Hallo und willkommen zum zweiten Teil unserer Studie über die Wiederkunft Jesu Christi. Diese Reihe ist Teil des Call2Come-Grundkurses und das Ziel des Grundkurses ist es, eine solide biblische Grundlage zu schaffen, die die Kernelemente der Call2Come-Bewegung abdeckt.
In Teil 1 habe ich darüber berichtet, dass es abgesehen von der Heilslehre mehr Schriftstellen über die Wiederkunft Christi gibt als jede andere Lehre. In der Bibel gibt es achtmal mehr Hinweise auf die Wiederkunft des Herrn als auf seine erste. Und im Neuen Testament gibt es über 300 Hinweise auf dieses Ereignis, und wir finden in 23 der insgesamt 27 enthaltenen Bücher einen Hinweis auf die Wiederkunft. Tatsächlich haben alle Schreiber des Neuen Testaments darüber gesprochen. Und so ist es nicht etwas, das leicht ignoriert wird, und doch wird die Wiederkunft Jesu Christi möglicherweise aufgrund der Natur des Themas und der Herausforderungen, die mit der Interpretation verbunden sind, nicht gut von der Kanzel oder als Diskussionsthema dargestellt. Ein Teil des Problems ist die Meinungsverschiedenheit über viele Aspekte dessen, was kommen wird, und wir nennen das Studium der Dinge der Zukunft Eschatologie.
Selbst ein kurzer Überblick über das, was heute auf der ganzen Welt über die Wiederkunft Christi und andere zukünftige Ereignisse gelehrt wird, könnte schnell zu dem Schluss führen, dass die Bibel in diesen Dingen nicht klar ist. Und doch ist die Wahrheit, dass so vieles von dem, was gelehrt wird, einfach keine biblische Begründung hat. Oder die Schrift wird benutzt, um eine Theorie zu stützen, oder sie wurde aus dem Zusammenhang gerissen oder sie wird benutzt, um einen Punkt zu argumentieren, für den sie nie gedacht war. Das nennt man Eisegese oder das Einfügen von Dingen in die Schrift, was nicht da ist, und nicht Exegese, die bedeutet, aus der Schrift herauszunehmen, was da ist. Ich möchte mir hier keine Zeit für das nehmen, was man Hermeneutik nennt, sondern nur sagen, dass mein Ansatz darin besteht, die wörtliche Bedeutung des Textes zu nehmen, es sei denn, es gibt einen klaren Grund, es nicht zu tun. Mit anderen Worten: Lassen Sie den Text für sich selbst sprechen. Ein Beispiel dafür ist das Millennium. Offenbarung 20 lehrt, dass es einen Zeitraum von 1000 Jahren geben wird, in dem Christus nach der großen Drangsal auf der Erde herrschen wird. Es gibt keinen Grund, die Bedeutung dieses Textes zu ändern, und wenn die Bibel also sagt, dass Christus tausend Jahre lang auf der Erde herrschen wird, dann ist es das, was sie bedeutet, und deshalb glaube ich das. Die Alternative zum wörtlichen Ansatz ist der allegorische Ansatz, der die wörtliche Bedeutung verändert und sie in etwas anderes und oft mit einer völlig anderen Bedeutung und Implikation allegorisiert. In diesem speziellen Fall, mit dem Millennium, heißt es tatsächlich, dass es überhaupt kein Millennium gibt, und daher kommt das Wort a-Millenniarismus.
Davon abgesehen werden wir gleich mit unserer Studie über die Wiederkunft fortfahren, aber nur eine kurze Einführung zunächst über Call2Come.
Die Leidenschaft, die alles, was wir tun, antreibt, und die Dringlichkeit der Stunde, in der wir leben, besteht darin, dass die Braut Jesu sich bereit macht. Weil wir glauben, dass Jesus sehr bald wiederkommen wird. Unsere Hoffnung ist es, unsere Leidenschaft für die Braut und die Sehnsucht nach der Rückkehr Jesu als König des Bräutigams zu vermitteln. In den Zeiten, in denen wir jetzt leben, liegt eine Dringlichkeit, doch ein ewiger Zweck bleibt wahr und unberührt. Wir glauben, dass diese ewige Bestimmung in der Braut zu finden ist, die der Vater immer seinem Sohn geben wollte. Der Herr hat die Kontrolle und führt uns an einen schönen Ort. Mögen wir für diejenigen, die Ohren haben zu hören, hören, was der Heilige Geist den Gemeinden sagt. Mein Name ist Mike, ich bin Mitbegründer und Direktor von Call2Come. Sie können sich entweder auf unserer Website über Call2Come informieren und die Details auf dem Bildschirm www.Call2Come.org sehen oder Sie können uns auf Twitter oder Facebook mit dem Benutzernamen Call2Come folgen.
