Opkaldet 2 kommer

Rev 22

1 Og Engelen viste mig Floden med Livets Vand, klar som Krystal, der løber fra Guds og Lammets Trone2 midt på Byens store Gade. På hver side af floden stod livets træ med tolv afgrøder frugt og gav sin frugt hver måned. Og træets blade er til helbredelse for folkene. 3 Der vil ikke længere være nogen forbandelse. Guds og Lammets trone skal være i byen, og hans tjenere skal tjene ham. 4 De skal se hans Ansigt, og hans Navn skal være på deres Pander. 5 Der skal ikke være mere nat. De vil ikke have brug for lyset fra en lampe eller solens lys, for Gud Herren vil give dem lys. Og de vil regere i evighedernes evigheder. 6 Engelen sagde til mig: “Disse ord er troværdige og sande. Herren, den Gud, der inspirerer profeterne, sendte sin engel for at vise sine tjenere det, der snart skal ske.” 7 Se, jeg kommer snart! Salig er den, der bevarer profetiens ord, der er skrevet i denne bog.” 8 Jeg, Johannes, er den, der har hørt og set dette. Og da jeg hørte og så dem, faldt jeg ned for at tilbede ved engelens fødder, som havde vist mig dem. 9 Men han sagde til mig: “Gør det ikke! Jeg er en medtjener med jer og med jeres medprofeter og med alle, der holder ordene i denne bog. Tilbed Gud!” 10 Så sagde han til mig: “Besegl ikke ordene i denne bogs profeti, for tiden er nær. 11 Lad den, der gør uret, fortsætte med at gøre uret; lad den onde person fortsætte med at være modbydelig; lad den, der gør det rette, fortsætte med at gøre det rette; og lad den hellige person fortsætte med at være hellig.” 12 Se, jeg kommer snart! Min løn er med mig, og jeg vil give til hver enkelt efter det, de har gjort. 13 Jeg er Alfa og Omega, den første og den sidste, begyndelsen og enden. 14 Salige er de, der vasker deres klæder, så de kan få ret til livets træ og gå gennem portene ind i byen. 15 Udenfor er hundene, de der øver trolddom, de umoralske, morderne, afgudsdyrkerne og alle der elsker og øver løgn. 16 Jeg, Jesus, har sendt min engel for at give dig dette vidnesbyrd for menighederne. Jeg er Davids rod og afkom og den klare morgenstjerne.” 17 Ånden og bruden siger: “Kom!” Og lad den, der hører det, sige: “Kom!” Lad den, der er tørstig, komme; og lad den, der ønsker det, tage den gratis gave af livets vand. 18 Jeg advarer enhver, der hører ordene i profetien i denne bog: Hvis nogen føjer noget til dem, vil Gud føje de plager til ham, der er beskrevet i denne bog. 19 Og hvis nogen tager ord fra denne profetiskriftrulle, vil Gud fratage ham enhver andel i livets træ og i den hellige by, som er beskrevet i denne bog. 20 Den, som vidner om dette, siger: “Ja, jeg kommer snart.” Amen. Kom, Herre Jesus! 21 Herren Jesu nåde være med Guds folk! Amen.

Vi kender bønnen 17 Ånden og bruden siger: “Kom!” Men lad os se på dette vers i dets sammenhæng

Erchomai betyder at komme

Oversigt over bibelsk brug:

• At komme
• af personer
• at komme fra et sted til et andet, og bruges både af ankomne og af dem, der vender tilbage
• at optræde, vise sig, komme frem for offentligheden
• metaph.
• at blive til, opstå, komme frem, vise sig, finde plads eller indflydelse
• blive etableret, blive kendt, komme (falde) ind i eller
• at gå, at følge en

Dette ord forekommer syv gange i det sidste kapitel af åbenbaringen. Faktisk er den allersidste bøn, hvordan Bibelen ender med at sige

Åbenbaringen 22:20 (NKJV) Den, der vidner om disse ting, siger: “Sandelig, jeg kommer snart.” Amen. Alligevel kom, Herre Jesus!

Det er interessant at lægge mærke til de forskellige stemmer, der taler på forskellige tidspunkter i Johannes’ Åbenbaring. Vi har Gud Faderen og Jesus, der begge taler i de indledende kapitler op til kapitel 4, hvilket gør overgangen fra “det, der er nu” til det, “som endnu ikke skal komme”. Fra kapitlerne 4 til 19 har den fortælling, der skildrer rækkefølgen af de sidste begivenheder i de syv segl, trompeter og skåle, ingen eksplicit henvisning til Herrens stemme, men snarere er det englene, der taler til Johannes i fortællingen om det, der skal komme.

