“(6) فتحت لحبيبي ، لكن حبيبي قد ابتعد [و] ذهب. قفز قلبي عندما تكلم. بحثت عنه ، لكنني لم أجده. اتصلت به، لكنه لم يعطني أي جواب. (7) وجدني الحراس الذين ذهبوا حول المدينة. ضربوني وجرحوني. حراس الجدران أخذوا حجابي مني.” – Sng 5: 6-7 NKJV
كانت واحدة من أصعب الأوقات في حياتي. لقد كنت أزرع الكنيسة داخل المدينة مع جو لعدد من السنوات ، وأتواصل مع الضعفاء والمنبوذين في المجتمع لأظهر لهم محبة الله من خلال إحضارهم إلى منزلنا كجزء من عائلتنا حتى يعرفوا يسوع جيدا بما يكفي لأنفسهم ، وتطوير نضج الإيمان والمهارات الحياتية التي سيحتاجون إليها للعيش بشكل مستقل خال من الكحول ، المخدرات أو أي رذيلة جلبت في السابق الكثير من الألم والدمار. لكن شيئا ما لم يكن صحيحا. من المؤكد أن الرب كان يتحرك بشكل جميل في حياة كثيرة ، حاملا الشفاء والخلاص والإصلاح والرجاء. غالبا ما اختبرنا معجزات أمانة الرب وتدبيره على مر السنين ، ولكن كلما اقتربت من يسوع في تفاني ودراستي ، أدركت أكثر التشرذم والانقسام الذي كان موجودا داخل جسد المسيح. في كثير من الأحيان ، كنا غير مدعومين ومنتقدين ومعارضين حتى من داخل الطائفة التي نمثلها ، حتى يوم واحد ، وما زلت أتذكر ذلك بوضوح ، كلمني الرب بالكلمات في يوحنا 12:24.
(24) الحق أقول لكم: إن لم تسقط حبة حنطة في الأرض وتموت فإنها تبقى وحدها. ولكن إذا ماتت ، فإنها تنتج الكثير من الحبوب.” – يوحنا 12:24 NKJV
عرفت حينها أن الرب كان يدعوني لأضع كل شيء وأستقيل كقس. لقد قدمنا الكثير ، وكان كل ما أعرفه ، والآن حان الوقت للتخلي عن كل شيء لبدء موسم جديد. لم يكن لدي أي فكرة على الإطلاق عما سيبدو عليه المستقبل ، فقط أن الموسم الحالي كان ينتهي. خلال الأشهر الستة التالية ، انتقل الجميع في الكنيسة إلى منزل روحي جديد ، ثم صدمني. لم أكن أرى ذلك قادما ولكن بسبب عمق المعاناة، عرفت أنه هنا. كتب آخرون عن ذلك ، لكنني الآن أختبر شخصيا ما أوصلني إلى نهاية. أشير إلى ما أسماه القديس يوحنا الصليبفي القرن 16 “ليلة الروح المظلمة“. شعرت بالخيانة والوحدة من قبل أولئك الذين وثقت بهم ، وشعرت بأنني مستخدم وجرح عميق من قبل أولئك الذين أعلنوا أنهم يحبون الرب. حياتي الروحية معلقة بخيط ولم يكن لدي مكان أو لا أحد يمكنني اللجوء إليه. أوه ، ما زلت أحب الرب بعمق ، لكنني بالكاد استطعت أن أصلي أو أقرأ كتابي المقدس ، حتى أراني الرب ذات يوم صورة بائسة لنفسي وقال ، “أنا أحبك!” عندما كنت فارغا ولم يبق لدي شيء لأقدمه ، عندما كنت منكسرا ومكتئبا ومرتبكا قال ، “أنا أحبك!”. عرفت بعد ذلك أكثر مما عرفته من قبل ، أن عمق حبه يخترق انكساري ويلتف حول قلبي. شعرت “ولدت من جديد” مرة أخرى! بكيت وطلبت منه المغفرة لأنني شككت فيه وفتح عيني بلطف لأرى ما لم أستطع رؤيته من قبل. لم يكن كثيرا ولكنه كان كافيا. بصيص من الأمل أعطى القوة للاستمرار والإيمان للاعتقاد بأنه سيحقق وعده لي يوما ما: “إذا سقطت حبة الحنطة على الأرض وماتت فإنها تنتج الكثير من الحبوب”.
أوه ، أتمنى أن أقول إن كل شيء قد انتهى في ذلك الوقت ، لكن ستكون ثماني سنوات أخرى من العزلة في البرية حتى تلقيت العمولة التي ما زلت أديرها حتى اليوم: أن أمارس الجنس مع عروسه. يا له من امتياز ، يا لها من مسؤولية رهيبة. لمساعدة عروسه على الاستعداد لعودته قريبا ، لكنه تطلب مني كل شيء ، أسلوب حياة التخلي ، والألفة مع الصحراء وألم المشاركة في معاناته. لقد اعتدت على الصحراء ، وأصبحت بيتي حتى تعلمت أن أعتز بتلك الأماكن البرية أكثر من الحشود أو التجمعات. على مر السنين ، جئت لاحتضان امتياز العيش في المكان القاحل ، واكتشفت الآبار الموجودة فيه ، وأماكن ثمينة للترميم والوحي والرومانسية. لم أكن في الغموض لأنني فعلت شيئا خاطئا ، ولكن لأنه تم استدعائي هناك. سيكون هناك في الظل ، وراء ضجيج وصخب حياة الكنيسة ، سأقابل عريسي على أعمق مستوى. أبكي وأنا أكتب لأنني أعرف أن الكثيرين قد عانوا من هذا أيضا.
