Die Wiederkunft Teil 1
Willkommen zu diesem Call2Come-Training, das Teil unseres Grundkurses ist. Ziel des Grundkurses ist es, eine solide biblische Grundlage zu schaffen, die die Kernelemente der Call 2 Come-Bewegung abdeckt. Sie können mehr über Call2Come auf unserer Website erfahren oder uns auf Facebook und Twitter mit dem Benutzernamen call2come folgen.
Es ist erwähnenswert, dass es ein Ungleichgewicht in der Bedeutung und den Implikationen der Wiederkunft Jesu Christi zu geben scheint, und zwar in dem Maße, wie das Thema in der Ortsgemeinde gelehrt oder vom Gläubigen verstanden wird. In der Tat kommt das Thema nach meiner eigenen Erfahrung selten als Gegenstand einer Diskussion oder einer Predigt von der Kanzel vor. Weitaus häufiger ist die Betonung der Herausarbeitung des christlichen Glaubens im Kontext des täglichen Lebens, und doch zeigt selbst der kleinste Blick in die Eschatologie (das Studium der Endzeit), wie die Gewissheit der Dinge, die in der Zukunft kommen werden, einen direkten Einfluss darauf haben sollte, wie wir unser Leben in der Gegenwart leben sollten. Aber viel mehr als das, im Gesamtplan und -plan Gottes ist die Hoffnung auf das, was kommen wird, die eigentliche Motivation und Rechtfertigung unserer christlichen Erfahrung. Wir sprechen von Erlösung, könnte man fragen, Erlösung wovon? Oder die Einsicht, dass wir ewig leben werden, wirft die Frage auf, wo wir leben werden und auf welcher Grundlage Gott mein ewiges Schicksal bestimmen wird. Genügt es, in einer Zeit der Buße einfach Jesus als meinen Herrn und Heiland zu bekennen, um mir einen Platz im Himmel zu sichern, oder wird die Trennlinie zwischen Himmel und Hölle von anderen Kriterien beeinflusst? Es kann allzu leicht sein, die Bedeutung oder den Platz der Wiederkunft Christi herabzusetzen oder sie ganz außer Acht zu lassen und sich stattdessen für eine unmittelbarere Theologie und schnelle Antworten auf die Herausforderungen des Lebens zu entscheiden. Aber einer der Hauptschwerpunkte von Jesu Lehre lag auf der „Endzeit“ und Er warnte uns wiederholt davor, darauf vorbereitet zu sein. Und darum geht es in diesem Kurs über die Wiederkunft Jesu Christi. Ich möchte, dass wir ein paar Lektionen nehmen und das Thema aufschlüsseln, damit wir ein vollständiges biblisches Verständnis haben und genau verstehen, was die Bibel über die Wiederkunft Jesu Christi lehrt und was sie nicht über die Wiederkunft Jesu Christi sagt.
Aber bevor wir mit unserer Studie beginnen, noch eine kurze Einführung in Call2Come und über mich. Die Leidenschaft, die alles, was wir bei Call2Come tun, antreibt, ist wirklich die Dringlichkeit der Stunde, in der wir für die Braut Jesu leben, um sich vorzubereiten, weil wir glauben, dass Jesus sehr bald wiederkommen wird. Und doch, wie wir aus unserer Studie sehen werden, glauben wir nicht, dass dies geschehen wird, bis bestimmte Ereignisse erfüllt sind. Aber das hebe ich mir für ein anderes Mal auf und sage einfach, dass Sie auf unserer Website oder auf Twitter oder Facebook mehr über uns erfahren können und die Details dort auf dem Bildschirm sind. Die Website ist www.call2come.org und Sie finden uns auf Twitter oder Facebook mit dem Benutzernamen Call2Come. Mein Name ist Mike und ich bin zusammen mit meinem Freund Dr. Howard Barnes Mitbegründer und Direktor von Call2Come. Und gemeinsam glauben wir, dass der Herr uns beauftragt hat, bei der Vorbereitung der Braut zu helfen. Und so wollen wir, ohne weitere Zeit in Anspruch zu nehmen, zu unserem Studium über die Wiederkunft Jesu Christi übergehen.
