Der Titel dieses Vortrags scheint darauf hinzudeuten, dass diese Lehre aus zwei getrennten Teilen besteht. Teil 1: Beantwortung der Frage…. Möchte Gott, dass wir in unserem Leben und Dienst erfolgreich sind, oder möchte er, dass wir etwas anderes erreichen, das auf einer ganz anderen Werteordnung beruht? Und Teil 2, in dem es um unsere Intimität mit Jesus geht.
Und in der Tat scheinen diese beiden Themen auf den ersten Blick völlig voneinander getrennt zu sein, aber ich hoffe zu zeigen, dass beide untrennbar miteinander verbunden sind und dass beide uns viel darüber lehren können, was Vater in uns, der Braut seines Sohnes, entwickeln sehen möchte.
Ich möchte mich mit dem zweiten Teil des Titels befassen, dem ersten „Der Ruf zur Intimität mit Jesus“, denn er ist eine der Schlüsseleigenschaften, die Er in der Braut entwickeln sehen möchte. Er sehnt sich danach, sie in einer tiefen und sehr intimen Beziehung zu ihrem Herrn und Bräutigamskönig zu sehen.Diese wunderbare „Braut Christi“, diese kostbare Person, von der wir ein Teil sind und die unsere wahre Identität ist, wird von Vater als Liebesgeschenk an seinen Sohn geboren. Sie ist das zentrale Thema der Heiligen Schrift und der höchste Ausdruck von Gottes Kreativität.
Wenn irgendetwas den Charakter der Kirche/Braut charakterisiert, dann ist es ihre Faszination und ihre Anbetung für Jesus, ihren Bräutigam. Sie ist für die Intimität mit dem König bestimmt.
Je mehr wir die Beziehung studieren, die Jesus zu seiner Braut und sie zu ihm haben möchte, desto mehr entdecken wir, dass sie eine Tiefe der Intimität erfahren, die so kostbar und so persönlich ist, dass es fast verlegen ist, sie zu studieren. Auch jetzt noch wirbt Er um Sie und der Heilige Geist bereitet Sie vor. Es ist diese Qualität der Intimität, die die Braut von den Brautjungfern unterscheidet. Es wird auch ein Zeichen für die Nähe des Endes und der Wiederkunft Jesu sein, denn je näher Seine Wiederkunft rückt, desto tiefer wird diese Intimität und wir werden uns stärker auf unsere bräutliche Identität konzentrieren. Es wird eine größere Besessenheit in ihr geben, Ihn zu kennen und Ihn immer mehr zu lieben. Die Endzeitgeneration wird von einer Beschäftigung mit dem Bräutigamkönig geprägt sein, und diese Besessenheit hat bereits begonnen, manefest_ zu werden.
Seit Beginn des 20. Jahrhunderts hat Gott begonnen, seine Kirche mit Erfrischungen, Heimsuchungen und Erneuerungen des Heiligen Geistes zu erneuern, der uns von religiösem Gesetzmäßigkeit und toten Werken befreit hat. Der Heilige Geist war in den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts in Form der Pfingstbewegung in die Kirche zurückgekehrt. Seitdem hat die Kirche viele mächtige Erweckungen erlebt, wie in Wales in Großbritannien, auf den Hebriden in Schottland, in verschiedenen Staaten Amerikas oder in Indonesien oder Ruanda und Uganda in Afrika. All dies geschah mit Manifestationen des Geistes, mit Heilungen und Wundern und prophetischen Verkündigungen und Zungenreden. Aber abgesehen von all diesen Beweisen für Gottes Macht und Gegenwart scheint das Einzige, was allen Heimsuchungen gemeinsam zu sein scheint, der Beweis im Herzen der Gläubigen für ein gesteigertes Gefühl der Anbetung und Anbetung des Herrn zu sein.
Noch nie in der Geschichte der Kirche hat es eine solche Explosion des Gottesdienstes in Gesang und Tanz gegeben. Neue Ausdrucksformen des Gottesdienstes werden entdeckt und neue Lieder geschrieben.
Jesus, der Bräutigam, hat über die Gemeinde gesungen und viele haben Seine Lieder aufgenommen und dann widerhallt. Anbetungslieder sind die Lieder der Braut an ihren Bräutigam. Es sind Ihre Liebeslieder. Heute sind wir gesegnet, dass uns diese Lieder zur Verfügung stehen, die uns helfen, die tiefsten Gefühle der Liebe zum Herrn auszudrücken, ein Vorrecht, das früheren Generationen verwehrt blieb. Ausdrücke inniger Liebesgefühle für Jesus sind keine Verlegenheit mehr. Wir können sie ohne Angst oder Behinderung öffentlich zum Ausdruck bringen.
