Hej alle sammen og tak fordi du stillede ind på endnu en Call2Come-udsendelse. I denne udsendelse vil jeg gerne dele en profetisk kommentar med jer, som jeg udgav i sorgugen, da dronning Elizabeth II var død. Som mange andre vidste jeg, at hendes liv og død var meget betydningsfuld, og derfor satte jeg mig for at søge Herren for at få profetisk forståelse om dronningen, og jeg blev forbløffet over den åbenbaring, jeg tror, Herren viste. Ikke desto mindre er grunden til, at jeg deler dette, fordi det vil udgøre det grundlæggende princip for en række undervisning, som jeg ønsker at få til at skabe nødvendigheden af det brudebevidste profetiske Råd. Bare en advarsel, der er en række historiske detaljer, som jeg nævner, og i processen håber jeg, at jeg ikke mister dig, men at du bliver hos mig indtil slutningen af udsendelsen, fordi jeg tror, at det ikke kun vil velsigne dig, men også hjælpe dig til at forstå de ting, jeg vil fortælle næste gang. Og så lad os bede
Fader, jeg takker dig for, at du har kendt enden fra begyndelsen, og at du væver historiens tidslinjer sammen for at bringe os til, hvor vi er i dag. Din evige hensigt er smuk, og vi takker dig for, at du er trofast til at fuldføre det værk, du har påbegyndt i os. Lad din Brud stå op i denne time, i skønhedens, majestætens og autoritetens fylde, så hun virkelig kunne være rede til den store dag, hvor du viser dig.
I Jesu navn, amen.
Og så her er det ord, jeg udløste i sorgugen
The Bride Has Come of Age
(En profetisk kommentar af Mike Pike, der forbinder den engelske reformation med dronning Elizabeth II)
Kære elskede, vi lever i sandhed i hidtil usete tider, hvor en acceleration af begivenheder udfolder sig i både det naturlige og det usete rige. Med nationer i tumult, krige og rygter om krige, der destabiliserer globale og nationale økonomier, er verden i uorden. Især i de sidste par dage er vi naturligvis mest opmærksomme på dronning Elizabeth II’s bortgang. Sammen med millioner rundt om i verden har jeg også grædt med en dyb følelse af tab, men endnu dybere er jeg blevet rørt af den profetiske betydning af, hvad hendes liv og død betyder. I en hyldest fra Frankrigs præsident Macron den 9. september 2022 sagde han dette om Elizabeth: “For dig var hun din dronning, for os var hun dronningen. Hun vil være med os alle for evigt”. I denne udtalelse fangede Macron følelserne hos mange rundt om i verden. Hvad siger Herren gennem alt det, vi er vidne til i denne periode? Hvad skal vi mene om sådanne ekstraordinære begivenheder?
Den 8. juni i år nedskrev jeg i min bønnedagbog disse ord, som jeg hørte Herren sige i min ånd: “Mike, jeg kalder dig til at komme foran mig, men kom alene!”. Siden da har jeg lagt alt ned, enhver rolle og ethvert ansvar, jeg engang havde, så jeg kunne være alene med ham i længere perioder med ensomhed og stilhed, lytte til hans hjerte og blive genoprettet af hans kærlighed. Der er så meget, jeg kunne dele fra denne tid, men det, jeg gerne vil sige, er, at jeg havde brug for at blive positioneret og positioneret til det, jeg er ved at dele med jer her. For præcis tre måneder efter at være blevet indkaldt, den 8. september var den dag, dronningen døde, mens hun boede på Balmoral.
