيء ، الذي تكلم به الله بفم أنبيائه القديسين منذ بدء العالم”.
هذه هي الآية الثانية التي تساعدنا على فهم ما يعنيه الله بشكل أوضح من خلال تمييز “الأزمنة والفصول” وأجد هذه الآية متواضعة وحزينة للغاية ومبهجة في نفس الوقت.
يجب أن “يحمل” يسوع في السماء.
إن إخضاع يسوع لوجوده في السماء ضد رغبة قلبه هو أمر متواضع. إنه يتوق إلى العودة ليكنس عروسه الثمينة بين ذراعيه ويقدمها إلى الآب لكنه لن يفعل حتى “استعادة كل شيء”. إنه يخضع لإرادة الآب في انتظار أمره “اذهب واحصل عليها ابني!” ولن يطلق الآب سراحه حتى “الوقت المحدد” عندما يتم استعادة كل الأشياء. أجد أنه من المتواضع أن يخضع ملك الملوك وملك العريس نفسه لإرادة الآب والشروط التي قرر أنه يجب الوفاء بها أولا. ينعكس هذا في يوحنا 14 عندما أخبر يسوع تلاميذه في وجبة الخطوبة أو الخطوبة (العشاء الأخير) أنه يجب أن يتركهم لإعداد مكان لهم ، بيت الزواج ، لكنه سيعود عندما يكون كل شيء جاهزا. يوحنا 14: 2 وما يليها …”سأعد لك مكانا وإذا ذهبت وأعددت لك مكانا سأعود وآخذك لتكون معي”
الآن في العرف اليهودي ، تم بناء بيت الزواج إما على السطح المسطح لمنزل الأب ، أو كامتداد لمنزل الأب أو على أرض الأب. والأب فقط يعرف متى تم الانتهاء من المنزل بشكل جيد بما فيه الكفاية. هو وحده أعطى الإشارة للابن للذهاب للحصول على عروسه. قال يسوع ، عندما سئل متى حان الوقت ليأتي مرة أخرى ، قال: “الآب وحده يعرف الساعة ، ولا حتى الابن”.
ومع ذلك ، يجب على العروس أيضا أن تجعل نفسها جاهزة. يقول رؤيا 19: 7 “لأن الحمل قد جاء والعروس قد أعدت نفسها”. حقيقة أننا ككنيسة نستطيع أن نعيش في طاعة أو تمرد أو لامبالاة وبالتالي نعيق الاستعداد الذي يجب أن نقوم به ، يجعلني أتعجب من تواضع الله الذي سيتواضع بما يكفي للسماح لنا بإعاقة أو تسريع أهدافه. إنه لأمر محزن أيضا أن الكنيسة غالبا ما تعيق خطط الله.
“… حتى استعادة كل شيء”.
الله يعمل على الاستعادة. فهو لم يفدي البشرية فحسب، بل يريد أن يسترد كل الأشياء. الاستعادة هي إعادة شخص ما أو شيء ما إلى الكمال الأصلي والغرض الذي تم تصميمه من أجله. الكنيسة ، التي صممت “لإظهار حكمة الله المتعددة” أف 3 ضد 10 ، كما سنرى بعد لحظة ، ضلت طريقها. على مر القرون منذ ولادتها فقدت مواهب الخدمة الخمسة ، وفقدت مسحتها وقوتها وأصبحت مؤسسة بشرية “… امتلاك شكل التقوى ولكن تفتقر إلى القوة “. لكن الله كان يستعيد كل الأشياء ببطء وأمانة.
لقد كان يستعيد من حيث المسحة ، والمواهب الروحية والإدارات ، وفهم الحقيقة واستعادتها. لقد كان يفعل ذلك من خلال مختلف النهضات والزيارات والحركات الروحية التي حدثت على مدار ال 500 عام الماضية.
الآن يشير هذا الكتاب المقدس في أعمال الرسل 3:21 إلى كل الأشياء التي سيعيدها الله وبالطبع يشير في النهاية ، بالطبع ، إلى تجديد السماوات والأرض في المرحلة الأخيرة من برنامج الله العقلاني ولكن كما هو الحال في معظم الكتب المقدسة النبوية ، هناك تمم أولي وثانوي للكلمة النبوية.
في أيامنا هذه، يستعيد الله أشياء كثيرة كما يشهد على ذلك استعادة الخدمة الخماسية لكنيسته حتى تتمكن الكنيسة الآن من أن تصبح ناضجة وتكون مستعدة … “بدون بقعة أو عيب!”
عند هذه النقطة ، سيتم إطلاق سراحه في البداية من السماء ليأخذنا إلى الحمل ثم يعود على الفور إلى كوكب الأرض مع كنيسته / عروسه ، ليملك معها لمدة 1000 عام. (Call2Come لديه منظور ما قبل الألفية)
أخيرا سوف يدين الأحياء والأموات ويخلق السماوات الجديدة والأرض الجديدة.
فكيف يمكن للكنيسة أن تتعاون مع الروح حتى نتمكن من الإسراع لا إعاقة مقاصد الله؟
يجب علينا:
• معرفة النبوءات المسجلة في الكتاب المقدس وخاصة تلك التي لم تتحقق بعد.
• فهم مقاصد الله كما كشفت عنها تلك النبوءات وأين نحن في برنامج الله العقلاني ، في هذا الجيل ، أي فهم الأوقات والفصول
- افهم ما هي الأشياء التي لا يزال الله يريد استعادتها والتي تبقي يسوع في السماء حتى يتم استعادتها.
- إلزام الكنيسة في جميع أنحاء العالم وخاصة الشفعاء، بالصلاة والتشفع من أجل ولادة إتمام تلك الكلمات النبوية وخلق الظروف التي تجلب حركات الله الضرورية.
• وبالطبع ، يجب أن نسير في علاقة حميمة شخصية أكبر مع الرب ، في وحدة أعمق مع بعضنا البعض ، وفي بر وطاعة كاملة ليسوع المسيح مجيدنا