Men fra kapitlerne 19 til 22 har vi den største, klareste, mest herlige og højeste åbenbaring, der er givet til mennesket, der afslører Guds hjertes mysterium. Det, der var blevet holdt skjult i Kristus, og nu i fuld udfoldelse, bruden. Men læg også mærke til, hvordan den fulde afsløring af Kristi apokalypse er fuldt synlig som brudgommen, kongen.

Det er her, Gud Faderen bryder ind i samtalen

Åb 21

5 Han, som sad på tronen, sagde: “Jeg gør alt nyt!” Så sagde han: “Skriv dette ned, for disse ord er troværdige og sande.” 6 Han sagde til mig: “Det er sket. Jeg er Alfa og Omega, begyndelsen og enden. Til de tørstige vil jeg give vand uden omkostninger fra kilden til livets vand.

7 De, der sejrer, skal arve alt dette, og jeg vil være deres Gud, og de skal være mine børn. [fed mine]

Derefter bliver Johannes ført bort af Ånden til et stort og højt bjerg, hvor han bliver vist bruden, Lammets hustru. Det er en smuk brud, en som menneskeligt sprog ikke er i stand til fuldt ud at formidle, men alligevel giver Johannes mange interessante og betydningsfulde detaljer om bruden, det nye Jerusalem, både udvendigt og indeni. Disse er dækket i en anden lære. Pointen er, hvordan rækkefølgen af åbenbaringer og dem, der taler, alle fører til dette endelige klimaks og opsummering i kapitel 22, hvor det nu er Jesus selv, der er i centrum i den afsluttende sekvens.

7 Se, jeg kommer snart! Salig er den, der bevarer profetiens ord, der er skrevet i denne bog.”

12 Se, jeg kommer snart! Min løn er med mig, og jeg vil give til hver enkelt efter det, de har gjort.

13 Jeg er Alfa og Omega, den første og den sidste, begyndelsen og enden.

14 Salige er de, der vasker deres klæder, så de kan få ret til livets træ og gå gennem portene ind i byen.

15 Udenfor er hundene, de der øver trolddom, de umoralske, morderne, afgudsdyrkerne og alle der elsker og øver løgn.

16 Jeg, Jesus, har sendt min engel for at give dig dette vidnesbyrd for menighederne. Jeg er Davids rod og afkom og den klare morgenstjerne.”

Meddelelse

1. Jesus gentager to gange, at han snart kommer.
2. Han opmuntrer folk til at holde ordene i denne profeti (de tidligere henvisninger til at overvinde) og siger, at de vil blive velsignet, men også at hans belønning er med ham og vil give til hver enkelt i overensstemmelse med, hvad de har gjort.
3. Hans erklæring om den ultimative guddommelighed.

Jeg er Alfa og Omega, den første og den sidste, begyndelsen og enden v13

Det er bemærkelsesværdigt, at dette er nøjagtig den samme erklæring fra Faderen i det foregående kapitel, der betegner den absolutte Enhed, natur og overhøjhed med Faderen, men nu Guds fylde og nøjagtige repræsentation af hans væsen udtrykt i Sønnen.

He 1:3 Sønnen er Guds herligheds udstråling og det nøjagtige billede på hans væsen, der opretholder alle ting ved sit mægtige ord.

Kol 2:9 For i Kristus lever hele Guddommens fylde i legemlig skikkelse

4. Nu åbenbarer han ikke blot, at han er fuldt ud Gud, men også at han er opfyldelsen af alle profetier og derfor den, der forventes retmæssigt at indtage hans plads for at herske og regere. Jesus kommer med denne forbløffende afsluttende udtalelse om sig selv

Åb 22:16 “Jeg er Davids rod og afkom og den klare morgenstjerne.”

1. Jesus er Davids rod. Jesus var før David. Han er den konge, der eksisterede før David, og gennem hvilken David modtog sin trone og sit rige midlertidigt på jorden. Jesus er kilden til Davids salvelse til konge. Dette er Jesus, den præ-eksisterende konge, der viser sin guddom.

2. Jesus er Davids efterkommere. Dette er Jesus som den messianske konge, der afslører sin menneskelighed. Profetierne beskriver, at han vil sidde på Davids trone for at herske over nationerne i et evigt rige.

