Die glorreiche Braut
Schlüsselkonzepte
- Die verborgene Herrlichkeit Jesu
- Die offenbarte Herrlichkeit Jesu
- Die Herrlichkeit des Mannes ist die Frau (die Braut ist die Herrlichkeit Jesu), und die Herrlichkeit der Frau kommt vom Mann
- Die verborgene Herrlichkeit der Braut
- Die offenbarte Herrlichkeit Jerusalems
1. Die verborgene Herrlichkeit Jesu
Jesus offenbarte seine Herrlichkeit nicht offen, sondern vermied bewusst solche Gelegenheiten, die sich ihm boten. In der Tat, hier als einige Zahlen darüber, was Jesus tatsächlich über sich selbst gesagt hat
Er nannte Gott seinen Vater (117 Mal im Neuen Testament überliefert)
Er bezog sich nur direkt auf sich selbst, viermal als Sohn Gottes (alles im Johannesevangelium), obwohl Er nie leugnete, was ihm bevorstand. (Lukas 22,67-70)
Er bezeichnete sich jedoch mehr als fünfzig Mal direkt als „Menschensohn“.
Darüber hinaus verbot Er jedem, der Offenbarung über Seine wahre Identität empfangen hatte, niemandem davon zu erzählen. Zum Beispiel
Seine Jünger. „Aber was ist mit dir? Für wen hältst du mich?« Simon Petrus antwortete: Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes! … Dann warnte er seine Jünger, niemandem zu sagen, dass er der Messias sei.“ (Matthäus 16:15,16,20; siehe auch Markus 8:29,30)
Dämonen. “… Er trieb auch viele Dämonen aus, aber er ließ die Dämonen nicht sprechen, weil sie wussten, wer er war.“ (Markus 1:34; siehe auch Vers 24,25)
„Wann immer die bösen Geister ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder und riefen: Du bist der Sohn Gottes. Aber er gab ihnen den strikten Befehl, nicht zu sagen, wer er war.“ (Markus 3:11,12)
„Außerdem kamen Dämonen aus vielen Menschen heraus und schrien: ‚Du bist der Sohn Gottes!‘ Aber er wies sie zurecht und ließ sie nicht reden, weil sie wussten, dass er der Christus war.“ (Lukas 4:41)
Diejenigen, die er geheilt hat. “… Er trieb auch viele Dämonen aus, aber er ließ die Dämonen nicht sprechen, weil sie wussten, wer er war.“ (Markus 1:34; siehe auch Vers 24,25)
„Wann immer die bösen Geister ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder und riefen: Du bist der Sohn Gottes. Aber er gab ihnen den strikten Befehl, nicht zu sagen, wer er war.“ (Markus 3:11,12)
„Außerdem kamen Dämonen aus vielen Menschen heraus und schrien: ‚Du bist der Sohn Gottes!‘ Aber er wies sie zurecht und ließ sie nicht reden, weil sie wussten, dass er der Christus war.“ (Lukas 4:41)
Die Welt erkennt die Herrlichkeit Jesu nicht
„Die Jünger kamen zu ihm und fragten: Warum sprichst du in Gleichnissen zu den Menschen? Er antwortete: „Die Kenntnis der Geheimnisse des Himmelreiches ist euch gegeben worden, aber nicht ihnen … Deshalb spreche Ich in Gleichnissen zu ihnen: „Obwohl sie sehen, sehen sie nicht; Obwohl sie hören, hören und verstehen sie nicht.“ In ihnen erfüllt sich die Prophezeiung des Jesaja: „Ihr werdet immer hören, aber nie verstehen; Du wirst immer sehen, aber niemals wahrnehmen. Denn das Herz dieses Volkes ist schwielig geworden, es hört kaum noch mit den Ohren und hat die Augen geschlossen …“ (Matthäus 13,10-11.13-15)
„Er [Jesus] war in der Welt, und obwohl die Welt durch ihn gemacht wurde, erkannte ihn die Welt nicht. Er kam zu dem, was sein Eigentum (Israel) war, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf.“ (Johannes 1:10,11)
