Når jeg tænker på Jesu triumferende genkomst i Åb 19, hvor han kommer som Kongernes Konge og Herrernes Herre for at dømme og føre krig, har jeg allerede fortalt, hvordan bruden på dette tidspunkt er i Himlen, hvilket nødvendiggør en tidligere bortrykkelse. Dette er et nøglepunkt i Brudeperspektivet på de sidste tider. Husk, at vi skal holde bruden i fuldt udsyn, for det er vores plan for at hjælpe os med at stykke de forskellige brikker sammen i puslespillet. Jeg tror, at Jesu genkomst i Åb 19 ikke er den samme begivenhed som Jesu komme på skyerne i Matt 24. For at hjælpe med at få det lidt mere ned, at Åbenbaringen 19 ikke er synonym med indsamlingen, vil jeg gerne lave nogle sammenligninger mellem krigerens tilbagevenden i Åb 19 og indsamlingen af de udvalgte i Matt 24. Så her er de to passager: Matt 24:30,31″Da skal Menneskesønnens tegn vise sig i himlen, og alle jordens stammer skal sørge, og de skal se Menneskesønnen komme på himlens skyer med magt og stor herlighed. Og han vil sende sine engle med en stærk basunlyd, og de vil samle hans udvalgte fra de fire vinde, fra den ene ende af himlen til den anden.”
Åb 19:11-16 11 Men jeg så himlen åbne, og se, en hvid hest. Og han, som sad på ham, blev kaldt trofast og sandfærdig, og i retfærdighed dømmer han og fører krig. 12 Hans øjne var som en ildflamme, og på hans hoved var der mange kroner. Han havde skrevet et navn, som ingen kendte undtagen ham selv. 13 Han var iført en Kappe dyppet i Blod, og hans Navn kaldes Guds Ord. 14 Og hærene i himlen, klædt i fint linned, hvidt og rent, fulgte ham på hvide heste. 15 Men der går et skarpt Sværd ud af hans Mund for at slå Folkene med det. Og han vil selv herske over dem med en jernstav. Han træder selv den almægtige Guds voldsomhed og vrede. 16 Og han har på sin Kjortel og på sin Lænd et Navn, der er skrevet: Kongers Konge og Herrers Herre.
Ved nærmere studium af disse to passager er der nogle meget bemærkelsesværdige forskelle:
- I Matthæus kommer Jesus på skyerne,
hvorimod i Åbenbaringen kommer han på en hvid hest - I Matthæus kommer Jesus med engle for at samle de udvalgte, mens han i Åbenbaringen følges af sine hære (som er de udvalgte, Hans brud) for at føre krig
- I Matthæus kaldes Jesus Menneskesønnen, mens han i Åbenbaringen kaldes Trofast og Sand, Guds Ord og Kongernes Konge og Herrernes Herre
- I Matthæus har Jesus intet våben beskrevet, hvorimod han i Åbenbaringen har et skarpt sværd, der kommer ud af sin mund
- I Matthæus har Jesus ingen krone beskrevet, mens han i Åbenbaringen er kronet med mange kroner
- I Matthæus, vægten ligger på at samle de udvalgte, hvorimod det i Johannes’ Åbenbaring er på at dømme og føre krig
- I Matthæus er der et overraskelsesmoment, for Han vil komme som en “tyv om natten” (Matt 24:43), men i Johannes’ Åbenbaring er der ikke noget overraskelseselement, faktisk går jordens Konger i krig med Lammet Rev
Som vi kan se, er der mange forskelle i disse to passager. Nøglen til at forstå, hvad der sker, er ved at se på Herrens navn. For han har mange navne, men et bibelsk princip er, at hvert navn på Gud åbenbarer et aspekt af, hvem han er. For eksempel, da israelitterne kom ud af Egypten efter tre dage i ørkenen, var de desperate efter vand, men vandet ved Mahra (ma-rar) var bittert, så Herren helbredte vandet for at åbenbare for dem, at Hans navn var Jehova Rapha (ra-far), der betyder “Jeg ER Herren, som helbreder dig”. De navne, der bruges om Jesus i de to passager i Matt 24 og Åb 19, afslører for os, i hvilken egenskab han kommer. Titlen Kongernes Konge og Herre og Herrer i Åbenbaringen 19 bruges, fordi Han vender tilbage for at regere. Hvorimod titlen Menneskesønnen, der bruges i Matthæus, primært skyldes, at Jesus vender tilbage som Frelseren.
