Da han blev spurgt af sine disciple, hvad der ville være tegnet på hans komme og på enden på tidsalderen, Matt 24:3, har vi ingen optegnelser om, at Jesus nævnte flugten gennem Oliebjerget, som profeten Zakarias forudså. De tegn, han giver, er forskellige, men omfatter ikke denne særlige del af Zakarias’ profeti. Hvis Jesus skulle stå på Oliebjerget før sin genkomst som Menneskesønnen i Matthæus 24, ville han helt sikkert have nævnt dette blandt de tegn, han gav for at markere den store dag. Så hvornår vil Zakarias’ profeti i kapitel 14 finde sted? Jeg tror, det vil være, når Jesus vender tilbage i Matthæus 24, for han vil ikke tillade sit folk at lide en dag mere end dem, der allerede er tilskrevet. Dette antal dage er utvetydigt angivet som 1260, anden halvdel af Daniels 70. uge. Jesus sagde straks efter trængslen i de dage: Han ville komme som Menneskesønnen på himlens skyer med magt og stor herlighed. Og Hebræerbrevet 9:38 fortæller os, at han vil bringe frelse med sig, når han kommer. Denne frelse er todelt. Det vil fuldende frelsen for dem, der er Hans og ivrigt venter på, at Han viser sig, 2 Tim 4:8, men det vil også være for at frelse Israel, som endnu ikke er gået ind i den Nye Pagts forhold med Ham. Jesu genkomst i Matthæus 24 vil opfylde mere end ét løfte og vil tjene til at bringe konvergens mellem to profetiske tidslinjer, nemlig både jøde og hedning, tilbage til en fold, en udvalgt, et nyt menneske, en brud. Den delvise forhærdelse af Israel, som Paulus skriver om i Romerbrevet 11:25, skal være til ende, og deres frelses dag skal komme. Det er et vigtigt punkt for os at forstå. Det, jeg siger, er, at når Jesus kommer som Menneskesønnen på skyerne med stor herlighed, vil det ikke være så enkelt, som vi måske tidligere har antaget, for der er stadig meget at ske.
På Herrens store dag kommer han for at hente sin brud, selv om hans brud på det tidspunkt endnu ikke vil være komplet eller klar. Ja, selvfølgelig vil der være de af os, der er rede og beredte til den tid, og hvis det er tilfældet, så vil vi som lovet blive rykket op sammen med de opstandne hellige for at møde Herren i luften, når han kommer, 1 Thess 4, 17, men hustruen vil endnu ikke være klar, fordi Israel endnu ikke vil være fuldt frelst, og derfor vil Lammets bryllup endnu ikke være kommet. Der kan ikke være noget bryllup uden Israel, fordi løftet er givet til hende, og der er kun én hustru, den ene nye mand. Når Jesus først vender tilbage i Matthæus 24, vil han gøre det som Menneskesønnen, fordi der stadig er en fastsat tid for Israel, hvor det skal blive frelst, og i en kort periode vil Bruden være i himlen og også på jorden. De, der er klar til Hans genkomst, vil nu være i Himlen, men Israel vil stadig være på jorden, og Jesus vil være med Hende på jorden for at føre hende tilbage til Zions Bjerg i tide til brylluppet, ligesom Moses førte Israel gennem ørkenen til Sinaibjerget for at indgå en ægteskabelig pagt med Herren. Bare rolig, jeg vil dække disse punkter senere i denne serie.