Zunächst werfen wir einen Blick auf einige der vielen Schriftstellen, in denen das Kommen Jesu Christi vorhergesagt wurde, und dann möchte ich den Rest unserer Zeit damit verbringen, tiefer in das Wort Gottes einzutauchen, um insbesondere drei Aspekte dieses weltweiten und kulminierenden Ereignisses zu betrachten. Diese sind
- Die Art seiner Wiederkunft – die Diskussion, wer, wo und wie Jesus wiederkommen wird.
- Die Notwendigkeit Seiner Wiederkunft – und die Antwort, warum es so wichtig ist, dass Jesus wiederkommt, und dann
- die Nähe Seiner Wiederkunft – um zu sehen, was Jesus uns darüber gesagt hat, wann Er wiederkommen wird
Es gibt eine ganze Menge zu behandeln, und deshalb werden wir diese Abschnitte in separate Lektionen aufteilen, damit genügend Zeit bleibt, um das Gelehrte aufzunehmen und Zeit für persönliches Studium und Fragen zu haben.
Werfen wir also einen Blick auf ein paar Schriftstellen, um damit anzufangen.
Die Wiederkunft Christi ist eine der am häufigsten genannten Lehren in der Bibel. Im Neuen Testament bezieht sich jeder fünfundzwanzigste Vers auf die Wiederkunft oder die Entrückung, und sowohl im Alten als auch im Neuen Testament wird auf seine Wiederkunft achtmal häufiger Bezug genommen als auf seine erste Wiederkunft. Allein im Neuen Testament wird die Wiederkunft des Herrn über 300 Mal erwähnt. Und die einzige Lehre, die mehr erwähnt wird als die Wiederkunft, ist die Lehre von der Erlösung.
Das Kommen der Wiederkunft Jesu ist etwas, das im Laufe der Geschichte viele Male und von vielen Menschen vorhergesagt wurde. Werfen wir einen Blick darauf, was der Prophet über die Wiederkunft Christi geschrieben hat. im Buch Judas 14 und 15 heißt es:
Henoch der Siebente von Adam aber prophezeite über diese Menschen und sprach : „Siehe, der Herr kommt mit Zehntausenden seiner Heiligen, um das Gericht zu richten über alle, um alle, die unter ihnen gottlos sind, zu überführen von all ihren gottlosen Taten, die sie auf gottlose Weise begangen haben, und von all den harten Dingen, die gottlose Sünder gegen ihn geredet haben“ Judas 14,15
Ich beobachtete in der Nacht Visionen und sah einen wie den Menschensohn mit den Wolken des Himmels kommen! Er kam zum Ältesten der Tage, und sie brachten ihn vor sich her. Dann wurde ihm Herrschaft und Herrlichkeit gegeben und ein Königreich, in dem ihm alle Völker , Nationen und Sprachen dienen sollten. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Reich dasjenige, das nicht zerstört werden wird. Dan 7:13,14
Dann wird der Herr ausziehen und gegen diese Völker kämpfen, wie Er am Tag der Schlacht kämpft. Und an jenem Tag werden seine Füße auf dem Ölberg stehen, der Jerusalem im Osten gegenübersteht. Und der Ölberg soll von Osten nach Westen in zwei Teile geteilt werden, so dass ein sehr großes Tal entsteht: Die Hälfte des gezeigten Berges bewegt sich nach Norden und die andere Hälfte nach Süden. Sach 14:3,4
Im Neuen Testament finden wir in 23 der insgesamt 27 enthaltenen Bücher einen Hinweis auf die Wiederkunft. Und alle Schreiber des Neuen Testaments haben darüber gesprochen. Das Kommen der Wiederkunft Jesu ist etwas, das im Laufe der Geschichte viele Male und von vielen Menschen vorhergesagt wurde. Wir haben gesehen, was die Propheten zu sagen hatten, und schauen wir uns an, was die Apostel uns gelehrt haben.