Gegen Ende des 20. Jahrhunderts wurde die Idee der Kirche als Braut immer freier akzeptiert. Als wir in das 21. Jahrhundert eintraten, traten wir in die Zeit der Heiligen und die Zeit der Braut ein, und Bücher in der Heiligen Schrift wie das Hohelied wurden wieder studiert.
Im Hohelied, im Hohelied Salomos oder im Hohelied der Braut wird die innige Beziehung zwischen Jesus und Seiner Kirche/Braut so schön beschrieben. Jahrelang war es vielen zu peinlich, von der Liebe zwischen den beiden Hauptfiguren in dem Buch zu lesen.
Jesus wird in diesem Buch durch Salomo, den König, dargestellt. Er ist fasziniert und vernarrt in Seine Braut. Sie wird von der schalumitischen Hirtin dargestellt, aber in Wirklichkeit bist DU Seine Braut und das Buch handelt von dir und deinem Erlöser Jesus, der dein Bräutigamkönig ist. Es ist ein Buch über Seine überwältigende Liebe zu dir. Er verehrt dich und sieht nichts Schlechtes in dir und sehnt sich danach, dass du das Gleiche für ihn empfindest.
Sie sagen: „Liebe ist blind“, Er schaut dich mit den Augen Seiner intensiven Liebe zu dir an. Du bist Sein einziger Wunsch. Er ist dir so treu und eifersüchtig auf dich, und er hat nur Augen für dich.
Als sich das Schulman-Mädchen und König Salomo jedoch zum ersten Mal in den Weinbergen treffen, sagt sie von sich selbst: Hohelied Salomos 1, Vers 6.
„Starre mich nicht an, weil ich dunkel bin, weil ich von der Sonne verdunkelt bin. Die Söhne meiner Mutter waren wütend auf mich und zwangen mich, mich um die Weinberge zu kümmern; meinen eigenen Weinberg musste ich vernachlässigen.“
Aber sie merkt bald, dass sie, obwohl sie dunkel ist, wegen Ihm schön ist
Hohelied Salomos 6,5 … „Finster bin ich und doch schön, Töchter Jerusalems, dunkel wie die Zelte von Kedar, wie die Zeltvorhänge Salomos.“
Seine Liebe hat den Unterschied ausgemacht. Ist es nicht so, wie wir in Christus sind, und sieht Er uns nicht als vollkommen an, weil WIR IN IHM SIND?
Während sich ihre Beziehung entwickelt, wird Seine Leidenschaft und sein Verlangen nach ihr so intensiv, dass Er sie anschreit und sie anfleht, Ihn nicht so anzusehen, wie sie es tut, denn das ruiniert Ihn. Es erfreut Ihn beides, entlarvt Ihn aber auch, und Er wird so verletzlich gemacht. Es macht ihn schwach und durchtränkt von Verlangen nach ihr.
„Du bist so schön wie Tirzah, mein Liebling, so schön wie Jerusalem, so furchterregend wie eine Armee mit Bannern. Drehen Sie Ihre Augen weg von mir, Denn sie haben me; Dein Haar ist wie eine Herde Ziegen die aus Gilead abstammen. “ Hohelied Salomos 6, Vers 4 und 5
Zugleich aber erkennt Er die Reinheit Ihrer Liebe zu Ihm und erkennt, dass auch Sie nur Augen für Ihn hat. Es gibt niemanden sonst in Ihrem Leben, der Sie so in seinen Bann zieht.
So gibt er ihr im Hohelied Salomos, Kap 2, Vers 14, einen neuen Namen und nennt sie „Meine Taube“.
