Da jeg forberedte mig på at fortælle om Bruden ved et møde for nylig, rørte Helligånden sig i mig og afslørede noget, som jeg fandt dybt foruroligende og dybt udfordrende. Jeg henviser til den ultimative bøn om enighed mellem himmel og jord i Åb 22:17: “Ånden og bruden siger: Kom”. Dette er et meget velkendt skriftsted, og et jeg ofte refererer til i min tjeneste, fordi det er et nøgleskriftsted til at forstå karakteren af, hvordan tingene vil udvikle sig i fremtiden. Og det er pointen, jeg havde kun set denne bøn som noget, der ville ske i fremtiden, og ikke noget, som kirken kan bede nu. Ja, da jeg tænkte over det, blev jeg ked af det, fordi jeg følte i mit indre, at jeg ønskede at bede Herren om at vende tilbage. Der var et dybt rodfæstet ønske om at Jesus skulle komme og regere legemligt på jorden og oprette sit fuldendte rige. Jeg var også ked af det, for jo mere jeg tænkte over det, jo mere indså jeg, hvor lidt bruden beder denne bøn. Det er naturligvis reciteret i Fadervor: “Komme dit rige, ske din vilje på jorden, som himlen”, men selv da kan den være fraværende længsel mellem brud og brudgom, og beder vi dette med tanken om, at Jesus vender tilbage til jorden for at genoprette riget, eller at riget vil blive åbenbaret på jorden gennem kirken? Hvornår har vi sidst bedt Herren om at vende tilbage i herlighed? Selvfølgelig beder vi ham om at være åndeligt til stede hos os, om at komme til os i vores sammenkomster, men jeg taler om at komme sammen med det specifikke formål at bede Herren om at vende tilbage som ved sit andet komme.
Hver gang jeg tidligere har undervist om dette skriftsted, har jeg fortalt, at Ånden altid har sagt »kom«, men bruden siger ikke »kom«, fordi hun for det første ikke ved, at hun er brud, og for det andet fordi hun endnu ikke er klar. Det var dette andet punkt, som jeg følte mig foranlediget til at sætte spørgsmålstegn ved. Når alt kommer til alt, ved vi på tidspunktet for en persons frelse, at man ofte ikke føler sig i stand til at bede “syndernes” bøn på grund af en bevidsthed om sin egen ynkelige tilstand, og meget hellere vil rette op på tingene i sit liv først, når de har det bedre med sig selv. Selvfølgelig ved vi, at dette ikke er muligt, fordi genfødelsesarbejdet kun er noget, som Helligånden kan gøre, når vi overgiver vores liv til Herren og vi beder ham om at komme ind i vores hjerter. Dette fik mig til at spekulere på, om det på samme måde, ved at bede Herren om at komme igen (hvilket også er en del af frelseprocessen, Hebr 9:28, så Kristus blev ofret én gang for at fjerne manges synder; og han vil vise sig en anden gang, ikke for at bære synd, men for at bringe frelse til dem, der venter på ham), at det ville åbne en dør for Helligånden til at bevæge sig i den indre af brudekirke på en sådan måde, at det ellers ikke ville ske. Eller sagt på en anden måde, ved at bede Jesus om at “komme” beder vi også Helligånden om at komme til menigheden og hjælpe hende med at forvandle sig i identitet og forberedelse til at blive den brud, vi læser om i Sl 45.
Kongers døtre er blandt jeres ærede kvinder; ved din højre hånd er den kongelige brud i guld af Ofir. Lyt, datter, og vær meget opmærksom: Glem dit folk og din fars hus. Lad kongen blive betaget af din skønhed; Ær ham, for han er din Herre! Byen Tyrus vil komme med en gave, rige mennesker vil søge din gunst. Alt herligt er prinsessen i sit kammer; hendes kjole er vævet ind i guld. I broderede klæder føres hun til kongen; hendes jomfruelige ledsagere følger hende – dem, der er bragt til at være sammen med hende. Ført ind med glæde og glæde går de ind i kongens palads. Sl 45:9-15 [Se i Logos Bible Software (hvis tilgængelig)]
Jo mere jeg tænkte over dette, jo mere begejstret blev jeg, som om Ånden i mig dansede, fordi jeg pludselig havde opdaget (ikke at det virkelig var min opdagelse) denne nye nøgle til at låse op for en vidunderlig bevægelse af Helligånden til at hjælpe Bruden med at forberede sig. Og hvis det var sandt, at brudekirken skal bede denne bøn nu og ikke, når hun tror, hun er klar, så følte jeg et nyt kald til at forkynde denne sandhed som en central del af Time Out Mission-mandatet. Så jeg gik ind i en ny tid med studium og bøn og bad Herren om at finpudse dette budskab og hjælpe mig til at se, hvad jeg havde brug for at se, og til at kassere det, der var forkert. Dette førte til denne serie af undervisning kaldet “Tre bønner, som kun bruden kan bede”. Og når vi hjælper med at besvare spørgsmålet, kan og bør vi virkelig bede Herren om at komme nu, er det eftertrykkelige svar ja! Faktisk slutter de sidste vers i Bibelen med netop denne bøn af apostlen Johannes – Amen. Kom, Herre Jesus!
Den, der vidner om dette, siger: “Ja, jeg kommer snart.” Amen. Kom, Herre Jesus! Herren Jesu nåde være med Guds folk. Amen. Åb 22:20,21
Kan du forestille dig, at den regionale kirke samles i en tid med tilbedelse specifikt for at bede Herren om at vende tilbage? Atmosfæren ladet med dyb længsel, da bruden kalder på brudgommen om at komme. Hvad ville der ske ved et sådant møde? Hvordan ville Helligånden reagere? Hvordan ville kirken blive ændret, og regionen påvirket, når en sådan begivenhed finder sted? Sikke en fantastisk vision. Jeg kan komme i tanke om mange grunde til, at det måske ikke sker, men i hvert tilfælde, fremhæver det ikke selve grunden til, at vi bør bede denne bøn kollektivt? Selv om Herrens genkomst stadig ligger længere ude i fremtiden, er det så muligt, at brudekirken faktisk kan gøre en forskel med hensyn til, hvornår den dag vil være? Jeg tror på, at kirken kan gøre en forskel, som Peter skriver, “når I ser frem til Guds dag og fremskynder dens komme.” 2 Pet 3:12