Jer 23:5 “Dage skal komme,” lyder det fra HERREN, “da jeg vil oprejse en retfærdig gren for David, en konge som vil herske klogt og gøre hvad der er ret og ret i landet. 6 I hans dage vil Juda blive frelst, og Israel vil leve i sikkerhed. Dette er det navn, han skal kaldes med: Herren, vor retfærdige frelser.

Jer 33:15 “I de dage og på den tid vil jeg lade en retfærdig gren spire af Davids slægt; han vil gøre, hvad der er ret og rigtigt i landet. 16 I de dage vil Juda blive frelst, og Jerusalem vil leve i sikkerhed. Dette er det navn, hvormed det vil blive kaldt: Herren, vor retfærdige frelser.” 17 Thi så siger HERREN: David skal aldrig undlade at have en Mand til at sidde på Israels Trone,

2 Sam 7:12 Når eders Dage er omme, og I hviler hos jeres Fædre, vil jeg oprejse eders Afkom til eders Efterkommer, eders Kød og Blod, og jeg vil grundfæste hans Rige. 13 Det er ham, der skal bygge mit Navn et Hus, og jeg vil grundfæste hans Riges Trone til evig Tid. 16 Dit Hus og dit Rige skal bestå for mit Åsyn, din Trone skal stå fast til evig Tid.” “

3. Jesus er “den klare morgenstjerne”

Det er en bemærkelsesværdig udtalelse, som Jesus kommer med om sig selv. I denne erklæring er både løftet om sejr over fjenden og løftet om den nye dag eller tusindårsalderen.

Som planeten Venus

• Som en planet inden for jordens bane omkring solen er den aldrig mere end 47 grader væk fra solen.
• Bortset fra solen og månen er det langt det lyseste objekt på himlen, lyst nok til at blive set midt på dagen
• Den overhaler Jorden hver 584 dage, når den kredser om solen, mens den gør det, skifter den fra ‘aftenstjernen’, der er synlig efter solnedgang, til ‘morgenstjernen’, der er synlig før solopgang i øst.
• Det var kendt i oldtiden og ofte en del af mytologien

Læg især mærke til, at morgenstjernen repræsenterede

1. Glans, det var det største lys, den mest kraftfulde genstand, der var i stand til at overvinde mørket.
2. En ny dag. Eller en ny æra. Jesu første komme blev ledsaget af en stjerne fra Østen, men tilsyneladende kun vidner af et meget begrænset mindretal af stjernekiggere. Jesu andet komme involverer også en stjerne, men denne gang er han den stjerne, og den vil blive set af alle

Genialiteten vil overvinde.

Fjerde Mosebog 24:17 “Jeg ser ham, men ikke nu; Jeg ser ham, men ikke nær. En stjerne vil komme ud af Jakob; et scepter vil stige op fra Israel. Han skal knuse Moabs Pander, hele Sjets Folks Kranier.

2 Thes 2:8 Og da skal den lovløse åbenbares, som Herren Jesus skal omstyrte med sin munds ånde og tilintetgøre ved sit kommes glans.

Es 60:1 “Rejs dig og lad dit lys skinne, for dit lys er kommet, og Herrens herlighed stiger op over dig. 2 Se, mørket dækker jorden, og der er et tykt mørke over folkene, men HERREN stiger op over dig, og hans herlighed viser sig over dig. 3 Folkeslagene skal komme til dit lys, og Konger til din Daggry. 4 Løft dine Øjne og se dig omkring, alle samles og kom til dig, Dine sønner kommer langvejs fra, og dine døtre bæres på hoften. 5 Da skal du se og stråle, dit hjerte skal banke og svulme af glæde; Rigdommen på havene skal bringes til dig, til dig skal folkenes rigdomme komme.

Denne velkendte passage i Esajas’ Bog refererer specifikt til de sidste dage og især Herrens dag.

Ånden og Bruden siger, kom

17 Ånden og bruden siger: “Kom!” Og lad den, der hører det, sige: “Kom!” Lad den, der er tørstig, komme; og lad den, der ønsker det, tage den gratis gave af livets vand.