„Meine Taube in den Felsspalten, in den Verstecken am Berghang, zeige mir dein Antlitz, lass mich deine Stimme hören; denn deine Stimme ist süß und dein Angesicht ist schön.“
Indem er dieses beschreibende Wort „Taube“ verwendet, zollt er ihr großen Tribut, und zwar aus zwei Gründen: 1) Die Taube ist der einzige Vogel, der keine Gallenblase hat. Dieser Teil eines jeden Vogels (Huhn usw.) schmeckt bitter und wird daher oft vor dem Kochen entfernt. Aber in ihr steckt keine Galle. Es gibt keine Bitterkeit in ihrem Geist. Sie ist ohne Galle. Ebenso lehnte Jesus, als ihm am Kreuz von Golgatha die Galle und den Essig zu trinken angeboten wurde, ab, so dass auch er ohne Galle war. Und in seinem Charakter war er, wie seine Braut, seine Taube, ohne Galle und ohne Bitterkeit. Sie sind eins. Sie sind sich ähnlich. So wie das Licht des Mondes nur ein Widerschein der Sonne ist und die Schönheit des Mondes ein Spiegel des Glanzes der Sonne, so ist die Braut nur so schön, wie sie sein Bild widerspiegelt. Die Helligkeit ihres Lichts hängt von ihrer Position in Bezug auf Ihn ab, und dies hängt von ihrer Nähe zu Ihm ab. Die Vertrautheit mit Jesus ist immer der Schlüssel.
2) Die Taube ist der einzige Vogel, der nicht peripher sehen kann. Er kann nicht von einer Seite zur anderen sehen, sondern muss seinen Kopf bewegen, um sich auf das zu konzentrieren, was er sieht. Er kann sein Ja nicht schwenken. Sie sind fixiert. Die Taube kann nur sehen, was vor ihr ist. Er hat nur Augen für das, was direkt in seinem Blick ist. Die Braut schaut nur auf Jesus. Sie hat nur Augen für Ihn. Sie sind auf Jesus fixiert!
Und das ist es, wofür der Heilige Geist in dir bestimmt ist. Er ist leidenschaftlich für Jesus und den Vater und dafür, dass sie alle Ehre bekommen. Er versucht, dich dazu zu bringen, dich in Jesus zu verlieben.
Im Alten Testament sehen wir ein anderes Bild der Braut Christi in der Figur der Rebekka. Rebekka ist die dienende, gehorsame, unterwürfige Braut.
Wir treffen sie zuerst am Brunnen, wo sie das Wasser für die Herden holt. Obwohl sie von ihren Anstrengungen müde ist, zögert sie nicht, Wasser für Eleasor, Abrahams obersten Diener, zu schöpfen, und bietet sich freiwillig an, auch für all seine vielen Kamele Wasser zu schöpfen. Eleasor hatte einen langen Weg zurückgelegt, um im besonderen Auftrag seines Meisters eine Frau für Abrahams Sohn Isaak von seinen Verwandten zu finden, und er war gekommen, um Rebekka zu holen.
Es gibt so viel Bedeutendes in dieser Geschichte. Abraham repräsentiert den himmlischen Vater, der auch jetzt noch seinen Diener Eleasor, den Heiligen Geist, in die Welt sendet, um eine Braut, Rebekka, für seinen Sohn, den Herrn Jesus Christus, zu finden… Isaak in der Geschichte. Beachte, dass die Braut immer dienend sein wird, wenn Er kommt. Sie hat ein dienendes Herz und liebt es, anderen zu dienen. Sie wird auch immer am Brunnen zu finden sein und das Wasser des Lebens trinken. Sie dürstet nach Ihm.
Sie ist eine gehorsame, unterwürfige Braut und kehrt bereitwillig mit Eleazor zurück, um den Ehemann zu treffen, den sie noch nie auf einer Reise gesehen hat, die sie noch nie zuvor mit einem Fremden, Eleazor, unternommen hat, den sie gerade erst kennengelernt hat, in ein Land, das sie nicht kennt. Aber sie vertraut ihrem Gott und geht.
Ich bin oft amüsiert, wenn ich an die Heimreise denke, um Isaak zu treffen. Es war ein langer Weg. Worüber haben sie gesprochen, glauben Sie? Wenn Eleasor ein wahrer Repräsentant des Heiligen Geistes war, dann weiß ich, wovon er sprach. Er hörte nie auf, von Jesus zu sprechen!
Als Rebekkah ankam, kannte sie ihren Mann in- und auswendig und wollte ihn unbedingt kennenlernen, denn Eleasor hatte ihn so wunderbar beschrieben, dass sie nun wahnsinnig in ihn verliebt war. Und ist es nicht das, was der Heilige Geist tut? Er verherrlicht ihn immer und lehrt uns die Schönheit Jesu. Er führt uns immer zu Jesus.
