I del 1 sagde jeg, at hvis Kirken skulle samarbejde med Gud om at opfylde hans evige hensigt med denne verden, så måtte den vide, hvad »Ånden sagde til Kirkerne« på den tid og i den tid. Jeg sagde, at kirken var det profetiske øre og den profetiske stemme i verden og til verden. Skriften siger klart, at Gud har et evigt formål med planeten jorden, og at han bevæger verden langs den profetiske tidslinje mod dette formål.
Historien er hans historie og udfoldelsen af hans evige formål. At studere historie og især bibelhistorie giver os en bedre idé om, hvor vi er langs den tidslinje. Bibelhistorien beretter om de profetiske ord, der er givet gennem tiden, og dem, der er opfyldt, og dem, der endnu ikke er opfyldt. Kirkens historie er profetiens opfyldelse. Profetier, der endnu ikke er opfyldt, er ganske enkelt den del af Kirkens historie, der endnu ikke er opfyldt. Kirkens historie beretter også om Kirkens fiaskoer gennem tiderne, men Gud er trofast mod sit ord og er i restaureringsarbejdet.
Kirkens historie kan opdeles i tre perioder: Oprindelse, forfald og genoprettelse. Vi befinder os nu i genoprettelsens periode. Gud har i sin barmhjertighed og for sin egen evige hensigt givet sin kirke det tilbage, som den siden sin opståen havde mistet.
Når vi ser på disse tre perioder, vil vi tydeligere se, hvor vi i dag befinder os i Guds evige hensigter.
Oprindelse: Jesu fødsel i Betlehem.
Profeterne havde erklæret, at Jesus ville blive født i Betlehem i Judæa og ikke i sine forældres hjemby Nazareth i Galilæa, hvor de nu boede. Men hvordan kunne det være? Gud bestemte, at Israel i 63 f.Kr. skulle blive en del af Romerriget, og at den romerske kejser i det år, der var udpeget til inkarnationen, hvor Gud blev menneske, ville afholde en folketælling og befale alle mennesker at vende tilbage til forfædrenes hjemby for at registrere sig til folketællingen, som i deres tilfælde var Betlehem. Maria, der var meget fremskreden i sin graviditet, fødte Jesus mens hun var i Betlehem. Dette var tiden for Herrens udnævnelse og opfyldelsen af fordums profetier.
Tider og årstider er så vigtige for Gud. For eksempel kunne intet motivere Gud til at sende Messias, før alt var i guddommelig orden, og tiden var inde.
Jesus kom som “førstegrøden af en ny race”, født “ikke af menneskets vilje, men af guder”, en ny menneskelig art af guder, født af Ånden, med selve Guds natur i sig, Hans åndelige DNA. Dette ville blive kaldt Kirkens race …….de hellige!
Enhver person, der er født af Ånden, vil være en del af Kirkens race.
Nu ønsker jeg ikke at være kontroversiel, men vi lærer ofte, at Kirken blev født på pinsedagen, da Helligånden kom over disciplene i det øverste rum.
Grunden til dette er, at hun begynder at fungere som et fællesskab af Kristus som, åndsfyldte troende, fra det tidspunkt. Men hvis Kirken er et selskab af de mænd og kvinder, drenge og piger, der er født af Ånden, så opstod Kirken, da Jesus åndede på disciplene i Joh 20:22 og gav dem myndighed til at tilgive synder og sagde: “Modtag Helligånden”.
Men jeg tror, at Kirken blev født på Jesu kors, da spydet blev kastet i hans side, og han udgød sit blod og købte hende til sig selv. Dette blod var hans medgift… Hendes købspris. Jeg foreslår, at Kirken, Kristi Brud, blev født ud af Jesu ribben, den anden Adams, ligesom Eva blev født ud af den første Adams ribben. Den første Adam mistede alt, hvad Gud havde forberedt til ham, autoritet, forhold til Gud og evigt liv. Jesus, den anden Adam, vandt det tilbage for os, da han døde på korset.
På pinsedagen blev Kirken styrket.
Nu var kristendommens første århundrede i Afrika, Asien og Mellemøsten og Europa en periode med forbløffende vækst og missionsvirksomhed. Det var ofte midt i forfærdelig forfølgelse, men alligevel var Kirken levende og missionsdrevet.
