Indførelsen:
Romerne 11:13-24 “13 Jeg taler til jer, hedninger. For så vidt som jeg er hedningernes apostel, er jeg stolt af min tjenestegerning 14 i håbet om, at jeg på en eller anden måde kan vække mit eget folk, Israel, til misundelse og derfor til at frelse nogle af dem. 15 Thi dersom deres Forkastelse bragte Forsoning til Verden, hvad vilde de da tage imod andet end Liv fra de døde? 16 Hvis den del af dejen, der ofres som førstegrød, er hellig, så er hele Skålen hellig; Hvis roden er hellig, er grenene det også.
17 Hvis nogle af grenene er brækket af, og du, skønt du er et vildt olivenskud, er blevet podet ind blandt de andre og nu får del i den nærende saft fra olivenroden, 18 så tro ikke, at du er bedre end de andre grene. Hvis du gør det, så overvej dette: Du støtter ikke roden, men roden støtter dig.
22 Tænk derfor på Guds Godhed og Strenghed: Strenghed mod dem, der faldt, men Godhed mod eder, forudsat at I blive i hans Miskundhed. 23 Og hvis de ikke bliver ved med at være vantro, vil de blive podet ind, for Gud kan pode dem ind igen. 24 Hvis I jo blev hugget ud af et oliventræ, der er vildt af naturen, og mod naturen blev podet ind i et dyrket oliventræ, Hvor meget lettere vil ikke disse, de naturlige grene, blive podet ind i deres eget oliventræ!”
Årsagerne til, at dette emne er så vigtigt
Det emne, jeg refererer til, er emnet for vores jødiske rødder. I århundreder har Kirken i det meste af verden glemt sine rødder og nægtet den jødisk arv.
1) Bibelen fortæller os, at vi er af samme slægt som ‘Abrahams sæd’ … åndeligt adopteret i tro og er en del af det, som skriften kalder ‘Israels Samfund’.
Ef 2:11,12
11Kom derfor i Hu, at I, som tidligere ere Hedninger i Kødet, og som kaldes uomskårne ved den såkaldte Omskærelse, 12 kom i Hu, at I dengang vare adskilte fra Kristus, fremmedgjorte for Israels Samfund og fremmede for Forjættelsens Pagter, uden Håb og uden Gud i Verden. 13 Men nu ere I, som engang var langt borte, bragt nær til Kristus Jesus ved Kristi blod.”
Denne forkerte holdning er for det meste blevet opmuntret af en falsk doktrin, der sneg sig ind i Kirken kaldet ‘Erstatningsteologien’. Erstatningsteologi – reduceret til sin enkleste form – lærer, at Kirken har erstattet Israel i Guds plan. Udtrykket “erstatningsteologi” er relativt nyt og ukendt for mange mennesker, og blandt teologer er det ældre og mere udbredte udtryk “supersessionisme”. Det vil sige, at Kirken “afløser” Israel. Den tror, at Gud har sat Israel til side og gjort Kirken til det “nye Israel”, Guds nye og forbedrede folk. Dette understøttes af det faktum, at jøderne forkastede Jesus Messias og korsfæstede ham og dermed forspildte deres plads som Guds udvalgte folk. Selv om denne doktrin er blevet mere populær i nyere historie, går dens oprindelse faktisk århundreder tilbage til Marcion (160 e.Kr.), som gennemførte et teologisk korstog for at rense kirken for, hvad han opfattede som farlige jødiske fejl og indflydelser. Men der er nu en voksende tilbagevenden til sandheden om, at Gud aldrig vil forlade Israel, og at Hans Evige Hensigter med denne verden er forbundet med både Israels og Jerusalems velstand og centrale rolle som Israels evige by.
Mens vi ser endetidens bibelske profetier blive opfyldt, og troen på, at Jesus snart vil vende tilbage, blive forkyndt mere og mere, plus den voksende forventning blandt jøderne om, at deres Messias også snart vil komme, er den kristne opmærksomhed igen centreret om vores åndelige
forbindelser og forhold til Israel. Kirkens skæbne og fulde identitet er uadskillelig fra Israels. Hun er også en del af bruden. Der er ikke noget, der hedder en ‘ikke-jødisk brud’.