Teil 2)
Nun möchte ich über den ersten Teil des Titels sprechen und zeigen, wie Gott Erfolg bewertet und wie der Wunsch nach Erfolg die persönlichen Agenden und Gemeindeprogramme vieler Pastoren auf ungesunde Weise dominiert hat. Darf ich mit einem persönlichen Zeugnis beginnen?
Anfang 2004 war ich im Westen Kenias unterwegs und fuhr in eine große Stadt, als ich etwas sah, das wie ein christlicher Kreuzzug aussah und sich auch so anhörte. Ich war begeistert, dass die Gläubigen hier auf den Straßen und im Zentrum des Marktplatzes waren und das Evangelium predigten. Die Kirche scheint hier lebendig zu sein, dachte ich.
Als ich die Hauptstraße hinunterfuhr, entdeckte ich, dass es einen weiteren Kreuzzug gab, dessen PA ein christliches Lied von sich gab, das wegen seiner überwältigenden Lautstärke und des daraus resultierenden Nachhalls etwas schwer zu erkennen war. Sie schienen die andere Gruppe nicht zu bemerken, die nur wenige Meter entfernt ähnliche Geräusche von sich gab.
„Warum zwei Kreuzzüge an der gleichen Stelle?“ dachte ich, aber bevor ich eine Antwort verarbeiten konnte, sah ich einen dritten Kreuzzug, bei dem ein übereifriger Pastor teils in der Landessprache, teils in Englisch und teils in Zungen predigte, der regelmäßig von vielen „Hallelujahs“ und „Praise the Lords“ unterbrochen wurde.
Vielleicht ist die Kirche hier doch nicht so gesund, schloss ich, und an diesem Punkt wurden meine Gedanken durch die unleugbare und zornige Stimme des Herrn Jesus zum Schweigen gebracht. „Meine Kirche ist hier wie ein Supermarkt. …..” Komm und hab meinen Jesus. Unserer ist besser als Ihrer.“ “
So oft werden unsere Pastoren und Pfarrer von dem geistlichen Ehrgeiz angetrieben, ein persönliches Imperium aufzubauen, eine Reihe von vernetzten Gemeinden zu leiten und so den Titel Bischof zu erlangen. Eine solche Vision führt unweigerlich zu Eifersucht und Besitzgier und wird von einem Geist der Unabhängigkeit und des Stolzes beherrscht. Es gibt wenig Verständnis für die Territorialkirche oder die Eine Kirche der Stadt, des Staates oder der Nation, in der sie leben. Die Kirche Jesu ist so gespalten und uneinig mit zu vielen kleinen unabhängigen Kirchen in einem bestimmten Gebiet. Als ich zum Beispiel durch eine Großstadt in Nigeria reiste, zählte ich auf etwa fünfzig Metern mindestens 14 verschiedene Kirchen entlang desselben Straßenabschnitts.
Wie kommt es, dass jeder junge Pastor in unseren Großstädten denkt, dass er einen eigenen Fernsehsender haben muss, um erfolgreich zu sein? So scheinen sie wie Benny Hinn oder Chris sein zu wollen und haben ihren eigenen mächtigen Wunder- und Heildienst. Ist es das, was sie als erfolgreich definiert? Ich hatte sogar einen Pastor in Pakistan, der zu mir lief, um mir eine großartige Nachricht zu überbringen, dass er die „Gabe des Tötens“ empfangen hatte, denn wenn er für Menschen betete, schienen sie alle plötzlich unter dem Geist zusammenzufallen. Er war so aufgeregt. Ich musste ihm sagen, dass es eine solche Gabe wirklich nicht gab, und wenn das passierte, als er betete, und es echt war, dann war es eine Demonstration des Heiligen Geistes am Werk und er sollte sich sehr demütig fühlen und in Ehrfurcht sein. Es war kein Maß für die Erfolgsbewertung des Mannes.
Ich war so besorgt, dass ich all diese Beobachtungen im Gebet zum Herrn brachte.
„ICH WILL NICHT, DASS DU ERFOLGREICH BIST.“ Er sagte. „Aber Herr“, protestierte ich.
Ich bereitete mich auf meine nächste Mission vor und betete, dass sie erfolgreich sein würde. Ich schrie nach Salbung, aber jetzt….. Ich musste meine Motive ernsthaft überprüfen.
„Ich möchte nicht, dass Sie das Wort ‚erfolgreich‘ mehr verwenden, weil es korrumpiert wurde!“ Er sagte. „Schauen Sie sich die Bücher auf dem christlichen Markt an. Schauen Sie sich ihre Titel an… „Zehn Wege, ein erfolgreicher Pastor zu werden“ oder „Fünf Wege, wie Sie Ihre Gemeinde mit neuen Mitgliedern füllen können“, als ob die Anwendung von Marketingtechniken den Weg zum Erfolg ebnen könnte.