Jeg har præsenteret et meget anderledes billede end den populære opfattelse af, at Herren vender om for at vende tilbage til himlen for at gifte sig med dem, der lige er blevet samlet. Det ville betyde et bryllup uden Israel, hvordan kan det være? Husk, at et af de nøgleprincipper, jeg har undervist i gennem alle disse hurtige bidder, er, at bruden er central for vores forståelse og fortolkning af, hvordan endetidsbegivenheder vil udfolde sig. Vi er nødt til at tænke Bridal. Hvor er bruden på noget tidspunkt i teksten? Og det betyder, at vi hele tiden holder øje med Israel, fordi pagten er indgået med hende. Jesu rolle som Frelser, som Menneskesønnen, som Guds lam, er endnu ikke fuldendt. Israel forkastede ham ved hans første komme, men det vil ikke være tilfældet ved hans andet komme. For på den tid, skriver Zakarias i kapitel 12:10, “vil Herren “udgyde over Davids hus og Jerusalems indbyggere en nådens ånd og bønner om barmhjertighed, for at de, når de ser på mig, på ham, som de har gennemboret, skal sørge over ham, som man sørger over et englebarn. og græd bittert over ham, som man græder over en førstefødt.« Når Jesus kommer som Menneskesønnen på skyerne, vil Han i sandhed indsamle Sine udvalgte. Men som vi har set i Quick Bite 36 – 38, er de udvalgte inkluderende for Israel, men ikke eksklusivt for hende. De udvalgte er Eklektos, de udvalgte, Bruden. Ja, der vil være en samling for at møde Herren i luften, og Jesus vil præsentere os for Faderen 2 Kor 4:14 på det tidspunkt, men Han vil ikke forblive i Himlen, i stedet vil Han fortsætte Sin rejse til Jorden og samle resten af Sine udvalgte, resten af Sin Brud. Jesus vil bringe udfrielse til Israel ved at stå på Oliebjerget nøjagtigt efter de tildelte 1260 dage og ikke en dag mere. Israel vil ikke lide ud over antallet af dage under forfølgelsen af dyret eller de nationer der raser mod det. Åb 11:2 NKJV lyder: “Men lad forgården uden for templet være, og mål den ikke, for den er givet til hedningerne. Og de skal træde den hellige By under Fødderne i to og fyrretyve Måneder. Umiddelbart efter at antallet af disse dage er overstået, vil Herren vende tilbage, men han vil ikke være alene. Profeten Joel skriver om dette øjeblik i Joel 3:11 [ESV2011] Skynd jer og kom, alle I omkringliggende nationer, og saml jer der. Nedlæg dine krigere, HERRE!
Kære Jerusalem vil lide meget, men Herren vil ikke forlade hende for evigt 1 Sam 12:22. Vidste du, at selve navnet Zakarias betyder “Jahve husker”, og Herren vil virkelig huske sit folk. 5 Mos 32:9 lyder: “For Jakob er Herrens arv“, og Esajas skriver 14 Men Zion sagde: “Herren har forladt mig; min Herre har glemt mig.” 15Kan en Kvinde glemme sit Ammebarn, så hun ikke forbarmer sig over sit Livs Søn? Selv disse kan glemme, men jeg vil ikke glemme dig. 16 Se, jeg har indgraveret dig i mine Hænder; dine mure er bestandig foran mig. Es 49:14-16 [ESV2011]
Det er her i Jerusalem, og nærmere bestemt Zions Bjerg, der for evigt vil være den store konges by. Her er, hvad salmisten skriver i Salme 48. 1 Stor er HERREN, og han skal lovprises højt i vor Guds By! Hans hellige bjerg, 2 smukt i højden, er hele jordens glæde, Zions bjerg, i det høje nord, den store konges by. 3 Inden for dens fæstninger har Gud gjort sig kendt som en fæstning. 4 Thi se, Kongerne forsamledes; de kom på sammen. 5 Så snart de så det, blev de forfærdede; de var i panik; de flygtede. 6 Skælvende greb dem der, angst som en fødende kvinde. 7 Ved østenvinden knuste du Tarsis’ skibe. 8 Som vi har hørt, således har vi set det i Hærskarers HERREs By, i vor Guds By, som Gud vil grundfæste til evig Tid. 9 Vi har tænkt på din trofaste kærlighed, o Gud, midt i dit tempel. 10 Som dit Navn, o Gud, således når din Pris til Jordens Ender. Din højre hånd er fyldt med retfærdighed. 11 Lad Zions bjerg glæde sig! Lad Judas døtre glæde sig over jeres domme! 12 Gå omkring Zion, gå rundt om det, tal dets tårne, 13 læg mærke til dets volde, gå gennem dets Borger, for at I kan sige til næste Slægt, 14 at dette er Gud, vor Gud i Evighedernes Evigheder. Han vil vejlede os for evigt.
