Es gibt einen Rhythmus in der Schrift, der zum Herzen Gottes schlägt, und ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, wir befinden uns mitten in der größten Liebesgeschichte, die je auf dem Planeten Erde erlebt wurde. Auch wenn das Endergebnis bereits vor Anbeginn der Zeit feststand, ist die abschließende Analyse noch lange nicht abgeschlossen. Die größte Herausforderung, vor der die Kirche heute steht, kommt nicht von außen, sondern aus dem Herzen dessen, was sie wirklich ist. Entscheidend für den Masterplan ist, dass die Kirche ihre wahre Rolle in einer Partnerschaft zwischen Himmel und Erde erfüllt. Jesus initiierte diesen Plan, als er kam und das Evangelium vom Reich Gottes predigte, übergab aber den Staffelstab an seine Braut, die Kirche.
Lange vor der Menschwerdung Jesu gab es eine tief verwurzelte Erwartung, die die Propheten in den vergangenen Jahrhunderten von der Wiederherstellung des Reiches Israel ausgesprochen hatten. Als Jesus kam, geschah dies in direkter Erfüllung der Prophezeiung des Alten Testaments und in einer Gesellschaft, die auf den Messias gewartet hatte, um das Kommen des Reiches Gottes zu verkünden. Aber ihr Verständnis des Königreichs war unvollständig, so dass so viele den König der Könige in ihrer Mitte nicht bemerkten. Wie tragisch war die einzige Krone, die Jesus von Israel erhielt, als sie ihn kreuzigten, eine Dornenkrone auf sein Haupt setzten und spöttisch verkündeten: „Siehe, der König der Juden“
Der Irrtum der jüdischen Nation zu dieser Zeit bestand darin, dass sie nach Maschiach Ben David (Messias, dem Sohn Davids) suchten, der ein Kriegerkönig werden sollte, und nicht nach Maschiach Ben Yosef (Messias, dem Sohn Josephs), der der leidende Diener war (Jes 53). Sie hatten einen physischen und politischen Standpunkt für einen König und ein Königreich. Als Jesus auf einem Esel nach Jerusalem ritt, benutzten sie Palmzweige, die für einen siegreichen Herrscher verwendet werden.
Sie nahmen Palmzweige und gingen ihm entgegen und riefen: „Hosianna!“ „Selig ist, wer kommt im Namen des Herrn!“ „Gesegnet ist der König von Israel!“ Johannes 12:13
Jesus widersprach ihrem Glauben, als Er auf einem Esel ritt, kein übliches Symbol für einen siegreichen König, und erst später verstanden die Jünger aus der Schrift die Bedeutung.
„Fürchte dich nicht, Tochter Zion; Seht, euer König kommt, er sitzt auf dem Fohlen eines Esels.“ Zuerst verstanden seine Jünger das alles nicht. Erst nachdem Jesus verherrlicht worden war, erkannten sie, dass diese Dinge über ihn geschrieben worden waren und dass diese Dinge ihm angetan worden waren.“ Johannes 12:15,16
Jesus sagte: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wenn es so wäre, würden meine Diener kämpfen, um meine Verhaftung durch die Juden zu verhindern. Aber jetzt ist mein Reich von einem anderen Ort.“ »Du bist also ein König!« sagte Pilatus. Jesus antwortete: „Du hast recht, wenn du sagst, dass ich ein König bin. Denn aus diesem Grund bin ich geboren, und deshalb bin ich in die Welt gekommen, um die Wahrheit zu bezeugen. Jeder, der auf der Seite der Wahrheit steht, hört mir zu.“ Johannes 18:36,37
Einige Pharisäer fragten Jesus, wann das Reich Gottes kommen würde. Seine Antwort lautete: „Das Reich Gottes kommt nicht so, dass man es sieht.“ Lukas 17:20
Als die Menschenmenge immer größer wurde, sagte Jesus: „Dies ist eine böse Generation. Er bittet um ein Wunderzeichen, aber es wird niemandem gegeben werden außer dem Zeichen des Jona.“ Lukas 11:29