Som enhver anden profeti, som Herren har tilladt mig at udløse, har jeg kæmpet i bøn og i studium, i stilhed og i ensomhed, ofte i nattens stille timer. Faktisk har jeg sat spørgsmålstegn ved, om jeg overhovedet skulle dele dette ord, og i så fald af respekt for dronningen, om jeg skulle udskyde udgivelsen til efter hendes begravelse. Og alligevel har jeg følt mig nødsaget til ikke at tilbageholde noget af så stor betydning og betydning, hvis Herren har talt, er jeg tvunget til at skrive. Som mange allerede har kommenteret, og som jeg er sikker på vil fortsætte med at kommentere og reflektere over hendes liv og arv i de kommende år, indser jeg, at jeg kun bringer en af så mange andre facetter til hendes ekstraordinære liv. Men jeg gør det i håb om, at det kan hjælpe os til at skelne de tider og årstider, vi nu lever i, fra et brudeperspektiv. For at forstå den profetiske betydning af dronningens liv og død, tror jeg, at vi er nødt til at gå tilbage i tiden, ikke kun til det sidste århundrede, men præcis fire hundrede år før hendes kroning i 1953 til 1553, vil du forstå, hvorfor jeg laver denne forbindelse lidt senere. Noget af det, jeg vil dele, er en bred streg, der beskriver en skelsættende tid i vores nations meget komplekse historie, men jeg vil ikke forsøge at fortælle som historiker, men snarere fra et brudeperspektiv. Jeg håber, at du vil give mig lidt spillerum her, for jeg har ikke til hensigt at vanære dronningen eller ignorere andre synspunkter på vores historie med en så begrænset redegørelse, blot at sætte vores rejse ind i en brudemæssig og profetisk sammenhæng. Så først vil jeg give et kort kig på nogle vigtige begivenheder og datoer og derefter give en profetisk kommentar til vores fortid som et fundament for, hvad alt dette betyder for, hvor vi er i dag i Guds tidslinje.
Spørger man hvem som helst i Storbritannien eller rundt om i verden, hvilken berømt konge de kan komme i tanke om i vores nations lange historie, er jeg sikker på, at mange, hvis ikke de fleste, ville svare kong Henrik VIII, der er berygtet for sine seks koner. Men bemærk, at der er en subtil, men vigtig forskel mellem Church of England og Church in England. Det skyldes, at der har været et kristent vidnesbyrd i England, der går så langt tilbage som det første århundrede e.Kr. Jesu Kristi brud var her længe før Henrik VIII nogensinde kom på tronen. Men hans beslutning om en mandlig arving førte til store traumer og skisma i kirken (bruden). Problemet opstod, fordi hans første ægteskab med Katherine af Aragonien (som tidligere var hustru til Henriks ældre bror) ikke havde produceret en overlevende mandlig arving efter 24 år, kun en datter ved navn Mary, som senere skulle blive dronning. Hvis Henry skulle have en søn, skulle han skilles fra Katherine, men at blive skilt fra hende betød at blive skilt fra kirken i England, og det var præcis, hvad der skete. For at gifte sig med Anne Boleyn (gennem hvem Elizabeth 1. kom) i 1533 skilte han sig fra kirken i England for at etablere Church of England. Konsekvensen af, at Henrik havde to koner på dette tidspunkt, var, at Bruden (kirken) også var blevet delt i to. Selvom Herren selvfølgelig kun har én brud, står vi dog tilbage med et splittet legeme på jorden. Kirken var nu katolsk og protestantisk.
Historien fortsætter, da hverken Katherine af Aragonien (død 1536) eller Anne Boleyn (halshugget 1536) gav en mandlig arving til tronen. Så Henrik giftede sig for tredje gang med Jane Seymour (1536), som fødte Edvard VI (1537), og det var Edvard, der til sidst efterfulgte Henrik i 1547 i en alder af kun ni år. Edvard fortsatte i sin fars fodspor med at etablere protestantismen og formalisere Church of England, men hans liv blev kortvarigt, og i 1553 døde han i en alder af kun femten år. Fordi Edvard aldrig nåede voksenalderen, blev riget i hans tid som konge styret af et regentråd, hvilket betød, at den første monark, der efterfulgte Henrik VIII og var i stand til at regere i deres egen legitime ret, var dronning Mary I, og vigtigst af alt fandt dette alt sammen sted i 1553. I modsætning til sin far var Mary katolik og forsøgte at vende den engelske reformation og blev kendt som “Bloody Mary” på grund af hendes forfølgelse af mange protestantiske såkaldte “kættere”, der blev brændt på bålet. Men Marias regeringstid blev også kortvarig, og da hun døde i 1558, kom hendes protestantiske halvsøster Elizabeth på tronen.
Selv om Henrik VIII havde gjort alt, hvad han kunne for at sikre sig en række efterfølgere, var det først en generation senere, at hverken Edvard VI, Maria I eller Elizabeth I kunne frembringe en arving. I stedet kom den, der gjorde krav på tronen, fra Skotland gennem en anden Maria, Mary Queen of Scots, der ligesom sin navnebror Mary I også blev katolicismens galionsfigur. Rivaliseringen mellem dronning Elizabeth I og Mary Queen of Scots er veldokumenteret, og til sidst efter mange års fængsel fik Elizabeth endelig Mary halshugget i 1587, selv om Mary år tidligere havde født en søn James (1566), som var blevet konge af Skotland i en alder af kun tretten måneder. Og sådan var det i en periode med kong James VI i Skotland og dronning Elizabeth I i England, indtil 1603, hvor Elizabeth døde i en alder af 69 år, og James VI af Skotland også blev James I af England og bragte “Union of the Crowns”, da de to riger kom sammen under den samme monark.
