الخلق أعظم من الفداء
يتم التعبير عن رغبة قلب الله في الخليقة. إن هدف الله وخطة الله ومشيئة الله المحددة سلفا كلها معلنة في خليقته. تكشف الخليقة عن قصد الله الأبدي ، وتظهر ما هو حقا بعده. لكن الفداء يختلف عن الخليقة. الفداء لا يجلب لنا أي شيء جديد ، إنه يعيد لنا ما فقدناه خلال السقوط. يمكن أن يكون تركيزنا على الفداء بغض النظر عن الخليقة. إذا سألت عالما كتابيا متعلما ، ما هي الرسالة المركزية للكتاب المقدس ، فسيجيب الكثيرون أنها خطة الله الفدائية للإنسان. أو أقرب من ذلك ، يتعلق الأمر بمحبة الله للعالم ، أو يتعلق بكيفية إقامة علاقة مع الله. قد يقول آخرون ذلك حتى نتمكن من معرفة الله. بالطبع كل هذه الإجابات ستكون صحيحة ، لكننا نقترح أن هناك المزيد. إذا ركزنا على الفداء ، فعندئذ يبقى السؤال ، يتم استبداله بماذا ، أو من؟ الفداء مرتبط بنا. إنه يفيدنا بجلب غفران الخطايا وميراث الحياة الأبدية. يجب أن ننظر إلى الخليقة لنجد إجاباتنا ، لأن الخليقة مرتبطة بالله وقصده.
في أي مرحلة يصبح الفداء ضروريا؟ نحن نعلم أن تكوين 3 يسجل سقوط آدم وحواء من خلال الخطية. انقطعت العلاقة والمكانة التي تمتع بها الإنسان في وئام مع الله عندما تنكر الشيطان في زي ثعبان جلب الخداع ، وأخطأ آدم وحواء ضد الله. من هذه النقطة أصبح الفداء ضروريا، لذلك يجب أن ننظر إلى تكوين 1، 2 لنرى ما فقده آدم وحواء، وما الذي يجب استعادته.
يكشف تكوين 1-2 عن بدء الله في تحقيق قصده الأبدي. إنها ليست النهاية بل بدايتها، ولكن هناك تفاصيل النهاية متشابكة من البداية، البذرة الأبدية الموجودة بالفعل منذ اليوم الأول، وتستمر منذ تشكيل التاريخ إلى عصرنا الحالي وفي الأزمنة القادمة. لذلك دعونا نستكشف آثار أقدام اليسار الإلهي في هذه الصفحات لتكوين فهم لقصد الله الأبدي حتى نكتسب الأمل ، ولكن أيضا حتى نتمكن من مواءمة حياتنا مع حياته ، وقلوبنا مع له ، وخططنا مع خططه ، لأنه في التوافق مع قصده ، نجد مقاييس جديدة للنعمة والمسحة للمهمة التي أمامنا.
هناك مجالان رئيسيان لاهتمامنا.
أولا، أن الله خلق الإنسان على صورته التي على صورة المسيح. يعرف الرجل الأول أيضا باسم آدم الأول. لكن لاحظ أيضا كيف رأى الله أنه ليس من الجيد للإنسان أن يكون وحده ، وهكذا أخرج حواء من داخل آدم وكان الاثنان متحدين كزوج وزوجة.
ثانيا، أعطى الله لآدم وحواء السيادة على كل ما خلقه. لقد أذن لهم الله أن يحكموا على الأرض كرعاة نيابة عنه. وهكذا في الخليقة لدينا علاقة ومسؤولية. لدينا الزواج والمملكة. يقول الكتاب المقدس أيضا أنه في اليوم السابع استراح الله. اكتمل عمله في اليوم السادس، وأعطيت مسؤولية ما صنعه لآدم وحواء. حقيقة أن الله استراح تعني الاكتمال في تلك المرحلة، وكل ما أكمله الله هو أيضا كامل وأن كل شيء كان الآن في مكانه.
خلق آدم وحواء ليملكا على الأرض، ولكن هناك ما هو أكثر من ذلك. ينذر كل من آدم وحواء بسر أعظم يجب الكشف عنه. كلاهما يجسد ومثال على شيء أكثر.