Daraufhin erklärte Jesus: „Ich sage euch, die Wahrheit: Niemand kann das Reich Gottes sehen, wenn er nicht von neuem geboren wird.“ Johannes 3:3
Für die Juden (oder Heiden) war es nicht nur schwierig, sondern sogar unmöglich, das Königreich zu sehen, es sei denn, sie waren zuerst wiedergeboren worden. Aber ihr religiöser Stolz weigerte sich, die Botschaft von Johannes dem Täufer anzunehmen, der mit einer Botschaft der Buße den Weg für den kommenden König und sein Reich bereitete. Auch nach der Auferstehung berichtet die Apostelgeschichte
„Nach seinem Leiden stellte er sich ihnen vor und lieferte viele überzeugende Beweise, dass er am Leben war. Er erschien ihnen über einen Zeitraum von vierzig Tagen und sprach über das Reich Gottes.“ Apostelgeschichte 1,3, und dann, kurz bevor Jesus in den Himmel aufgefahren ist, fragen die Jünger: „Herr, wirst du in dieser Zeit das Königreich Israel wiederherstellen?“ Vers 6. Darauf antwortete er: „Es steht euch nicht zu, die Zeiten und Daten zu kennen, die der Vater aus eigener Autorität festgesetzt hat. Aber du wirst Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf dich kommt; und ihr werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samaria und bis an die Enden der Erde.“ V. 7,8
Wenn wir uns nur diesen Abschnitt ansehen, würden wir zu dem Schluss kommen, dass das Reich Gottes noch nicht gekommen ist, aber wenn wir uns ansehen, was der Herr gelehrt hat
Er aber sagte: „Ich muss die gute Botschaft vom Reich Gottes auch den anderen Städten verkünden, denn darum bin ich gesandt worden.“ Lukas 4:43
Wenn ich aber die Dämonen durch den Finger Gottes austreibe, dann ist das Reich Gottes über euch gekommen. Lukas 11:20
Wir stehen hier vor einem Paradoxon. Zwei Aussagen, die sich auf den ersten Blick zu widersprechen scheinen. Entweder ist das Königreich jetzt hier oder es ist nicht. Aber das würde voraussetzen, dass es nur einen Aspekt des Reiches gibt, und hier liegt der Schlüssel zum Verständnis.
Die Wiederherstellung des Reiches, die von den Juden erwartet wurde, war Gottes sichtbarer Sieg über seine Feinde und die Wiederherstellung des davidischen Throns, der Israels Vorherrschaft erhöhte, um mit Macht und Herrlichkeit auf Erden zu herrschen. Sie erwarteten Wohlstand und Frieden. Und doch, wenn Pilatus noch der Statthalter von Judäa war, wenn der Tempel nicht wieder aufgebaut wurde, wenn keine Fremden nach Zion kamen, um sich zu belehren, und viele andere Prophezeiungen über die Wiederherstellung, dann war das Reich Gottes noch nicht gekommen.
Selbst Johannes der Täufer kämpfte im Gefängnis mit seinen eigenen Überzeugungen. „Als Johannes, der im Gefängnis saß, von den Taten des Messias hörte, sandte er seine Jünger aus, um ihn zu fragen: Bist du derjenige, der kommen wird, oder sollen wir einen anderen erwarten? Matthäus 11:2,3
Dem Ganzen einen Sinn geben
Wir schlagen hier vor, dass das Reich Gottes sowohl gekommen ist als auch noch in seiner vollen Herrlichkeit auf Erden vollendet werden muss. Jesus kam, um das Königreich zu eröffnen, aber es war noch nicht Zeit für die Wiederherstellung des Reiches, wie Israel es erwartet hatte. Bevor das Reich Gottes auf Erden errichtet werden kann, muss es erst im Herzen errichtet werden. Aber auch, weil das Heil für die Heiden an erster Stelle stehen musste, ist dies Teil des jetzt offenbarten Geheimnisses, dass das Heil sowohl für den Juden als auch für den Heiden gilt. Jesus sagte, dass es noch andere Schafe aus einem anderen Schafstall gab, für die er gekommen war.
„Ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Schafstall stammen. Ich muss sie auch mitbringen. Auch sie werden auf meine Stimme hören, und es wird eine Herde und ein Hirte sein.“ Johannes 10:16
Als Er aber von den Pharisäern gefragt wurde, wann das Reich Gottes kommen würde, antwortete Er ihnen und sagte: „Das Reich Gottes kommt nicht durch Beobachtung.“ Sie werden auch nicht sagen: ‚Seht hier!‘ oder ‚Seht dort!‘ Denn wahrlich, das Reich Gottes ist in euch.“ Lukas 17:20,21
Jesus lehrte, dass das Reich, bevor es in seiner Vollendung und Erfüllung der alttestamentlichen Prophezeiung kommt, bereits durch seine eigene Person gekommen ist, und er bewies dies in großer Macht mit Zeichen und Wundern. In seiner Antwort an Johannes heißt es: „Geh zurück und berichte Johannes, was du hörst und siehst: Die Blinden empfangen das Augenlicht, die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden gereinigt, die Tauben hören, die Toten werden auferweckt, und den Armen wird die gute Botschaft verkündet.“ Matthäus 11:4,5. Das Reich ist also sowohl die gegenwärtige geistliche Herrschaft Gottes als auch das zukünftige Reich, über das Er in Macht und Herrlichkeit herrschen wird.
Das heißt nicht, dass das Reich Gottes nicht jetzt auf Erden zu zeigen ist. Im Gegenteil, wir sind berufen, Salz und Licht der Welt zu sein (Mt 5,13-16) und jetzt das Leben im Königreich zu leben. Mehr noch, wir sind aufgerufen, das Evangelium vom Königreich in der ganzen Welt zu predigen, Markus 16,15, und Jünger aller Nationen zu machen, indem wir sie lehren, allem zu gehorchen, was unser Herr gelehrt hat, Mt 28,19-20 und Seine Lehre drehte sich alles um das Königreich.
Der Schlüssel zum Verständnis all dessen liegt darin, sich an Gottes ewigen Vorsatz zu erinnern. Wir haben bereits gelernt, dass Gott im Laufe der Geschichte bis zum heutigen Tag am Werk ist und bis zur Vollendung des Planes weiterwirken wird, den Er immer von vor der Zeit und der Schöpfung hatte. Seinem Sohn eine Braut zu geben, damit Er für immer und ewig regiere (Offb 11,15) und wir mit Ihm regieren 2 Tim 2,12 als Seine ewige Braut. Und so gibt es vor dem Kommen des Königreiches zuerst die Hochzeit. Und bevor es eine Hochzeit geben kann, muss es erst einmal eine Braut geben.
Es sind also Vorbereitungen notwendig, bevor Gottes Plan endgültig vollendet wird. Das bedeutet, dass es Vorbereitungen für die Braut und auch Vorbereitungen für das Königreich gibt.
Und wie wir sehen, gibt es noch mehr zu tun, das ist es, was die Bibel die Wiederherstellung aller Dinge nennt
„den der Himmel aufnehmen muss bis zu den Zeiten der Wiederherstellung aller Dinge, die Gott durch den Mund aller seiner heiligen Propheten gesprochen hat seit Anbeginn der Welt.“ Apostelgeschichte 3:21″
Die Wiederherstellung aller Dinge spricht von der Verwaltung der Gnade Gottes, indem er alles, was durch die Wirkung der Sünde und des Reiches der Finsternis auf Erden gefallen, verfallen oder zerstört wurde, zur Wiederherstellung bringt. Kurz gesagt, wir könnten sagen, dass dies die Wiederherstellung von Gottes schöpferischem Plan ist. Dazu gehören auch der neue Himmel und die neue Erde, aber wir werden uns jetzt auf die Braut und das Königreich konzentrieren.