Apostel Jakobus schreibt: Darum seid geduldig, Brüder, bis zum Kommen des Herrn. Seht, wie der Bauer auf die kostbare Frucht der Erde wartet und geduldig darauf wartet, bis sie den frühen und letzten Regen erhält. Jakobus 5,7
Der Apostel Johannes schreibt: „Und nun bleiben die kleinen Kinder in ihm, damit wir, wenn er erscheint, Zuversicht haben und uns vor ihm nicht schämen bei seinem Kommen.1. Johannes 2:28
Apostel Petrus schreibt: „Aber der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der Nacht, in dem die Himmel mit großem Lärm vergehen und die Elemente schmelzen werden mit glühender Hitze, und die Erde und die Werke, die auf ihr sind, werden verbrannt werden. 2. Petrus 3,10
Apostel Paulus schreibt: Brüder aber, was das Kommen unseres Herrn Jesus Christus und unsere Zusammenkunft zu ihm betrifft, bitten wir euch, euch nicht bald erschüttern zu lassen oder beunruhigt zu werden, weder durch den Geist, noch durch Worte oder Buchstaben, als ob sie von uns wären, als ob der Tag Christi gekommen wäre. Laß dich von niemandem täuschen; Denn dieser Tag wird nicht kommen, wenn nicht zuerst der Abfall kommt und der Mensch der Sünde offenbar wird. 2. Thess 2:1-3
Die Engel
Eine der Schlüsselschriftstellen, die verwendet wird, um über die Wiederkunft Christi zu lehren, finden wir im ersten Kapitel der Apostelgeschichte. Es war eine Zeit, in der Jesus gestorben und auferstanden war und einige Zeit in seinem auferstandenen Leib mit seinen Jüngern verbrachte, und wir lesen, dass Jesus sie viele Dinge über das Reich Gottes lehrte. Seine Jünger fragten ihn: „Herr , wirst du in dieser Zeit das Königreich wiederherstellen?“ und wir wissen, dass Jesus antwortete: „Es ist nicht an euch, die Zeiten zu kennen, die mein Vater festgesetzt hat, sondern wartet auf das Geschenk, das euch versprochen wurde, und ihr werdet Kraft empfangen, meine Zeugen zu sein in Jerusalem, Judäa, Samaria und bis in die äußersten Teile der Welt.“ Danach sehen wir, dass es eine Zeit gab, in der Jesus in den Himmel auffuhr, und konkret heißt es in Apostelgeschichte 1,10 und 11, dass sie, als sie unerschütterlich zum Himmel blickten, als Er hinauffuhr, zwei Männer in weißen Kleidern neben ihnen standen, die auch sagten: „Männer aus Galiläa, warum steht ihr da und schaut zum Himmel hinauf? Derselbe Jesus, der von euch in den Himmel aufgenommen wurde, wird so kommen, wie ihr ihn in den Himmel habt fahren sehen.“
Jesus
Und so haben wir gesehen, was die Propheten gesagt haben. Und was uns die Apostel gelehrt haben, und auch, dass die Engel selbst die Anweisung gegeben haben, dass Jesus wiederkommen wird. Aber schauen wir uns nun an, was Jesus selbst uns gelehrt hat.
„Ich werde euch nicht als Waisen zurücklassen; Ich komme zu dir…… Ihr habt mich zu euch sagen hören: Ich gehe fort und komme zu euch zurück. Wenn ihr mich lieben würdet, würdet ihr euch freuen, denn ich habe gesagt, dass ich zum Vater gehe, denn mein Vater ist größer als ich“ Johannes 14:18.28″
„Dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen, und dann werden alle Stämme der Erde trauern, und sie werden den Menschensohn kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit Macht und großer Herrlichkeit. Und er wird seine Engel senden mit einem großen Trompetenschall, und sie werden seine Auserwählten aus den vier Winden von einem Ende des Himmels bis zum anderen versammeln.“ Matthäus 24:30.41
Ok, jetzt, da wir gesehen haben, wie viel die Wiederkunft in der Schrift gelehrt wird, wollen wir ein wenig tiefer in das Wort eintauchen und nach Antworten auf die folgenden drei Fragen suchen
- Wer ist es, der zurückkehrt?