Abbildung 1) Die Reise eines Pastors zum sogenannten Erfolg.
Ein junger Pastor beschloss, in einem nahe gelegenen Dorf zu evangelisieren. Er kam zu Fuß in das Dorf und nachdem er das Evangelium gepredigt hatte, gründete er dort eine Kirche. Im folgenden Monat kehrte er am Sonntag wieder in dieses Dorf zurück, um den Gottesdienst zu halten, aber diesmal ging er nicht zu Fuß. Er fuhr mit einem Fahrrad hinein. „Oh“, sagten die Gläubigen, „Gott segnet den Pastor wegen seines Erfolgs.“ Im nächsten Monat fuhr er mit dem Motorrad und schließlich in einem alten Auto vor. Die Gemeinde war beeindruckt und lobte ihn für sein Glück, was er auf seine Predigtfähigkeit und die Qualität seiner Seelsorge zurückführte.
Schließlich fuhr er eines Tages in einem Mercedes Benz ins Dorf und verkündete, dass er befördert worden sei und nicht mehr in der Gemeinde, sondern in der großen Kirche in der Stadt Pastor sein werde. Als er aus dem Auto stieg, sahen sie, dass er anders aussah. Er trug einen langen Jackenanzug und ging wie TJ Jakes.
Sie alle dachten, Gott müsse ihn für einen sehr erfolgreichen Pastor halten….. Aber war er das?
Abbildung 2) Das Zahlenspiel.
In den ersten Tagen meines Dienstes nahm ich an einer Leiterkonferenz teil. Um einen Punkt zu machen, verließ der Redner der Konferenz ohne jede Ankündigung sein Lehrpult, schüttelte einem Pastor die Hand und sagte gleichzeitig durch das Mikrofon: „Oh willkommen, Pastor. Schön, dass Sie hier sind. Wie geht es dir und wie geht es deiner Gemeinde in diesen Tagen? Wie viele hast du jetzt in deiner Gemeinde? Oh…… 15 Personen. Gut gemacht.“
Die Konferenzteilnehmer klatschten aufmunternd. „Weiter so, Pastor. Gott ehrt treue Arbeit. Vielleicht verdoppeln Sie Ihre Zahl bis zum nächsten Jahr.“
Der Sprecher der Konferenz schüttelte dann einem anderen Pastor die Hand.
„Hallo Pastor, wie geht es Ihnen?“ Er sagte. „Vielen Dank für Ihr Kommen! Wie geht es der Kirche und wie viele haben Sie in Ihrer Gemeinde? Oh 200. Beeindruckend! Gut gemacht! Gott segnet dich gewiß.«
Alle klatschten sehr laut.
Schließlich fand der Sprecher einen Freund von ihm und schüttelte ihm ebenfalls die Hand.
„Hallo Bischof“, sagte er durch das Mikrofon, „Schön, Sie zu sehen. Vielen Dank, dass Sie gekommen sind und Ihre Zeit geopfert haben. Es ist uns eine Ehre, Sie heute hier bei uns zu haben. Ich weiß, wie beschäftigt du bist. Wie geht es Ihrer Kirche? Und aus Interesse, wie viele haben Sie durchschnittlich jeden Sonntag bei Ihrem Sonntagsgottesdienst? 2000. Beeindruckend! Beeindruckend!“
Alle jubeln begeistert.
Der Punkt wurde angesprochen. Wir hatten ein moralisches Urteil über den Erfolg jedes Pastors auf der Grundlage der Anzahl in der Gemeinde getroffen und gingen davon aus, dass der Pastor mit der größten Gemeinde erfolgreicher war als der Pastor mit der 15-köpfigen Gemeinde.
„Ich will nicht, dass du erfolgreich bist“, sagte Gott an jenem Tag zu mir, „denn was du mit Erfolg meinst, ist etwas anderes als das, was ich meine. Das Wort ist verfälscht worden.“
Warum ist uns Erfolg so wichtig? Was könnten die möglichen Gründe für unser Streben nach Erfolg sein?
Es hat alles mit unserem Wunsch zu tun, bedeutend zu sein und unseren Zweck zu erfüllen.