Den ikke-jødiske kirke har ikke kun været arrogant og ekskluderende, men også gjort sig skyldig i megen forfølgelse af det jødiske folk gennem århundreders historie. En sådan forfølgelse af etniske minoriteter kaldes en “pogrom”, og disse pogromer mod vores jødiske brødre og søstre har fundet sted gennem historien af mange nationer og ofte ledet af Kirken selv. Vi som en ikke-jødisk kirke har ikke vist den respekt, vi burde have gjort for den måde, hvorpå mange ortodokse jøder og rabbinere har bevaret de gammeltestamentlige skrifter ved at kopiere dem så omhyggeligt i hånden før trykpressens tid. Faktisk var det loven, at hvis der blev begået en fejl ved at kopiere den hellige skrift, selv om det var det allersidste bogstav i den lange skriftrulle, de arbejdede på, så skulle den ødelægges og arbejdet påbegyndes igen.
Det Nye Testamentes beviser for kristendommens jødiske rødder
1) Jesus kom først som den jødiske Messias eller Kristus. Rigets evangelium blev først givet til jøderne.
· Jesus blev født som jøde (Maria, Jesus-mor, en ung kvinde af jødisk afstamning)
· Fulgte jødiske skikke. (Blev omskåret den 8. dag. Besøgte templet for at ofre i henhold til den jødiske lov, overholdt sabbaten og festdagene… Påske osv.)
· Prædiket i synagogerne (jødiske kirker) og for det jødiske publikum. Han koncentrerede sig om sit eget folk og græd over deres afvisning af ham.
Matt 23:37 “Jerusalem, Jerusalem, som slår profeterne ihjel og stener dem, der er sendt til. Hvor ofte har jeg ikke længtes efter at samle dine børn, som en høne samler sine unger under sine vinger, men du ville ikke!”
· Alle de 12 disciple var jøder.
2) Evangeliets budskab om frelse blev først forkyndt for jøderne
· Efter opstandelsen og pinsen var kirken overvejende jødisk.
· De første hemmelige var alle jødiske
· Lederne af Jerusalems kirke var alle jøder
3) Paulus lærer i sine breve, at evangeliet først blev givet til jøderne
Det var Guds plan.
Rom 1:16
“For jeg skammer mig ikke ved evangeliet, for det er Guds kraft, som bringer frelse til enhver, som tror: først til jøden, så til hedningen.”
4) Jesus befalede disciplene at forkynde evangeliet, men først i Jerusalem, den jødiske hovedstad
Lukas 24:47
“Omvendelse til syndernes forladelse vil blive forkyndt i Jesu navn for alle folkeslag, begyndende i Jerusalem.”
5) Men evangeliet var også for hele verden, som Johannes 3 v 16 minder os om
“For således elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn”
Men det var til at begynde med jøderne, for det var for dem en opfyldelse af deres jødiske profetier.
Så ….. til resten af verden.
6) Jesu missionsbefaling ved Hans himmelfart gør dette klart.
Apostlenes Gerninger 1:8 “Men I skal få kraft, når Helligånden kommer over jer; og I skal være mine vidner i Jerusalem og i hele Judæa og Samaria og lige til jordens ender.”
Og Apostlenes Gerninger beretter om den kristne tros fremgang fra at være en lille jødisk tro til at blive en verdensomspændende bevægelse.
Vi skylder jøderne i både den gamle og den nytestamentlige periode så meget, og vi bør være dem så taknemmelige og bede for, at de finder Jesus som deres Messias … ikke bliver en del af kristendommen og slutter sig til os … men at vi sammen med dem skal blive en del af det nyskabte fællesskab kaldet det ene nye menneske, som Gud endnu ikke har åbenbaret.