Jeg håber ikke, at jeg har mistet dig i for mange detaljer, og du undrer dig måske over, hvorfor jeg deler alt dette, men jeg tror, at det, der skete dengang, er meget vigtigt for at forstå dronning Elizabeth II’s høje kald og salvelse, ikke kun fra et profetisk perspektiv, men også gennem brudelinsen. Da kirken i England blev delt under Henrik VIII, bragte det et stort skisma og traumer til bruden. De to galionsfigurer var en Mary og en Elizabeth, (disse navne er meget betydningsfulde, som vi skal se senere), den ene var gold, den anden var ikke (det vil sige Mary Queen of Scots). Da Herren havde lukket Henrik VIII’s linje, gik kronen i løbet af to generationer over til arvingen til Mary Queen of Scots, King James (som senere bragte os KJV-bibelen). Det, jeg pointerer, er, at det, der skete under den engelske reformation under kong Henrik VIII’s tid, var meget brudeagtigt og symboliseret gennem Maria (begge) og Elizabeth. Dette kan ses fysisk gennem hans mange koner, men også den indflydelse, det havde på kirken. Kong Henrik VIII’s handlinger var ikke uden alvorlige konsekvenser og domme, for da hans efterfølger dronning Mary I kom på tronen i 1553, tror jeg, at Herren havde bestemt, at der skulle gå en periode på 400 år, indtil en ny reformation ville begynde, og den kronologiske udvikling gennem denne periode ville blive markeret med bortgangen af seks (antallet af mandlige) dronninger. Og sådan gik det til, at et profetisk ur begyndte at tikke, da dronning Mary I kom på tronen i 1553. Den anden dronning var Elizabeth I (kronet 1559), den tredje, Mary II (kronet 1689), den fjerde, dronning Anne (kronet 1702) den femte, dronning Victoria (kronet 1838). og da tiden var kommet fuldt ud 400 år senere, blev dronning Elizabeth II kronet i 1953. (Selvom hun var kommet på tronen i 1952, var det først året efter, at hun blev kronet.) Alligevel skulle det tage yderligere halvfjerds år med trofast tjeneste, hvor hun bar nøglerne til Guds løfte. Halvfjerds repræsenterer antallet af regeringer, suverænitet og nationalitet. Nu er du måske ikke klar over det, men dronning Elizabeths fulde navn var Elizabeth Alexandra Mary Windsor. Hendes allersidste officielle handling (som vi kender til) var at modtage Liz Truss i Balmoral, Skotland, blot to dage før hendes død, og bad hende om at danne en ny regering. Jeg tror ikke, det er tilfældigt, at Liz Truss’ fulde navn er Mary Elizabeth Truss. Jeg vil dele dette med Dem igen for at understrege pointen. En Elizabeth Mary (dronningen) anmodede officielt om en Mary Elizabeth til at danne en ny regering. Ved at gøre det opfyldte dronning Elizabeth II sit høje kald med halvfjerds års trofast tjeneste og hengivenhed, hvor hun havde båret en salvelse gennem hele sit liv for at positionere ikke blot nationen, men også bruden i sin skæbne. Ligesom der var implikationer for Bruden i den første reformation, så tror jeg, at der er vidunderlige implikationer for Bruden i den sidste.