1. Det sande og eneste svar på Jesus og den fulde åbenbaring af hans identitet kan kun gives
   1. I overensstemmelse med Helligånden
   2. Af bruden
2. Dette vers er et svar på de foregående vers og Jesu erklæring
3. Det symboliserer
   1. Absolut overensstemmelse mellem himmel og jord
   2. At bruden gør sig klar.
      1. Ingen brud vil kalde på brudgommen, medmindre hun selv gør sig klar. Bemærk her, at vi er kommet til at tro, at bruden skal kalde på brudgommen, som placerer hende rigtigt for at begynde at gøre sig klar. Dette er et vigtigt punkt, for at bruden kan gøre sig klar, vil hun påtage sig sin brudeidentitet, og bruden ved, at hun har brug for brudgommen til at hjælpe hende med at klæde sig på. Han gør dette ved at sende Helligånden. (Se undervisningen om Lektioner fra Isak og Rebekka)
      2. Bruden er beredt på jorden
   3. Det er kun Ånden og Bruden, der kan bede denne bøn.
   4. Dette er brudekærlighedens og længslens bøn
   5. Det er bønnen af enorm betydning, der bogstaveligt talt vil ændre alt

Forberedelse af bruden

1. På jorden

Åb 19:7 Lad os glæde os og glæde os og give ham ære! For Lammets bryllup er kommet, og hans brud har gjort sig klar. 8 Hun fik fint linned, lyst og rent, at bære.” (Fint linned står for Guds hellige folks retfærdige gerninger).

Ef 4:11 Så gav Kristus selv apostlene, profeterne, evangelisterne, hyrderne og lærerne12 til at udruste sit folk til tjenestegerninger, for at Kristi legeme kan blive opbygget13 indtil vi alle når enhed i troen og i kundskaben om Guds søn og bliver modne, at nå hele målet af Kristi fylde.

Hovedelementer

1. Vi opnår alle enhed i
   1. Troen
   2. Kundskaben om Guds Søn

• Ikke kun blandt trosretninger, men også jøder og ikke-jøder
• Der er kun én brud
• Vi opnår at blive Kristi fylde
• Kompatibilitet for union

Så til en vis grad kan denne bøn kun bedes i sin fulde udstrækning af bruden i overensstemmelse med Helligånden. Alligevel er jeg udfordret og rørt på grund af råbet i mit eget hjerte og Ånden i mig, jeg kalder Jesus til at komme. Jeg tror, at der er en anden side af denne forberedelse, og jeg bliver mindet om frelsens bøn, når vi beder Herren om at komme ind i vores hjerter. I dette tilfælde er der den typiske menneskelige modvilje mod skam og tendens til at ville forbedre os, før vi kan blive kristne, men dette er umuligt, og Herren accepterer os, mens vi stadig er syndere, forløsnings- og rekreationsarbejdet er et, der opstår, når vi overgiver os og tillader Helligånden ind i vores liv.

Så spørgsmålet er stadig: Kan vi bede denne bøn i dag? Og hvis vi kan, beder vi så denne bøn på en måde, der faktisk frigør noget i det åndelige rige, som vil fremskynde Herrens komme og vil gøre en forskel i mit personlige liv og dem omkring mig? For at hjælpe med at besvare dette spørgsmål kan vi se på resten af denne opfordring til at komme i vers 17, da der er andre elementer

17 Ånden og bruden siger: “Kom!” Og lad den, der hører det, sige: “Kom!” Lad den, der er tørstig, komme; og lad den, der ønsker det, tage den gratis gave af livets vand.

Lad den, der hører sige, komme

Der er en ændring i den underliggende spænding i denne erklæring. Vi bevæger os fra en universel skildring af den ultimative overensstemmelse mellem himmel og jord, når Ånden og Bruden siger, men der er ingen eksplicit instruktion, bare en erklæring om, hvad der vil ske. Men nu er der en instruktion i disse følgende ord, der enten kan ses som en befaling eller i det mindste en opfordring til dem, der har ører at høre med, om at sige “Kom”.

Dette besvarer til dels det spørgsmål, der blev rejst tidligere: Kan vi bede denne bøn i dag? Det er klart, at vi ikke kun kan bede denne bøn, men vi bliver også instrueret i at gøre det. Med dette følger så et nyt mandat, et nyt ansvar for den enkelte, der hører at svare Herren med et længselsfuldt hjertes bøn: “Kom Herre Jesus”. Vi opdager, at det svar, han leder efter, når vi lærer mere om, hvem han er, er at bede ham om at komme. Hvorfor skulle vi bede om noget andet, når han har vist os, at han er den, der vil gøre alt nyt, som vil ødelægge fjenden og omstyrte ondskabens og mørkets herredømme og indlede et nyt rige af ren kærlighed og triumf? Alle andre menneskelige bestræbelser bliver simpelthen opslugt og formindsket af Den, der er Alfa og Omega, som inviterer os til hellig forening i et ægteskab, der er den ultimative kærlighedshistorie, hvor vi skal regere sammen med Herren i al evighed.