Vorbereitungen für die Braut
Ich sah die Heilige Stadt, das Neue Jerusalem, von Gott aus dem Himmel herabkommen, vorbereitet wie eine Braut, die wunderschön für ihren Mann gekleidet war……. „Komm, ich will dir die Braut zeigen, die Frau des Lammes. Und er trug mich im Geist auf einen großen und hohen Berg und zeigte mir die Heilige Stadt, Jerusalem, die von Gott aus dem Himmel herabkam. Er glänzte in der Herrlichkeit Gottes, und sein Glanz war wie der eines sehr kostbaren Juwels, wie ein Jaspis, klar wie Kristall. Es hatte eine große, hohe Mauer mit zwölf Toren und zwölf Engeln an den Toren. Auf den Toren waren die Namen der zwölf Stämme Israels geschrieben. Es gab drei Tore im Osten, drei im Norden, drei im Süden und drei im Westen. Die Stadtmauer hatte zwölf Fundamente, auf denen die Namen der zwölf Apostel des Lammes standen.“ Offb 21,2.9-14
Und ich sah etwas, das aussah wie ein Meer von Glas, das von Feuer glühte, und am Meer standen diejenigen, die über das Tier und sein Bild und über die Zahl seines Namens gesiegt hatten. Sie hielten Harfen, die Gott ihnen gegeben hatte, und sangen das Lied des Gottes Knechtes Mose und des Lammes: „Groß und wunderbar sind deine Taten, Herr, Gott, der Allmächtige. Gerecht und wahr sind deine Wege, König der Nationen. Offb 15:2,3
In Offenbarung 21 wird Johannes ein Bild der Braut gezeigt. Die Vision ist großartig und übertrifft alles, was er je zuvor gesehen hat, und er versucht, die Vision mit begrenzten menschlichen Worten so gut wie möglich zu beschreiben. Aber eine Sache, die hier zu beachten ist, ist die Einbeziehung sowohl jüdischer als auch nichtjüdischer Gläubiger. Die Stadt, die er beschreibt, hat zwölf Tore, auf denen die Namen der zwölf Stämme Israels geschrieben sind. Es ist unser gesegnetes Erbe, dass wir in den Ölbaum eingepfropft wurden wie Zweige (Röm 11,24), dessen Wurzel Christus ist. Das Tor, durch das wir in unseren Glauben und unser Schicksal eingetreten sind, ist durch Israel und Gottes Bundesverheißung mit Abraham, dass durch seinen Samen alle Nationen gesegnet werden. Gal 3:14,28,29
Auf die Tore des Neuen Jerusalem sind die Namen der Stämme Israels geschrieben, aber die große Stadt hat zwölf Fundamente, auf denen die Namen der Apostel stehen. Dies repräsentiert das neue Zeitalter der Kirche. In dieser schönen Darstellung der Braut hat der Herr Juden und Heiden zusammengeführt und sie eins gemacht. „Es gibt weder Juden noch Heiden, weder Sklaven noch Freie, noch gibt es Mann und Frau, denn ihr seid alle eins in Christus Jesus. Wenn ihr zu Christus gehört, dann seid ihr Abrahams Nachkommen und Erben gemäß der Verheißung.“ Gal 3:28,29.
Siehe, ich werde den Propheten Elia zu euch senden, bevor der große und schreckliche Tag des HERRN kommt. Und er wird die Herzen der Väter zu den Kindern wenden und die Herzen der Kinder zu ihren Vätern, damit ich nicht komme und die Erde mit einem Fluch treffe.“ Mal 4:5,6
Der Engel sprach mit Sacharja über seinen zukünftigen Sohn Johannes den Täufer
„Er wird auch vor ihm hingehen im Geist und in der Kraft des Elias, ‚um den Kindern die Herzen der Väter wiederherzustellen‘ und die Ungehorsamen gegenüber der Weisheit der Gerechten, um ein Volk vorzubereiten, das auf den Herrn vorbereitet ist.“ Lukas 1:17
In dieser Beschreibung von Johannes‘ Berufung liegt eine tiefe Offenbarung. Es gibt zwei Erfüllungen dieser Prophezeiung aus Maleachi, die sich auf die erste und zweite Ankunft Jesu beziehen. Es wird angenommen, dass die endgültige Erfüllung die Wiederherstellung zwischen Juden und Heiden ist. Die prophetische Bedeutung von „die Herzen der Väter für die Kinder“ bezieht sich auf die jüdische Annahme der Heiden. Es ist die hebräische Wurzel, die uns die Väter unseres Glaubens aufnimmt, und die Heiden die Kinder, die ihr Erbe empfangen. Aber auch bei Lukas lesen wir „die Ungehorsamen gegenüber der Weisheit der Gerechten“. Das Wort gerecht meint hier diejenigen, die sich selbst als gerecht erscheinen, die stolz darauf sind, gerecht zu sein, die stolz auf ihre Tugenden sind, seien sie real oder eingebildet. Dies bezieht sich auf die Juden, so dass der Geist des Elias die Ungehorsamen (Heiden) dazu bringen wird, sich der Weisheit der hebräischen Väter zuzuwenden. Dann ist der Zweck dieser Versöhnung, ein Volk auf den Herrn vorzubereiten. Möge die Tiefe dieser Wahrheit unsere Herzen und unser Denken beeinflussen, dass es immer Gottes Herz war, dass ein neuer Mann als Braut für seinen Sohn vorbereitet wurde.
