Die Schöpfung ist größer als die Erlösung
Der Wunsch des Herzens Gottes kommt in der Schöpfung zum Ausdruck. Gottes Ziel, Gottes Plan und Gottes vorherbestimmter Wille werden in seiner Schöpfung offenbart. Die Schöpfung offenbart Gottes ewigen Plan, sie zeigt, was Er wirklich will. Aber Erlösung ist etwas anderes als Schöpfung. Die Erlösung bringt uns nichts Neues, sie gibt uns zurück, was durch den Sündenfall verloren gegangen ist. Unser Fokus kann auf der Erlösung liegen, ohne Rücksicht auf die Schöpfung. Wenn man einen gebildeten Bibelwissenschaftler fragen würde, was die zentrale Botschaft der Bibel ist, würden viele antworten, dass es Gottes Erlösungsplan für den Menschen ist. Oder noch schlimmer, es geht um die Liebe Gottes für die Welt, oder es geht darum, wie wir eine Beziehung zu Gott haben können. Andere mögen sagen, dass es so ist, damit wir Gott kennenlernen können. Natürlich wären alle diese Antworten richtig, aber wir gehen davon aus, dass es noch viel mehr gibt. Wenn wir uns auf die Erlösung konzentrieren, dann bleibt die Frage: Für was oder wen erlöst? Die Erlösung ist mit uns verbunden; Sie nützt uns, indem sie Vergebung der Sünden und das Erbe des ewigen Lebens bringt. Wir müssen in die Schöpfung schauen, um unsere Antworten zu finden, denn die Schöpfung ist mit Gott und Seinem Zweck verbunden.
An welchem Punkt wird Erlösung notwendig? Wir wissen, dass 1. Mose 3 den Sündenfall von Adam und Eva berichtet. Die Beziehung und die Stellung, die der Mensch in Harmonie mit Gott genoss, wurde zerbrochen, als Satan, verkleidet als Schlange, die Täuschung brachte und Adam und Eva gegen Gott sündigten. Von diesem Punkt an wurde die Erlösung notwendig, also müssen wir in 1. Mose 1,2 nachsehen, was Adam und Eva verloren hatten und was wiederhergestellt werden musste.
1. Mose 1-2 offenbart die Initiation Gottes bei der Verwirklichung Seines ewigen Vorsatzes. Es ist nicht das Ende, sondern der Anfang davon, und doch gibt es Details des Endes, die von Anfang an miteinander verwoben sind, der ewige Samenkorn, das schon vom ersten Tag an an an Ort und Stelle ist und seitdem die Geschichte bis in unsere heutige Zeit und in den kommenden Zeiten prägt. Lasst uns also die Fußabdrücke des Göttlichen erforschen, die auf diesen Seiten hinterlassen wurden, um ein Verständnis von Gottes ewigem Vorsatz zu entwickeln, damit wir Hoffnung schöpfen können, aber auch, damit wir unser Leben auf Seines, unser Herz auf Sein und unsere Pläne auf Seine Pläne ausrichten können, denn wenn wir uns auf Seinen Plan ausrichten, finden wir neue Maßstäbe der Gnade und Salbung für die vor uns liegende Aufgabe.
Es gibt zwei Hauptbereiche, auf die wir uns konzentrieren müssen.
Erstens, dass Gott den Menschen nach seinem eigenen Bild geschaffen hat, das ist nach dem Bild Christi. Der erste Mensch ist auch als der erste Adam bekannt. Beachtet aber auch, wie Gott sah, dass es für den Menschen nicht gut war, allein zu sein, und so brachte Er Eva aus dem Inneren Adams hervor, und die beiden waren vereint als Mann und Frau.
Zweitens gab Gott Adam und Eva die Herrschaft über alles, was Er erschaffen hatte. Sie wurden von Gott ermächtigt, als Hüter in Seinem Namen über die Erde zu herrschen. Und so haben wir in der Schöpfung Beziehung und Verantwortung. Wir haben die Ehe und das Königreich. Die Bibel sagt auch, dass Gott am siebten Tag ruhte. Sein Werk war am sechsten Tag vollendet, und die Verantwortung für das, was Er geschaffen hatte, wurde Adam und Eva übertragen. Die Tatsache, dass Gott ruhte, bedeutet die Vollendung an diesem Punkt, und alles, was Gott vollendet hat, ist auch vollkommen und dass nun alles an seinem Platz war.
Adam und Eva wurden erschaffen, um auf der Erde zu herrschen, aber es steckt mehr dahinter. Sowohl Adam als auch Eva deuten ein größeres Geheimnis an, das enthüllt werden soll. Sie sind beide typisch und beispielhaft für etwas mehr.