Ok, fangen wir an. Im ersten Teil haben wir uns das Wer und das Wie des Kommens Jesu angesehen. In dieser Session, Teil zwei, werden wir die Frage nach dem Warum beantworten. Warum ist es notwendig, dass Jesus überhaupt wiederkommt? Warum entrückt ihr uns nicht einfach und wir leben für immer im Himmel? Was ist es, das er vollbringen wird, das seine Rückkehr zur Erde erfordert, um es zu vollenden? Ich freue mich sehr darauf, mich mit einer Reihe verschiedener Themen zu beschäftigen, die sich alle um diese Frage drehen. Wir werden uns Zeit nehmen, aber der Fairness halber muss man sagen, dass einige dieser Themen viel mehr Zeit in Anspruch nehmen werden, als wir hier haben, und deshalb werden wir sie in späteren Lektionen behandeln. Aber hier ist es mein Ziel, zumindest eine Einführung in die Gründe und die Notwendigkeit der Wiederkunft Jesu zu geben, in der Hoffnung, die Frage nach dem Warum zu beantworten. Ich möchte sieben Gründe nennen, warum Jesus wiederkommen wird. Diese sind: Um Erlösung zu bringen. Um uns zu sammeln und zu sich selbst. Jesus kommt, um Israel zu retten. Er kommt, um seine Feinde zu besiegen. Jesus kommt, um das Gericht zu bringen. Er kommt, um zu regieren. Und der letzte Punkt und Grund für seine Rückkehr ist, dass Jesus kommt, um seine Braut zu heiraten.
Das erste, was Jesus tun wird, wenn er bei seiner Wiederkunft auf die Erde kommt, ist, die Erlösung mit sich zu bringen. Hebräer 9:28 So ist Christus einmal geopfert worden, um die Sünden vieler hinwegzunehmen, und er wird ein zweites Mal erscheinen, nicht um Sünde zu tragen, sondern um denen das Heil zu bringen, die auf ihn warten.
Er wird ein zweites Mal erscheinen, um denen, die auf ihn warten, das Heil zu bringen. Dies wirft ein wichtiges Verständnis über den Prozess der Erlösung auf. Diese Bibelstelle legt nahe, dass der Prozess der Erlösung noch nicht vollständig abgeschlossen ist oder dass wir unsere Erlösung noch nicht empfangen haben, da Jesus die Erlösung mit sich bringt, wenn er kommt. Wir sind noch nicht vollständig errettet, aber wir sind dabei, gerettet zu werden. Erlösung ist ein Prozess. Es gibt einen Teil, der noch nicht gerettet ist – unseren Körper, der noch unter dem Gesetz der Sünde und des Todes steht. Unsere Vergebung ist vollkommen, und Jesus muss sicherlich nicht noch einmal für unsere Sünden sterben.
Philipper 3,21, der unseren demütigen Leib so verwandeln wird, dass er seinem herrlichen Leib gleicht, durch die Kraft, die ihn befähigt, sogar alles sich selbst zu unterwerfen.
Römer 8,23 und nicht nur die Schöpfung, sondern wir selbst sind die ersten Früchte des Geistes, die innerlich gewachsen sind, während wir sehnsüchtig auf die Sohnschaft, die Erlösung unseres Leibes als Söhne warten.
Als Antwort auf die Frage, warum Jesus wiederkommt, kommt er zurück, um die Erlösung mit sich zu bringen. Unsere Rettung wird erst dann vollständig sein, wenn er kommt. Römer 8,23 sagt, dass wir innerlich gewachsen sind, während wir sehnsüchtig darauf warten, als Söhne adoptiert zu werden. Die Erlösung unseres Körpers. Ich will hier nicht auf das einmal gerettete, immer gerettete Thema eingehen, nur um zu sagen, dass wir unsere Erlösung noch nicht vollständig empfangen haben. Wir haben die ersten Früchte gekostet, aber es gibt noch so viel mehr. Solange wir nicht verändert sind, um wie er zu sein, wenn wir ihn so sehen, wie er ist, dann sind wir noch nicht vollständig in die Heilstransformation oder -erfahrung eingetreten, wie Jesus uns gelehrt hat oder wie sie in der Schrift dargestellt wird.
