Ein herzliches Willkommen an alle, die sich heute diese Präsentation über die zentrale Botschaft von Call2Come ansehen. Ich freue mich sehr, mit Ihnen zu teilen, was ich gleich teilen werde, und ich bete, dass es Ihr Leben auf die gleiche Weise beeinflussen wird, wie es meines beeinflusst hat, seit der Herr mir erlaubt hat, hinter den Schleier zu blicken und das Geheimnis zu sehen, das die Braut ist.
Ich bin so dankbar, dass der Herr mich in so jungen Jahren, im Alter von nur 8 Jahren, gerettet hat. Aber dann, selbst als ich 10 Jahre alt war, berief mich der Herr, Missionar zu werden. Mein ganzes Leben hindurch, trotz all der Dinge, die ich getan habe, und der Orte, an denen ich gewesen bin, gab es einen konstanten Faden, der alles identifiziert und verbindet. Und das war die Hand Gottes über mein Leben. Und so habe ich mich trotz der Höhen und Tiefen (und es gab viele) bemüht, die missionarische Berufung in meinem Leben zu erfüllen. Wenn ich über die Generationen derer nachdenke, die vor mir gegangen sind, würde ich, wenn es eine Zeit gäbe, in die ich mich in die Vergangenheit zurückversetzen lassen könnte, gerne denken, dass ich zur Missionsbewegung um 1800 zurückkehren würde. Wie Hudson Taylor oder David Livingstone, die nicht den Luxus von Flügen oder Mobiltelefonen hatten, wie wir sie heute haben. nahmen die größten Risiken auf sich und brachten das ultimative Opfer, indem sie ihr Leben für das Missionsfeld gaben, um die Verlorenen zu erreichen.
Und doch haben wir in der Zeit, in der wir jetzt leben, und mehr als je zuvor in der Geschichte, eine große Chance, die Welt für Christus zu erreichen. Und so blicken wir nicht zurück, sondern begrüßen den Tag, in dem wir leben, mit all seinen Turbulenzen und Herausforderungen, denn die Chance ist groß und der Auftrag bleibt. Lasst uns also nicht ängstlich oder desorientiert sein, sondern lasst uns dafür sorgen, dass wir verstehen, wer wir sind und warum Gott uns in der Zeit, in der wir leben, hierher gestellt hat. Für eine Zeit wie diese sind wir hier. Und wir sind in der Lage, unseren Auftrag und die Zukunft mit Zuversicht anzunehmen, denn in Gott gibt es immer Hoffnung. In Gott gibt es die Gewissheit, dass er immer auf dem Thron sitzt und immer sein wird, und dass es irgendwie, über den Stürmen, einen tieferen Zweck von ihm gibt, der bleibt. Das, was wir den ewigen Vorsatz Gottes nennen könnten. Dass Gott schon vor der Schöpfung einen bestimmten Zweck und ein bestimmtes Ziel in seinem Herzen hatte. Und wir befinden uns in der Zeitlinie Gottes. Er kennt das Ende von Anfang an und bringt uns an einen schönen Ort. Entlang dieser Zeitlinie, auf der wir uns befinden, sind wir dem Ende so viel näher als dem Anfang. Prophetisch gesehen gibt es immer noch Dinge, die sich erfüllen werden, aber die Zeit ist kurz und das Ende ist nahe. Wenn ich über mein Leben und meinen Beitrag in dieser Generation nachdenke, gibt es eine bestimmte Botschaft, die mein Herz gefesselt und mein Leben auf einen Kurs gebracht hat, den ich niemals erreichen kann umleiten von. Es ist die Botschaft, die ich jetzt mit Ihnen teilen werde, und die zentrale Botschaft der Call2Come-Bewegung.