عندما فتحت الشلامية الباب لحبيبها (الذي كانت مقابضه مغطاة بالمر) ، مسحت كعروسه لتخرج إلى الليل ، لكنها لم تكن تعرف الألم الذي على وشك أن يصيبها أو الجروح التي سرعان ما يلحقها أولئك الذين كان ينبغي أن تثق بهم. عندما نهضت من أجل حبيبها ، خفق قلبها متوقعا اللقاء الغرامي وراء الباب. كانت تأمل في احتضان الحب ، وبدلا من ذلك استقبلها فراغ الليل. بحثت عن حبيبها لكنها لم تجده ، اتصلت بعد دون رد. ما الذي يجب أن نصنعه من هذا؟ ما هي طريقة الحب المؤذي التي تفرض مثل هذه الجروح؟ هل تعتقد أننا سنهرب من آلام المسيح؟ استمع إلى ما كتبه بولس في رسالته إلى أهل فيلبي
“(10) هدفي هو أن أعرفه ، وأن أختبر قوة قيامته ، وأن أشارك في آلامه ، وأن أكون مثله في موته” – فيلبي 3:10 NET
إنها مسحة المر التي يمكن للعروس أن تشارك بها في معاناة عريسها. يتم الحصول على المر عن طريق “جرح” أو “نزيف” الشجرة التي تأتي منها وجمع الراتنج الذي ينزف. تسمى القطرات التي تم جمعها “الدموع” بسبب شكلها. هذا مهم. يتم إطلاق المر عن طريق الإصابة. من خلال الجروح التي لحقت ينزف راتنج عطري جميل يستخدم كعطر الحب رقم واحد. هذا هو عطر المسيح الذي نحن مدعوون الآن لمشاركته (2 قور 2، 15) وكيف كان للتلاميذ الاثني عشر. في الليلة التي تعرض فيها يسوع للخيانة بعد عشاءهما الأخير معا (الذي كان خطوبة) ، هذا ما قاله لهم:
“(30) لن أقول لك أكثر من ذلك بكثير ، لأن رئيس هذا العالم قادم. ليس له سيطرة علي ، (31) لكنه يأتي حتى يتعلم العالم أنني أحب الآب وأفعل بالضبط ما أمرني به أبي. “تعال الآن. دعونا نغادر.” – يوحنا 14: 30-31 NIV
تعال الآن؛ دعونا نغادر. ومن حميمية خطوبتهم توجهوا كعروسه في الليل ، أسفل جبل الهيكل ، عبر وادي قدرون وإلى بستان جثسيماني حيث سلم العريس نفسه للموت المعذب وهو يتألم من خلال الشر السائد الذي يصرخ من أجل دمه. كانت ليلة الخيانة تلك هي المرة الأولى التي تدخل فيها العروس إلى الليل ، لكنها لن تكون الأخيرة ، لأن اليوم سيأتي ، عندما تغامر العذارى الحكيمات مرة أخيرة بمصابيح مضاءة تخرج لمقابلته. قريبا سيأتي ذلك اليوم ، ولكن ليس بعد ، لأن العروس يجب أن تستعد أولا. أولا، يجب أن نتبع خطوات عريسنا إلى بستان جثسيماني لأن هناك جراحا يجب أن نتناولها ونتحملها الإذلال. في النهاية ، يجب أن نتبع عريسنا إلى الصليب إذا أردنا حقا أن نصلب معه. للأسف جثسيماني ، حديقة الألم التي يجب على الجميع المشاركة فيها ، ما هي الأسرار التي سنجدها هناك. إذا كنا بالمعاناة سنكون أحرارا ، فإننا نحتضن ليلة الروح المظلمة هذه ، مع العلم أن من نبحث عنه لم يترك جانبنا أبدا. هناك هدف في الألم ، وهناك أمل في أن الظلام لا يمكن أن ينطفئ.
<فئة الشكل = "wp-block-image size-large">
“(1) “روح الرب الإله علي لأن الرب مسحني لأبشر الفقراء. لقد أرسلني لأشفي منكسري القلوب ، وأعلن الحرية للأسرى ، وفتح السجن [لمن هم] مقيدون. (2) إعلان السنة المقبولة للرب ، ويوم انتقام إلهنا. لتعزية جميع الحزانى ، (3) لتعزية الحزانى في صهيون ، لمنحهم الجمال للرماد ، زيت الفرح للحداد ، ثوب التسبيح لروح الثقل. لكي يدعوا أشجار البر ، غرس الرب ، لكي يتمجد.” – إشعياء 61: 1-3 NKJV