Adam
1 Kor 15,45-50 So steht geschrieben: „Der erste Mensch, Adam, wurde ein lebendiges Wesen“, der letzte Adam, ein lebenspendender Geist. Nicht das Geistige stand an erster Stelle, sondern das Natürliche, und danach das Geistige. Der erste Mensch war aus dem Staub der Erde, der zweite Mensch aus dem Himmel. Wie der Erdenmensch war, so sind auch die, die von der Erde sind; Und wie der Mensch vom Himmel ist, so sind es auch die, die vom Himmel sind. Und so wie wir das Ebenbild des irdischen Menschen getragen haben, so werden wir das Ebenbild des Menschen aus dem Himmel tragen. Ich verkünde euch, Brüder, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können, und das Vergängliche das Unvergängliche nicht ererben kann.
Röm 5:14-15 Doch der Tod herrschte von der Zeit Adams bis zur Zeit Moses über die, die nicht sündigten, indem sie ein Gebot brachen, wie Adam, der ein Vorbild für den Kommenden war. Aber das Geschenk ist nicht wie die Schuld. Denn wenn die vielen durch die Schuld des einen Menschen starben, um wieviel mehr strömte dann Gottes Gnade und das Geschenk, das durch die Gnade des einen Menschen, Jesus Christus, kam, zu den vielen über!
Wir lesen hier, dass Adam eine Vorahnung oder ein Vorbild für den kommenden Menschen war, der Jesus Christus ist.
Ebenso wird die Bestimmung, die Adam gegeben wurde, zu herrschen, in Jesus erfüllt und verwirklicht.
Abend
Eph 5:23-27 Denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie Christus das Haupt der Gemeinde ist, seines Leibes, dessen Retter er ist. Wie sich aber die Gemeinde Christus unterwirft, so sollen sich auch die Frauen in allem ihren Männern unterordnen. Ihr Männer, liebt eure Frauen, so wie Christus die Kirche geliebt und sich für sie hingegeben hat, um sie heilig zu machen, indem er sie reinigt durch die Waschung mit Wasser durch das Wort, und um sie sich selbst als eine strahlende Kirche vorzustellen, ohne Makel und Runzel oder irgendeinen anderen Makel, sondern heilig und untadelig.
Wenn Adam Jesus verkörpert, dann muss Eva die Gemeinde verkörpern.
Die Schöpfung berichtet, dass es für den Menschen nicht gut war, allein zu sein, und dass Adam einen Helfer haben sollte. Als Adam und Eva zusammenarbeiteten, war Gottes Plan vollendet und er ruhte
Gottes Wunsch für Adam war, dass er einen Helfer haben sollte, aber mehr als ein Helfer war Eva auch Adams Frau. So ist es auch Gottes Wunsch für Jesus, dass Jesus eine Braut hat, jemanden, mit dem er eins wird wie in einer Ehe, und gemeinsam herrschen sie. Das lehrt auch Eph5 :
Eph 5:31-32 „Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich mit seiner Frau vereinen, und die beiden werden ein Fleisch werden.“ Das ist ein tiefes Geheimnis – aber ich spreche von Christus und der Kirche.
Was war Evas Qualifikation, um Adams Helfer zu sein?
1. Mose 2:20 Und der Mann gab dem ganzen Vieh, den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen. Doch für Adam fand sich kein geeigneter Helfer.
Aus all den Geschöpfen, die Gott erschaffen hatte, fand sich kein geeigneter Helfer für Adam, und so musste eine neue Art von Geschöpf geschaffen werden, eines, das für Adam geeignet war.
Das Problem war die Kompatibilität. In 1 Kor 15,39 lesen wir: „Fleisch ist nicht gleich Fleisch: Menschen haben eine Art von Fleisch, Tiere haben eine andere, Vögel eine andere und Fische eine andere.“ Mit einem anderen vereint zu sein, setzt voraus, dass sie von der gleichen Art sind. Es ist eine Frage der Kompatibilität. Und so wurde Eva aus Adam erschaffen oder hervorgebracht.
Gen 2:23 Der Mann sprach: „Das ist nun Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch; Sie soll ›Weib‹ genannt werden, denn sie ist aus dem Manne genommen worden.«
Die Braut kommt aus Christus
So wie es notwendig war, dass Eva aus Adam herausgenommen wurde, um eine geeignete Helferin zu sein, so musste auch die einzig geeignete Braut, die fähig war, mit Jesus vereint zu werden, auch von der gleichen Art sein wie Jesus selbst. Die Braut Christi kommt aus Christus. Es gibt keinen anderen Weg. Das ist das Werk des Kreuzes, zur Erlösung, ja, aber noch viel mehr, um seine Braut zur Welt zu bringen, und die Mitgift war sein eigenes Blut. Es gibt deutliche Parallelen zwischen den Stellen des Alten und des Neuen Testaments. Denkt daran, dass der erste Adam ein Muster des zweiten ist.