Ved at bede Herren om at komme, aktiverer vi noget i vores eget hjerte. Det frigør det, der allerede er til stede i den troendes hjerte, fordi det er indlejret i ethvert Guds barn af Helligånden, som altid har sagt, kom. Når vi beder om at komme, stiller vi os på linje med Helligånden og placerer os foran brudgommen på en måde, der ikke kan ske på nogen anden måde. Ved at gøre det giver vi Helligånden større adgang til de inderste dele af vores væsen, hvor han former vores hjerter som en brud, der er klar til brudgommen.

Og så når vi besvarer vores spørgsmål, ja, må vi bede denne bøn nu, for den er ikke kun bevis på, at vi bliver en del af hans brud, men også en nødvendig proces i brudeforberedelsen.

Men der er mere i dette vers: 17 Ånden og bruden siger: “Kom!” Og lad den, der hører det, sige: “Kom!” Lad den, der er tørstig, komme; og lad den, der ønsker det, tage den gratis gave af livets vand.

Lad den, der tørstiger, komme, og lad den, der vil, tage den frie gave af livets vand.

Der er både en opadgående reaktion fra jord til himmel, fra brud til brudgom, fra elsket til elsker, men også nu er invitationen til dem, der selv er tørstige og endnu ikke har taget imod den gratis gave livets vand. Så kaldet til at komme kan også anvendes i en missional sammenhæng. Når kirken lever ud fra sin brudeidentitet, det vil sige prydet med den skønhed, der kommer af ren hengivenhed til hendes Herre og en enhed mellem dens medlemmer, der demonstreres af den kærlighed, de har til hinanden, og klædt i retfærdighedens rene klæder, så er der en stærk tiltrækning til dem, der tørster. fordi de i hende ser det, der instinktivt er hjemme, fordi det er selve det sted, hvor Gud skabte dem til at høre til, og et sted, hvor de sædvanlige indvendinger afvæbner, fordi de ved, at hun ikke er falsk, men en virkelighed, der kun kan gøres mulig, fordi Gud selv er virkelig.

Og så har vi en syvfoldig sekvens om Herrens komme: For det første opmuntrer Herren os selv til, at han snart kommer, at han vil bringe sin belønning med sig, og den endelige åbenbaring af hans identitet som Davids rod og afkom og den klare morgenstjerne. Dette hilses velkommen af den fælles bøn mellem Helligånden og Bruden, men så også en instruktion til dem, der har hørt at sige, kom, dette er både et opadgående kald til Herren, men også et missionelt kald til dem, der tørster.

Så til sidst i vers 20 den syvende brug af dette ord erchomai

Den, der vidner om dette, siger: “Ja, jeg kommer snart.” Amen. Kom, Herre Jesus!

Afslutningsvis er der en bøn, som kun bruden kan fremsætte, som både har en fremtidig kontekst som tegn på brudens parathed, men også en nærværende anvendelse af, at vi, der har hørt og forstået afsløringen af, hvem Jesus virkelig er, bør bede denne bøn nu, og som ved at gøre det faktisk deltager i brudeforberedelsen både med hensyn til hendes eget hjerte og åndelighed. men også hos dem, der endnu ikke er inkluderet. Dette er derfor både en bøn og et kald, og som vi forstår det mere fuldstændigt, er det ikke en mulighed, men en nødvendighed. O det underfulde mysterium, det som Paulus kendte, da han skrev brevet til efeserne, derfor vil en mand forlade sin faders hus og gå hen og blive forenet med sin hustru, som taler om Kristus og hans kirke, det, som Johannes Døberen vidste, da han vidnede til brudgommens komme, og det, som Johannes den elskede vidste i denne totalt overvældende og smukke åbenbaring af Jesus Kristus, som efterlader ham med de afsluttende ord i hele Skriften

Den, der vidner om dette, siger: “Ja, jeg kommer snart.” Amen. Kom, Herre Jesus! Herren Jesu nåde være med Guds folk. Amen. Åb 22:20,21