أريد أن أشارككم اليوم إيمانا عميقا وعميقا جدا. واحد ، على الرغم من أننا نتمسك به بخفة ، فإننا نفعل ذلك بشكل ثمين لأنه يكشف عن مثل هذا الإعلان المجيد عن قصد آبائنا تجاهنا كأولاده ، ومحبة مخلصينا العميقة لنا كعروسه. على مر السنين ، علمت Call2Come هذه الأشياء ، وغالبا ما تؤدي إلى مزيد من الاستفسار والمناقشة المصلاة. لذلك مع استمرار نمو هذه الحركة الثمينة ، من الجيد إعادة النظر في بعض هذه الأشياء على أمل أن تشجعك أيضا ، وتساعد في الإجابة على أي أسئلة قد تكون لديك ، وكذلك الاستمرار في تسريع وعي الزفاف بداخلنا جميعا.
أفسس 1: 3-6 NKJV – 3 مبارك [يكون] الله وأبو ربنا يسوع المسيح ، الذي باركنا بكل بركة روحية في [الأماكن] السماوية في المسيح ، 4 تماما كما اختارنا فيه قبل تأسيس العالم ، حتى نكون قديسين وبدون لوم أمامه في المحبة ، 5 بعد أن عيننا مسبقا للتبني كأبناء بيسوع المسيح لنفسه ، وفقا لسرور مشيئته ، 6 لمدح مجد نعمته ، الذي جعلنا مقبولين في الحبيب.
في أفسس 1: 4 ، يكتب بولس أننا اخترنا فيه قبل تأسيس العالم. ليس حصرا ، لكن هذا البيان العميق يشير إلى نقطتين مهمتين للغاية
- أننا اخترنا فيه. إن مسألة كيفية اختيار الله عميقة ومتنازع عليها ، لكن هذه ليست النقطة التي أثيرها هنا ، وهي ليست ما قد يكون عليه هذا الاختيار من خلال مكان اتخاذ هذا الاختيار. نحن نتمسك بأن اختيارنا مصنوع فيه. بهذا المعنى كنا موجودين في الله ، كما يكتب بولس:
- قبل تأسيس العالم. الافتراض هو أننا كنا موجودين فيه قبل الخليقة. ليس بالشكل أو النفس ، ولكن في حدود معرفة الله المسبقة وقلبه.
الآن، لكي نكون واضحين، هذه المعرفة المسبقة ليست عامة بمعنى أن الله عرفنا جميعا بشكل جماعي دون تمييز، ولكنه عرفنا بشكل فردي وحميم. تعجب داود من هذا عندما كتب مز 139. في الآية 16 يكتب “رأت عيناك جوهري ، وهو غير مشوه بعد. وفي كتابك كتبوا جميعا ، الأيام التي صنعت لي ، عندما لم يكن هناك أي منها بعد. كان لدى إرميا أيضا نفس الوحي عند دعوته ، قال الرب لإرميا إرميا إرميا 1: 5 NKJV – 5 “قبل أن أشكلك في الرحم عرفتك. قبل أن تولد قدستك. لقد رسمتك نبيا للأمم”. كانت هذه المعرفة المسبقة فريدة جدا ومحددة بالنسبة لإرميا. قبل أن يحبل بإرميا عرفه الرب وقدسه وعينه.
هذا الفكر العميق والجميل يجعلني أغني ويسرعني بعمق أنني كنت موجودا في قلب الله وعقله. كان يعرفني عن كثب حتى قبل خلق هذا العالم. رآني وإن لم يتشكل بعد واختارني وقدسني ورسمني. كل يوم من حياتي كان مكتوبا في كتابه قبل أن يأتي واحد منهم. لا عجب أن يكتب ديفيد مزمور 139: 6 ، 17 NKJV – 6 هذه المعرفة رائعة جدا بالنسبة لي. إنه مرتفع ، لا يمكنني تحقيقه. … 17 كم هي ثمينة أيضا أفكارك بالنسبة لي يا الله! كم هو عظيم مجموعهم!
بما أن هذا الوجود المسبق فيه كان في الفكر والقلب فقط ، فعند أي نقطة ولدت ليكون لي شكل وجسد ونفس وروح. في العالم الطبيعي المادي ، بدأت رحلتي عند الحمل عندما تشكلت في رحم أمي وكان لدي جسد وروح على الرغم من أن روحي كانت ميتة عند ولادتي. كانت هذه حالتي الآدمية، المولودة كخاطئ في حاجة إلى الولادة الثانية، لم تعد مولودة من جسد ولا من إرادة الإنسان، بل مولودة من الله (يوحنا 1: 13). معجزة الولادة الجديدة هذه هي على إيماننا وقبولنا ليسوع المسيح كذبيحة كفارية عن خطايانا. يوحنا 1:12 NKJV – 12 ولكن بقدر ما قبله ، أعطاهم الحق في أن يصبحوا أبناء الله ، لأولئك الذين يؤمنون باسمه. هذه هي العقيدة المألوفة والأساسية للإيمان المسيحي ، ولكن كيف يتم الاستيلاء على هذه الحياة الجديدة من قبل المؤمن؟ بأي وسيلة تنتهي الطبيعة الآدمية وتتسارع الخليقة الجديدة في الحياة؟ يجيب بولس بقوة في رومية 6 ، دعنا نختار اثنين من هذه الآيات.