Die Botschaft von größter Bedeutung, Relevanz und Implikation ist die Botschaft der Braut. Wer ist die Braut und warum ist sie so wichtig? Wenn Sie heute einige dieser Gedanken mit Ihnen teilen, werden Sie hoffentlich zumindest meine Leidenschaft verstehen. Aber ich hoffe, dass Sie auch etwas von der Leidenschaft für die Braut und den Bräutigam mitbekommen. Damit wir unsere höchste Berufung und wahrhaftigste Identität in dem verstehen können, was wir in Christus sind, und dass sein geschaffener Zweck immer darin bestand, dass er im Rahmen einer Ehebeziehung mit Männern zusammenleben sollte. Anders kann ich nicht verstehen, was Paulus schrieb, als er sagte: „Die Männer lieben ihre Frauen, wie Christus die Gemeinde geliebt und sich ihr nachgestellt hat.“ Wir zitieren diese Passage oft in Eheberatungen und in Eheseminaren, aber selbst Paulus bekennt, dass er nicht wirklich über Mann und Frau lehrt, sondern dass er die Ehebeziehung als Modell benutzt, um uns etwas zu lehren, das anders zu verstehen ist. Um uns etwas zu geben, das wir ergreifen können, um eine höhere Wahrheit zu empfangen, die nicht von Mann und Frau, weder von Jesus als auch von seiner Gemeinde oder seiner Braut ist. Paulus beschreibt es sogar als ein tiefes Geheimnis. Er sagt: „Ich spreche nicht von einem Mann und einer Frau, ich spreche von Jesus und seiner Gemeinde. Paulus macht es sehr klar, und es gibt keine andere exegetische Interpretation außer der Braut. Johannes der Täufer sagte , als er den Bräutigam kommen sah, ist diese Freude mein.
In der ganzen Schrift, und wir haben hier keine Zeit, aber wir werden von der Genesis bis zum Schlussgebet in Offenbarung 22 sehen, dass die Braut in den Seiten der Schrift enthalten ist. Wir als Braut haben Zugang zu den höchsten Maßen der Gnade, die ausgegossen werden können, und die Erfüllung und Vollendung des Reiches Gottes kommt durch die Ehebeziehung zwischen dem Bräutigam und der Braut. Es kommt durch die Braut, es kommt nicht durch die Kirche, aber es kommt durch die Braut. Die Braut ist die Kirche, ja, aber es ist eine Frage der Identität, der Akzeptanz und der Überzeugung, dass wir die Braut sind. Die Bibel sagt, dass der Ruhm des Mannes die Frau ist. Die Herrlichkeit Jesu ist die Braut. Er wählt für die Fülle von allem, was er ist, wird erfüllt und mit Seiner Braut geteilt. Das war schon immer die Absicht des Vaters. Ich wünsche, dass mein Sohn Jesus eine Braut bekommt.
Es muss eine Transformation geben, bevor es eine Integration geben kann. Bevor wir eins mit Ihm sein können, müssen wir uns verändern, um wie Er zu sein, denn Er kann mit niemandem vereint werden, der wie Er ist, und noch mehr, wie Eva aus dem Inneren Adams, als Bein von Seinem Bein und Fleisch von Seinem Fleisch. Es geht um Kompatibilität. Nur das, was von Ihm ist, kann sich an Ihn zurückklammern. Und so muss es einen Transformationsprozess geben, damit wir so werden, wie Jesus ist.
Die Braut, ihr Leben und ihre Identität, alles, was sie ist, kommt aus Jesus Christus, damit er sich für immer mit ihr vereinen kann. Es heißt, dass ein Mann aus diesem Grund das Haus seines Vaters verlassen und gehen und mit seiner Frau vereint sein wird. Aber noch einmal die Lehre des Paulus, dass Jesus das Haus seines Vaters verlassen und kommen und mit uns vereint und verheiratet sein wird. Ich finde das erstaunlich, diese göttliche Romanze. Es ist die Braut, die Zugang zum Vollen von allem hat, was sie ist. Es ist die Braut, die Zugang zum Thronsaal Gottes hat, wo sie das Goldene Zepter ausgestreckt findet mit der Einladung, mich um alles zu bitten, und ich werde es dir geben, sogar bis zur Hälfte meines Reiches.