Er disse ting tilfældige? Det tror jeg ikke, for der er markører og skilte overalt, der varsler overgangen til denne nye æra. Vidste du for eksempel, at klokketårnet, der huser Big Ben, blev omdøbt til Elizabeth Tower i 2012 for at fejre dronningens60-års jubilæum? Siden 2017 har det gennemgået en større renovering, hvor stilladser skjulte meget af det, da uret og tårnet blev restaureret. Men i år i 2022 blev arbejdet afsluttet, og ikke alene var tårnet fuldt synligt igen, men klokkerne begyndte at ringe igen. Jeg tror, at Big Ben er profetisk betydningsfuld, for når verden sætter sin tid efter GMT, er det verdenskendte ikon for GMT Big Ben. Der er et budskab, der lyder fra Westminster rundt om i verden. Mens nationer ser på vagten fra dronningens kiste, der er placeret i Westminster Hall lige under Big Ben, indvarsler det en æras forbi. Nu er der også noget meget betydningsfuldt vedrørende Skotland i alt dette. Ligesom Elizabeth II’s slægt kan spores tilbage til Mary Queen of Scots (og ikke til Henrik VIII), og tronfølgen kom gennem James VI af Skotland, er det ikke uden betydning, at dronningen døde i Skotland, den første britiske monark til at gøre det siden James V i 1542. Dronningens sidste dage og handlinger i hendes regeringstid var alle i Skotland, det var her, hun afsluttede sit løb og mandat. Da dronningens kiste blev lagt til hvile i St Giles Cathedral, Edinburgh, blev den skotske krone (der blev brugt til at krone Mary Queen of Scots) placeret på den. Desuden sagde Ian Blackford (SNP) i sin lidenskabelige hyldest i Underhuset fredag den 9. september, at “for mange i Skotland var hun Elizabeth, dronning af Skottland”. Med alt dette tror jeg, at Herren offentligt ærede og anerkendte Skotlands suverænitet som nation. Dette er afgørende for Det Forenede Kongeriges fremtid. At for at opnå et ægte forenet kongerige, skal der først være en anerkendelse og ære af de enkelte nationer, det omfatter. Dette gælder ikke kun for Skotland, men også for Wales og Nordirland. For at indvarsle denne overgang fra en sæson til en ny, blev alt dette bekræftet af skriften, da Nicola Sturgeon (Skotlands førsteminister) læste den første lektion ved en Thanksgiving-gudstjeneste i St Gile’s Cathedral, mandag den 12. september. Teksten var Prædikeren 3:1-15, som begynder med disse ord; “For alt er der en tid og en tid for alt under himlen, en tid til at blive født og en tid til at dø;”.
I kølvandet på dronning Elizabeths død er der et sted, hvor bruden kan rejse sig på en måde, som hun ikke var i stand til før. Åndeligt er der en overensstemmelse med skæbnen, en forbindelse mellem vores fortid, nutid og fremtid. Vi hører ofte fra mange kilder, hvordan dronningen var en konstant i en verden af forandring, og jeg tror faktisk, at det er sandt. Hendes liv og regeringstid forbinder os så langt tilbage som Anden Verdenskrig, men i virkeligheden forbinder hun os meget længere tilbage til en mørk og blodig tid i vores historie, der gjorde et dybt åndeligt traume for bruden. Da kirken i England blev revet i to, blev det bestemt i himlen, at seks dronninger skulle markere, at fire hundrede år var gået. Det var en kirkelig æra, der begyndte med den engelske reformation og sluttede med genoprettelsen af de femfoldige embeder som apostle, profeter, evangelister, hyrder og lærere. Men nu, efter en halvfjerds år lang regeringstid, er hendes profetiske opgave fuldført. Urene er ændret. Big Ben erklærer denne sandhed fra højderne af Elizabeth Tower i Westminster. I 2016 blev jeg bedt om at erklære Brudens tid i Westminster, og jeg profeterede under Big Ben, da min kære ven Howard Barnes fra Call2Come blæste i shofaren. Jeg mener, at tiden nu er inde til at fremsætte erklæringen igen, men med en forskel. En skriftrulle fra de himmelske domstole er blevet afsendt med dette dekret for at erklære, at Bruden er blevet myndig. Ved at dele dette mener jeg ikke, at Helligånden ikke allerede har været meget virksom med at vække kirken til hendes brudeidentitet, for det har bestemt været tilfældet, men at der er kommet en åndelig tilpasning på en måde, der frigiver en profetisk kappe til Bruden til at opstå i disse sidste dage, fordi hun er den syvende dronning. ikke en dronning af menneskelig afstamning, men en dronning af åndelig overlegenhed. Og ligesom dronningen er bruden i stand til at sanktionere regeringen og påvirke statsanliggender. Hun har den myndighed, som Gud har givet til at sammenkalde magter, hvad enten de er synlige eller usynlige, for at høre og adlyde de dekreter, der er udstedt i de himmelske domstole.