روم 6: 3-4 NKJV – 3 أم أنك لا تعلم أن الكثيرين منا الذين اعتمدوا في المسيح يسوع اعتمدوا في موته؟ 4 لذلك دفنا معه بالمعمودية إلى الموت ، أنه كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب ، كذلك يجب أن نسلك نحن أيضا في جدة الحياة.
اعترافنا ليس فقط أن المسيح مات من أجلنا ، ولكن أننا أيضا متنا معه. هناك مشاركة ممكنة من خلال الروح الأبدي في عمل الصليب، وأننا أيضا قادرون على أن نصلب معه، ونموت معه، وندفن معه، وكما تقرأ الآية 5، بما أننا متحدون معا في شبه موته، بالتأكيد سنكون أيضا في شبه قيامته. كيف يكون هذا التماثل مع المسيح ممكنا؟ حسنا ، يعطينا بولس الجواب. إنه من خلال المعمودية فيه. هذه المعمودية الروحية هي ، كما تمثل معمودية الماء ، انغماسا في المسيح ، وليس امتدادا له أو ارتباطا به ، بل غمرا فيه. هذا الغمر كامل وشامل.
عندما مات يسوع على الصليب ، كان وحيدا جدا ، وصرخ إلى أبيه ، “لماذا تركتني؟”. ومع ذلك ، فقد دعينا هناك ، على الصليب. هناك، بينما كان يسوع وحده على الصليب، تمسك بالفرح الموضوع أمامه، عالما أنه من خلال هذا العمل غير الأناني من الحب المضحي، سيوفر جسده الوسائل التي من خلالها ستخرج عروسه. عندما نتحدث عن المعمودية في المسيح ، هنا على الصليب ، عند نقطة موته ، ننغمس روحيا في المسيح. يجب أن يكون الأمر كذلك ، لئلا نفشل في أن نصلب معه ، لئلا نفشل في الموت والدفن معه ، لا يمكننا الوصول إلى الحياة المقامة. الآن هل نتحدث رمزيا هنا؟ بما أنني لست مصلوبا حرفيا (أو جسديا) ، ولم أدفن حرفيا (أو جسديا) ، فإننا نقول إن هذه رمزية. ومع ذلك ، لا ينبغي أن أجعل كل شيء رمزيا. لا أستطيع أن أخفف من كل ما يعلمه بولس هنا ، وإلا فما الذي سأصنعه من حياتي المقامة؟ هل هذا رمزي أيضا؟ إذا كان الأمر كذلك ، رمزية ماذا؟ من الواضح أن هذا لن يكون صحيحا أيضا! لأنه بالتأكيد أنا في المسيح كما هو في ليس رمزيا بل فعليا ، حقيقة روحية ، سر عميق نعم ، لكنه مع ذلك صحيح.
قد نسأل ، كيف يمكنني أن أصلب مع المسيح ، منذ وفاته قبل 2000 سنة؟ هذا سؤال جيد، والجواب هو فهم عمل الصليب بالروح. نعم كانت مادية ، موجودة وثابتة في الزمان والمكان ، لكنها كانت أيضا روحية في عملها ، حيث لا مكان للزمان. لذلك ، كما وضع آدم الأول في نوم عميق ، صلب آدم الثاني ، كما جلب آدم الأول الموت ، وجلب آدم الثاني الحياة ، كما انفتح جانب آدم الأول وخرجت زوجته ، هكذا أيضا زوجة آدم الثاني التي كانت فيه (لأنها اعتمدت فيه على الصليب) قد أخرجت منه. بالنسبة لي الرمح في جانب يسوع هو رمز لهذه النقطة. لأن قصة الصلب تسجل أن يسوع كان ميتا بالفعل عندما تم دفع الرمح في هذا الجانب ، مما يدل على أن عمل يسوع للتكفير لأن حمل الله قد اكتمل بالفعل عندما صرخ “قد أكمل!”. فماذا عن الرمح؟ كان هذا بعد موته. يصف السجل كيف تدفق الدم والماء ، وهذان العنصران موجودان عند الولادة.
في الختام ، فهمنا للكتب المقدسة على أنها Call2Come هو أن.
- كنا موجودين في عقل الله ومعرفته المسبقة قبل خلق العالم. ليس ككائن أو نفس، بل في قلبه حيث رآنا وعرفنا واختارنا وكتب كل أيام حياتنا في كتابه. أف 1: 4 مز 139: 6
- هذه المعرفة المسبقة ليست عامة ولكنها حميمة وفردية لكل واحد منا إرميا 1: 5
- بدأت طبيعتنا الآدمية عند الحبل بنا الجسدي ، ولكن ولادة ثانية كأبناء لله على إيماننا بعمل يسوع المسيح الكفاري على الصليب. يوحنا 1:12 روم 6: 3-4
- حدثت معجزة الولادة الثانية هذه “في المسيح” عند نقطة صلبه. لأنه من خلال المعمودية في المسيح ، من خلال المعمودية في موته ، والدفن. روم 6: 3-4 أن نتماهى معه على الصليب ، حتى نتمكن أيضا من المشاركة في شبه قيامته روم 6: 5 كما يكتب بولس “قد صلبت مع المسيح ولم أعد إلا المسيح الذي يحيا في”. غل 2: 20لذلك
- كما في ادم الاول عندما أخذت حواء من جنبه هكذا كانت العروس أيضا في المسيح عندما صلب. ليس في شكل جسدي أو جسدي أو روحي ، ولكن في الروح.
