هل سبق لك أن خططت لقضاء ليلة خاصة مع شخص تحبه ولم تنجح بالطريقة التي توقعتها؟ أو قلت لنفسك “حسنا ، لم تسر الأمور كما كنت أتخيل” عندما اتخذ الحلم الذي راودك لفترة من الوقت منعطفا مختلفا؟ في هذه اللدغة السريعة ، سنلقي نظرة على متى حدث هذا للشولاميت في أغنية الأغاني كاستمرار في سلسلة “Come Away With Me“. إذن ها هو النص الرئيسي مرة أخرى في نشيد الأغاني.
2 [الشولامية] أنام وقلبي مستيقظ. [إنه] صوت حبيبي! يقرع ، [قائلا] ، “افتح لي ، أختي ، حبي ، حمامتي ، حمامتي الكاملة. لأن رأسي مغطى بالندى ، خصلات شعري بقطرات الليل “. 3 خلعت ردائي. كيف يمكنني ارتدائه [مرة أخرى]؟ لقد غسلت قدمي. كيف يمكنني تدنيسهم؟ 4 وضع حبيبي يده على مزلاج [الباب] ، واشتاق قلبي إليه. 5 قمت لأفتح لحبيبي ، وقطرت يدي [مع] المر ، أصابعي بالمر السائل ، على مقابض القفل. 6 فتحت لحبيبي ، لكن حبيبي قد ابتعد [و] ذهب. قفز قلبي عندما تكلم. بحثت عنه ، لكنني لم أجده. اتصلت به، لكنه لم يعطني أي جواب. 7 ووجدني الحراس الذين جابوا المدينة. ضربوني وجرحوني. أخذ حراس الجدران حجابي مني. – نشيد الأنشاد 5: 2-7 NKJV
نشيد الأنشاد هو سرد غني وعاطفي ولكنه غامض لكيفية تطور علاقة الحب بين شخصين في وقت حكم الملك سليمان. ومع ذلك ، فإننا لا ندرس هذا من السياق التاريخي الحرفي (الذي أخطط للعودة إليه في وقت آخر) ، بل نستخلص من النص أوجه التشابه القابلة للتطبيق من حيث صلتها بنا في علاقتنا مع يسوع. من هذه النقطة فصاعدا ، سأشير إلى الشولاميين على أنهم العروس ، والحبيب على أنه العريس. السياق هنا هو أن العروس تحب العريس بعمق وتتوق إلى أن تكون معه. لا تستطيع التوقف عن التفكير فيه ، حتى في الليل ، على الرغم من أنها تنام ، فإن قلبها مستيقظ يحلم به ، ثم في إحدى الليالي على وجه الخصوص تسمعه يقترب ويطرق الباب. هذه هي اللحظة التي كانت تنتظرها. تذكر أنها مريضة بالحب ، وقلبها يتوق ويغمى عليه ، ثم أخيرا جاء حبيبها وطلب منها أن تنفتح عليه. ولكن هل هذه حقا اللحظة التي تتوق إليها؟ أسأل لأن ردها فضولي ، ويشير على الفور إلى أن شيئا ما ليس صحيحا تماما. استمع إلى كلماتها في الآية الثالثة “خلعت ثوبي. كيف يمكنني ارتدائه [مرة أخرى]؟ لقد غسلت قدمي. كيف يمكنني تدنيسهم؟ “. هذا رد غريب ، أليس كذلك؟ أنا شخصيا أجد صعوبة في قبول وجهة نظر المعلقين الذين قرأتهم على هذه الآية الذين يرى كل منهم أن هذا يكشف عن إحجام العروس عن النهوض من السرير ، أو تأخر الاستجابة لزيارة العريس ، واقتراح هذا هو السبب في عدم وجود أحد في الخارج عندما فتحت الباب له أخيرا. الآن بعيدا عني أن أرفض ما قاله الآخرون في هذا الشأن ، خاصة وأن أغنية الأغاني تفسح المجال للعديد من التفسيرات ، بدلا من ذلك سأقدم فهمي الخاص هنا وأتركك تقرر ، إنه أمر أعتقد أنه يتوافق مع سياق وتدفق سرد أغنية الأغاني.