آدم
1 كو 15: 45-50 هكذا هو مكتوب: “الإنسان الأول آدم صار كائنا حيا” آدم الأخير ، روحا محييا. الروحي لم يأت أولا ، بل الطبيعي ، وبعد ذلك الروحي. كان الإنسان الأول من تراب الأرض، والرجل الثاني من السماء. كما كان الإنسان الأرضي ، هكذا هم من الأرض. وكما هو الإنسان من السماء ، كذلك أولئك الذين هم من السماء. وكما حملنا شبه الإنسان الأرضي، هكذا نحمل شبه الإنسان من السماء. أعلن لكم ، أيها الإخوة ، أن اللحم والدم لا يمكن أن يرثوا ملكوت الله ، ولا يرث الهالكون ما هو غير قابل للفناء.
روم 5: 14-15 ومع ذلك ، ملك الموت من زمن آدم إلى زمن موسى ، حتى على أولئك الذين لم يخطئوا بكسر أمر ، كما فعل آدم ، الذي كان نموذجا للآتة. لكن الهدية ليست مثل التعدي. لأنه إذا كان الكثيرون قد ماتوا بتعدي الرجل الواحد ، فكم بالحري فاضت نعمة الله والعطية التي جاءت بنعمة الرجل الواحد ، يسوع المسيح ، إلى الكثيرين!
نقرأ هنا أن آدم كان نذيرا أو نموذجا للرجل الآتي الذي هو يسوع المسيح.
وبالمثل ، فإن الغرض المعطى لآدم للحكم قد تحقق وتحقق في يسوع.
حواء
أف 5: 23-27 لأن الزوج هو رأس الزوجة كما أن المسيح هو رأس الكنيسة ، جسده ، الذي هو مخلصه. الآن كما تخضع الكنيسة للمسيح ، كذلك يجب على الزوجات الخضوع لأزواجهن في كل شيء. أيها الأزواج، أحبوا زوجاتكم، تماما كما أحب المسيح الكنيسة وأسلم نفسه من أجلها ليقدسها، ويطهرها بالغسل بالماء من خلال الكلمة، ويقدمها لنفسه ككنيسة مشعة، بدون بقعة أو تجعد أو أي عيب آخر، بل مقدسة وبلا لوم.
إذا كان آدم يمثل يسوع ، فيجب أن تجسد حواء الكنيسة.
يسجل الخلق كيف أنه لم يكن جيدا للإنسان أن يكون وحيدا ، وأن آدم يجب أن يكون له مساعدة. عندما كان آدم وحواء يعملان معا اكتملت خطة الله واستراح
كانت رغبة الله لآدم هي أن يحصل على مساعدة ، ولكن أكثر من مساعدة حواء كانت أيضا زوجة آدم. هكذا أيضا رغبة الله ليسوع هي أن يكون ليسوع عروس ، شخص يصبح معه واحدا كما في الزواج ، ويجب أن يحكموا معا. هذا ما يعلمه Eph5 أيضا:
أف 5: 31-32 “لهذا يترك الرجل أباه وأمه ويتحد بامرأته ، ويصير الاثنان جسدا واحدا.” هذا سر عميق – لكنني أتحدث عن المسيح والكنيسة.
ما هو مؤهل حواء لتكون مساعدة آدم؟
تك 2: 20 فاعدى الرجل اسماءه لجميع الغنائم وطيور السماء وجميع وحوش الحقل. ولكن بالنسبة لآدم لم يتم العثور على مساعد مناسب.
لم يتم العثور على مساعد مناسب لآدم من جميع المخلوقات التي خلقها الله ، وبالتالي كان لا بد من صنع نوع جديد من المخلوقات ، نوع مناسب لآدم.
كانت المشكلة هي التوافق. نقرأ في 1 كو 15:39 “ليس كل الجسد هو نفسه: للناس نوع من اللحم ، لها نوع آخر ، والطيور أخرى ، والأسماك أخرى”. أن تكون متحدا مع آخر ، يتطلب أن يكونوا من نفس النوع. إنها مسألة توافق. وهكذا خلقت حواء أو خرجت من آدم.
تك 2: 23فقال الرجل: «هذا الآن عظم من عظامي ولحم من لحمي. تدعى “امرأة” لأنها أخذت من الرجل”.
العروس تخرج من المسيح
تماما كما كان من الضروري إخراج حواء من آدم كطريقة وحيدة لتوفير معين مناسب ، كذلك يجب أن تكون العروس المناسبة الوحيدة القادرة على الاتحاد بيسوع من نفس نوع يسوع نفسه. عروس المسيح تخرج من المسيح. لا توجد طريقة أخرى ممكنة. هذا هو عمل الصليب ، للفداء نعم ، ولكن أكثر من ذلك بكثير ، لإخراج عروسه ، وكان المهر دمه. هناك أوجه تشابه محددة بين مقاطع العهد القديم والجديد. تذكر أن آدم الأول هو نمط من الثاني.