Der zweite Grund, warum Jesus auf den Planeten Erde zurückkehren wird, ist, dass er uns zu sich nehmen will, damit wir bei ihm sein können. Johannes 14:3 Und wenn ich hingehe und euch einen Ort bereite, so will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, damit ihr auch dort seid, wo ich bin.
Jesus kehrt auf die Erde zurück, wenn wir also bei ihm sein sollen, dann werden wir auch zur Erde zurückkehren, denn wir werden immer bei ihm sein. Wenn Jesus hier ist, dann werden wir hier sein. Weil wir auf der Erde leben werden, werden wir einen neuen Körper brauchen. Es wird ein herrlicher Körper sein, wie sein Körper, der als die erste Auferstehung bekannt ist und bei seiner Wiederkunft stattfinden wird.
Schauen wir uns 1. Thessalonicher 4,15-17 an: „Denn das sagen wir euch durch das Wort des Herrn: Wir, die wir leben und bleiben bis zur Ankunft des Herrn, werden den Entschlafenen keineswegs vorangehen. Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabsteigen mit einem Schrei, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes. Und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Dann werden wir, die wir leben und bleiben, mit ihnen in den Wolken entrückt werden, um dem Herrn in der Luft zu begegnen. Und so werden wir immer beim Herrn sein.“
Oh, die gesegnete Versammlung der Heiligen, was für eine Zeit wird es sein. Wie Jesus in Johannes 20,29 zu Thomas sagte: „Selig sind, die glauben und ihn nicht gesehen haben.“ Das sind du und ich. Wir haben ihn nicht gesehen, aber wir glauben und es wird der Tag kommen, an dem Jesus uns zu sich versammeln wird und wir ihn so sehen werden, wie er ist. Unser Glaube wird belohnt, wenn wir versammelt sind, um bei ihm zu sein. Es ist die Sehnsucht des menschlichen Herzens, die zum Ewigen Göttlichen, das Gott ist, erweckt wurde. Dass wir bei ihm sein sollten. Es ist die Sehnsucht unseres Herzens, Heimat zu sein. Er ist unser Zuhause. Wir wissen, dass wir nicht mehr Bürger dieser Welt sind, sondern mehr noch Bürger des Himmels. Wenn das wahr ist, dann sind wir Außerirdische hier in einem fremden Land. Petrus schreibt in 1. Petrus 2,11: „Brüder, ich ermahne euch als Fremde und Verbannte, euch von sündigen Begierden zu enthalten.“ Er sagt, ich fordere euch auf, da wir hier Ausländer und Verbannte sind, euch der Sünde zu enthalten. Paulus sagt dasselbe in Philipper 3,20: „Denn unser Bürgerrecht ist im Himmel, von wo aus wir auch sehnsüchtig auf den Heiland, den Herrn Jesus Christus, warten.“ Wenn Jesus wiederkommt, kommt er, um uns nach Hause zu bringen. Wir werden versammelt sein, um für immer bei ihm zu sein. Aber mehr als das werden wir auch zueinander versammelt sein. Diejenigen, die vor ihm gegangen sind und jetzt in Christus schlafen, und alle, die auf dem Antlitz der Erde sein sind, wir alle werden entrückt werden, um ihm in der Luft zu begegnen, wenn er in Macht und großer Herrlichkeit kommt. Das ist unsere Hoffnung und der Grund für sein Kommen. Um sein Versprechen zu erfüllen, dass er zurückkehren und uns für immer bei sich nehmen wird. Das ist der zweite Grund, warum Jesus kommt. Um alle, die ihm gehören, zu versammeln, um bei ihm zu sein.
Der dritte Grund, warum Jesus wiederkommen wird, ist, um Israel oder die Juden zu retten. Das soll nicht heißen, dass das Heil für die Juden nicht schon verfügbar ist, bis er kommt. Im Gegenteil, viele Juden glaubten an ihn, als er zum ersten Mal kam, und das seit 2000 Jahren. Aber als Nation hat Israel viele Prophezeiungen, die sich noch nicht erfüllt haben und nicht durch die Kirche ersetzt werden, wie in der Ersatztheologie. Schauen wir uns eine Bibelstelle an.
