Hej alle sammen og velkommen tilbage til del 7 i denne serie ‘The Second Exodus’. Hvis du lige har sluttet dig til os og ikke set del 1 til 6, så er det en god idé at se dem også, fordi hver episode bygger på førstnævnte for at udvikle denne undervisning linje på linje, forskrift på forskrift. Så hvor er vi i øjeblikket i vores tidslinje? Jesus er vendt tilbage til jorden som Menneskesønnen, ligesom Matt 24 lærer os. På dette tidspunkt vil Bruden, som er rede og venter, blive taget op for at møde Herren i luften og vil blive præsenteret for Faderen i himlen, men det er endnu ikke tid til Lammets bryllup, for Israel er ikke fuldt frelst, og derfor har hustruen endnu ikke gjort sig klar. For det første har Israel og Herren en dato i ørkenen, som er blevet profeteret tusinder af år tidligere. Husk på, at en vigtig pointe i vores studier er, at når Jesus vender tilbage som Kongernes Konge og Herrernes Herre i Åbenbaringen 19, gør Han det med Sin Brud, det betyder, at Israel er blevet frelst før dette øjeblik, og derfor nødvendiggør en tidligere tidsperiode, hvor Herren vil komme som Menneskesønnen for at udfri Israel. og at samle hende til sig og gøre hende i stand til at være den hustru, der har gjort sig rede til det. Det er denne periode, jeg mener, når jeg henviser til “Den anden udvandring”. Jesus vil komme efter Israel lige ved udgangen af 1260 dage umiddelbart efter trængslen i de dage. Til den tid vil Jerusalem være omringet af verdens nationer og i stor fare. Men Herren vil komme og sørge for en flugtvej ved at stå på Oliebjerget, som vil blive delt i to for at danne et bjergpas, hvorigennem de overlevende fra belejringen vil flygte. De vil flygte ud i ørkenen og vil slutte sig til dem, der allerede har opholdt sig der i de sidste tre og et halvt år. Dette sted kalder Ezekiel nationernes eller folkeslagenes ørken, og jeg tror, at en stærk kandidat til dets placering vil være Bozra, den gamle hovedstad i kongeriget Edom, som ligger 20 miles sydøst for Det Døde Hav i nationens land Jordan.
Dette vil være et sted med store blodsudgydelser og hævn over nationerne. Esajas 63 nævner specifikt Bozra som det sted hvor dette vil finde sted, og det samme gør Es 34:1-8. Her er vers 4-6 NKJV – 4 Hele himlens hær skal opløses, og himlene skal rulles sammen som en rulle; Hele deres Hær skal falde ned, som Bladet falder af Vintræet, som Frugt, der falder af Figentræet. 5 For mit sværd skal bades i himlen; Den skal falde ned over Edom og over mit Forbandelses Folk til Dom. 6 HERRENs Sværd er fyldt med Blod, det flyder over af Fedme, af Blod af Lam og Geder, af Fedt af Vædres Nyrer. Thi HERREN har et Slagteoffer i Bozra og et stort Nederlag i Edoms Land.
Selv om der er ligheder mellem denne store nedslagtning beskrevet i Esajas 34 og 63, og det, der almindeligvis er kendt som Harmagedonslaget i Åb 19, tror jeg ikke, at de er de samme. Ja, ved begge lejligheder beskrives Jesus som iført blodplettede klæder, Es 63:1,2 og Åb 19:13, og ved begge lejligheder nævnes der et sværd. Es 34:6 henviser til Herrens sværd fyldt med blod, og Åb 19:15 som et skarpt sværd, der kommer ud af hans mund til at slå nationerne ned, men der er også forskelle.