In 1. Mose 1,27-28 heißt es: „Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bilde Gottes schuf er ihn; männlich und weiblich erschuf er sie. Und Gott segnete sie, und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan, und herrscht über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über alles Lebewesen, das sich auf der Erde bewegt.“
Dem Menschen wurde von Gott Verantwortung übertragen, und das gab ihm Sinn und Bedeutung.
Aber die Macht hat die Fähigkeit, zu korrumpieren, wegen der Sünde und des Egoismus in den Herzen der Menschen. Anstatt die ganze Schöpfung zu führen und zu verwalten, begann er, unsensibel zu kontrollieren und grausam zu dominieren. Er missbrauchte seine von Gott übertragene Verantwortung und verlor sein Privileg und den Sinn für Gott, dem er Bedeutung beigemessen hatte. Der Mensch ist also immer noch auf der Suche nach dieser persönlichen Bedeutung.
Was gibt uns also Bedeutung?
Wir müssen von anderen um uns herum geschätzt und geschätzt werden, und es ist das Gefühl, geschätzt zu werden, das uns vor allem ein Gefühl der Bedeutung gibt.
Aber wenn Gott uns geschaffen hat und uns zu einem Zweck geschaffen hat, dann ist das, was Er über uns sagt und fühlt, von weitaus größerem Wert als alles andere. Wenn wir wissen, dass Er uns schätzt, dann gibt uns das ein Gefühl von großer Bedeutung. Es ist das, was Gott von uns denkt, was wirklich zählt und was wir ihm bedeuten. In seinen Augen erfolgreich zu sein bedeutet, seinen Plan für uns zu erfüllen und das zu erreichen, was er schätzt. Erfolg zu haben hängt also mit dem zusammen, was Gott als wertvoll und wertschätzend ansieht.
Was schätzt Gott also am meisten? Ich denke, diese Geschichte gibt uns ein gewisses Verständnis.
Abbildung 3: Der Besuch im Himmel
Ein Freund von mir hatte eine erstaunliche Vision. Es war buchstäblich lebensverändernd für ihn.
In seiner Vision wurde er in den Himmel versetzt und befand sich in den Äußeren Höfen. Nach einer Weile, als sich seine Augen an das herrliche Licht gewöhnt hatten, begann er zu erkennen, dass er nicht allein war, und er sah mehrere Menschen, die er zu kennen glaubte. Es waren keine gewöhnlichen Christen, sondern Männer und Frauen der Vergangenheit, die für ihr großes christliches Engagement und ihren Dienst bekannt waren. Sie alle hatten in ihrem Erdenleben Großes geleistet.
Aber warum waren sie hier und nicht im Innenhof? Sicherlich hätten sie es verdient, aufgrund ihrer Leistungen näher am Thronsaal zu sein?
Nach einer Weile beschloss er, zu einem zu gehen, den er besonders erkannte, und ihn zu fragen.
»Entschuldigen Sie«, sagte er, »ich erkenne Sie. Du warst so ein wunderbarer Hymnenschreiber und hast mich so sehr gesegnet wegen dem, was du in Versen geschrieben hast und der wunderschönen Melodie, die du komponiert hast. Vielen Dank. Aber ich habe eine Frage. Warum bist du hier im Äußeren Hof und nicht im Inneren?“
Nach einer Weile antwortete der andere, nachdem er in tiefem Nachdenken zu Boden geschaut hatte. „Vielen Dank, Sir, für Ihre freundlichen Kommentare. Ich war in der Tat begabt und habe viele gesegnete Verse und Melodien geschrieben, und dafür bin ich Gott dankbar. Ich bin auch dankbar, dass ich wenigstens im Äußeren Hof bin und nicht in der Dunkelheit, aber seht ihr, ich bin hier und nicht dort, weil… Und er hielt inne … Ich liebte meine Verse und meine Gabe mehr als meinen Herrn.“
Dann, ganz plötzlich, wurde mein Freund in den Inneren Hof selbst versetzt und er wurde ganz geblendet von dem intensiven Licht und dem Glanz der Herrlichkeit. Seine Augen brauchten eine ganze Weile, um sich daran zu gewöhnen. Als sie das taten, erkannte er, dass er wieder einmal nicht der Einzige war, der viele weitere Heilige aus früheren Generationen würdigte, die große Beiträge zur Geschichte der Kirche geleistet hatten.
Die Frage blieb jedoch die gleiche… Warum waren sie hier im Innenhof und NICHT im Allerheiligsten, im Thronsaal?