- Wo wird dieses dramatische Ereignis stattfinden?
- Wie wird die Wiederkunft Christi tatsächlich stattfinden?
Es mag seltsam erscheinen, aber wenn wir über die Wiederkunft Jesu Christi sprechen, gibt es eine sehr wichtige Frage, die wir uns stellen müssen: Wer ist es, der tatsächlich wiederkommt? Natürlich wissen wir, dass es Jesus ist, aber seit Jesus in den Himmel zurückgekehrt ist, wurde er seit 2000 Jahren nicht mehr gesehen, seit die Wolken ihn vor den Augen verbargen, als er vom Ölberg aufstieg. Können wir sicher sein, wer es ist, der tatsächlich kommt? Die Frage, die wir uns stellen, lautet also: Wird Jesus als menschgewordener Menschensohn wiederkommen oder als präexistenter Sohn Gottes? Nun, schauen wir uns noch einmal den Vers an, den wir gerade in Apostelgeschichte 1, Vers 11 gelesen haben. Hier heißt es (und das sind die Engel, die mit den Jüngern sprechen, wie ihr euch erinnert, als Jesus in die Wolken aufstieg, die ihn vor den Augen verbargen), dass die Engel den Jüngern sagten, dass derselbe Jesus wiederkommen wird. Der Punkt hier ist, dass die Engel seinen menschlichen Namen benutzten. Das war der Name, den Jesus erhielt, als er im Schoß der Jungfrau Maria empfangen wurde, damit sein Name Jesus sein soll. Und so sagen uns die Engel, dass derselbe Jesus, mit anderen Worten der menschliche Jesus, der menschgewordene Sohn Gottes, der Menschensohn ist. Die Engel betonten, dass Er in der gleichen Gestalt wiederkommen wird wie der Jesus, der aufgefahren ist.
In Hebräer 13,8 sagt der Schreiber: „Er ist derselbe gestern, heute und in Ewigkeit.“ Mit anderen Worten, derselbe Jesus wird sich nicht ändern. Er ist derselbe. Er ist vor 2000 Jahren derselbe wie heute. Er wird im Fleisch wiederkommen. Das heißt, der Jesus, der vom Ölberg aufgestiegen ist, ist derselbe Jesus in all seiner Herrlichkeit, in all seiner Menschlichkeit und in all seiner Gottheit. Die Person, die Er war, als Er aufstieg, ist die Person, die kommen wird, wenn Er zurückkehrt. Unsere Frage ist also: Wird Jesus als der menschgewordene Menschensohn zurückkehren oder als der präexistente Sohn Gottes, so wie wir es gesehen haben, ist es derselbe Jesus, d.h. der menschgewordene Jesus, Jesus, der Menschensohn, da Er auch der Sohn Gottes ist.
In 1. Timotheus 2,5 heißt es: „Denn es ist ein Gott und ein Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Christus Jesus.“ Es gibt einen Menschen im Himmel, er ist die Erstlingsfrucht. Es gibt einen Menschen, Jesus Christus, der im Himmel an der Seite des Vaters lebt. Er ist ein Mensch, weil Er auch ganz Gott, aber auch ganz Mensch ist. Das ist wichtig, denn weil Jesus ganz Mensch ist, weil Er ganz Gott ist, kann Er als Hohepriester dienen, der mit uns sympathisiert und uns vor Gott vertritt. Wenn du weiter lesen möchtest, schau dir Hebräer 4,15 oder Hebräer 6,20 an. Die Antwort auf unsere Frage lautet also: Jesus wird als dieselbe Person zurückkehren, die er bei seiner Himmelfahrt war. Er wird als Menschensohn wiederkommen, ganz Mensch, aber ganz Gott.
