< الشكل class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio">
عندما سأله تلاميذه عن علامة مجيئه ونهاية العصر متى 24: 3 ، ليس لدينا سجل عن ذكر يسوع للهروب عبر جبل الزيتون الذي تنبأ به النبي زكريا. إن الآيات التي يعطيها متنوعة ولكنها لا تتضمن هذا الجزء بالذات من نبوة زكريا. إذا كان يسوع سيقف على جبل الزيتون قبل عودته كابن الإنسان في متى 24 ، فمن المؤكد أنه كان سيذكر هذا من بين العلامات التي أعطاها للاحتفال بذلك اليوم العظيم. فمتى ستحدث نبوءة زكريا في الفصل 14؟ أعتقد أنه سيكون عندما يعود يسوع في متى 24 ، لأنه لن يسمح لشعبه أن يعاني يوما أكثر من أولئك الذين نسبوا بالفعل. هذا العدد من الأيام معطى بشكل لا لبس فيه على أنه 1260 ، النصف الثانيمن أسبوع دانيال 70. قال يسوع مباشرة بعد ضيقة تلك الأيام ، سيأتي كابن الإنسان على سحاب السماء بقوة ومجد عظيم. وتخبرنا عبرانيين 9: 38 أنه سيجلب الخلاص معه عندما يأتي. هذا الخلاص ذو شقين. سيكمل خلاص أولئك الذين هم له وينتظرون بفارغ الصبر ظهوره 2 طيم 4: 8 ، ولكنه سيكون أيضا لخلاص إسرائيل الذين لم يدخلوا بعد في علاقة العهد الجديد معه. إن عودة يسوع في متى 24 ستفي بأكثر من وعد واحد وستعمل على تحقيق التقارب بين خطين نبويين ، أي جدول كل من اليهودي والأممي معا في حظيرة واحدة ، مختار واحد ، رجل جديد ، عروس واحدة. إن التصلب الجزئي لإسرائيل الذي يكتب عنه بولس في رومية 11: 25 سينتهي ، وسيأتي يوم خلاصهم. هذه نقطة أساسية يجب أن نفهمها. ما أقوله هو أنه عندما يأتي يسوع كابن الإنسان على السحاب بمجد عظيم ، لن يكون الأمر بهذه البساطة التي كنا نفترضها سابقا ، لأنه لا يزال هناك الكثير مما يجب أن يحدث.
في ذلك اليوم العظيم للرب ، سيأتي من أجل عروسه ، على الرغم من أن عروسه في ذلك الوقت لن تكون كاملة أو جاهزة بعد. نعم ، بالطبع ، سيكون هناك من منا مستعدون ومستعدون في ذلك الوقت ، وإذا كان الأمر كذلك ، فكما وعدنا سنلتقي بالقديسين المقامة ، للقاء الرب في الهواء عندما يأتي 1 تسالونيكي 4:17 ، لكن الزوجة لن تكون جاهزة بعد ، لأن إسرائيل لن يخلص بالكامل بعد ، وبالتالي لن يكون الحمل قد جاء بعد. لا يمكن أن يكون هناك بدون إسرائيل، لأن الوعد قد قطع لها وليس هناك سوى زوجة واحدة، الرجل الواحد الجديد. عندما يعود يسوع في البداية في متى 24 سيفعل ذلك كابن الإنسان ، لأنه لا يزال هناك وقت معين لإسرائيل تخلصه ، ولفترة وجيزة ، ستكون العروس في السماء وأيضا على الأرض. أولئك الذين هم على استعداد لعودته سيكونون الآن في السماء ، لكن إسرائيل ستظل على الأرض ، وسيكون يسوع معها على الأرض ليقودها إلى جبل صهيون في الوقت المناسب للعرس ، تماما كما قاد موسى إسرائيل عبر البرية إلى جبل سيناء للدخول في عهد زوجي مع الرب. لا تقلق ، سأغطي هذه النقاط لاحقا في هذه السلسلة.