In Johannes 14 sagt Jesus: Ich gehe zum Vater, um dir einen Platz zu bereiten. Und dann fährt er fort und sagt: „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben“, und dann sagt er: „Und ich werde alles tun, was ihr in meinem Namen verlangt, damit der Vater im Sohn verherrlicht werde. Ihr werdet noch Größeres tun als dieses, ihr werdet Größeres tun, als ich getan habe.“ Ich denke, wir haben gesehen, dass sich dieses prophetische Wort bis zu einem gewissen Grad erfüllt hat, aber es gibt noch so viel mehr. Ich glaube, dass wir noch nicht gesehen haben, dass die Kirche noch Größeres getan hat als Jesus. Ja, natürlich, wir sind gesegnet und so dankbar für Gott in der Art und Weise, wie er sich im Laufe der Jahrhunderte in den Menschen und in der Kirche bewegt hat, aber als Verallgemeinerung gibt es eine größere Erfüllung, die noch stattfinden muss. Lassen Sie es mich so sagen: Wenn die Braut sich fertig macht, wird es sehr offensichtlich sein, dass sie genau wie der Bräutigam wird. Wir werden wissen, wenn die Braut sich fertig macht, weil sie dem Bräutigam ähnlicher wird und dadurch dieses prophetische Wort Jesu erfüllt, dass sie noch größere Dinge tun wird, als Jesus es getan hat. Ich glaube, dass es eine Salbung gibt, die noch nicht über die Erde ausgegossen wurde, und eine Bewegung Gottes, die wir noch nicht eingegangen sind oder die wir noch nicht erlebt haben. Trotz all der Erweckungen und Bewegungen Gottes, die wir in der Vergangenheit gesehen haben, gibt es eine, die noch kommen wird, und es ist eine Salbung und eine Ausgießung des Heiligen Geistes, die nur der Braut vorbehalten ist. Die Braut braucht den Bräutigam, der ihr hilft, sich fertig zu machen. Das ist eine tiefe Wahrheit, aber sie kann sich nicht alleine vorbereiten, sie braucht den Bräutigam, der ihr hilft.
In Apostelgeschichte 1 erfahren wir, wie Jesus 40 Tage mit seinen Jüngern verbrachte und sie viele Dinge über das Königreich lehrte.
Apostelgeschichte 1:3 Nach seinem Leiden stellte er sich ihnen vor und gab viele überzeugende Beweise, dass er am Leben war. Er erschien ihnen über einen Zeitraum von vierzig Tagen und sprach über das Reich Gottes.
Wäre es nicht wunderbar, wenn wir wüssten, was Jesus mit ihnen geteilt hat? Stellen Sie sich vor, Sie hätten 40 Tage lang eine Privataudienz bei Jesus, in der er hörte, was er zu sagen hatte, was er ihnen noch nicht über das Reich Gottes mitgeteilt hatte. Wir mögen uns in der Tat nach dem Reich Gottes sehnen, und doch ist die Realität, dass das, was wir aus der Frage der Jünger lernen: „Herr, wirst du in dieser Zeit das Reich Israel wiederherstellen?“ darauf hindeutet, dass trotz allem, was Jesus getan und sie gelehrt hatte, das Reich, die Vollendung des Reiches noch nicht gekommen war. Das schafft eine Spannung, eine prophetische Spannung, denn das Reich Gottes ist jetzt hier und doch kommt es noch. Wir leben in einer Zeit zwischen den beiden Realitäten. Lassen Sie es mich so sagen: Das Reich Gottes muss zuerst im Innern errichtet werden, bevor es von außen errichtet werden kann, es muss zuerst eine Wirklichkeit im Herzen des Gläubigen sein, bevor es eine volle Realität auf der Erde werden kann.
