< الشكل class="wp-block-embed-youtube wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio">
مرحبا بالجميع ومرحبا بكم مرة أخرى في الجزء 7 في هذه السلسلة “The Second Exodus”. إذا كنت قد انضممت إلينا للتو ، ولم تشاهد الأجزاء من 1 إلى 6 ، فمن الجيد مشاهدتها أيضا لأن كل حلقة تبني على الأولى لتطوير هذا الخط التعليمي على الخط ، والمبدأ على المبدأ. إذن أين نحن حاليا في جدولنا الزمني؟ لقد عاد يسوع إلى الأرض كابن الإنسان تماما كما يعلم متى 24. في هذا الوقت ، ستلحق العروس المستعدة والمنتظرة للقاء الرب في الهواء وستقدم إلى الآب في السماء ، لكن هذا لم يحن بعد لعرس الحمل ، لأن إسرائيل لم تخلص بالكامل ، وبالتالي لم تكن الزوجة مستعدة بعد. أولا إسرائيل والرب لهما تاريخ في البرية تم التنبؤ به منذ آلاف السنين. تذكر نقطة أساسية في دراستنا ، هي أنه عندما يعود يسوع كملك الملوك ورب الأرباب في رؤيا 19 ، فإنه يفعل ذلك مع عروسه ، وهذا يعني أن إسرائيل قد خلصت قبل هذه اللحظة ، وبالتالي تتطلب فترة زمنية مبكرة يأتي فيها الرب كابن الإنسان ليخلص إسرائيل ، وأن يجمعها، ويمكنها من أن تكون الزوجة التي أعدت نفسها. هذه الفترة الزمنية هي ما أعنيه عندما أشير إلى “الخروج الثاني”. سيأتي يسوع لإسرائيل مباشرة في نهاية 1260 يوما مباشرة بعد ضيقة تلك الأيام. في ذلك الوقت ستكون القدس محاطة بأمم العالم ، وفي خطر كبير. لكن الرب سيأتي ويوفر وسيلة للهروب من خلال الوقوف على جبل الزيتون الذي سينقسم إلى قسمين لتشكيل ممر جبلي يهرب من خلاله الناجون من الحصار. سوف يفرون إلى البرية وينضمون إلى أولئك الذين أقاموا هناك بالفعل خلال السنوات الثلاث والنصف الماضية. هذا المكان الذي يسميه حزقيال برية الأمم أو الشعوب ، وأعتقد أن المنافس القوي لموقعه سيكون بوزرة ، العاصمة القديمة لمملكة أدوم التي تبعد 20 ميلا جنوب شرق البحر الميت في أرض الأمة الأردن.
سيكون هذا مكانا لإراقة الدماء والانتقام من الأمم. يذكر إشعياء 63 على وجه التحديد بوزرا كمكان يحدث فيه هذا ، كما يفعل إشعياء 34: 1-8. إليك الآيات 4-6 NKJV – 4 يذوب كل جند السماء ، وتطفو السماوات مثل اللفافة. يسقط كل مضيفهم كما تسقط الورقة من الكرمة ، وكما تسقط [الفاكهة] من شجرة التين. 5 «لأن سيفي يغتسل في السماء. حقا سوف ينزل على أدوم ، وعلى شعب لعنتي ، للدينونة. 6 سيف الرب مملوء دما ، يفيض بالسمنة ، بدم الحملان والماعز ، بدهن كليتي الكباش. لأن الرب لديه ذبيحة في بزرة ، وذبح عظيم في أرض أدوم.
على الرغم من وجود أوجه تشابه بين هذه المذبحة العظيمة الموصوفة في إشعياء 34 و 63 ، وما يعرف عموما باسم معركة هرمجدون في رؤيا 19 ، إلا أنني لا أعتقد أنهما متماثلان. نعم في كلتا المناسبتين يوصف يسوع بأنه يرتدي ثيابا ملطخة بالدماء إشعياء 63: 1 ، 2 ورؤيا 19: 13 ، وفي كلتا المناسبتين هناك ذكر للسيف. يشير إشعياء 34: 6 إلى سيف الرب المملوء دما ، ورؤيا 19:15 كسيف حاد يخرج من فمه ليضرب به الأمم ، ولكن هناك اختلافات أيضا.