Diesem Verständnis folgend vor der endgültigen Vollendung des Reiches Gottes auf Erden ist es zunächst notwendig, dass die Braut vorbereitet wird. Die Braut repräsentiert sowohl Juden als auch Heiden, aber auch in Bezug auf unsere frühere Lehre über die Vereinbarkeit muss der einzig geeignete Helfer für Jesus von der gleichen Art von Leben sein. Es war daher notwendig, dass Jesus zum ersten Mal kam, um Erlösung zu bringen, und dass wir durch die Erlösung zu dem wiederhergestellt werden, was wir durch die Sünde verloren hatten. In Christus sind wir nicht nur mit Gott, sondern auch miteinander versöhnt. In Christus sind wir wiedergeboren, wir sind Kinder, die nicht menschlichen Ursprungs sind, sondern von Gott geboren sind, Johannes 1,12.13 Außerdem sind wir nicht von dieser Welt, genauso wenig wie Christus von dieser Welt ist Johannes 17,16
Wir haben keinen Zweifel daran, dass die Braut vorbereitet sein muss. In zukünftigen Sitzungen werden wir dies noch viel genauer untersuchen, aber an dieser Stelle beinhaltet die Vorbereitung der Braut
- Juden und Nichtjuden zusammen als eine Einheit
- Heiligung durch das Wort
- Durch rechtschaffene Taten gekleidet sein
- Vorfreude und Begierde des Bräutigams
Vorbereitung auf das Königreich
Und dieses Evangelium vom Reich Gottes wird in der ganzen Welt gepredigt werden als Zeugnis für alle Nationen, und dann wird das Ende kommen. Matthäus 24:14
Hier gibt es eine implizite Verantwortung und einen direkten Zusammenhang zwischen der Verkündigung des Evangeliums vom Königreich und dem Zeitpunkt, an dem das Ende kommen wird. Beachte, dass es nicht das Evangelium der Erlösung, sondern das Evangelium vom Reich Gottes ist, das gepredigt werden muss, die beiden sind nicht dasselbe. Wenn das Reich Gottes die Offenbarung des Reiches Gottes ist, sei es in den Herzen oder auf der physischen Erde, dann wäre es eine sichere Annahme zu sagen, dass diese Botschaft die tiefen Wünsche des Königs selbst einschließt, das heißt, die Botschaft des Evangeliums vom Königreich würde die Botschaft von Jesus als dem Bräutigamkönig einschließen. denn Christus steht im Mittelpunkt von allem, und in ihm wird die Vollendung aller Dinge sein.
Der Katalysator, der das kommende Ende ankündigt, ist die Verkündigung dieser Königreichsbotschaft in der ganzen Welt. Diese Botschaft wird damit verglichen, wie ein Samenkorn zu sein. Ein Samenkorn enthält die DNA, um der reife und vollständige Ausdruck seiner Art zu werden. Wenn wir Weizen säen, wird der Samen Weizen hervorbringen, wenn wir Mais säen, wird der Samen Mais hervorbringen und so weiter. Was immer wir säen, werden wir ernten. Die Ernte hängt vom Saatgut und den Bedingungen ab, in die dieses Saatgut eingebettet ist. Wenn wir das falsche Saatgut verwenden, werden wir die falsche Ernte haben.