Römer 11,26 „Und so wird ganz Israel gerettet werden, wie geschrieben steht: „Der Befreier wird aus Zion kommen und die Gottlosigkeit von Jakob abwenden.“
Sacharja 12:10 „Ich will ausgießen über das Haus Davids und über die Bewohner Jerusalems den Geist der Gnade und des Flehens, damit sie auf mich schauen, den sie durchbohrt haben, und sie werden um ihn trauern, wie man um einen einzigen Sohn trauert, und sie werden bitterlich über ihn weinen, wie das bittere Weinen über einen Erstgeborenen.“
Gottes Bund mit Israel war ein ewiger Bund, und Er hat einen Plan, der sowohl Juden als auch Heiden einschließt. Bei Jesu erstem Kommen pausierte die jüdische prophetische Zeitlinie um der Heiden willen. Aber es wird die Zeit kommen, in der Juden und Heiden eins werden werden.
Epheser 2,14-16: „Denn er selbst ist unser Friede, der beide eins gemacht und die mittlere Mauer der Trennung niedergerissen hat, indem er in seinem Fleisch die Feindschaft aufgehoben hat, die das Gesetz der Gebote ist, die in den Verordnungen enthalten sind, um in sich selbst einen neuen Menschen zu schaffen und so Frieden zu stiften und sie beide durch das Kreuz mit Gott in einem Leib zu versöhnen und so die Feindschaft zu töten“
Das Schlüsselwort hier ist „ein neuer Mann“. Dass Jesus die trennende Mauer beseitigt hat, die Juden und Heiden in seinem eigenen Leib trennte, und dass er durch seinen Tod jene Gesetze und Gebote abgeschafft hat, um Juden und Heiden zusammenzubringen, um einen neuen Menschen zu schaffen.
Eine andere Schriftstelle, Römer 11:25, sagt: „Denn ich will nicht, Brüder, dass ihr dieses Geheimnis nicht unwissend seid, damit ihr nicht weise seid in eurer eigenen Meinung, dass Israel zum Teil Blindheit widerfahren ist, bis die Fülle der Heiden hereingekommen ist.“
Als Nation lehnte Israel Jesus bei seiner ersten Wiederkunft als ihren Messias ab. Das wird bei seiner zweiten Wiederkunft nicht wieder passieren. Aber wie Paulus im Römerbrief schreibt, dass wir nicht hochmütig oder stolz auf unsere Meinung über Israel sein sollen, ja, wir sollten demütig sein. Denn die Blindheit, von der Paulus hier spricht und die Israel widerfahren ist, hat es ermöglicht, dass das Heil zu den Heiden kommt.
Es war immer notwendig, dass sowohl Juden als auch Heiden gerettet wurden, dies ist Teil des Mysteriums der Jahrhunderte. Aber der Herr hat Israel einen Messias versprochen . Und während sie ihn einst verworfen haben, werden sie ihn das nächste Mal so sehen, wie er wirklich ist, und ja, sie werden auf den schauen, den sie durchbohrt haben, und um ihn trauern, aber es wird nicht in Bitterkeit oder Trauer oder Ablehnung ihres Messias enden, sondern mit Freude und einem neuen Lied. Und Juden und Heiden werden zusammenkommen. Nicht mehr mit der Mauer der Feindschaft zwischen ihnen oder der Spaltung nach Ethnien, sondern sie sollen zu einem neuen Wesen geformt werden. Wo es keinen Juden und keinen Heiden mehr gibt. Eine neue Identität. Oder wie die Bibel einen neuen Menschen lehrt. Dies kann nur geschehen, wenn Jesus zurückkehrt, um Israel zu retten. Das ist also der dritte Grund für die Wiederkunft Jesu. Er kommt wieder , um Israel zu retten, damit sie zusammen mit den Heiden der eine neue Mensch werden.
Der vierte Grund, warum Jesus auf die Erde zurückkehrt, ist, um seine Feinde zu besiegen.
Offenbarung 19,11-16 „Und ich sah den Himmel offen und siehe, ein weißes Pferd; Und der, der darauf saß, wurde treu und wahrhaftig genannt, und in Gerechtigkeit richtet und bekriegt er. Seine Augen waren wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt waren viele Kronen, und er hatte einen Namen geschrieben, den niemand kannte als er selbst. Und er wurde mit einem Gewand bekleidet, das in Blut getaucht war, und sein Name wird das Wort Gottes genannt. Und die Heere, die im Himmel waren, folgten ihm auf weißen Pferden, die in feines Leinen gekleidet waren, weiß und rein. Und aus seinem Mund geht ein scharfes Schwert hervor, damit soll er die Völker schlagen und sie mit eiserner Stange regieren.“
2. Mose 15:3 Der Herr ist ein Krieger, der Herr ist sein Name.
Jesaja 42:13 Der Herr wird ausziehen wie ein Krieger, er wird seinen Eifer entfachen wie ein Mann des Krieges. Er wird einen Schrei ausstoßen, ja, er wird ein Kriegsgeschrei erheben, er wird über seine Feinde siegen.