„Der Gott dieser Welt [Satan] hat den Verstand der Ungläubigen verblendet, so dass sie das Licht der guten Botschaft von der Herrlichkeit Christi nicht sehen können …“ (2. Korinther 4,4)
„Nein, wir sprechen von Gottes geheimer Weisheit, einer Weisheit, die verborgen war und die Gott zu unserer Ehre bestimmt hat, bevor die Zeit begann. Keiner der Herrscher dieses Zeitalters hat es verstanden, denn wenn sie es verstanden hätten, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt.“ (1. Korinther 2:7,8)
2. Die geoffenbarte Herrlichkeit Jesu
Durch den Heiligen Geist „‚Nein, wir sprechen von Gottes geheimer Weisheit, einer Weisheit, die verborgen geblieben ist und die Gott zu unserer Ehre bestimmt hat, bevor die Zeit angebrochen ist. Keiner der Herrscher dieses Zeitalters hat es verstanden, denn wenn sie es verstanden hätten, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit nicht gekreuzigt.“ … kein Verstand hat begriffen, was Gott für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben, sondern Gott hat es uns durch seinen Geist offenbart … Wir haben… eingegangen… den Geist, der von Gott ist, damit wir verstehen, was Gott uns umsonst gegeben hat.“ (1. Korinther 2,7-13)
Durch das Wort „… diese sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Messias, der Sohn Gottes ist, und dass ihr durch euren Glauben das Leben in seinem Namen haben könnt.“ (Johannes 20:31; siehe auch Johannes 5:39,40; Römer 16:25,26; Epheser 3:4,5)
Durch den Vater antwortete Jesus: „Selig bist du, Simon, Sohn des Jona, denn das ist dir nicht durch Fleisch und Blut offenbart worden, sondern durch meinen Vater im Himmel. Matthäus 16:17
Das Geheimnis Gottes offenbart
„Das Verborgene gehört dem Herrn, unserem Gott, aber das Offenbarte gehört uns und unseren Kindern in Ewigkeit, damit wir alle Worte dieses Gesetzes befolgen können.“ (5. Mose 29:29)
„… Er bringt Verborgenes ans Licht.“ (Hiob 28:11)
„Es ist Gottes Ehre, eine Sache zu verheimlichen.“ (Sprüche 25:2)
„Wahrlich, du bist ein Gott, der sich verbirgt.“ (Jesaja 45,15)
„Von nun an werde ich dich von neuen Dingen lehren, von verborgenen Dingen, die dir unbekannt sind.“ (Jesaja 48,6)
„Rufe mich an, und ich werde dir antworten und dir große und unerforschliche Dinge sagen, die du nicht weißt.“ (Jeremia 33:3)
„Er enthüllt tiefe und verborgene Dinge; Er weiß, was in der Finsternis liegt, und Licht wohnt bei ihm.“ (Daniel 2:22)
„In den Propheten steht geschrieben: ‚Sie werden alle von Gott gelehrt werden.'“ (Johannes 6,45)
„Als ich zu euch kam, Brüder, bin ich nicht mit Beredsamkeit höherer Weisheit gekommen, als ich euch das Zeugnis von Gott verkündet habe. Denn ich habe mir vorgenommen, während ich bei euch bin, nichts zu kennen als Jesus Christus und den Gekreuzigten … Meine Botschaft und meine Predigt waren nicht mit weisen und überzeugenden Worten … nicht die Weisheit dieses Zeitalters … wir sprechen von Gottes geheimer Weisheit, einer Weisheit, die verborgen geblieben ist …“ (1. Korinther 2,1-8)
„… damit sie das Geheimnis Gottes erkennen, nämlich Christus, in dem alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis verborgen sind … das Geheimnis Christi …“ (Kolosser 2,2.3; 4,3; siehe auch 1,26.27)
3. Der Ruhm des Mannes ist die Frau