أولا، موقع المذبحة التي تنبأ بها إشعياء هو في بزرة، ولكن هناك موقع آخر للذبح العظيم يتحدث عنه يوئيل على أنه وادي يهوشافاط أو وادي القرار، الذي يربط القدس الشرقية بجبل الزيتون. يذكر سفر الرؤيا أيضا مذبحة عظيمة خارج المدينة في رؤيا 14: 19 ، 20 “فتأرجح الملاك بمنجله على الأرض وجمع محصول عنب الأرض وألقاه في معصرة الخمر العظيمة لغضب الله. وكانت معصرة النبيذ تدوس خارج المدينة ، وتدفق الدم من معصرة النبيذ ، بارتفاع لجام الحصان ، مقابل 1600 ملعب “. لذلك تحدث هاتان المذبوحتان في موقعين مختلفين ، أحدهما في برزة وأدوم والآخر خارج القدس مباشرة.لكنني أعتقد أن هناك سببا آخر يجعل هذه المعارك ليست هي نفسها. ذلك لأن هاتين المعركتين تحدثان في أوقات مختلفة. هل أقول أنه ستكون هناك معركة قبل هرمجدون؟ مطلقا! على الرغم من أن المعركة تبدو بالأحرى جانبا واحدا وأكثر من مذبحة. أحدهما يحدث في بداية غضب الله والآخر في النهاية. وهناك أيضا تحول في تركيز الأعمال العدائية خلال هذه الفترة. في البداية ، وقبل عودة الرب ، ستأتي الأمم ضد إسرائيل والقدس ، حيث نضع زك 14 ، عندما تكون القدس تحت الحصار. لكن تدمير إسرائيل سيكون مستحيلا ، لأن الرب سيأتي بين شعبه ليقاتل من أجلهم. وهكذا يتحول تركيز العداوات من بين الأمم وإسرائيل ، إلى ذروة بين الوحش والنبي الكذاب والحمل ، لأن الحمل الآن على الأرض. يقرأ رؤيا 17:14 “هؤلاء سيحاربون الحمل ، وينتصر عليهم الحمل ، لأنه رب الأرباب وملك الملوك ، والذين معه مدعوون ومختارون ومخلصون”. هذه إشارة إلى معركة هرمجدون التي تختتم غضب الله. يتم تحريضه بشكل شيطاني بعد سكب وعاء الغضب السادس على نهر الفرات رؤيا 16: 12-16 وهكذا يأتي مباشرة في نهاية فترة الغضب هذه: ال 30 يوما التي ستستغرقها بين فقدان الوحش لسلطته رؤيا 13: 5 إلى نهاية رجسة الخراب دا 12:11. هذا هو الوقت الذي سيعود فيه يسوع مرة أخرى ، وكما يسجل رؤيا 17:14 ، سوف ينتصر الحمل على أعدائه لأنه رب أو أرباب وملك الملوك ، لاحظ هنا أيضا في هذه الآية أنه يرافقه عروسه ، المدعو ، المختار والأمين.
ولكن ماذا عن إراقة الدماء في أدوم؟ لماذا يجب أن يكون هناك كما كتب إشعياء ، “ذبيحة في بزرة ، مذبحة عظيمة في أرض أدوم؟” أعتقد أن الدول التي تأتي ضد إسرائيل وتحيط بالقدس لن تتراجع عن نيتها في رؤية سقوطها وستحاول مرة أخرى تدميرها ، هذه المرة ستجتمع في بوزرة ، لتطويقها مرة أخرى. هل هذا ما تنبأ ميخا أنه سيحدث؟ دعونا نقرأ ميخا 2: 12 ، 13 السبعينية تضعها هكذا “يعقوب سيجمع تماما مع جميع شعبه: سأقبل بقية إسرائيل. سأجعلهم يعودون معا ، كخراف في ضيق ، كقطيع في وسط حظيرتهم: يندفعون من بين الناس من خلال الخرق الذي تم أمامهم: لقد اقتحموا الباب وخرجوا به ، وخرج ملكهم أمامهم ، ويقودهم الرب “. الرب هو الكسارة ، الراعي الصالح الذي سيفتح الثغرة ، ويمرر أمام شعبه الذي سيندفع من بين الناس. سوف يمرون عبر البوابة ويغادرون حظيرة الخراف ، حظيرة بوزرة. التي اجتمعوا فيها كقطيع في وسط حظيرتهم. لقد بدأت العودة إلى صهيون.
هل تعلم أن البعض يدعي أن هذه القصة مصورة في نجوم وأبراج سماء الليل؟ إنها حقا حكاية رائعة. لأنه يوجد في السماء الشمالية كوكبة تعرف باسم دراكو ، تنين أفعواني ، يدور بشكل خطير حول كوكبة أخرى تعرف اليوم باسم الدب الصغير ، ولكن في العصور القديمة كانت تسمى حظيرة الأغنام الصغرى. أشجعك على العثور على خريطة نجمية تظهر هذين الكوكبين وسترى نجما يقود الآخرين خارج حظيرة الأغنام الصغرى التي تتجه جميعها للخروج من دراكو المهدد المحيط. ما هو أكثر إثارة هو أن هذا النجم الرئيسي ، هو نجم الشمال ، المعروف أيضا باسم بولاريس ، لأنه النجم الذي يتحرك حوله الآخرون. حسنا ، سأتركك للبحث في ذلك أكثر ، لكنني اعتقدت أنها حكاية مثيرة للاهتمام تستحق الذكر.