Als Jesus zum ersten Mal kam, waren die Heiden noch nicht in den Bund Gottes einbezogen, weil es ein Bund war, den er mit Abraham und durch ihn und die patriarchalischen Väter mit Israel geschlossen hatte. Es waren die Juden, es war Israel, die einen Messias erwarteten, und natürlich wird Er kommen, aber vor dem Moment, in dem Israel seinen Messias empfing, Es gab noch etwas anderes, das erreicht werden musste. Die Heiden mussten einbezogen oder in den Weinstock eingepfropft werden, das war Teil des Masterplans Gottes. Der ewige Plan Gottes war, dass zusammen aus Juden und Heiden ein neuer Mensch aus beiden gemacht werden sollte. Wie Paulus in Epheser 4 lehrt, kennen wir die Stelle gut, und sie liest, wie Jesus einige zu Aposteln und Propheten und so weiter gab, aber es geht weiter bis weiter. „Bis wir alle zur Einheit gelangen im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes.“ Wir sind noch nicht da, wir sind noch nicht alle vereint in der Erkenntnis des Sohnes Gottes und uns einig, wer Jesus ist. Und so hat er in der Gnade Gottes, in der Geduld Gottes, in der Liebe Gottes Israel in seinen Händen gehalten, bis die Fülle der Heiden hereinkommt, damit sie zusammen werden, der eine neue Mensch.
Ist es nicht erstaunlich, dass die Jünger in jenen 40 Tagen nach Jesu Auferstehung, als er Zeit damit verbrachte, mit seinen Jüngern über das Königreich zu sprechen, immer noch Fragen hatten und ihn fragten: Herr, wirst du zu dieser Zeit das Königreich wiederherstellen? Wir kennen die Antwort des Herrn, und er sagte, es ist nicht deine Aufgabe, die Zeit zu kennen, die mein Vater im Himmel festgesetzt hat, sondern warte in Jerusalem, bis du die Zeit empfängst. Geschenk versprochen, und ihr werdet Kraft empfangen, und ihr werdet Zeugen sein in Jerusalem, Judäa, Samaria und vor der Welt. Aber wenn man in dieser Passage in Apostelgeschichte 1 weiter nach unten schaut, heißt es in Vers 9, dass er vor ihren Augen aufgenommen wurde und eine Wolke ihn von ihrem Standort traf. Sie blickten aufmerksam in den Himmel, als er ging, als plötzlich zwei weiß gekleidete Männer neben ihnen standen. Männer von Galiläa, warum steht ihr hier und schaut in den Himmel? Derselbe Jesus, derselbe Jesus, der unter euch gelebt hat, der euch gespeist und für euch gestorben ist, derselbe Jesus, der am Kreuz gekreuzigt wurde, derselbe Jesus, den ihr gesehen und selbst bezeugt habt, als ihr die Narben in seiner Hand und an seiner Seite saht, derselbe Jesus, den beiden Männer sagten: wird auf die gleiche Weise wiederkommen, wie du ihn in den Himmel hast fahren sehen. Da ist sie, die Verheißung der Wiederkunft Jesu Christi. Er ist noch nicht fertig. Der Plan ist noch nicht erfüllt. Wenn Jesus wiederkommt, bedeutet das, dass es noch etwas im ewigen Vorsatz Gottes gibt, das sich erst noch entfalten muss. Das Reich Gottes im Inneren, ja, aber letztendlich wird es eine Vollendung des Reiches auf Erden geben, wenn der Bräutigamkönig zur Herrschaft kommt. Und der Katalysator, der Schalter, der Hebel, der uns prophetisch in die Evangeliumszeit des Kommens Jesu Christi versetzen wird, ist, wenn die Braut sich bereit gemacht hat.
Ich glaube nicht, dass wir auf irgendeine obskure Weise oder auf irgendeine geheime, geheimnisvolle Weise entrückt werden. Lassen Sie es mich so sagen: Ich glaube, die Schrift lehrt, dass die Braut auf der Erde vorbereitet ist. Ich glaube, dass sie auf der Erde vorbereitet ist und dass es nur eine Braut gibt. Nicht eine jüdische Braut und keine nichtjüdische Braut, wie kann also die heidnische Braut vor der jüdischen Braut entrückt werden? Nein, die beiden werden eins werden auf der Erde, und wenn sie bereit sind, weil sie die Fülle Christi geworden sind, dann wird er wiederkommen und sie zu sich nehmen. Es gibt viele Kontroversen über das, was man Ersatztheologie nennt. Und ich glaube nicht an die Ersatztheologie, wie es andere vielleicht tun, und doch glaube ich an die Ersatztheologie, dass es keine Juden mehr geben wird, aber auch keine sanftmütigen Menschen mehr! Es wird also nicht nur Israel sein, das ersetzt wird, sondern auch die Heiden. Wodurch sollen Israel und die Heiden ersetzt werden? Sie werden durch die Braut ersetzt. Halleluja.