Wir wissen, dass Jesus seinen menschlichen Namen auch nach seiner Himmelfahrt behalten hat. Auch in der Offenbarung, die Johannes gegeben wurde, nennt sich Jesus bei dem Namen, der ihm bei seiner Geburt gegeben wurde. Wie wir in Offenbarung 20,16 lesen: „Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um euch dies in den Gemeinden zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und der Sprössling Davids und des hellen Morgensterns.“ Aber so wie Er bei Seiner ersten Wiederkunft den Namen Jesus erhielt, so wird Er bei Seiner Zweiten Wiederkunft unter einem neuen Namen bekannt sein. In Offenbarung 19,12-13 waren Seine Augen wie eine Feuerflamme, und auf Seinem Haupt waren viele Kronen. Er hatte einen Namen geschrieben, den niemand außer ihm selbst kannte. Er war mit einem in Blut getauchten Gewand bekleidet und Sein Name wird das Wort Gottes genannt.
Interessant ist hier die Beschreibung von Jesus, dass auf Seinem Haupt viele Kronen waren. Und dass Er einen Namen hatte, den nur Er kannte, es war ein Name, den er sich selbst gegeben hatte. Also, wir haben uns angesehen, wer zurückkehrt, jetzt werfen wir einen Blick darauf, wohin Jesus zurückkehrt. Da Jesus als Menschensohn zurückkehrt, kehrt Er in der physischen Welt mit einem physischen Körper zurück, also muss Er auch an einen physischen oder geographischen Ort zurückkehren. Mit anderen Worten, Jesus muss irgendwo hinkommen, an einen bestimmten Ort auf der Erde. Bevor Jesus auffuhr, konnte er nicht an zwei Orten gleichzeitig sein. Sein Geist kann überall sein, aber sein Körper muss sich irgendwo anders befinden. Das führt zu der Frage. Wo wird Jesus zurückkehren?
Der Prophet Sacharja 4,14 sagt folgendes: An jenem Tag werden seine Füße auf dem Ölberg stehen, der vor Jerusalem im Osten liegt, und der Ölberg wird von Osten nach Westen durch ein sehr breites Tal in zwei Teile geteilt werden, so dass die eine Hälfte des Berges nach Norden und die andere Hälfte nach Süden wandern wird.
Sacharja 8,3 sagt der Herr: „Ich kehre nach Zion zurück und wohne in Jerusalem. Dann wird Jerusalem die Stadt der Gläubigen genannt werden, und der Berg des Herrn, des Allmächtigen, wird der Heilige Berg genannt werden .“
Wenn du dich daran erinnerst, dass die Engel in Apostelgeschichte 1,11 die Jünger ermutigten und sagten, „dass derselbe Jesus wiederkommen wird“, dann kommt Er nicht nur als derselbe Jesus zurück, sondern wir lesen jetzt in Sacharja, dass Er tatsächlich an genau den Ort zurückkehrt, an dem Er gegangen ist. Als ob seit zweitausend Jahren etwas pausiert hätte und Jesus als derselbe Jesus an denselben Ort zurückkehrt. Die Antwort auf unsere Frage lautet also: Jesus wird zuerst zum Ölberg zurückkehren und dann nach Jerusalem ziehen. Jerusalem liegt im Zentrum der Landmasse der Welt. Jerusalem liegt am Schnittpunkt der drei Kontinente Afrika, Asien und Europa. Jerusalem wird die Stadt des großen Königs Matthäus 5,35 genannt
Ok, wir haben uns also angesehen, wer kommt und wohin Er zurückkehrt, aber jetzt nehmen wir uns einen Moment Zeit, um uns anzusehen, wie Jesus tatsächlich zurückkehren wird. Das erste ist, dass es ein sehr sichtbares Kommen sein wird. Als Jesus zum ersten Mal kam, wusste kaum jemand, dass er überhaupt gekommen war. Nur eine Handvoll Menschen haben es jemals bemerkt. Selbst der Stern am Himmel wurde nur von denen beobachtet, die zusahen, aber Seine Wiederkunft würde ganz anders sein und eine, die jeder sehen wird.
Matthäus 24:27 Denn wie der Blitz von Osten kommt und leuchtet bis nach Westen, so wird auch das Kommen des Menschensohnes sein.
Offenbarung 1:7 Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, selbst die, die ihn durchbohrt haben, und alle Stämme der Erde werden seinetwegen klagen. Auch so. Amen.