Der Mann sollte sein Haupt nicht bedecken, denn er ist das Ebenbild und die Herrlichkeit Gottes, die Frau aber ist die Herrlichkeit des Mannes. 1 Kor 11,7
Ganz herrlich ist die Prinzessin in ihrem Gemach, ihr Kleid ist mit Gold durchflochten. 14 In gestickten Kleidern wird sie zum König geführt, ihre jungfräulichen Gefährtinnen folgen ihr, die mit ihr hergebracht wurden. 15 Mit Freude und Frohsinn hineingeführt, ziehen sie in den Palast des Königs ein. Ps 45,13-15
Wie wir bereits bei Abraham und Sarah gesehen haben, konnte das Versprechen an Abraham nur durch seine Frau Sarai (gemeint ist Prinzessin, die königliche Braut) erfüllt werden. So hat sich auch in der göttlichen Gnade und im Geheimnis Gottes der Vater Gott dafür entschieden, seine Verheißung an Jesus, seinen Sohn, durch die königliche Braut zu erfüllen. Wow, was für ein unfassbarer Gedanke! Kein Wunder, die Braut muss rein wie eine Jungfrau sein, um nicht von der Welt befleckt zu werden, sie muss vollkommen sein, absolut rein und makellos ohne Makel. Eph 5. Wenn die königliche Braut die Herrlichkeit Jesu, des Bräutigams, ist, dann steht Sie Ihm in keiner Weise nach. Er würde es niemals zulassen, dass wir nicht wegen unserer eigenen Würdigkeit oder Gerechtigkeit, sondern wegen seiner großen Liebe in eine so hohe Stellung erhoben wurden, um als würdige Bewerber für den Sohn angesehen zu werden.
Und Gott legte ihm alles unter die Füße und setzte ihn ein, das Haupt über alles zu sein für die Kirche, die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in jeder Weise erfüllt. Eph 1:22,23
Obwohl ich weniger bin als der Geringste von allen Leuten des Herrn, so ist mir doch diese Gnade geschenkt worden: den Heiden den unerschöpflichen Reichtum Christi zu verkünden und allen die Verwaltung dieses Geheimnisses klar zu machen, das seit Jahrhunderten in Gott, dem Schöpfer aller Dinge, verborgen gehalten wurde. Seine Absicht war, dass nun durch die Kirche die mannigfaltige Weisheit Gottes den Herrschern und Autoritäten in den himmlischen Reichen bekannt gemacht werden sollte, gemäß seinem ewigen Vorsatz, den er in Christus Jesus, unserem Herrn, verwirklicht hat. Eph 3,8-11
Der Ruhm der Frau kommt vom Mann. Die Frau geht aus dem Mann hervor, wie bei Adam und Eva, so wie die Braut aus Jesus hervorgeht. Sie ist, wer sie ist, weil Er ist, wer Er ist! Sie hat nichts von sich selbst, aber sie hat alles in Ihm empfangen. Das ist das Band der Liebe. Sie kennt den Blick des Liebhabers und weiß, dass Sein Verlangen nach ihr ist. Sie ist völlig in Ihn verliebt, wegen allem, was Er ist. Sie weiß, dass sie „dunkel, aber schön“ ist SS 1,5 und dass ihr Verlangen nur nach Ihm ist. Sie sucht nichts für sich selbst, ihr Verlangen ist es, in Ihm zu sein, in der Heiligen Vereinigung ihre volle Erfüllung zu erfahren. Sie nimmt nichts für sich selbst und interessiert sich nur für das, was ihren Bräutigam erfreut und verherrlicht. Sie ist überwältigt von Gnade und Liebe, es gibt keinen Platz für Stolz oder Demonstration. Sie ist von entschlossener Intentionalität verzehrt, um sicherzustellen, dass ihr Geliebter alle Ehre erhält. Obwohl er ihr gegeben wird, nimmt sie den Ruhm nicht auf die leichte Schulter, sondern entscheidet sich dafür, in der Haltung der Hingabe zu verharren. Sie liegt zu Füßen Jesu, bedeckt vom Saum seines Gewandes über ihr.