- خرجت حواء من آدم – الكنيسة / العروس تخرج من المسيح
- حواء هي شكل آخر من أشكال آدم – الكنيسة / العروس هي شكل آخر من أشكال المسيح
- حواء هي جسد واحد – الكنيسة / العروس هي أيضا جسد واحد
- وضع آدم في نوم عميق – صلب يسوع على الصليب
تم فتح جانب آدم وأخذ ضلع – تم ثقب جانب يسوع وتدفق الدم والماء. ملاحظة: كان هذا بعد موته بالفعل، مما يدل على أن الرمح لم يكن جزءا من الفداء، لكننا نقترح رمزا لسحب العروس من جانب يسوع. يمثل الدم التطهير من الخطيئة ، ويمثل الماء حياة الله المتدفقة.
نموذج الزفاف
من تكوين 1 إلى رؤيا 22 ومتشابكة في جميع أنحاء الكتاب المقدس نجد العروس. لقد كان قصد الآب دائما أن يقدم عروسا لابنه يسوع. لكي يكون لدينا أي فهم لما يعنيه هذا ، قدم الله نموذج الزوج والزوجة ، الذي أشار إليه بولس في رسالته إلى أهل أفسس ، أنه استخدم صورة الزوج والزوجة لتعليم الحق والوحي الأسمى.
أف 5: 31 ، 32 “لهذا يترك الرجل أباه وأمه ويتحد بامرأته ، ويصير الاثنان جسدا واحدا.” هذا سر عميق – لكنني أتحدث عن المسيح والكنيسة.
يربط بولس هذا بأفعال يسوع ، أن يسوع ترك أباه ليذهب ويتحد مع زوجته ، وأن الاثنين سيصبحان جسدا واحدا. أتمنى أن تلمسنا هذه الحقيقة في صميم كياننا ، لأننا إذا فهمنا هذه الحقيقة الواحدة ، فإننا نفهم أخيرا الإعلان الأسمى عن هويتنا ، ومصيرنا النهائي أنه مثلما يجب أن تملك حواء إلى جانب آدم على الخليقة ، هكذا سنملك أيضا مع المسيح. هذا أمر أساسي لمهمة Time Out Mission ، لإيقاظ الكنيسة على هوية زفافها. أنه يجب أن يكون لدينا وعي بالزفاف ، ونرى ونفهم الحياة من خلال نموذج الزفاف.
نحن شغف قلبه، موضوع محبته تجاهنا. لقد أحبنا كثيرا لدرجة أنه ذهب إلى الصليب ليخرجنا إلى خليقة جديدة (2 قور 5: 17) ، وولد من جديد على صورة المسيح (أفسس 4:24) ، وشركاء طبيعته الإلهية (2 بط 1: 4) ، والجسد يلد جسدا ، لكن الروح تلد الروح (يوحنا 3: 6)
لا ينبغي أن يكون هذا مفاجئا ، لكنه مفهوم غريب وغير مألوف نادرا ما يتم تدريسه من المنبر. قد يجدها البعض مسيئة ، لكنها مركزية لقصد الله الأبدي في المسيح.
عرف يوحنا المعمدان يسوع على أنه العريس “العروس تنتمي إلى العريس. الصديق الذي يحضر العريس ينتظره ويستمع إليه ، ويمتلئ بالفرح عندما يسمع صوت العريس. هذا الفرح هو لي ، وقد اكتمل الآن “. يوحنا 3:29
واستخدم يسوع أمثالا مختلفة ليعلمنا عن العريس ومأدبة العرس ، ولكن أيضا إقامة اتصال مباشر مع ملكوت الله. متى 25: 1 “في ذلك الوقت يكون ملكوت السماوات مثل عشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس.”