Vor zweitausend Jahren wurde Jesus als Baby geboren und in eine Krippe gelegt. So kommt Er nicht wieder. Wenn Er wiederkommt, wird Er sichtbar sein, und die Bibel sagt, dass jedes Auge Ihn sehen wird. So klar, wie ihr den Blitz sehen könnt, wird so klar sein, wie ihr Jesus kommen sehen könnt. Jeder wird Jesus kommen sehen. Jedes Auge wird das Kommen Jesu Christi sehen.
Es gibt drei griechische Wörter, die das Wesen der Wiederkunft Jesu beschreiben. Das erste Wort, das wir in der Schrift finden, und das sind griechische Wörter, ist das Wort „Parusie“. Und „Parusie“ bedeutet nebeneinander zu sein, und wurde im Allgemeinen verwendet, wenn jemand ankam, um sich anderen anzuschließen, die ihn erwarteten. Aber es gab zwei besondere Anwendungen, die von Bedeutung sind. Eine Verwendung besteht darin, die Ankunft eines fremden Königs mit seiner Armee an der Grenze eines Landes zu beschreiben, in das er einzudringen beabsichtigte. Die andere Verwendung von „Parusie“ wurde verwendet, um die Ankunft eines Königs und seines Hofes zu beschreiben, um eine seiner Städte zu besuchen. In diesem Fall gingen die Bürger ihm außerhalb der Stadt entgegen, um ihn zu ehren, indem sie mit ihm durch die Tore gingen.
2. Thessalonicher 2:8 Und dann wird der Gesetzlose offenbart werden, den der Herr mit dem Hauch seines Mundes verzehren und mit dem Glanz seines Kommens vernichten wird (Parusie)
Matthäus 24:3 Als Er aber auf dem Ölberg saß, kamen die Jünger zu ihm und sagten unter vier Augen: „Sag uns, wann dies geschehen wird und was das Zeichen deines Kommens und des Endes der Welt sein wird.“Parusie“ ist also die Beschreibung eines Königs, entweder eines fremden Königs, der an die Grenze eines Landes kommt, in das Er einzudringen beabsichtigt, oder als ein König, der zurückkehrt, nachdem er weg war, um eine seiner Städte zu besuchen. Und wenn in diesen beiden Versen vom Kommen die Rede ist, geht es darum, dass der König zurückkehrt, um entweder einzufallen oder um die Nation zu übernehmen, um das Land zu übernehmen und zu besetzen. Oder der König, der zu dem zurückkehrt, was ihm gehört. Ich denke, beide Verwendungen dieses Wortes treffen zu, wenn wir über die Wiederkunft Jesu Christi sprechen. Denn Er ist der König und Er kommt, um zu besetzen, Er kommt, um einzufallen, wenn ihr wollt, und um die Nationen zu übernehmen, wenn die Königreiche dieser Welt die Reiche unseres Gottes und Seines Christus werden. Aber er kehrt auch zu dem zurück, was sein Eigentum ist. Er kommt nach Jerusalem, der Stadt des Großen Königs. Er kehrt zurück in die Welt, in der Er erschaffen hat. Das ist das Wort „Parusie“.
Das zweite unserer griechischen Wörter ist das Wort „Epiphaneia“. Epiphaneia ist ein Substantiv, das wörtlich „ein Leuchten“ bedeutet; es wurde von der Erscheinung eines Gottes für die Menschen verwendet“, Vine’s Expository Dictionary. Im Griechischen wurde es verwendet, um ein spektakuläres Ereignis zu bezeichnen. In Thayers Lexikon heißt es , Epiphaneia „wird von den Griechen oft für eine glorreiche Manifestation der Götter und insbesondere ihrer Ankunft verwendet, um zu helfen … in 2 Makk. Von bedeutenden Taten und Ereignissen, die die Gegenwart und Macht Gottes als Helfer bezeugen“
2. Timotheus 4:1 Darum beschwöre ich euch vor Gott und dem Herrn Jesus Christus, der die Lebenden und die Toten richten wird bei seinem Erscheinen (Epiphaneia) und seinem Reich.