4. Der verborgene Ruhm der Braut
Wenn ihr also mit Christus auferweckt worden seid, so sucht weiterhin die Dinge oben, wo Christus ist, zur Rechten Gottes sitzend. 2 Richtet euren Sinn auf das, was oben ist, nicht auf das, was auf Erden ist. 3 Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott. 4 Wenn Christus, der unser Leben ist, offenbar wird, dann werdet auch ihr mit Ihm in Herrlichkeit geoffenbart werden. Kol 3,1-4
Diese Passage ist sehr wichtig, wenn es darum geht, die Brautbeziehung und die Manifestation der Herrlichkeit zu verstehen. Vers 1 beginnt mit „Darum“, was bedeutet, dass er mit der vorherigen Anweisung des Paulus an die Kolosser verbunden ist. Paulus hat sie insbesondere angewiesen, nicht nach den Regeln oder Prinzipien dieser Welt zu leben. Hier in Vers 1 sagt Paulus, dass wir aufgrund der Fähigkeit, verdorben, versucht oder getäuscht zu werden, zu denken, dass die Prinzipien dieser Welt einen Gewinn oder Nutzen bringen, und deshalb können wir uns mehr auf die Wege der Welt als auf die Gottes konzentrieren, wir müssen weiterhin nach den Dingen über uns suchen. Die Dinge oben sind herrlich und geheimnisvoll, doch diejenigen, die Ihn eifrig suchen, werden belohnt werden. Es gibt ein Sprichwort, das über einen anderen sagt: „Sie sind so himmlisch gesinnt, dass sie nicht irdisch gut sind“. Oder ein Vorwurf kann lauten „Die haben immer den Kopf in den Wolken“. Aber hier sagt Paulus, dass wir unseren Kopf in den Wolken haben sollten. Wir sollten uns auf die Dinge über uns konzentrieren, auf die geheimnisvollen und herrlichen Dinge Gottes, mit unseren Hoffnungen auf die Dinge über uns und die Dinge, die kommen werden. Und wir mögen argumentieren, dass wir himmlisch gesinnt sein müssen, um irdisch gut zu sein. Dann ist in Vers 3 der Grund, warum wir das oben und nicht das auf der Erde suchen sollten, weil wir gestorben sind und unser Leben mit Christus in Gott verborgen ist. Dieses Wort „versteckt“ bedeutet auch „verborgen“. Das heißt, wir sind zusammen mit Christus in Gott verborgen. Wir sind nicht zur Schau gestellt, wir sind noch nicht offenbart worden, nicht in der Fülle der Herrlichkeit, die kommen wird. Vers 4 unterstreicht, dass unser Leben von Christus ist und dass Er noch nicht offenbart wurde. Paulus schreibt dies nach dem Tod, der Auferstehung und der Himmelfahrt Jesu, und doch sagt er, dass Jesus noch nicht offenbart worden ist. Wir wissen, dass Jesus denen offenbart wurde, die der Vater erwählt hat, und Paulus bezieht sich also nicht auf die Offenbarung Jesu bei Seiner ersten Wiederkunft, sondern hier ist ein Hinweis auf die Enthüllung Jesu, die Offenbarung dessen, wer Er ist, wenn Er wiederkommt, in der Fülle der Herrlichkeit bei Seiner Wiederkunft.