For det første er stedet for den nedslagtning, som Esajas profeterede, i Bozra, men der er et andet sted for stor nedslagtning, som Joel omtaler som Josafats dal eller Afgørelsens Dal, der forbinder Østjerusalem med Oliebjerget. Åbenbaringen nævner også en stor nedslagtning uden for byen i Åb 14:19,20 “Og englen svingede sin segl hen over jorden og samlede jordens druehøst og kastede den i Guds vredes store vinperse. Og vinpersen blev trådt uden for byen, og blodet flød fra vinpersen, så højt som et hestetøjl, i 1.600 stadier.” Så disse to nedslagtninger sker på forskellige steder, den ene i Borzah, Edom, og den anden lige uden for Jerusalem. Det skyldes, at disse to kampe finder sted på forskellige tidspunkter. Siger jeg, at der vil komme et slag før Harmagedon? Absolut! Selvom kampen virker lidt af den ene side og mere som en nedslagtning. Den ene sker i begyndelsen af Guds vrede og den anden i slutningen. Der er også et skift i fjendtlighedernes fokus i denne periode. I begyndelsen, og før Herren vender tilbage, vil nationerne komme mod Israel og Jerusalem, det er der, vi placerer Zek 14, når Jerusalem er under belejring. Men at udslette Israel vil vise sig at være umuligt, for Herren vil komme blandt sit folk for at kæmpe for dem. Så fjendtlighedernes fokus skifter fra mellem nationerne og Israel, til et klimaks mellem dyret og den falske profet og Lammet, da Lammet nu er på jorden. Åb 17:14 lyder: “Disse skal føre krig mod Lammet, og Lammet skal besejre dem, fordi han er herrernes Herre og kongernes Konge, og de, der er med ham, er kaldet og udvalgte og trofaste.” Dette er en henvisning til slaget ved Harmagedon, som afslutter Guds vrede. Den fremkaldes dæmonisk, efter at den sjette vredesskål er udgydt over floden Eufrat, Åb 16:12-16, og således kommer den lige ved slutningen af denne vredesperiode: de 30 dage, det vil tage fra dyret mister sin autoritet, Åb 13:5, til afslutningen på ødelæggelsens vederstyggelighed, Dan 12:11. Det er her, Jesus vil vende tilbage igen, og som Åb 17:14 fortæller, vil Lammet besejre sine fjender, fordi han er Herre eller herrer og Kongernes Konge, læg også mærke til her i dette vers, at han er ledsaget af sin brud, den kaldede, udvalgte og trofaste.
Men hvad med blodsudgydelserne i Edom? Hvorfor skulle der være, som Esajas skriver, “et offer i Bozra, et stort nederlag i Edoms land?” Jeg tror, at de nationer, der kommer imod Israel og omringer Jerusalem, ikke vil have givet efter for deres hensigt om at se dets fald og vil forsøge igen at ødelægge det, denne gang vil de samles i Bozra for at omringe det igen. Var det det, Mika forudsagde ville ske? Lad os læse Mika 2:12,13 Septuaginta udtrykker det således: “Jakob skal samles med hele sit folk, jeg vil tage imod resten af Israel; Jeg vil lade dem vende tilbage sammen som Får i Nød, som en Hjord midt i deres Fold; de skal styrte ud fra Menneskenes Midte gennem den Gennembrud, der er gjort foran dem; de er brudt igennem og forbi Porten og gået ud gennem den, og deres Konge er gået ud foran dem, og HERREN skal lede dem.” Herren er bryderen, den gode hyrde, som vil åbne bruddet og gå videre foran sit folk, som vil styrte frem fra menneskene. De skal gå gennem porten og forlade fårefolden, Bozras indhegning. Hvori de var blevet samlet som en hjord midt i deres fold. Tilbagevenden til Zion er begyndt.
Vidste du, at nogle hævder, at denne historie er afbildet i nattehimlens stjerner og stjernebilleder? Det er virkelig en storslået fortælling. For på den nordlige himmel er der et stjernebillede kendt som Draco, en slangedrage, der kredser truende om et andet stjernebillede, som i dag er kendt som Lille Bjørn, men i oldtiden blev kaldt Den Lille Fårefold. Jeg opfordrer dig til at finde et stjernekort, der viser disse to stjernebilleder, og du vil se en stjerne, der fører de andre ud af den lille fårefold, som alle er på vej ud af den omsluttende truende Draco. Hvad der er endnu mere fascinerende er, at denne ledende stjerne er Nordstjernen, også kendt som Polaris, fordi det er den, som alle de andre bevæger sig omkring. Nå, jeg vil lade dig undersøge det nærmere, men syntes, det var en interessant anekdote, der er værd at nævne.