So ist das Reich Gottes. Ein Mann streut Saatgut auf den Boden. Tag und Nacht, ob er schläft oder aufsteht, keimt und wächst der Samen, obwohl er nicht weiß, wie. Ganz von selbst bringt der Boden Getreide hervor – zuerst den Halm, dann den Kopf, dann den vollen Kern im Kopf. Sobald das Korn reif ist, legt er die Sichel daran, denn die Ernte ist gekommen. Markus 4:26-29
Der Bauer sät das Wort. Markus 4:14
Hier gibt es drei Punkte. Zuerst muss der Same gesät werden, und zwar nicht irgendein Samenkorn, sondern das Samenkorn, das die Königreichs-DNA enthält. Zweitens muss der Same auf der ganzen Welt gesät werden, dies ist ein Zeugnis für alle Nationen. Alle Nationen müssen die Botschaft vom Reich Gottes bezeugen. Und drittens wird der Bauer nicht den Samen ernten, sondern die Frucht dieses Samens, wenn das Korn reif ist, wenn er die Sichel daran legt, und so gibt es Samenkorn, dann Zeit und dann Ernte. Dem Saatgut muss Zeit gegeben werden, um das volle Korn zu produzieren. Wenn wir zur Offenbarung zurückkehren, erfahren wir, dass die Erde geerntet werden wird. In diesem Gang gibt es eigentlich zwei Ernten und zwei Erntemaschinen. Die nächsten Sitzungen werden sich eingehender damit befassen, es genügt an dieser Stelle zu sagen, dass es eine Vorbereitung auf das kommende Königreich gibt, durch die heutige Predigt des Königreiches.
Ich schaute, und da war eine weiße Wolke vor mir, und auf der Wolke saß einer wie ein Menschensohn mit einer goldenen Krone auf dem Haupt und einer scharfen Sichel in der Hand. Da kam ein anderer Engel aus dem Tempel und rief mit lauter Stimme dem, der auf der Wolke saß, zu: „Nimm deine Sichel und ernte, denn die Zeit zum Ernten ist gekommen, denn die Ernte der Erde ist reif.“ Und er, der auf der Wolke saß, schwang seine Sichel über die Erde, und die Erde wurde geerntet. Ein anderer Engel kam aus dem Tempel im Himmel, und auch er hatte eine scharfe Sichel. Ein anderer Engel, der das Feuer hütete, kam vom Altar herab und rief mit lauter Stimme demjenigen zu, der die scharfe Sichel hatte: „Nimm deine scharfe Sichel und pflücke die Trauben vom Weinstock der Erde, denn ihre Trauben sind reif.“ Der Engel schwang seine Sichel auf der Erde, sammelte ihre Trauben und warf sie in die große Kelter des Zornes Gottes. Offb 14:14:19
Es gibt Unterschiede in dem, was heute über die Wiederherstellung des Reiches Gottes gelehrt wird, und in dem, was das mit dem Zeitpunkt der Wiederkunft Jesu zusammenhängt. Ohne zu tief in dieses Thema einzusteigen (du wirst ermutigt, die Schriften für weiteres Studium zu erforschen), gibt es zwei Hauptüberzeugungen. Erstens, dass die Kirche heute immer siegreicher auf Erden werden und die vollständige Wiederherstellung des Reiches und in einigen Fällen sogar den Sturz des Antichristen begründen wird, und das alles vor der Wiederkunft Jesu. Zweitens, dass die Gemeinde das Reich Gottes auf Erden bis zu einem gewissen Grad in Herrlichkeit demonstrieren wird, aber nicht völlig siegreich sein wird, denn erst bei der Wiederkunft des Herrn Jesus Christus wird das Reich vollständig wiederhergestellt werden. Es ist diese zweite Sichtweise, von der Time Out Mission glaubt, dass die Bibel sie lehrt und mit dem übereinstimmt, was der Herr über die letzten Tage gelehrt hat.