Es ist die Braut, für die Er zurückkommt, es ist die Braut, die sich bis zu einem Punkt vorbereitet, an dem der Himmel sagen wird, dass die Braut jetzt bereit ist. Es gibt etwas Prophetisches, das sich zu dieser Zeit verschiebt. Was ich also sagen will, ist, dass wir uns nicht auf einer automatisierten Zeitachse befinden, in der wir einfach unser eigenes Ding machen können, getrennt von dem, was Gott tut, als ob es in Ordnung wäre, es ist nicht in Ordnung. Wir müssen Gottes Herz kennen und verstehen, was er will, und er ist auf der Suche nach einer Braut für seinen Sohn! Wir können nicht sagen: „Oh, alles ist in Ordnung, weil Gott die Zeit festgelegt hat, und alles, was ich tun muss, ist, durchzuhalten, weil es vorherbestimmt ist, dass der Herr wiederkommt.“ Nein, es gibt etwas, das wir tun müssen. Etwas, bei dem wir nicht passiv sein können. Etwas, bei dem wir proaktiv sein sollten. Und was wir hier und jetzt und dort tun müssen, ist ein Maß des Heiligen Geistes und ein Maß seines Reiches und seiner Gnade, das uns zur Verfügung steht, wenn wir uns auf das ausrichten, was wir sind, als seine geliebte Braut.
In Offenbarung 22 finden wir in Vers 17, dass der Geist und die Braut „Komm“ sagen. Ich habe das in der Vergangenheit immer anders verstanden, als ich es jetzt verstehe. Die Veränderung in meinem Verständnis geschah, als ich erkannte, dass da etwas in mir war, das bereits rief: Komm. In der Vergangenheit sah ich, dass dieser Ruf des Geistes und der Braut etwas sein würde, das in der Zukunft passieren würde, aber nicht jetzt. Ich sah es als etwas, das erst passieren würde, wenn die Braut sich fertig gemacht hat, denn wie ich fälschlicherweise glaubte, welche Braut würde ihren Mann kommen lassen, bis sie bereit ist? Aber ich erkannte in mir ein tiefes längeres und langes Verlangen, das Ich jetzt rufen wollte, und tatsächlich schrie ich schon, komm, und ich rufe noch immer, komm. Ich glaube sogar, dass der Ruf zu kommen im Herzen eines jeden Kindes Gottes ist, weil der Geist in jedem Gläubigen sie erweckt hat, um zu wissen, dass sie zu Ihm gehören und dass sie nur dann vollkommen sind, wenn sie bei Ihm sind, und dass sie nicht vollständig sind, bis Er für sie gekommen ist. Und so verändert es unser Verständnis dieser Schriftstelle, dass das Weinen nicht etwas ist, das wir auf irgendwann in der Zukunft verschieben können, sondern es ist etwas, das wir jetzt tun müssen. Warum? Denn die Braut braucht den Bräutigam, der ihr beim Ankleiden hilft, und wenn sie „Komm“ ruft, positioniert sie sich so, dass sie die Ausgießung des Heiligen Geistes empfangen kann, die ihr beim Ankleiden hilft.
