هذا يعتمد على ما نعنيه عندما نقول الكنيسة. كلمة كنيسة هي كلمة ekklesia وتعني التجمع المدعو. كلمة ekklesia ليست فريدة من نوعها في المسيحية أو حتى في العهد الجديد. في أعمال الرسل 7:38 يقرأ “هذا هو الذي كان في الجماعة في البرية مع الملاك الذي كلمه في جبل سيناء ، والذي [مع] آبائنا تلقوا وحي حي ليعطينا إياه”. تتحدث هذه الآية في سفر أعمال الرسل عن موسى الذي يقود الجمعية ، وهي كلمة ekklesia ، (أي. الكنيسة) لذا فإن مفهوم الكنيسة شائع في كل من العهدين القديم والجديد. لاحظ أن موسى قاد “الجماعة المدعوة” (الكنيسة) من مصر إلى سيناء وهي المكان الذي اكتمل فيه إسرائيل كأمة وخطبت أيضا يهوه في الزواج. لذا فإن كونك ekklesia (أو الكنيسة ، تسمى التجمع) هي حالة انتقالية تؤدي إلى الزواج. ككنيسة نحن الجماعة المدعوة ومثل موسى قاد إسرائيل من مصر ، عبر البحر الأحمر والبرية إلى جبل سيناء ، هكذا أيضا يقود يسوع إكليسيا من الأسر إلى الخطوبة. كوننا الكنيسة هو بداية رحلتنا ، كوننا العروس هو مصيرنا. للإجابة على سؤالنا هل الكنيسة هي العروس؟ سنكون دائما “الجماعة المدعوة” وبالتالي سنكون دائما كنيسته ، ولكن يجب أن نفهم أيضا أننا جماعة مدعوة (أي الكنيسة) لنكون العروس. لذلك لا يمكن للكنيسة أن تبقى حيث هي ، يجب أن تتجاوز عتبة الكنيسة إلى مصير أن تكون العروس. يجب أن تتعمق أكثر ولا ترتبط فقط بيسوع كمخلص ، ولكن أيضا كعريسنا. إذا لم نسمح للروح القدس أن يأخذنا في تلك الرحلة ، فقد نجد أنه على الرغم من أننا الكنيسة ، فقد لا نكون مستعدين أبدا كعروس.
QB2 هل العروس هي الكنيسة؟
< الشكل class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio">
