Den herlige brud del 1
Kære herlige og vidunderlige brud af vores levende Gud, i dag vil vi begynde en ny serie kaldet “Den herlige brud”. De ting, jeg vil dele, vil være dybe og dybe og vil være svære at forstå i vores naturlige sind, så lad os bede om Helligåndens vejledning og inspiration til at hjælpe os i vores forståelse. For det, der hører Gud til, og åbenbaringen af Gud kan ikke rummes i smeltediglen og begrænsningen af vores menneskelige tænkning, og mere specifikt en græsk, hellenistisk og lineær tankegang. Vi kan ikke gå ud over forstand, medmindre vi har åbenbaring, for åbenbaring fører os et sted hen, end menneskelig tanke og ræsonnement alene ikke kan. Og åbenbaring er ikke begrænset af menneskelig visdom, filosofi eller vores egen jordiske visdom, men er noget, der er givet af Gud og transcenderer vores tanker som et vindue ind i Guds sind. Du husker måske i Matt 16, da Jesus spurgte, hvem folk siger, at jeg, Menneskesønnen, er, og der blev givet forskellige svar: Nogle siger Johannes Døberen, Elias eller Jeremias eller en af profeterne. Så vendte han sig mod sine disciple. spurgte han, men hvem siger du, at jeg er. Og det var Peter, der svarede: I er Kristus, den levende Guds Søn. Jesus sagde, at velsignet er du, Simon, Jonas’ søn, for dette blev ikke åbenbaret for dig af kød og blod, men af min Fader i himlen.
Vi har i dag brug for åbenbaring. Den åbenbaring, som jeg taler om, er ikke i modstrid med skriften eller erstatter skriften eller er bedre end skriften. Vi diskuterede dette i vores sidste serie “Bruden i vildmarken”. Men det oplyser skriften. For Skriften er Guds inspirerede Ord, og Hans Ord er multidimensionelt. Den har magt, den er ikke lineær eller begrænset af tid og rum, men er evig. Det, jeg siger og deler med jer, er, at jeg tror, at Herren ønsker at bringe os ind i et dybere sted med intimitet, forståelse og åbenbaring om det, der hører hans brud til. Men disse ting er ikke lette at få fat i. Faktisk har de store omkostninger som perlen. Og disse ting skal ikke spredes som perler blandt svinene. For bruden er den mest dyrebare og herlige af hele skabningen, hun vil ikke blive fundet af den tilfældige, lunkne og halvhjertede kristne, men vil kræve flittigt studium af skrifterne og søge Herren for at få forståelse. Ligesom Daniel, der bad i 21 dage, krævede åbenbaringen vedholdenhed og åndeligt gennembrud i himlen, selvom åbenbaringen blev sendt med det samme, fordi budbringerenglen var blevet modarbejdet af Persiens fyrste. Så giv ikke op i dag, men bliv ved med at bede og søge Herren, Hans ord til dig er på vej! At se bruden er at træde ind på det allerhelligste sted. At forstå Bruden kræver absolut indvielse og renhed, respekt og ydmyghed over for Herren. Disse ting er dybe og kræver, at vi har en åbenhed i sindet og ikke tænker på tingene som lineære eller singulære eller med begrænsning af tid og rum. Fordi Gud er evig, og han overgår sit skaberværk. Så vi er nødt til at se tingene fra Guds perspektiv, og det betyder at tillade Ham, hvad enten det er ved engle, som det var for Johannes, eller Helligånden, som det var for Paulus, at gå til højderne for at se, men aldrig afvige fra Skriften! Okay, så lad os nu med ydmyghed, åbenhed og skriftens integritet begynde vores rejse ind i den Herlige Brud.
