QB83 Bruden i vildmarken (Del 1)

I den sidste Quick Bite (QB82), brylluppet i Kana, gjorde jeg opmærksom på første gang, Herrens herlighed blev åbenbaret. Men hvad der virkelig er interessant at bemærke er, at lige før denne lejlighed – havde Jesus været i ørkenen. Bibelen fortæller umiddelbart efter sin dåb (Matthæus 3:13-17): “Jesus blev ført af Ånden ud i ørkenen for at blive fristet af Djævelen.”  (Matthæus 4:1).

Hans tid i ørkenen var et eksempel på noget meget dybtgående: Hans forberedelse som brudgom i ørkenen skabte præcedens for dem, han senere skulle forlove

.

Ligesom hans herlighed åbenbarede sig i Kana, således skal vi også vise en herlighed, der sømmer sig for et ægteskab, dog ikke nogen andens ægteskab, men hans eget som hans brud, lammets hustru!

Som vi tidligere har lært, for at brudgommen kan blive “ét kød” med sin brud, kræver det, at de to er absolut forenelige med hinanden, for han kan kun forene sig med dem, der er kommet fra ham, “ben af hans ben og kød af hans kød” (1 Mos 2:23), idet de er det samme åndelige DNA, der “får del i den guddommelige natur” 1 Peter 1:4. En definition af kompatibel betyder “i stand til at eksistere eller fungere i harmonisk eller behagelig kombination. I stand til at blive podet, transfunderet eller transplanteret fra et individ til et andet uden reaktion eller afstødning.” Så spørgsmålet er: Hvordan bliver vi kompatible med vores brudgom? Ved at lade hans liv gennemtrænge vores eget, så vi kan leve, som han levede.

Herlighed kommer gennem vores omgang med ham, ikke kun tilskrevet gennem forhold, men aktiveret ved at gå i hans fodspor.

Ja, vi bliver også ført af Ånden ud i ørkenen, ikke som et sted for lidelse eller selvmedlidenhed, men som et sted for romantik. Det er her, vi er adskilt fra folkemængderne til ensomhed for at være alene med ham. Det er stedet for intimitet.

Når

vi tænker på vildmarken, forestiller vi os typisk, at den er uindbydende, tør og fjendtlig. Vildmarken er et sted, vi sjældent ser som en bevidst eller positiv oplevelse, og alligevel ligger vores destination gennem ørkenen for opfyldte løfter og håb. Når bruden bliver myndig, er det til ørkenen, hun drages til, for der venter et møde væk fra den madding mængde og travle dagsordener, ind i den ukendte virkelige frihed og ubundne udtryk for kærlighed til brudgommen. Det bliver et romantisk sted, hvor smertens torne erstattes af hans freds overlegenhed og den triste opgaveliste af spændingen ved at vide, at han går ved siden af.

Der er en herlighed, der kun kan opnås i ørkenen, en brudeforberedelse, der ikke kan komme anden vej. Ikke blandt kakofonien af religiøse stemmer, men ved at omfavne det skjultes ensomhed. Ikke at være alene, men at være alene med ham.

O, at vi må finde brønden i ørkenen og kende dens kilde, som er Kristus. O, at vi må værne om dette allerhelligste og hemmelige sted. Bruden elsker ørkenen. Hun synger i ørkenen og forvandler Baka-dalen til forfriskende kilder (Sl 84:6) Det er fordi skabelsen anerkender bruden. Når hun synger, hører og reagerer Skabelsen. Bruden drages mod ørkenen, for ligesom han leder efter hende, så længes hun også efter at være alene med ham.

»Se, derfor vil jeg lokke hende og føre hende ud i ørkenen og tale kærligt til hende.« Hoseas 2:14