Schließlich fasste er den Mut, zu einer berühmten Frau, einer führenden Reformatorin und christlichen Schriftstellerin zu gehen, die er erkannte, und stellte ihr die Frage. Auch sie senkte den Kopf und antwortete schließlich, nach einer langen Weile.
„Meine Liebe, ich bin so dankbar, hier zu sein und diesen schönen Ort zu genießen, aber siehst du, ich bin nicht im Thronsaal, weil ich mein Schreiben mehr geliebt habe als den Herrn.“
Schließlich fand sich mein Freund im Thronsaal selbst wieder. Er war völlig still von der ehrfurchtgebietenden Atmosphäre, dem blendenden goldenen Licht, den unglaublichen Archen bunter Strahlen, die ringsum, nach oben und nach außen strahlten und in einer Art rhythmischem Lobgesang kaskadierten. Er konnte weder Gestalt noch Gestalt erkennen. Er fühlte sich, als würde er schweben und doch sicher und geborgen, als ob er in flüssiger Liebe schwebte, und er wollte dort für immer bleiben.
Nach und nach gewöhnten sich seine Augen an das Licht, und dann erkannte er, dass all dieser Glanz von einem Ort ausging, dem Thron Gottes selbst. Der Thron und die Gegenwart darauf waren gerade in einen Glanz der Herrlichkeit gehüllt. Er konnte kaum die Augen zu ihm heben.
Er sah sich um und sah niemanden, aber als er in die Richtung des Thrones blickte, konnte er am Fuße des Thrones einen kleinen dunklen Schatten in Gestalt einer Person sehen, die über den wenigen Stufen, die dem Thron selbst vorausgingen, kniete oder vielmehr zusammengeknickt war. Es war eine Frau….. eine Frau, die weinte und in tiefer Anbetung und Anbetung war.
Er fühlte sich verlegen und wollte sich zurückziehen, aber seine Neugier fesselte ihn an den Ort, an dem er stand. Wer war sie? Was hatte sie in ihrem Erdenleben getan, daß ihr eine solche Ehre zuteil wurde….. zu Seinen Füßen zu sitzen! Er erkannte sie überhaupt nicht. Wie hieß sie? Was hatte sie getan?
Schließlich, als sie ihre Position zu seinen Füßen wieder zurechtrückte und ihr Gesicht wischte, nutzte er diesen Moment und trat ein wenig näher.
„Entschuldigung. Es tut mir so leid, dass ich unterbreche, aber ich bin verwirrt. Ich bin durch den äußeren und inneren Hof gereist und habe dort viele große Heilige Gottes getroffen, die ich erkannte und namentlich kannte, aber hier im Thronsaal, in diesem Augenblick der Ewigkeit, gibt es nur dich, und du bist zu Seinen Füßen. Aber ich erkenne dich nicht.
Du musst so ein großer Autor christlicher Bücher gewesen sein.“
„Oh nein, meine Liebe. Ich war noch nie in der Schule. Ich bin Analphabetin.“
„Dann müsst ihr eine schöne Stimme haben und wart berühmt für eure Anbetung und euren Gesang?“
„Ha ha. Nein, meine Liebe. Wenn du mich singen hörst, weißt du, dass das unmöglich ist.“
„Dann warst du also Prediger oder Lehrer der Schrift?“
»Nicht so, meine Liebe. Ich besaß nicht einmal eine eigene Bibel.“
„Dann….. Wer bist du? …. Bitte. Wie ist Ihr Name?“
Die Frau hielt eine lange Weile inne und blickte dann zum Thron hinauf. Dann sagte sie mit einem tiefen Gefühl der Verehrung….. Ich bin……. SEINE!
Die Schrift macht deutlich, dass das, was Gott am meisten schätzt, unsere Liebe zu Ihm ist. Das erste Gebot war das Gebot „Liebe den Herrn, deinen Gott“.
Duett 6, Vers 4 und 5 und Lukas 10, Vers 27 sagt… Er antwortete: »Liebe den Herrn, deinen Gott, von ganzem Herzen, von ganzer Seele, von ganzer Kraft und von ganzem Sinn.«
Das ist keine oberflächliche Liebe, sondern eine Liebe, die in jeder Hinsicht vollkommen ist. Es beinhaltet eine vollständige Antwort mit unserem ganzen Herzen, unserer ganzen Seele, unserer ganzen Kraft und unserem ganzen Verstand.