هناك علاقة مباشرة بين الملكوت والعريس، وكلاهما يجد تحقيقه في يسوع العريس الملك. إذا كنا العروس ، فهناك آثار عميقة على الطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا والطريقة التي نتعامل بها مع بعضنا البعض. لأننا جميعا جزء من نفس الجسد ، وكل جزء يحتاج إلى الأجزاء الأخرى ، ولا يوجد جزء واحد أكثر أو أقل أهمية من أي جزء آخر ، لأننا جميعا واحد. وإذا لم نكن واحدا ، فنحن لسنا مستعدين بعد للعريس ، لأننا لا نستطيع أن نتحد أخيرا مع يسوع حتى نتحد أولا مع بعضنا البعض. لا عجب أنها كانت صلاة ربنا الأخيرة والدائمة التي تألم لإحضارها أمام أبيه في الليلة التي تعرض فيها للخيانة.
“صلاتي ليست لهم وحدهم. أصلي أيضا من أجل أولئك الذين سيؤمنون بي من خلال رسالتهم ، حتى يكونوا جميعا واحدا ، أيها الآب ، تماما كما أنت في وأنا فيك. عسى أن يكونوا فينا أيضا حتى يؤمن العالم بأنك أرسلتني. لقد أعطيتهم المجد الذي أعطيتني إياه ، حتى يكونوا واحدا كما نحن واحد – أنا فيهم وأنت في – حتى يتمكنوا من الوصول إلى الوحدة الكاملة. حينئذ سيعرف العالم أنك أرسلتني وأحببتهم كما أحببتني “. يوحنا 17: 20-23
في ذلك اليوم العظيم والمجيد عندما عاد يسوع نقرأ
“لنفرح ونفرح ونمجده! لأن الحمل قد جاء ، وعروسه قد أعدت نفسها. تم إعطاؤها بياضات فاخرة ، مشرقة ونظيفة ، لارتدائها “. (الكتان الفاخر يرمز إلى الأعمال الصالحة لشعب الله المقدس.) رؤيا 19: 8
لاحظ هنا أن العروس قد جعلت نفسها جاهزة. لا يمكن أن يكون هناك ، وبالتالي لا عودة ثانية ليسوع إلى الأرض ، حتى تستعد العروس. نقرأ في أعمال الرسل 3: 21 عن يسوع “يجب أن تقبله السماء حتى يحين الوقت الذي يسترد فيه الله كل شيء ، كما وعد منذ زمن بعيد من خلال أنبيائه القديسين”. فقط فكر في ذلك ، يجب أن يبقى يسوع في السماء حتى يحين الوقت لكي يستعيد الله كل ما وعد به.
ثم في رؤيا 22:17 يقول الروح والعروس ، “تعال!” أيضا رؤيا 22:20 “من يشهد على هذه الأشياء يقول ، “نعم ، أنا آتي قريبا”. آمين. تعال أيها الرب يسوع”. آخر شيء سيحدث قبل المجيء الثاني ليسوع هو أنه سيكون هناك اتفاق بين السماء والأرض. كلاهما ، أكثر من أي وقت آخر في التاريخ ، سيقول “تعال”. كان الروح يقول دائما تعال ، لكن العروس لا تستطيع أن تقول تعال ، أولا حتى تعرف أنها عروس ، وثانيا حتى تستعد لنفسها. هذه هي نقطة الاتفاق التي تحتاج السماء والأرض إلى الاتفاق عليها ، أكثر من أي نقطة أخرى. لأن يسوع يعود لعروسه هللويا. أوه ، كيف يجب أن نفهم هذا أبعد من العقيدة أو التفكير المنطقي. يجب أن ينقلنا أعمق إلى مكان الرغبة الغامرة والشوق لعودته. هل هذه صورة للكنيسة اليوم؟ أين العروس؟ من هي العروس؟ هذه هي نشيد السماء ، وهي مسجلة لنا في نشيد الأنشاد ، أو نشيد سليمان. كيف يجب أن ينكسر قلبه من أجلنا ، عندما نكون مشغولين بالعديد من الأشياء الأخرى التي تملأ قلوبنا وأذهاننا بأي شيء آخر غير الرب نفسه. أو عندما ننقسم فيما بيننا وتحرمنا طوائفنا من ذواتنا الحقيقية. نحن لسنا معمدان ، أو أنجليكاني ، أو خمسيني أو أي لقب آخر ، لكننا له! لماذا يجب أن يتم تعريفنا بأي شيء من الإنسان ، أو نرى أنفسنا بأي طريقة أخرى غير الطريقة التي يرانا بها حبيبنا. نعم ، هذا هو “الكلمة الآن” ، هذا هو الطريق القديم والمقدس الذي يجب السير عليه مرة أخرى ، حتى يتمكن الآخرون من اتباعه ومعرفته ، يسوع ملك العريس!