Jeg bekendtgør enden fra begyndelsen, fra oldtiden, det, der stadig skal komme. Jeg siger: ‘Min hensigt vil bestå, og jeg vil gøre alt, hvad jeg vil.’ Es 46:10
I begyndelsen skabte Gud himlene og jorden, og på den tid var der ingen ydre manifestation eller repræsentation af bruden, men Gud har altid kendt og altid set enden fra begyndelsen, Bibelen siger om os i Ef 1:4, at han udvalgte os i sig før verdens skabelse. Hvis Gud udvalgte os i ham, før verden blev skabt, så eksisterede vi i en eller anden form i hjertet og sindet og Guds plan. Hvis det er tilfældet, så må vi også acceptere, at bruden også har eksisteret og været i Guds hjerte og sind. For han kender og ser derfor enden fra begyndelsen. Ja, når vi på denne herlige rejse opdager virkeligheden af alt, hvad Bruden er, opdager vi, at hun, ligesom Ham, er evig. Men i Es 46:10 står der meget mere. Det siger faktisk, at han har gjort enden kendt fra begyndelsen. Fra oldtiden har bruden været synlig, men alligevel ikke afsløret! At være synlig er at kunne blive set, men at blive afsløret er mere, det betyder også dets formål afsløret! Så fra selve skabelsen har bruden været synlig, men endnu ikke afsløret.
Bruden er central for skabelsen. Hun er det middel, hvorigennem Gud manifesterer sin herlighed. Hun er et middel, hvorigennem han interagerer med sit skaberværk. Jeg vil gerne præsentere et princip, der vil hjælpe os, når vi udfolder dette dybe mysterium. Jeg vil kalde dette princippet om dobbelte realiteter. Der er en primær virkelighed, og der er sekundær virkelighed. Lad mig give Dem et eksempel på dette. I Hebræerbrevet 8:5 tales der om, at tabernaklet er en kopi eller skygge af det, der er i himlen. Der er et tempel i himlen, og Gud gav tegningerne til en kopi eller skygge af det, der skulle bygges på jorden. Jesus selv fortalte os, at vi skulle bede: “Lad dit rige komme, lad din vilje ske, på jorden som i himlen”. Der er en dobbelt virkelighed. Det, der er på Jorden, er en udvirkning af det, der er i Himlen, men læg mærke til, at det, der er i himlen, er overlegent eller primært i forhold til det, der er på Jorden. Selv Jerusalem, som vi vil se på i denne serie, har en dobbelt virkelighed, for der er et Jerusalem i himlen, som Paulus fortæller os er moder til os alle, Gal 4:26. Og der er selvfølgelig et Jerusalem på jorden, den store konges by. Det er med dette princip om dobbelt virkelighed, jeg ønsker at præsentere en forståelse af den herlige brud. Og vi vil begynde med at se på slutningen og begyndelsen af Bibelen.
“Og der viste sig et stort under i himlen; en kvinde klædt i solen og månen under sine fødder og på sit hoved en krone af tolv stjerner” Åb 12:1
I Johannes’ Åbenbaring 12 ser Johannes et stort under på himlen, og han fortsætter med at beskrive, hvad han ser som en kvinde klædt i solen, en krone af tolv stjerner på hovedet og fødderne på månen. Hvem var denne kvinde? Vi vil tage os tid til at besvare det spørgsmål i denne serie om den herlige brud. Bemærk, at Johannes ikke ser denne kvinde blive skabt, men hun er der allerede, og det, han ser, er et billede af en kvinde, der ikke er på Jorden, men en vision af en virkelighed, der er på himlen eller stjernerne eller kosmos. Den kvinde, han ser, er ikke bare blevet skabt, tværtimod føder denne kvinde i himlen et drengebarn, som vi senere skal se repræsenterer Jesus Kristus. Denne kvinde har stor betydning og betydning. Og hun har også været en realitet lige så længe som stjernerne, der forestiller hende. Hendes alder er lige så gammel som stjernerne og universet. Med andre ord kan denne kvinde spores tilbage til selve skabelsen. Så det er billedet af kvinden, som Johannes modtager i Johannes’ Åbenbaring 12. Lad os nu gå tilbage til skabelsesberetningen i Første Mosebog og huske vores princip om dobbelte virkeligheder. Det, der er på Jorden, er en repræsentation eller sekundær virkelighed af noget, der er i himlen. Så jeg foreslår, at da Herren havde fuldendt sit skaberværk, var der både Adam og Even på jorden, men de repræsenterede en højere eller primær virkelighed af Herren og hans brud. Mens Adam og Eva nød Edens have, var bruden synlig, og et vidunderligt tegn på hende var i himlen, men hun var endnu ikke åbenbaret. Nå, lad os lade det være der, og følge op på dette næste gang.
Maranatha
Mike @Call2Come