كما ذكرت ، أنا أكافح من أجل التوفيق بين العروس المريضة بالحب التي تتردد في النهوض من السرير أو التحرك ببطء شديد لدرجة أن العريس تخلى ببساطة عن انتظارها. أقترح أن هذا لم يكن حول ترددها في أن تكون مع الشخص الذي أحبته روحها ، ولكن أين أرادت أن يكون لقاءهما وطبيعته. ماذا أعني بذلك؟ حسنا ، أظن أنه عندما جاء العريس ، كان هناك شيء مقلق في ما قاله لها. كان يقف خارج بابها مغطى بالندى وقطرات الليل تقول “افتح لي” ، ترجمات أخرى “مفتوحة لي” هنا. لكن لم يكن ما قاله فحسب ، بل كان تأثيره عليها. نقرأ عن هذا لاحقا في الآية السادسة “قفز قلبي عندما تكلم”. كلمة قفز هي H3318 (yāṣā’) وتعني الخروج والخروج والخروج والتحدث هي H1696 (dāḇar) بمعنى التحدث أو الإعلان أو التحدث أو الأمر أو الوعد أو التحذير أو التهديد أو الغناء. على الرغم من أن عددا من الترجمات لا تستخدم “قفز” أو “تحدث” ، أعتقد أن هاتين الكلمتين تساعدان في فهم معنى وسياق هذا المقطع بأكمله. يستخدم NIV و CSB عبارة “غرق قلبي” ، بينما تقرأ الشبكة “لقد وقعت في اليأس“. ومع ذلك ، تتضمن الترجمات الأخرى هاتين الكلمتين ، مثل YLT التي تقول ، “خرجت روحي عندما تكلم” أو HNV “خرج قلبي عندما تكلم“. لدينا سبب ونتيجة هنا. يتكلم العريس مما يجعل قلب العروس يخرج إليه. في النهاية ، من الأفضل ألا نقرأ كثيرا في آية واحدة (خاصة في نشيد الأنشاد) بدلا من ذلك نحتاج إلى أخذ السياق في الاعتبار والنظر إلى ما يحدث أيضا ، لتشكيل تفسير متسق وموحد منطقي. لهذا السبب أجد صعوبة في قبول خمول العروس في هذا المقطع ، لأننا نعلم أنها كانت تحبه بشدة وتتوق إلى أن تكون معه. بالنسبة له أن يصل بعد ذلك أثناء الليل ويتم إبعاده فقط لا يجلس معي بشكل صحيح. هل هناك شيء آخر من هذا المقطع لمساعدتنا في فهم ما يحدث هنا؟ أعتقد أن هناك ، من السهل تفويتها ، وقد رأينا ذلك بالفعل. لم يكن رد العروس يتعلق فقط بالتعري ، ولكنها قالت أيضا ، “لقد غسلت قدمي. كيف يمكنني أن أدنسهم؟” سيكون طلاب الكتاب المقدس على دراية بعادة غسل الأقدام عند دخول المنزل من الشوارع القذرة والمتربة بالخارج ، لكن فكرة تدنيسها داخل منزلها في رأيي في غير محلها هنا. بعبارة أخرى ، فهمت أن عريسها كان يدعوها للخروج معه ، ولهذا السبب كانت قدميها معرضة لخطر التدنيس. بالنسبة لي لم تكن تقول عد مرة أخرى ، بل أنا لا أرتدي ملابس للخروج معك في الليل ، أنا نظيف وقد خلعت ثوبي ، ألا تفضل البقاء هنا معي؟
< فئة الشكل = "wp-block-image size-large">
أصدقائي الأعزاء ، هذه نقطة مهمة بالنسبة لنا لفهمها ولماذا استغرقت بعض الوقت لفك هذا. العلاقة الحميمة الحقيقية ليست متمحورة حول الأنا أو علاقة من جانب واحد ، إذا كان الأمر كذلك ، فهناك خطر حقيقي من أن تصبح العروس نرجسية ، ولكن إذا أردنا حقا القرب من يسوع ، فعلينا أن نترك راحة صنعنا ونتبعه في الليل. هذا هو السؤال الذي يجب أن تطرحه العروس ، كيف يمكنني الاستعداد لاتباع حبيبي في الليل ، لأنني لا أعرف ما ينتظرني هناك ، باستثناء قطرات الليل. هناك نضج في الحب يجب أن نحتضنه ، واستعداد للشدائد والمعاناة ، ولكن هناك في ظلام المجهول الذي يتم استدعاؤنا الآن ، هل يمكنك سماعه ينادي ، “قم يا حبيبي ، يا عادل واخرج معي!” مثل الشولاميين ، قد يكون لدينا أفكارنا وأحلامنا ورؤانا الخاصة حول كيف نريد أن تنجح علاقتنا مع يسوع ، وهو محب بما يكفي ليأتي إلينا ، وحتى يثبت فينا ، ولكن ماذا عن استجابتنا له؟ ماذا لو تطلب هذا الرد استسلامنا المطلق مهما كان الثمن؟ أوه نعم ، كيف فتحنا له باب قلوبنا عن طيب خاطر للسماح بالوصول إلى أعمق أجزائنا ، هل نحن الآن على استعداد لدخول الباب إلى أعماق قلبه لأنه يدعونا إلى هناك؟ كيف نستعد لمثل هذا اللقاء؟ حسنا ، سأجيب على ذلك في المرة القادمة.