Wenn Jesus kommt, kommt er nicht so schüchtern oder schwach. Aber er kommt als Mann des Krieges. Er kommt als Krieger. Er wird einen Schlachtruf erheben, den Kriegsruf. Er kommt, um Krieg zu führen und sich gegen seine Feinde durchzusetzen.
Im Vorfeld der Wiederkunft des Herrn wissen wir, dass Kriege und Kriegsgerüchte zunehmen werden, aber vor allem wird die Feindseligkeit gegenüber Jerusalem und Israel zunehmen.
Sacharja 12:3 Und es wird geschehen an jenem Tag, dass ich Jerusalem zu einem sehr schweren Stein für alle Völker machen werde; alle, die ihn weghauen wollen, werden gewiss in Stücke gehauen werden, obwohl alle Nationen der Erde gegen ihn versammelt sind.
Die Nationen der Erde werden sich versammeln, um gegen Jerusalem vorzugehen.
Offenbarung 16, 13-16 und ich sah drei unreine Geister wie Frösche, die aus dem Mund des Drachen, aus dem Maul des Tieres und aus dem Mund des falschen Propheten kamen. Denn sie sind Geister von Dämonen, die Zeichen wirken, die zu den Königen der Erde und der ganzen Welt hinausgehen, um sie zur Schlacht an diesem großen Tag des allmächtigen Gottes zu sammeln. „Siehe, ich komme als Dieb. Selig ist, wer wacht und seine Kleider bewahrt, damit er nicht nackt umhergeht und sie seine Schande sehen.“ Und sie versammelten sie an dem Ort, der im Hebräischen Harmagedon genannt wird.
Die Schlacht von Harmageddon, so lehrt die Schrift, wird kurz vor der Wiederkunft Jesu Christi stattfinden, und wir finden mehr darüber in Offenbarung 19.
Neben Harmagedon gibt es zwei weitere besondere Konflikte gegen Israel, die in der Bibel erwähnt werden und die der Wiederkunft des Herrn vorausgehen. Diese sind:
Der Krieg im Nahen Osten Psalm 83:2-5 Denn siehe, deine Feinde machen einen Aufruhr. Und diejenigen, die dich hassen, haben ihr Haupt erhoben. Sie haben sich listig gegen euer Volk beraten und gemeinsam gegen eure Behüteten beraten. Sie haben gesagt: „Kommt, lasst uns sie davon abschneiden, eine Nation zu sein, damit der Name Israels nicht mehr in Erinnerung bleibt.“ Denn sie haben sich einmütig beraten; Sie bilden ein Bündnis gegen euch.
Wenn du einen Blick auf Psalm 83 wirfst, wirst du feststellen, dass es in diesem Psalm 10 verschiedene Volksgruppen und Nationen gibt, die alle Nachbarn Israels sind. Sie alle grenzen an Israel. Sie haben eine Geschichte mit Israel. Sie sind die Volksgruppen oder Nationen in der engsten Nachbarschaft zu Israel. Dieser spezielle Psalm stammt von Asaph, der als Prophet oder Seher bekannt war. Und obwohl dieser Psalm ein Klagelied ist, bezieht er sich nicht auf die politische oder nationale Situation zu jener Zeit, sondern Asaph sah etwas, das in der Zukunft Israels geschehen würde, und das auch heute noch nicht in der beschriebenen Weise geschehen ist. Und wir nennen das den Nahostkrieg, der aus den Nationen oder Volksgruppen besteht, die an das Territorium Israels grenzen. Wie der Psalm hier sagt, werden diese Nationen eine Konföderation gegen euch bilden, die Israel ist. Damit man sich nicht mehr an den Namen Israels erinnern kann. Das ist also der erste Konflikt, der stattfinden wird, wenn die Zeit der Wiederkunft Jesu näher rückt.