Forfølgelse forårsagede en yderligere spredning af kristendommen, og efterhånden som helgenerne blev spredt, fulgte tegn og undere deres forkyndelse. …”og mange mægtige ting blev gjort ved apostlenes hånd”, “og Herren føjede dagligt til deres antal, som blev frelst”. Apostlenes Gerninger 5 mod 15
Kirken var spredt ud over hele Romerriget og tog deres nyfundne tro med sig. Den rykkede ind i Europa og ind i Afrika, selv om traditionen antyder, at den etiopiske eunuk i Apostlenes Gerninger 8 kan have været ansvarlig for Kirkens fødsel i Nordafrika. Paulus udtrykker sin hensigt om at besøge Spanien i Romerbrevet, om han ankom eller ej er kirketradition, men det tyder på, at han gjorde det. Traditionen siger, at apostlen Thomas fødte Kirken i Indien.
Ved slutningen af det andet århundrede var kristendommen fast etableret i Europa, Asien og Afrika. Disse var kristendommens tre centre i de første 500 år efter dens fødsel og udviklede sig nogenlunde uafhængigt af hinanden. En af de tidlige kirketeologer var en afrikaner ved navn Augustin af Hippo, hvis lære, selvom den ikke var sund på alle områder, var ansvarlig for at give os meget af vores lære om treenigheden.
Forringelse: Kirkens forfald
Det, der startede som en levende overnaturlig missionskirke, blev i slutningen af det tredje århundrede en politisk og statskontrolleret organisation. Ved slutningen af det femte århundrede havde Kirken mistet det femfoldige ministerium. Det var de tjenester, der blev sendt til Kirken af den opstegne Herre Jesus af apostel, profet, evangelist, præst og lærer. Også Helligånden var bedrøvet, og det ser ud til, at den var begyndt at trække sig tilbage fra Kirken. (Bemærk forskellen mellem de 9 eller 12 gaver fra Helligånden og de 5 gaver fra den opstegne Herre Jesus).
Der var stadig et vidnesbyrd om det overnaturlige eller mirakuløse, for Gud vil ikke være uden et vidnesbyrd, men generelt var den synlige kirke på jorden i en forfærdelig tilstand.
a) Den afrikanske kirkes tilbagegang førte til islams fødsel og fremkomst for at udfylde det tomrum, der blev skabt. I 570 e.Kr. blev Muhammed født, og snart bevægede islam sig over hele Afrika.
b) Den vestlige kirkes tilbagegang resulterede i de 1000 års åndeligt mørke i Europa, der er kendt som den mørke middelalder.
c) Den asiatiske kirke fortsatte imidlertid ufortrødent, indtil de muslimske arabere erobrede store dele af Indien, Persien og Mesopotamien i det 7. århundrede, og hinduismen blev en dominerende religion.
Genoprettelse: Guds genoprettelsesprogram begynder
Da Jesus kom, fødte han kirken og hævdede, at intet ville forhindre ham i at opfylde sin profetiske erklæring: “Jeg vil bygge min kirke, og helvedes porte vil ikke få magt over den”. Matthæus 16:18. Men ofte involverer det at bygge noget genoprettelse, og Jesus er forpligtet til at genoprette og modne sin kirke for at præsentere hende for Faderen som sin dyrebare brud. Gennem hele Kirkens historie har Gud sendt tider med ›forfriskninger og vækkelser‹ for at genoprette hende. Disse “Guds bevægelser” havde til formål at genoprette eller korrigere Kirken og at fremme hele Kirken mod den modenhed, som Jesus ønsker. Det var ikke hans hensigt at skabe nye trosretninger. Trosretninger opstod i perioder med Kirkens genoprettelse, fordi grupper modtog de nye sandheder, men enten blev afvist af andre kirker eller blev besiddende af deres egen åbenbaring, erfaring eller metodologi.
Men fra 1500-tallet og fremefter begyndte Gud at genoprette de ting, der var gået tabt eller fordærvet siden oprindelsesdagene. Kirkehistorikere har udpeget året 1517 e.Kr. som den officielle begyndelse på den periode med kirkegenoprettelse kendt som reformationen, og siden da har der været fem store kirkerestaureringsbevægelser.