Die Braut versteht, dass ihre Vollendung nur durch den Bräutigam erfolgen wird. Sie sucht daher nicht nach einer anderen Art von Erfüllung. Denn es gibt keine andere Befriedigung, die sie sucht oder nach der sie sich sehnt, als ihren Hochzeitstag und die Vollendung mit dem Bräutigam. Die Braut ist nicht auf ihren eigenen Weg festgelegt oder arbeitet auf ihre eigenen Ambitionen hin, sondern sie weiß, dass ihre Erfüllung kommen wird, wenn sie neben ihrem Mann auf seinem Thron sitzt, um mit ihm zu regieren. Die Braut weiß, dass sie den Bräutigam braucht. Das ist der Schlüssel, der einen Unterschied in meiner Interpretation machte, wie diese Schrift in die Zeitlinie Gottes passte. Denn ich sah nicht mehr, dass dies irgendwann in der Zukunft geschehen würde, sondern das Timing wurde umgekehrt, als ich den Ruf in meinem eigenen Herzen erkannte, dass er kommen solle, und die Erkenntnis, dass die Braut sich nicht bereit machen kann, bis sie anfängt zu schreien, komm. Wenn die Braut weint, positioniert sie sich auf eine spirituelle Weise vor ihm, und sie öffnet ihr Herz und umarmt ihre Identität, wer sie ist, und stimmt mit dem Heiligen Geist überein, weil der Heilige Geist bereits sagt: Komm. Sie richtet sich auf den Heiligen Geist und den ewigen Plan Gottes aus, wenn sie „Komm“ ruft. Halleluja.
Dann glaube ich, dass diese Ausgießung des heiligen Geistes, die nur der Braut vorbehalten ist, freigesetzt wird. Denn wir bitten nicht einmal um ein weiteres Revival. Wir bitten nicht um eine weitere Ausgießung des Heiligen Geistes, wir bitten um den Bräutigam. Der Auftrag des Heiligen Geistes ist es, uns zu führen, vorzubereiten und zum Bräutigam zu bringen. Wenn Jesus also sieht, wie seine Gemeinde für den Heiligen Geist betet und nicht dafür, dass Er kommt, was glaubst du, wie fühlt er sich dabei? Ich frage mich, was Vater, Sohn und Heiliger Geist zueinander sagen, wenn wir um den Heiligen Geist bitten und nicht um den Bräutigam selbst. Lasst uns nicht diejenigen sein, die den Heiligen Geist anrufen, ohne zu verstehen, dass die Rolle des Heiligen Geistes darin besteht, uns vorzubereiten und uns zum Bräutigam zu führen. Ich glaube, der Schrei seines Herzens, das Gebet, das Jesus mehr als jedes andere Gebet hören möchte, ist das Gebet seiner Braut, die ihn anruft, zu kommen. Denn er ist der Bräutigam, und der Schrei seines Herzens besteht mehr als alles andere nicht darin, dass wir dies oder jenes tun sollen, sondern dass wir ihn bitten, zu kommen. Denn wenn wir Ihn bitten, zu kommen, bedeutet das, dass die Zeit für Seine Wiederkunft nahe ist. Und vielleicht wendet sich der Sohn mit Sehnsucht in seinen Augen an den Vater und sagt: Ist es Zeit, Vater, kann ich gehen und meine Frau holen. Und vielleicht wird der Vater mit liebevollem und wissendem Blick zu Seinem Sohn sagen: Nicht nur noch Sohn, sondern lassen Sie uns bald wieder den Heiligen Geist senden, dass Er ihr die Kleider bringt, die sie braucht, um ihr beim Ankleiden zu helfen! O die Freude, die er erleben muss, wenn seine Braut ihn bittet, zu kommen. Wow, kannst du dir vorstellen, wie sein Herz hüpft, wenn er sieht, wie seine Braut ihn ruft. Es ist eine klare Botschaft von der Erde zum Himmel, dass die Braut sich darauf vorbereitet.
Lassen Sie uns also den ersten Teil dieser Botschaft hier abschließen und wir werden in Teil 2 darauf zurückkommen. Stellen Sie also sicher, dass Sie in dieser Lektion mit Teil 2 fortfahren, denn wir sind erst die Hälfte des Weges und das Beste kommt noch.
Herr, wir danken Dir für alles, was Du bist und für alles, was Du getan hast. Und wir rufen euch jetzt auf, dass ihr kommt. Komm, Herr, in deiner Herrlichkeit. Komm als König der Könige und Herr der Herren. O Herr, wir rufen dich auf, als deine Braut zu kommen. Mögen unsere Herzen mit den euren verbunden sein, während wir sehnsüchtig auf eure Rückkehr warten. In Jesu Namen Amen.