Der dritte Konflikt neben Harmagedon und dem Krieg im Nahen Osten findet sich in Hesekiel 38 und 39 und ist allgemein als Gog- und Magog-Krieg bekannt. Nur um an dieser Stelle zu erwähnen, dass dies nicht die gleichen Gog und Magog sind, die wir in Offenbarung 20 finden. In diesem speziellen Fall geschieht das nach der Jahrtausendwende. Die Bibel lehrt, dass Satan nach dem Millennium losgelassen wird, um die ganze Welt oder alle Nationen der Welt zu täuschen. Um sie zu sammeln, um gegen Gottes Volk zu kämpfen. Um gegen Israel und Jerusalem zu kommen. Aber bei dieser besonderen Gelegenheit, am Ende der Zeit nach dem Millennium, heißt es, dass das Feuer vom Himmel herabkommen und sie verzehren wird, und dass sie in den Feuersee geworfen werden. Das ist ein anderes Ergebnis und ein anderer Sieg als der, der in Hesekiel 38 und 39 beschrieben wird. Das sind also Gog und Magog nach dem Millennium, und es gibt Unterschiede zu dem Konflikt, der hier in Hesekiel 38 und 39 beschrieben wird. Ich werde Gog und Magog in einer separaten Unterweisung näher behandeln, aber nur um ein paar Verse hier in Kapitel 38 von Hesekiel zu betrachten.
Aber bevor wir diese Verse lesen, nur um zu verstehen, dass dies eine Prophezeiung war, die Gott Hesekiel gegeben hat, und er sprach zu Gog aus dem Land Magog. Wenn wir also diese Verse lesen, denkt daran, dass diese Prophezeiung von Gog spricht.
„Nach vielen Tagen wirst du Besuch bekommen. In den letzten Jahren werdet ihr in das Land derer kommen, die vom Schwert zurückgebracht und von vielen Völkern auf den Bergen Israels gesammelt wurden, die lange Zeit verödet waren. sie wurden aus den Nationen herausgebracht, und jetzt leben sie alle sicher. Du wirst aufsteigen und wie ein Sturm kommen, der das Land wie eine Wolke bedeckt, und all deine Truppen und viele Völker mit dir. So spricht Gott, der Herr: „An jenem Tage wird es geschehen, dass Gedanken in deinem Gemüt aufsteigen werden, und du wirst einen bösen Plan schmieden. Ihr werdet sagen: „Ich werde gegen ein Land mit nicht ummauerten Dörfern antreten. Ich werde zu einem friedlichen Volk gehen, das sicher wohnt, alle ohne Mauern wohnen und weder Gitter noch Tore haben …“
Diese Prophezeiung spricht also zu Gog von Magog und sie spricht nicht davon, dass Satan losgelassen wird, um die Nationen der Welt nach dem Millennium zu versammeln. Aber es handelt sich um einen Anführer oder einen Prinzen oder einen König namens Gog aus dem Land Magog. Und wenn wir Zeit hätten, würden wir uns den Rest dieses Kapitels ansehen, wo es nicht um die ganze Welt geht, sondern um eine ausgewählte Anzahl von Nationen, die alle im Nahen Osten liegen, aber nicht über die Nationen, die wir im Nahostkrieg von Psalm 83 finden, aber nichtsdestotrotz Nationen innerhalb dieser geographischen Region der Welt. Und die Prophezeiung sagt, dass im Geist Gogs ein böser Plan geschmiedet wird, und Gog wird die Nationen zusammenbringen, um gegen Israel zu kämpfen. Dies ist der Konflikt zwischen Gog und Magog, der sehr kurz vor der Wiederkunft Jesu Christi stattfinden wird.
Wenn man sich also den Grund für die Wiederkunft Jesu ansieht, nämlich um seine Feinde zu besiegen, dann sind die Konflikte, die um diese Zeit herum stattfinden werden oder zu dieser Zeit führen, der Krieg im Nahen Osten, der Gog- und Magog-Krieg, aber natürlich auch die Schlacht von Harmageddon, die unmittelbar vor der Wiederkunft Jesu stattfinden wird und die wir in Offenbarung 19 finden. Das ist ein umfangreiches Thema, das ich in einem Aber für diese Lektion genügt es zu sagen, dass es viele Feinde geben wird, die sich zu verschiedenen Zeiten vor der Wiederkunft Christi gegen Israel und Jerusalem sammeln werden. Aber der Herr wird alle seine Feinde besiegen.
Sacharja 12,9 und an jenem Tag werde ich versuchen, alle Völker zu vernichten, die gegen Jerusalem kommen