- Den protestantiske bevægelse i 1500-tallet
- 1700-tallets hellighedsbevægelse
- Pinsebevægelsen i 1900-tallet
- Den karismatiske bevægelse i 1960’erne
- Den profetiske/apostolske bevægelse i 1980’erne og 1990’erne – 2000
Men måske var den mest betydningsfulde genoprettelse genoprettelsen af den Opstegne Herre Jesu Femfoldige Tjenestegaver, for som Ef 4 fortæller os, er disse gaver til Kirkens modning og er afgørende for opfyldelsen af Guds hensigter med Hende som et instrument for forvandling
I 1525, efter 1000 års mørkets herredømme i den vestlige verden og især i Europa, og kirkens tilbagegang i Afrika. Gud erklærede..” Nok er nok”, og han begyndte at genoprette den femfoldige tjeneste for Kirken, som havde været tabt så længe. Det tog lang tid at færdiggøre, men i begyndelsen af det 21. århundrede var restaureringen færdig.
Interessant nok begyndte Gud at genoprette disse tjenestegaver i omvendt rækkefølge af, hvordan de er opregnet i skriften, fordi Kirken havde ophøjet apostlen til en position over resten. Disse tjenester blev givet af den opstegne Herre Jesus, ifølge Ef 4:11-13 for at modne Kirken. Ef 4:11 siger….” Det var ham, der gav nogle til at være apostle, nogle til at være profeter, nogle til at være evangelister, nogle til at være hyrder og lærere”
Han startede med undervisningstjenesten. Martin Luther, en utilfreds romersk-katolsk præst, fik åbenbaringen om, at vi bliver frelst ved tro og ikke ved gerninger. Som der står i Romerbrevet 1:17: “For deri åbenbares Guds retfærdighed fra tro til tro, som der står skrevet: ‘Den retfærdige skal leve af tro’.”
Martin Luther og hans reformatorer lærte den nye restorationelle sandhed, og dette indvarslede reformationen og den protestantiske bevægelse.
Så i 1500-tallet………. Undervisningsministeriet blev genoprettet.
I 1600/1700-tallet…… Pastoraltjenesten blev genoprettet, da grupper af protestanter dannede nye kirker, der havde brug for pastor.
I 1700/1800-tallet……. Evangeliseringstjenesten blev genoprettet, da de troende læste den trykte bibel og blev opmærksomme på missionsbefalingen igen. Missionsbevægelser og organisationer blev født for at bringe evangeliet til alle nationer. (The Baptist Missionary Society med William Carey i 1792, faderen til missionsbevægelsen. China Inland Mission i 1865 med Hudson Taylor og African Inland Mission i 1895 med Peter Cameron Scott)
Der var dog to tilbageværende femfoldige tjenester, der endnu ikke var blevet genoprettet: Den profetiske og den apostolske. Disse er i sagens natur overnaturlige og afhængige af Helligåndens nærvær og kraft. Men Helligånden var bedrøvet og havde trukket sig tilbage. Der var behov for en tilbagevenden af Helligånden til Kirken. Der var brug for endnu en pinse.
I 1906 kom han i form af Welsh Revival og derefter Azusa Street Revival, i USA, og den nye pinsebevægelse blev født. Dette åbnede vejen for, at de sidste to ministerier kunne genoprettes.
Desværre beholdt pinsebevægelsen den og gjorde den til konfessionel, så Gud ventede til omkring 1960 og trak vejret igen, og den anden bølge kom, som er kendt som den karismatiske bevægelse. Nu kunne de to sidste genoprettes.
så…… i 1980’erne ………….Den profetiske tjeneste blev genoprettet gennem bevægelsen kendt som den profetiske bevægelse (Bevis: De mange bøger og konferencer, der udkom om emnet….’Kend din profetiske gave’)
I 1990’erne…………….. Den apostolske tjeneste blev genoprettet. (Bevis: Bøgerne og konferencen i dette årti, der udkommer om emnet ‘Kend din apostolske og profetiske gave’)
Læg mærke til, at det var den apostolske gave eller tjeneste, der blev genoprettet, og ikke den apostolske bevægelse. Dette er ikke en henvisning til NAR (Ny Apostolsk Restaurering) eller noget andet Apostolsk Netværk for styring for den sags skyld. Vi antyder ikke, at Gud har genoprettet et nyt hierarki af apostolsk ledelse til Kirken, men snarere at funktionen af et apostolsk kald er blevet genoprettet.
I år 2000 var genoprettelsen af den femfoldige tjeneste afsluttet.