„Zu jener Zeit werden die Menschen den Menschensohn in Wolken kommen sehen, mit großer Macht und Herrlichkeit.“ Markus 13:26 (siehe auch Offb 1:7)
Die Braut wird vor der Welt verborgen gehalten. Die Welt kann die Braut nicht erkennen, genauso wenig wie sie Jesus als den Sohn Gottes anerkennen kann. Wie kommt es, dass sie die Kirche anerkennt, aber nicht die Braut? Sie ist nicht zur Schau gestellt, sondern nur für seine Augen. Erst wenn sie vollständig angezogen ist, lässt der Bräutigam sie von jemandem sehen. Ich glaube, die Braut ist das herrlichste aller Geheimnisse im Himmel. Wie Paulus lehrt
„Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und mit seiner Frau vereint werden, und beide werden ein Fleisch werden.“ Das ist ein tiefes Geheimnis – aber ich spreche von Christus und der Kirche. Eph 5:31,32
Johannes wurde auf einen großen und hohen Berg gebracht, wo ihm eine Vision der Braut gezeigt wurde. Du kannst die Braut von der Erde aus nicht sehen! Man muss den hohen Berg besteigen, um zu sehen, was Gott sieht.
Einer der sieben Engel, der die sieben Schalen voll mit den sieben letzten Plagen hatte, kam und sprach zu mir: „Komm, ich will dir die Braut zeigen, die Frau des Lammes.“ Und er trug mich im Geist auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die Heilige Stadt, Jerusalem, die von Gott aus dem Himmel herabkam. Er glänzte in der Herrlichkeit Gottes, und sein Glanz war wie der eines sehr kostbaren Juwels, wie ein Jaspis, klar wie Kristall. Offb 21:9-11
5. Die geoffenbarte Herrlichkeit Jerusalems
Im letzten Vers, den wir in Offb 21,9-11 lesen, haben wir die direkte Verbindung zwischen der „Braut, der Frau des Lammes“ und „der Heiligen Stadt Jerusalem“. Das hängt auch mit Offb 21,2 zusammen: Ich sah die Heilige Stadt, das neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, wie eine Braut, die wunderschön für ihren Mann gekleidet war. Der Ausdruck hier in Vers 2 ist „das neue Jerusalem“, was bedeutet, dass es jetzt sowohl Jerusalem wie in der alten und heiligen Stadt Gottes gibt, als auch Jerusalem, die neue und glorreiche Braut. Diese beiden sind irgendwie miteinander verbunden, wenn nicht sogar dasselbe. In Vers 10 sagt Johannes, er habe Jerusalem gesehen, die Heilige Stadt, und in Vers 2 sah er das neue Jerusalem, aber beide beschreiben die Braut, die Frau des Lammes.
Dies ist ein tiefes und tiefes Geheimnis, und ich behaupte nicht, es vollständig zu verstehen, aber hier ist das, was ich zu glauben und zu akzeptieren gelernt habe. Dass der Vater eine Frau hatte, die Israel hieß, und durch Israel seinen Sohn als den menschgewordenen Jesus gebar. Er war vor der Schöpfung beim Vater präexistent, würde aber Fleisch werden, um diejenigen zu erlösen, die an Seine Herrlichkeit glauben würden. Er kam für seine Braut und bezahlte für sie mit seinem eigenen Blut!
Aber mehr noch, so wie der Vater ursprünglich Jerusalem, die heilige Stadt, für seine Braut erlöst hatte, so auch durch Jerusalem (es sollte gerade außerhalb der Mauern der Stadt Jerusalem liegen), dass das Blut seines Sohnes die Sünden der Frau seines Vaters bezahlte, nachdem sie ehebrecherisch gewesen war. Auf diese Weise wurde Vorsorge getroffen, dass Jerusalem und Israel wieder in den Segen des Ehebundes aufgenommen werden konnten. Durch diesen Opferakt bezahlte Jesus nicht nur für die Sünden Jerusalems, sondern für die ganze Welt (sowohl Juden als auch Heiden), um ein Neues Jerusalem zu schaffen, das Sein werden sollte, die Frau des Lammes!!
In Hesekiel 16,6-13, wo er von Jerusalem spricht, prophezeit Hesekiel
6 Als ich an dir vorüberging und dich in deinem Blut wand sah, da sprach ich zu dir, während du in deinem Blut warst: Lebe! Ja, ich habe zu euch gesagt, als ihr in eurem Blut wart: ‚Lebe!‘ 7 Ich habe euch zahlreich gemacht wie Pflanzen auf dem Felde. Dann bist du erwachsen geworden, bist groß geworden und hast das Alter für feinen Schmuck erreicht; Deine Brüste waren geformt und deine Haare waren gewachsen. Und doch warst du nackt und nackt.
