QB15 Jeg er Davids rod og afkom

Vi har set på vigtigheden af Jesu sidste ord, før vores bibler slutter med apostlen Johannes’ svar, der kalder Jesus til at komme. Disse ord er vigtige, fordi det, Jesus siger her, konsoliderer og fokuserer vores forståelse af, hvem han er, og hvorfor han kommer tilbage. Jesus som Alfa og Omega er et kraftfuldt udsagn om Hans absolutte guddom og autoritet over alle ting, det er også et navn, som Faderen giver sig selv i Åb 21:6,7, vi ved ved ved denne lejlighed, at det er Faderen, der taler, fordi han refererer til dem, der sejrer, som sine sønner. Så dette navn på Alfa og Omega demonstrerer Hans fuldstændige harmoni og enhed med Faderen. Hebræerbrevet 1:3 siger om Jesus: “Sønnen er udstrålingen af Guds herlighed og den nøjagtige repræsentation af hans væsen, der opretholder alle ting ved sit mægtige ord. Efter at han havde sørget for renselse for synder, satte han sig ved Majestætens højre hånd i himlen.”  Da Jesus sagde: “Jeg er Alfa og Omega”, erklærer Han sandheden om, hvem Han er. Han er i stand til at være Alfa og Omega, den første og den sidste, begyndelsen og enden, fordi han er ét med Faderen, og han er værdig til at besidde det højeste embede, fordi han er lammet, der blev slagtet før verdens grundlæggelse Åb 13:8. Jesus som Alfa og Omega er Gud i menneskelig skikkelse, men ikke den adamiske skikkelse fra støvet, men den herliggjorte form, der også venter os ved hans genkomst. Dette første udsagn om at være Alfa og Omega lægger grundlaget for det andet, når Jesus siger: “Jeg er Davids rod og afkom” Åb 22:16, Det første udsagn er et udsagn om Hans evige natur, det andet er et udsagn om Hans evige embede. det er fordi han er ‘Alfa og Omega’, at han er i stand til at være Davids rod og afkom. Jesus var den første trone, og hans vilje var den sidste. Riger opstår og falder, også ledere, alt sammen ved hans suveræne hånd.  David var konge, fordi Jesus altid havde været konge, den allerede eksisterende konge, der regerer med Faderen som Guds Søn, men nu som Davids afkom kommer han som Menneskesønnen for at regere fra Zions bjerg og bringe himmel og jord sammen under ét suverænt hoved, som er Kristus. I Åb 11:15 læser vi: “Da blæste den syvende engel i sin basun, og der lød høje røster i himlen og sagde: ‘Denne verdens rige er blevet vor Herres og hans Messias’ rige, og han skal regere i evighedernes evigheder.'” Da Jesus sagde, at han var Davids rod og afkom, sagde han: “Jeg er opfyldelsen af alle de messianske profetier om en fremtidig konge og et herligt rige”. 1 Kongebog 9:5 lyder: “Så vil jeg grundfæste dit riges trone over Israel for evigt, som jeg lovede din fader David og sagde: ‘Du vil aldrig undlade at have en mand på Israels trone.’ Jesus vender tilbage til jorden og vil regere fra Zions bjerg for evigt, og ved at gøre det opfylder han de løfter, der blev givet til David og Israel om en fremtidig konge og et rige. Er ikke den, der døde for verdens synder, værdig til også at være dens konge? Der er ingen anden som ham, ingen anden, der er værdig til at tage bogrullen og åbne dens segl, ingen anden, der er både Gud og menneske, hvor han er i stand til at bringe himmel og jord sammen i et nyt herligt rige, som han skal regere over. Se, jeres konge, alle kongers konge kommer, og “der skal ikke være nogen ende på Davids trone og over hans rige på Davids trone og over hans rige for at grundfæste den og opretholde den med retfærdighed og retfærdighed fra nu af og til evig tid. HERREN Hærskarers Nidkærhed vil gøre dette.” Es 9:7