Mellem år 2000 – 2007 fortsatte disse to sidste restorationelle bevægelser med at blive etableret, da Gud så at sige “lagde disse tjenester ned”.
Så i år 2008 gik den kirke, jeg foreslår, ind i en ny ‘sæson’.
Året 2008 er kendt i numerologi som året for nye begyndelser. Da De Olympiske Lege blev afholdt i Kina i 2008, udløste det en reaktion med stor national forventning. I Kina repræsenterede 2008 starten på en ny æra for dem, da otte i deres kultur også betyder en ny begyndelse.
Nogle profetiske stemmer i den verdensomspændende kirke har antydet, at der skete et skift i den åndelige verden omkring 2008. Mange tror, at vi gik ind i en ny sæson kaldet Season of the Saints, og en ny bevægelse blev født kendt som Saints Movement.
Helgenernes og helgenbevægelsens sæson
Det var en tid, og det er nu, hvor de hellige som aldrig før rejser sig for at udføre tjenestegerningen. Det er ikke længere de kristne berømtheders dag. Det var begyndelsen på den dag, hvor det ordinære blev gjort ekstraordinært i Gud, som han altid havde tænkt sig, at det skulle være, en tid, hvor hver enkelt lokal troende, der var fyldt med Ånden, ville stige op i kraft til at udføre tjenestens arbejde.
Det var, som om Gud sagde…..” Det er det, Kirken handler om. Det handler ikke om store kirker eller berømtheder. Det handler om et fællesskab af almindelige mennesker, der er gjort ekstraordinært ved Min nåde og styrke.”
Så hvor er vi i dag i Guds evige program? Hvad sker der i dag? Hvor er vi i Guds program lige nu?
Den tredje og sidste sæson – Brudens sæson.
Jeg tror, at der er endnu en sæson, som vi nu er ved at gå ind i. Alle overgange ledsages af forfriskninger og vækkelser. Disse betinger helgenerne i hele verden Kirken og forbereder dem til at være modtagelige for Guds nye bevægelse. I de sidste par årtier har der været mange store vækkelser i mange dele af verden. Der var Chile-genoplivningen i 1902. Den walisiske genoplivning i 1904. Østafrika og Rwanda/Uganda Revival i 1930’erne, Hebredes Revival, Skotland, Storbritannien i 1949. Brownsville Revival, også kendt som Pensacola Outpouring, i USA i 1995; Florida Revival eller Lakeland Revival den 2. april 2008; Bay Revival (også kendt som Bay of the Holy Spirit Revival) i Daphne, Alabama i juli 2010; og senest den hollandske vækkelse, der starter den 20. april 2012 i Hardewijk, Holland. En udgydelse af Helligånden er fortsat mange af disse steder lige siden.
Da vi var vidne til jordskælvet og tsunamien i Det Indiske Ocean i 2004 og derefter den japanske tsunami i 2009, så vi den uhæmmede naturs forfærdelige kraft. Så kom det profetiske ord til Kirken gennem profeterne … “Jeg vil sende Min egen Åndelige Tsunami over Kirken”. Folk begyndte at tale om en ‘tredje bølge’, en enorm bølge af vækkelse, der ville begynde at indvarsle den store høst. Alligevel vil dette ske midt i det store mørke og ugudelighedens tiltagende.
Det antydes, at denne helgenbevægelse er begyndt at overføre os til det, der kan kaldes den sidste periode i Kirkens historie og den endelige reformation. Det vil fremskynde Guds bevægelser i vores generation for at fuldende Brudens fulde tal og bringe Hende til Hendes modenhed. Dette er nu Brudens sæson, og i løbet af den vil vi blive mere og mere bevidste om vores brudeidentitet. I denne sæson vil de troende blive drevet af en lidenskabelig kærlighed til Jesus og et intenst ønske om intimitet med ham som brudgommens konge.
Det vil være en periode af ubestemmelig længde, men vil modne os som Bruden, enten før eller under den store trængsel, og så vil vi blive taget til Lammets bryllup. Dette vil markere afslutningen på den dødelige kirkes historie og begyndelsen på den udødelige kirkehistorie, hvor vi, efter at være vendt tilbage til planeten jorden, vil regere her i ægteskab med Jesus, vores brudgomskonge.
Det er da….”at denne verdens riger vil blive vor Guds og hans Messias’ riger”.
