Tja, sikke en rejse vi har været på gennem denne serie af hurtige bidder, der udforsker mange vanskelige og til tider kontroversielle emner relateret til de sidste tider, og et af de nøgleprincipper, jeg har taget til mig gennem denne undervisningsbog, har været nødvendigheden af at nærme sig skriften, og især eskatologi fra et brudeperspektiv. Når vi ikke ser på profetier gennem Brudelinsen, er vi tilbøjelige til at komme med mange forskellige synspunkter og meninger om sådanne spørgsmål i fremtiden, som til tider kun har tjent til at fragmentere og skade kirken, hvilket er det stik modsatte af, hvorfor skrifterne og profetien er blevet givet i første omgang. som skal være vores guide til livet og vores plan for, hvordan bruden skal gøre sig klar. Når profetisk fortolkning fører til splittelse og strid, må vi alvorligt sætte spørgsmålstegn ved selve det doktrinære fundament, som vi står på.
Men når vi er parate til at opstille tidligere eskatologisk tænkningspositioner og tillade vore fingre at blive revet væk fra det, vi holder så fast i (fordi vi i dem har fundet en vis grad af forståelse), så er vi rede til igen at se på den bibelske fortælling uden de forudsætninger, som vi engang havde: og vi er i stand til at genbesøge Guds ord uden fristelsen til at passe Skriften ind i vores tidligere tro, som om vi søgte bekræftelse af en gammel tankegang, snarere end en villighed til at lade disse overbevisninger blive gransket og revideret.
Hvis Bruden virkelig skal forberede sig, så må hun lære denne lektie godt. Hun må omfavne brudeparadigmet og tillade sin vision og bibelske kompas at blive rekalibreret i overensstemmelse hermed. Men der er mere på spil her end blot hendes forberedelse, for forberedelsen finder ikke sted i et vakuum blottet for, hvem hun er, og hvad hun er kaldet til at gøre. Hendes forberedelse er ikke en passiv handling, hvor hun venter på, at hendes henrykkelse skal undslippe den forestående nat i en verden, der i stigende grad er bestemt til dom, men er en radikal pro-aktivitet, klædt i ydmyghed og hellighed, ja, men hun er en kriger, en profetinde og mægtigt bemyndiget til at udføre store bedrifter. Hun er ikke nogen sammenkrøbet viol, der gemmer sig i skyggerne. Er det en brud, der er værdig til at blive trolovet med kongernes Konge og Herrernes Herre? Jeg tror det ikke! Hun vil nå et sted i sin hengivenhed, der er kompromisløs og ikke vil bøje knæ for nogen afgud. Der vil være noget vildt, noget utæmmet over hende, en sjælden skønhed i en ubundet sjæl, hun vil vise en vildskab for hellighed og dog en mildhed som et lam. Hendes hjerte vil flyde over af kærlighed, og hendes ord vil være fyldt med visdom og stor indsigt. Gennem hele denne proces vil hun ligne sin brudgom med stigende herlighed.
Dette er vores passion, vores vision og vores mandat til at forberede bruden til at blive alt det, hun blev skabt til at være, og til at opfylde alt, hvad hun har fået mandat til at gøre. Det kræver en solid bibelsk eksegese, som hun ikke efterlades desorienteret, forvirret eller uvidende om, hvad der ligger forude, men snarere et fast skriftmæssigt fundament, som hun kan stole på, som om hendes liv afhang af det, for det er præcis pointen, det afhænger af det!