„Wenn jene Tage nicht verkürzt worden wären, würde niemand überleben, sondern um der Auserwählten willen werden diese Tage verkürzt werden“ Matthäus 24:22
Der Geist des Elija
Der Himmel muss ihn aufnehmen, bis die Zeit kommt, in der Gott alles wiederherstellt, wie er es vor langer Zeit durch seine heiligen Propheten versprochen hat. Apostelgeschichte 3:21
Siehe, ich werde den Propheten Elia zu euch senden, bevor der große und schreckliche Tag des HERRN kommt. Und er wird die Herzen der Väter zu den Kindern wenden und die Herzen der Kinder zu ihren Vätern, damit ich nicht komme und die Erde mit einem Fluch treffe.“ Mal 4:5,6
Als sie den Berg hinabstiegen, wies Jesus sie an: „Erzählt niemandem, was ihr gesehen habt, bis der Menschensohn von den Toten auferweckt worden ist.“ Die Jünger fragten ihn: „Warum sagen dann die Gesetzeslehrer, dass Elia zuerst kommen muss?“ Jesus antwortete: „Wahrlich, Elia kommt und wird alles wiederherstellen. Ich aber sage euch: Elia ist schon gekommen, und sie haben ihn nicht erkannt, sondern ihm alles getan, was sie wollten. Auf die gleiche Weise wird der Menschensohn unter ihren Händen leiden.“ Da begriffen die Jünger, dass er zu ihnen über Johannes den Täufer sprach. Matthäus 17,9-13
Vor der ersten Wiederkunft Jesu war der Geist des Elija durch die Person Johannes des Täufers am Werk, und in ähnlicher Weise wird sich vor der Wiederkunft Jesu der Geist des Elija erneut offenbaren und den Weg des Herrn bereiten. Elia war ein Prophet aus dem Alten Testament, der von Gott machtvoll gebraucht wurde, um Buße und Wiederherstellung nach Israel zurückzubringen. Er war radikal und brannte mit einem heiligen Feuer zur Ehre Gottes. Elia ist vor allem für seine Fürbitte auf dem Berg Karmel bekannt, mit der er sein Leben in Gefahr brachte, indem er die Nation zu einer Machtdemonstration zwischen den Baal-Göttern, denen sie dienten, und dem Einen Wahren Gott, dem Allmächtigen, zusammenrief. Er könnte als Reformator, Prediger, Prophet und Fürsprecher angesehen werden. Dieselben Züge sehen wir bei Johannes dem Täufer, der kam und eine Botschaft der Buße predigte, denn das Himmelreich war nahe. Jesus bestätigte später, dass Johannes der Täufer der Elias war, der kommen sollte, doch dies ist nur eine teilweise Erfüllung der Prophezeiung des Alten Testaments.
Sehen wir den Geist des Elija heute in der Welt wirken? Wenn wir das tun, finden wir ihn oder sie vielleicht nicht in der Menge, sondern an einem geheimen Ort der Einsamkeit mit Gott. Genau wie Elia in der Kerith-Schlucht oder Johannes der Täufer in der Wüste werden die Elias heute diejenigen sein, die Gott entdeckt haben, nicht in der Menge, sondern an den einsamen Orten. Deren Leben durch ein heiliges Feuer verwandelt wurde, das in ihnen brennt, dass sie sich nicht mehr dem Muster dieser Welt anpassen können, aber sie finden sich oft dagegen und möglicherweise sogar gegen die Kirche mit einer Botschaft, die von Gott gegeben wurde. Sie sind Fürsprecher und wissen um den Platz und die Bedeutung des Gebets in ihrem Leben. Sie sind Propheten, die nicht selbstsüchtig sind oder in einer Superspiritualität gefangen sind, die unter ihnen Stolz und einen ungebrochenen Geist verbirgt. Dies ist die Generation, die Gott heute auferweckt, die Generation des Elias, die deutliche Ähnlichkeiten und einen Auftrag mit der von Johannes dem Täufer aufweist. Es wird diese Generation sein, die die Botschaft vom Königreich verkünden wird. In dieser Zeit gibt es eine weltweite Bewegung des Gebets und der Fürbitte, wie man sie noch nie zuvor gesehen hat, könnte dies wieder die Regung des Elija sein. Wenn dem so ist, dann treten wir in die Wiederherstellung aller Dinge ein, die Jesus befreien wird, auf die Erde zurückzukehren, um Seine Braut zu nehmen und mit ihr für die Ewigkeit zu regieren.