لقد قدمت صورة مختلفة تماما عن المفهوم الشائع بأن الرب يستدير للعودة إلى السماء لزواجه من أولئك الذين اجتمعوا للتو. هذا يعني حفل زفاف بدون إسرائيل، كيف يمكن أن يكون ذلك؟ تذكر أن أحد المبادئ الرئيسية التي كنت أدرسها خلال كل هذه الوجبات السريعة ، هو أن العروس أساسية لفهمنا وتفسيرنا لكيفية تطور أحداث نهاية الزمان. نحن بحاجة إلى التفكير في الزفاف. أين العروس في أي نقطة في النص؟ وهذا يعني إبقاء أعيننا على إسرائيل طوال الوقت ، لأن العهد قد تم معها. دور يسوع كمخلص ، كابن الإنسان ، كحمل الله ، لم يكتمل بعد. رفضه شعب إسرائيل عند مجيئه الأول، ولكن هذا لن يكون هو الحال عند مجيئه الثاني. لأنه في ذلك الوقت ، يكتب زكريا في الفصل 12:10 أن الرب “سوف يسكب على بيت داود وسكان أورشليم روح نعمة وتوسلات من أجل الرحمة ، حتى عندما ينظرون إلي ، على الذي طعنوه ، سوف ينوحون عليه ، كما ينوح المرء على طفل وحيد ، وتبكي عليه بمرارة كما يبكي المرء على بكر”. عندما يأتي يسوع كابن الإنسان على السحاب ، فإنه سيجمع مختاريه بالفعل. ولكن كما رأينا في Quick Bite 36-38 ، فإن المختارين يشملون إسرائيل ولكن ليس حصريا لها. المختارون هم Eklektos ، المختارون ، العروس. نعم ، سيكون هناك اجتماع للقاء الرب في الهواء وسيقدمنا يسوع إلى الآب 2 كو 4:14 في ذلك الوقت ، لكنه لن يبقى في السماء ، بل سيواصل رحلته إلى الأرض ويجمع بقية مختاريه ، بقية عروسه. سيجلب يسوع الخلاص لإسرائيل من خلال الوقوف على جبل الزيتون بالضبط بعد ال 1260 يوما المخصصة وليس يوما أكثر. لن تعاني إسرائيل أكثر من عدد تلك الأيام تحت اضطهاد الوحش أو الأمم التي تغضب ضدها. رؤيا 11: 2 NKJV يقرأ “ولكن اترك المحكمة التي خارج الهيكل ، ولا تقيسها ، لأنها أعطيت للأمم. وسوف يدوسون المدينة المقدسة بالأقدام [ل] اثنين وأربعين شهرا. مباشرة بعد اكتمال عدد تلك الأيام ، سيعود الرب لكنه لن يكون وحده. يكتب النبي يوئيل عن هذه اللحظة في يوئيل 3:11 [ESV2011] أسرعوا وتعال يا جميع الأمم المحيطة وتجمعوا هناك. أسقط محاربيك يا رب.
عزيزتي أورشليم ستعاني كثيرا ، لكن الرب لن يتركها إلى الأبد 1 صم 12:22. هل تعلم أن اسم زكريا نفسه يعني “الرب يتذكر” ، وسوف يتذكر الرب شعبه حقا. تثنية 32: 9 يقرأ “لأن يعقوب هو ميراث الرب” ، ويكتب إشعياء 14 فقال صهيون: «الرب تركني. لقد نسيني ربي”. 15«هل تنسى المرأة طفلها الرضيع حتى لا تشفق على ابن بطنها؟ حتى هؤلاء قد ينسون ، لكنني لن أنساك. 16 ها أنا قد نقشتك على راحتي يدي. جدرانك أمامي باستمرار. إشعياء 49: 14-16 [ESV2011]
هنا في القدس ، وتحديدا جبل صهيون الذي سيكون إلى الأبد مدينة الملك العظيم. هذا ما يكتبه كاتب المزمور في مزمور 48. 1 عظيم هو الرب وكثيرا يجب أن يسبح في مدينة إلهنا! جبله المقدس ، 2 جميل في الارتفاع ، هو فرح كل الأرض ، جبل صهيون ، في أقصى الشمال ، مدينة الملك العظيم. 3 في قلاعها جعل الله نفسه معروفا كحصن. 4 لانه اذا الملوك مجتمعين. جاءوا معا. 5 فلما رأوه ذهلوا. كانوا في حالة من الذعر. أخذوا في الفرار. 6 وقبض عليهم هناك ارتعاش كامرأة في المخاض. 7 وريح الشرق حطمت سفن ترشيش. 8 هكذا رأينا في مدينة رب الجنود في مدينة إلهنا التي يقيمها الله إلى الأبد. — صلاح 9 فكرنا في محبتك الثابتة يا الله في وسط هيكلك. 10 كاسمك يا الله، هكذا يصل تسبيحك إلى أقاصي الأرض. يدك اليمنى مملوءة بالبر. 11 ليفرح جبل صهيون! دع بنات يهوذا يفرحن بسبب أحكامك! 12 امشي حول صهيون ، واذهب حولها ، وقم بترقيم أبراجها ، 13 فكر جيدا في أسوارها ، واذهب في قلاعها ، حتى تخبر الجيل التالي 14 أن هذا هو الله ، إلهنا إلى أبد الآبدين. سوف يرشدنا إلى الأبد.