Dette er en fortælling om to brude. Ikke længere en, der symboliserer de splittelser, der stadig eksisterer i kirken i dag, men af bruden, der spænder over forskellige tider og årstider. Bruden, der er gået forud, er vokset op under enten kronens eller statens formynderskab, men nu er det bestemt, at bruden er blevet myndig. Ligesom Rebekka forlod Laban, da hun blev spurgt, om hun ville møde Isak som sin brudgom, så er Helligånden nu kommet for at hente Bruden, og hun må rejse sig og følge med på sin sidste rejse mod Brudgommen. Hun er klar, fordi en ny og endelig reformation er kommet, en reformation af identiteten, mens Herrens dag nærmer sig. Ja, jeg siger det igen, Bruden er blevet voksen, nu er Brudens tid,
Når jeg tænkte på hele dette store mysterium, var det aften, og solen var ved at gå ned, da jeg var på en strand i Cornwall og så bølgerne slå mod kysten. Jeg følte Herrens nærvær og hørte hans hvisken i min ånd. “Hvad ser du?”. Da jeg kiggede på bølgerne, overhalede den ene den anden. Mindre bølger ville nærme sig kysten, kun for at blive overhalet af meget større dønninger, der løb indad. Da jeg overvejede dets betydning, sagde Herren: »Det, der er bagved, skal indhente det, der er gået forud, og de to skal blive ét.« Elskede, den tid er kommet, men vi må tro på det og erklære det som sådan. Jeg tror, at dette billede har forskellige elementer, det ene er af forsoning, mens det andet er af salvelser, et andet er af riget, mens det andet er af høsten, som Amos skrev: “Se, dagene kommer,” siger Herren, “når plovmanden indhenter høstmanden og druetræderen den, der sår såsæden; Bjergene drypper sød vin, og alle højene flyder med den.” Amos 9:13. Se ud over, hvad I nu ser i det fysiske rige, for der er kommet en dønning af Helligånden, der bryder over Bruden i disse lande, og ikke kun Storbritannien, men over Bruden i nationerne rundt om i verden. Jeg tror, at Frankrigs præsident Macron havde ret, da han kaldte Elizabeth II for “dronningen“, for den profetiske betydning af hendes liv vedrører os alle.
Maranatha,
Mike Pike
Prinsessen er herlig i sit kammer, med klæder vævet ind i guld. – Salme 45:13
Jeg vil stå på min vagt og stille mig på voldene; Jeg vil se på, hvad han vil sige til mig, og hvilket svar jeg skal give på denne klage. Da svarede Herren: “Skriv åbenbaringen ned og gør den tydelig på tavler, så en herold kan løbe med den. For åbenbaringen venter på en bestemt tid; den taler om enden og vil ikke vise sig at være falsk. Selvom det bliver hængende, så vent på det; Det vil helt sikkert komme og vil ikke forsinke. – Habakuk 2:3 NIV
Det var et stærkt ord, og jeg ved, at der var mange detaljer derinde, så jeg opfordrer dig til at besøge Call2Come-webstedet for at få en kopi af udskriften, så du kan læse og fordøje dette ord i din egen tid. Et af de vigtigste punkter ved dette ord er, at bruden har en formynder, indtil hun bliver myndig, da hun må forlade sit ungdomshjem og begynde en rejse mod brudgommen, og det er netop dette princip, vi ser i arbejde, da Israel voksede op i Egypten, indtil det var blevet myndigt. og Herren førte hende ud af Ægypten med en stærk Hånd og førte hende til Sinaj Bjerg i en Ægteskabspagt. Bemærk, vigtigst af alt, at vogteren for Bruden ikke nødvendigvis er en god vogter, eller vær villig til at lade Bruden gå, det er derfor, Herren oprejste sin profet Moses til at repræsentere Ham foran herskerne både menneskelige og åndelige i Egypten. Tal meget mere om det næste gang, men jeg vil gerne slutte af med at sige, at jeg tror, at der er blevet udstedt et dekret i Himlen om, at Bruden i alle nationer er blevet myndig, og at hendes formynderes rolle, hvad enten det er krone eller stat, har udspillet sin rolle, og uanset hvilke beslutninger eller valg Bruden træffer, kan de håndhæves juridisk ved de himmelske domstole. fordi hun har nået den seksuelle lavalder. Jeg vil lade det være der i dag, og beder til, at du vil slutte dig til mig næste gang , når vi udforsker meningen og implikationen af alle disse ting.