Titus 2:13 auf der Suche nach der gesegneten Hoffnung und der herrlichen Erscheinung (Epiphaneia) unseres großen Gottes und Erlösers Jesus Christus.
Die Idee hinter diesem Wort „Epiphaneia“ ist also , dass es das Eingreifen Gottes zum Wohle des Menschen ist. Es wird von großem Licht begleitet, oder von einem plötzlichen Leuchten. Ein plötzliches Erscheinen Gottes in der Hilfe oder Rettung der Menschen.
Unser drittes griechisches Wort ist das Wort „Apokalypsis“, was bedeutet, unbedeckt zu erscheinen, so zu erscheinen, wie man wirklich ist, unverhüllt zu sein. Er wird so erscheinen, wie er wirklich ist: der Sohn Gottes, gekrönt in all seiner Herrlichkeit. Wie die Krönung eines Monarchen in all seiner Pracht. Jesus wird nicht im Verborgenen mit seiner verborgenen Herrlichkeit wiederkommen, sondern in voller Entfaltung seiner Majestät und wer er wirklich ist. Das ist die Bedeutung des Wortes „Apokalypsis“ und der Enthüllung. Das Wegziehen, damit etwas als das gesehen werden kann, was es wirklich ist. Das ist das Wort, das für die Wiederkunft Jesu beschrieben wird, das Wort „Apokalypsis“.
1. Korinther 1,7 Darum fehlt es euch an keiner geistlichen Gabe, während ihr sehnsüchtig auf das Kommen (Offenbarung/“Apokalypsis“) unseres Herrn Jesus Christus wartet.
1. Petrus 1:13 Darum setze mit wachem und völlig nüchternem Sinn deine Hoffnung auf die Gnade, die dir gebracht wird, wenn Jesus Christus bei seinem Kommen offenbart wird („Apokalypsis“).
2. Thessalonicher 1,7 und euch, die ihr bedrängt seid, sowie uns Erleichterung zu gewähren, wenn der Herr Jesus mit seinen mächtigen Engeln vom Himmel her offenbart wird („Apokalypsis“).
Wenn er nicht mehr verborgen ist, haben wir Hoffnung darin. Lassen wir uns ermutigen, dass Jesus Christus in voller Offenbarung wiederkommt, als volle Offenbarung, ohne Verborgenes. Alles, was Er als Sohn Gottes und Menschensohn zusammen in der einen Person Jesus Christus ist, wird sich vollständig offenbaren, wenn Er kommt – das ist das Wort „Apokalypsis“.
Nun, lassen Sie uns hier eine Pause einlegen, da wir bereits viel behandelt haben, aber wir haben noch viel mehr zu tun. Deshalb bete ich, dass ihr bereits ermutigt worden seid, die Gewissheit dieser Dinge zu kennen, und das hat Paulus an die Gemeinde in Korinth geschrieben: „Wenn wir in diesem Leben nur Hoffnung auf Christus haben, dann sind wir von allen Menschen die elendsten.“ Mit anderen Worten, unsere Hoffnung liegt nicht im Jetzt. Es ist nicht in dem, was heute oder nächste Woche passiert. Unsere Hoffnung liegt in dem, was kommen wird. Es ist das, was vor uns liegt. Der Ruhm, der auf Sie wartet. Die gesegnete Hoffnung auf sein Erscheinen. Deshalb haben wir Hoffnung. Deshalb können wir alles ertragen, was wir in den heutigen Herausforderungen des Lebens bewältigen müssen, weil wir wissen, dass Jesus zurückkommt. Und unsere Hoffnung liegt in der Gewißheit seines Kommens. Seien Sie also gesegnet und ziehen Sie sich an. Denn Jesus kommt wieder. Wenn Sie fertig sind, gehen Sie bitte zu Teil 2 der Studie, und wir werden uns mit der Frage befassen: Warum kommt Jesus? Und wir werden die verschiedenen Dinge erforschen, die Seine Wiederkunft bewirken wird. Möge Gott Sie segnen und Ihnen danken. Maranatha.