8 Da ging ich an dir vorüber und sah dich, und siehe, du warst zur Zeit der Liebe; also breitete Ich Meinen Rock über dich aus und bedeckte deine Blöße. Auch ich habe dir geschworen und bin mit dir einen Bund geschlossen, damit du Mein wurdest“, spricht Gott, der Herr. 9 Und ich badete euch mit Wasser, wusch euer Blut von euch ab und salbte euch mit Öl. 10 Ich habe euch auch mit gesticktem Tuch bekleidet und Sandalen aus Schweinswalfell an eure Füße gezogen. und ich hüllte dich in feines Leinen und bedeckte dich mit Seide. 11 Ich schmückte euch mit Schmuck, legte euch Armbänder an die Hände und eine Halskette um euren Hals. 12 Ich stecke dir auch einen Ring in die Nasenlöcher, Ohrringe in die Ohren und eine schöne Krone auf dein Haupt. 13 So warst du mit Gold und Silber geschmückt, und dein Kleid war aus feinem Leinen, Seide und gesticktem Tuch. Du hast feines Mehl, Honig und Öl gegessen; Du warst also überaus schön und avanciert zum König.
Und in Vers 32 wird Jerusalem ausdrücklich erwähnt als „Du Ehebrecherin, die Fremde statt ihres Mannes nimmt!“
Die Erwähnung Jerusalems in Offb 21 repräsentiert sowohl das Alte als auch das Neue Jerusalem. Hier liegt ein tiefes Geheimnis. Etwas, das all diese Dinge in einer neuen glorreichen Offenbarung zusammenbringt. Ich wage es nicht, im Irrtum zu reden, also sucht bitte den Herrn und Sein Wort für euch selbst und bittet den Heiligen Geist, euch in alle Wahrheit zu führen. Ich verstehe so, dass, wie der Sohn ewig vom Vater gezeugt ist, so ist auch die Braut ewig von Jerusalem aus gezeugt! Ja, die Braut kommt aus dem Inneren des Bräutigams selbst, so wie Eva aus Adam kam, aber es gibt auch eine Frau im Himmel, und ihr Name ist Jerusalem, und sie ist die Mutter von uns allen.
Aber das Jerusalem oben ist frei, das die Mutter von uns allen ist. Gal 4:26
1 Ein großes Zeichen erschien am Himmel: eine Frau, bekleidet mit der Sonne und dem Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine Krone von zwölf Sternen; 2 und sie war schwanger, und sie schrie, weil sie in den Wehen lag und Schmerzen hatte, um zu gebären. 3 Da erschien ein anderes Zeichen am Himmel, und siehe, ein großer roter Drache mit sieben Köpfen und zehn Hörnern, und auf seinen Köpfen waren sieben Diademe. 4 Und sein Schwanz riss ein Drittel der Sterne des Himmels mit sich fort und warf sie auf die Erde. Und der Drache stand vor der Frau, die gebären sollte, damit er bei der Geburt ihr Kind verschlinge. 5 Und sie gebar einen Sohn, ein männliches Kind, das mit eiserner Rute über alle Völker herrschen soll. und ihr Kind wurde von Gott und seinem Thron entrückt. Offb 12,1-5
17 Da wurde der Drache wütend auf die Frau und zog in den Krieg mit den übrigen Kindern, die die Gebote Gottes halten und sich an das Zeugnis Jesu halten. Offb 12:17
Die Braut ist, weil Jerusalem ist. Ohne Jerusalem könnte es keine Braut geben. Die Braut ist Jerusalem, so wie Jesus „der Glanz der Herrlichkeit Gottes und die genaue Darstellung seines Wesens“ ist. Hebr 1:3 Der Vater und der Sohn samt dem Heiligen Geist sind eins, so werden auch der Jude und der Heide eins sein, und das wird zusammen das Neue Jerusalem werden, das Weib des Lammes. Dies beseitigt jede Vorstellung, dass Israel durch die Kirche ersetzt wird. Im Gegenteil, Israel und Jerusalem werden nicht ersetzt, genauso wenig wie der Vater durch den Sohn ersetzt wird! Nein, das ist ein tiefes Geheimnis, aber durch die Ehe des Vaters mit Israel (Jerusalem) kann die Ehe zwischen dem Sohn und der königlichen Braut geschehen. Diese Dinge sind alle so wunderbar miteinander verknüpft.