Das „Herz“ ist die innere Natur des Menschen, einschließlich seiner intellektuellen, emotionalen und kognitiven Sinne; Die „Seele“ ist die Persönlichkeit, das gesamte Selbstbewusstsein; Und die „Macht“ ist die Summe der Energien, körperlich und geistig. Er ist nicht bloß von Beruf dazu da, geliebt zu werden; Der ganze Mensch, Leib, Seele und Geist, soll ihm in heiliger und hingebungsvoller Zuneigung hingegeben werden.
Der Heilige Geist, der den Vater und den Sohn so intensiv liebt und ehrt, ist bestrebt, dieselbe Qualität der Zuneigung zu Jesus in uns zu schaffen, und ist erst zufrieden, wenn diese Hingabe uns in eine innige Beziehung mit ihm hineingezogen hat, in der wir buchstäblich eins mit ihm werden, so wie er selbst mit dem Vater ist, und so sein Gebet von Joh 17,20-23 erfüllt
20 Mein Gebet gilt nicht nur ihnen. Ich bete auch für alle, die durch ihre Botschaft an mich glauben, 21 dass sie alle eins seien, Vater, so wie du in mir bist und ich in dir bin. Mögen sie auch in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. 22 Ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, wie wir eins sind, 23 ich in ihnen und du in mir, damit sie zur vollkommenen Einheit gebracht werden. Dann wird die Welt wissen, dass du mich gesandt und sie geliebt hast, wie du mich geliebt hast.“
Diese Verse beschreiben eine „Einheit“, nach der sich Jesus sehnt, mit uns allen, die wir an ihn glauben, ihm folgen und ihn lieben. Aber dieses „Einssein“ ist mehr als eine Einheit. Es ist eine Synergie, ein Zusammenkommen von Herz, Seele und Leib, in einer Beziehung, die nur in einer christlichen Ehe zu finden ist, in der beide eins geworden sind.
Wenn Gott beabsichtigt, dass die Beziehung zwischen Jesus und seiner Kirche eine Beziehung zwischen dem Bräutigam und seiner Braut ist, dann wird unsere Identität als die Braut Christi uns unweigerlich unsere wahrhaftigste und größte Bedeutung verleihen. Unsere Endzeitidentität wird unsere größte Sicherheit und unser Gefühl der Erfüllung hervorrufen. In den Momenten, in denen wir unsere tiefste Vertrautheit mit Jesus spüren, erkennen wir unsere wahre Bedeutung. Jesus sagte uns, dass wir, weil wir glauben und den Heiligen Geist haben, sogar die Kinder Gottes sind.
1. Johannes 3,2
„Geliebte, nun sind wir die Kinder Gottes, und es zeigt sich noch nicht, was wir sein werden; aber wir wissen, dass wir, wenn er erscheinen wird, ihm gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist.“
Zu wissen, dass wir seine Söhne und Töchter und Teil seiner Familie sind und dass er unser Vater ist, gibt uns ein solches Gefühl der Bedeutung. Wir sind keine Diener, nicht nur Freunde, sondern Söhne.
Aber das Wissen, dass wir Seine Braut sind, lädt uns zu einer Intimität mit Ihm ein, die alle anderen Beziehungen übertrifft. Das Wissen um unsere wahre Identität als Seine kostbare Braut verleiht uns die größte Bedeutung.
Gott will also nicht, dass wir erfolgreich sind. Aber das war noch nicht alles, was er an diesem Tag sagte, als ich darüber nachdachte, was Erfolg ist. Er sagte nicht nur: „Howard, ich will nicht, dass du erfolgreich bist“
Was Er tatsächlich sagte, war…..
„Ich will nicht, dass du erfolgreich bist, aber ich will, dass du ewig bedeutend bist“
Ein Reiter zu diesem Zeugnis.
Ich habe das vor einigen Jahren in Tansania gelehrt und nachdem ich fertig war, kam eine junge Frau in ihren Zwanzigern zu mir und dankte mir für meine Botschaft, sagte dann aber: „Weißt du, dass mein Name Erfolg ist? Ich möchte es ändern.“
Einige Zeit später, bei einem weiteren Besuch in der gleichen Gegend, kam dieselbe junge Frau auf mich zu und stellte sich mir erneut vor, aber diesmal sagte sie: „Hallo. Erinnerst du dich an mich. Ich bin nicht mehr erfolgreich. Ich habe meinen Namen offiziell in ‚Eternally Significant‘ geändert.“