Så dette har været mit håb og min bøn, at da jeg skrev dette bind af Quick Bites, har det været, som om jeg skrev “Evangeliet ifølge bruden”. For at give hende en stemme, så hun kan hjælpe os til at forstå, hvad hun ved, og til at se, hvad der er blevet åbenbaret for hende. Ved at adoptere brudeparadigmet får vi et indblik i hendes verden, uden hvilken vi simpelthen ikke ville være klogere, men som forfatteren af Hebræerbrevet instruerer:
“Lad os derfor bevæge os ud over den elementære lære om Kristus og gå fremad mod modenhed og fuldkommenhed og åndelig fuldstændighed” He 6:1a
Med dette i tankerne vil jeg som lovet færdiggøre dette første bind af “Evangeliet ifølge bruden” med en ny serie om de 144.000. Hvis du husker, var det i vores tidligere studie af ‘Anden Udvandring’ altid nødvendigt for Jesus at vende tilbage som Menneskesønnen, for at fuldføre frelsesværket, ikke kun for dem, der ivrigt venter på hans tilsynekomst, men også for nationen Israel, som så meget afhænger af. For i sidste ende kan der ikke være nogen brud og intet bryllup uden hende, for som apostelen Paulus skriver: “Deres er adoptionen som sønner; deres guddommelige herlighed og pagter; deres lovgivelse, tempeltilbedelse og løfter.« Romerbrevet 9:4 Der, hvor vi sluttede serien om “Anden Udvandring”, var ved tilbagevenden af det frelste Israel, som var blevet samlet i nationernes ørken, men som nu vendte tilbage på Hellighedens Vej, tilbage til Zions Bjerg med stor glæde, sang og dans. Den nye pagt med Israel er blevet ratificeret, forsoningsdagen er blevet opfyldt, og det afsluttende spørgsmål, vi stillede, var dette: Hvis Lammets bryllup finder sted i himlen, hvordan kan de, der vender tilbage til Israel, tilbage til Zion, komme ind i himlen til brylluppet? Eftersom bortrykkelsen eller indsamlingen i skyerne, når Herren kommer, som Menneskesønnen allerede er sket, betyder det så, at der er en ny bortrykkelse nu for at vende tilbage til Israel? Eller er der en anden måde, hvorpå Israel skal få adgang? Det er et rigtig godt spørgsmål, og det fortjener et rigtig godt svar, som jeg glæder mig til at komme til. men før vi går dybere ind i dette studie, vil jeg afslutte i dag med de to passager, der specifikt refererer til de 144.000 som springbrættet til næste gang:
Åbenbaringen 7:1-4 Efter disse ting så jeg fire engle stå ved jordens fire hjørner og holde jordens fire vinde, for at vinden ikke skulle blæse på jorden, på havet eller på noget træ. 2. Da så jeg en anden engel stige op fra øst med den levende Guds segl. Og han råbte med høj Røst til de fire Engle, som det var givet at skade Jorden og Havet, 3. og sagde: “Gør ikke jorden, havet eller træerne fortræd, før vi har beseglet vor Guds tjenere på deres pander.” 4. Og jeg hørte antallet af dem, der var blevet beseglet. Et Hundrede og fireogfyrretyve Tusinde af alle Israeliternes Stammer bleve beseglede.
Johannes beregner derefter om 12.000 beseglede fra hver af Israels stammer. Vi støder derefter på disse 144.000 igen i
Åbenbaringen 14:1-5 Da så jeg et lam, der stod på Zions bjerg og sammen med ham et hundrede og fireogfyrre tusinde, og som havde sin Faders navn skrevet på deres pander. 2. Og jeg hørte en Røst fra Himmelen, som Røsten af mange Vande, som en høj Tordenrøst. Og jeg hørte lyden af harpister, der spillede på deres harper. 3. De sang som en ny sang for tronen, for de fire levende væsener og de ældste; og ingen kunne lære den sang undtagen de hundrede og fireogfyrre tusinde, som blev udløst fra jorden. 4. Det er dem, der ikke er blevet besmittede med kvinder, for de er jomfruer. Det er dem, der følger Lammet, uanset hvor han går. Disse blev udløst fra Menneskene, idet de vare Førstegrøde for Gud og for Lammet. 5. Og i deres Mund fandtes der intet Svig, thi de ere uden Skyld for Guds Trone.
Fascinerende er det ikke? Nå, det er her, vi henter næste gang.