Da die Erwähnung Jerusalems in Offb 21 das Alte und das Neue repräsentiert, glaube ich, dass es eine doppelte prophetische Bedeutung und Erfüllung mit den Prophezeiungen des Jesaja gibt, die sich auf Jerusalem beziehen. Mit anderen Worten, es gibt Erfüllung sowohl für die Frau des Vaters als auch für die Frau des Sohnes!
Werfen wir einen Blick in Jes 62. Eine bekannte Stelle, aber anstatt dies nur so zu sehen, dass es sich nur auf das Alte Jerusalem bezieht, sehen wir es auch so, dass es sich auf das Neue Jerusalem bezieht, das die königliche Braut ist.
1 Um Zions willen will ich nicht schweigen,
Und um Jerusalems (der königlichen Braut meines Sohnes) willen werde ich nicht schweigen,
Bis ihre Gerechtigkeit wie Glanz ausgeht,
Und ihre Rettung wie eine Fackel, die brennt.
2 Die Völker werden deine Gerechtigkeit sehen,
Und alle Könige zu eurem Ruhm;
Und Sie werden mit einem neuen Namen gerufen
Die der Mund des Herrn bezeichnen wird.
3 Auch du wirst eine Krone der Schönheit sein in der Hand des HErrn,
Und ein königliches Diadem in der Hand deines Gottes.
4 Man wird nicht mehr zu euch sagen: Verlassener!
Auch zu eurem Lande wird man nicht mehr sagen: „Verwüstet“;
Aber ihr werdet gerufen werden: „Meine Freude ist an ihr!“
Und dein Land, „verheiratet“;
Denn der Herr hat Wohlgefallen an euch,
Und mit Ihm wird dein Land verheiratet werden.
5 Denn wie ein junger Mann eine Jungfrau heiratet,
Also werden eure Söhne euch heiraten;
Und wie der Bräutigam sich über die Braut freut,
Euer Gott wird sich also über euch freuen.
6 Auf deinen Mauern, o Jerusalem (königliche Braut), habe ich Wächter eingesetzt;
Den ganzen Tag und die ganze Nacht werden sie niemals schweigen.
Ihr, die ihr den Herrn daran erinnert, nehmt euch keine Ruhe;
7 Und gebt ihm keine Ruhe, bis er
Und macht Jerusalem (die königliche Braut) zu einem Lobpreis auf Erden.
Jesaja 62:1-7 Ergänzungen (in Klammern) mine
Schlussfolgerung
O dass wir unseren Sinn und unser Herz auf das Höhere und nicht auf das Irdische richten würden. Mögen wir von einer heiligen Leidenschaft für den Bräutigam ergriffen und verzehrt werden, die sich nach seiner Rückkehr sehnen. Lasst uns wissen, dass Er uns vor den Augen dieser Welt verborgen hat, wir sind Er allein. Doch in der Fülle der Zeit werden wir zusammen mit Ihm geoffenbart werden, wenn Seine Herrlichkeit und Herrschaft kommen. Lasst uns die Anweisung von Jesaja 62,6.7 beherzigen und niemals schweigen. Den Herrn daran zu erinnern und keine Ruhe zu nehmen und Ihm keine Ruhe zu geben, bis Er Jerusalem und die königliche Braut aufrichtet und zu einem Lobpreis auf Erden macht.