- Eva kam aus Adam – die Kirche/Braut kommt aus Christus
- Eva ist eine andere Form von Adam – die Kirche/Braut ist eine andere Form von Christus
- Eva ist ein Leib – auch die Kirche/Braut ist ein Leib
- Adam wurde in einen tiefen Schlaf versetzt – Jesus wurde am Kreuz gekreuzigt
Adams Seite wurde geöffnet und eine Rippe genommen – die Seite Jesu wurde durchbohrt und heraus flossen Blut und Wasser. Anmerkung: Dies geschah, nachdem Er bereits gestorben war, was bedeutet, dass der Speer nicht Teil der Erlösung war, aber wir schlagen vor, dass die Braut sich von der Seite Jesu zurückzieht. Das Blut steht für die Reinigung von der Sünde, und das Wasser steht für das ausströmende Leben Gottes.
Das Braut-Paradigma
Von 1. Mose 1 bis Offenbarung 22 und überall in der Schrift finden wir die Braut. Es war immer die Absicht des Vaters, Seinem Sohn Jesus eine Braut zu bereiten. Damit wir verstehen können, was das bedeutet, hat Gott das Modell von Mann und Frau gegeben, auf das Paulus in seinem Brief an die Epheser Bezug nahm, nämlich dass er das Bild von Mann und Frau benutzte, um eine höhere Wahrheit und Offenbarung zu lehren.
Eph 5:31,32 „Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und sich mit seiner Frau vereinen, und beide werden ein Fleisch werden.“ Das ist ein tiefes Geheimnis – aber ich spreche von Christus und der Kirche.
Paulus bezieht dies auf die Taten Jesu, dass Jesus seinen Vater verließ, um zu gehen und mit seiner Frau vereint zu werden, dass die beiden ein Fleisch werden. Möge diese Wahrheit uns im Kern unseres Wesens berühren, denn wenn wir diese eine Wahrheit verstehen, verstehen wir endlich die höchste Offenbarung dessen, wer wir sind, und unsere endgültige Bestimmung, dass wir, so wie Eva an der Seite von Adam über die Schöpfung herrschen sollte, auch mit Christus herrschen werden. Dies ist von zentraler Bedeutung für den Auftrag der Time Out Mission, die Kirche für ihre bräutliche Identität zu erwecken. Dass wir ein Brautbewusstsein haben und das Leben durch das Brautparadigma sehen und verstehen sollten.
Wir sind die Leidenschaft seines Herzens, das Objekt seiner Zuneigung zu uns. Er liebte uns so sehr, dass er ans Kreuz ging, um uns in eine neue Schöpfung zu bringen (2 Kor 5,17), wiedergeboren als das Bild Christi (Eph 4,24), Teilhaber seiner göttlichen Natur (2 Petr 1,4), Fleisch gebiert Fleisch, aber Geist gebiert Geist (Johannes 3,6)
Das sollte nicht überraschen, aber es ist ein seltsames und ungewohntes Konzept, das selten von der Kanzel gelehrt wird. Manche mögen es sogar beleidigend finden, aber es ist von zentraler Bedeutung für Gottes ewigen Vorsatz in Christus.
Johannes der Täufer kannte Jesus als den Bräutigam: „Die Braut gehört dem Bräutigam. Der Freund, der den Bräutigam begleitet, wartet und lauscht auf ihn und ist voller Freude, wenn er die Stimme des Bräutigams hört. Diese Freude ist mein, und sie ist jetzt vollkommen.“ Johannes 3:29
Und Jesus benutzte verschiedene Gleichnisse, um uns über den Bräutigam und das Hochzeitsmahl zu lehren, aber auch um eine direkte Verbindung zum Reich Gottes herzustellen. Matthäus 25:1 „Zu jener Zeit wird das Himmelreich sein wie zehn Jungfrauen, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen.“
Es besteht eine direkte Verbindung zwischen dem Reich und dem Bräutigam, und beide finden ihre Erfüllung in Jesus, dem Bräutigamkönig. Wenn wir die Braut sind, dann hat das tiefgreifende Auswirkungen auf die Art und Weise, wie wir uns selbst sehen und wie wir miteinander umgehen. Denn wir sind alle Teil desselben Leibes, und jeder Teil braucht die anderen, und kein Teil ist mehr oder weniger wichtig als ein anderer, denn wir sind alle eins. Und wenn wir nicht eins sind, dann sind wir noch nicht bereit für den Bräutigam, denn wir können erst dann endgültig mit Jesus vereint sein, wenn wir miteinander vereint sind. Kein Wunder, dass es das letzte und bleibende Gebet unseres Herrn war, das er in der Nacht, in der er verraten wurde, vor seinen Vater bringen musste.
„Mein Gebet gilt nicht nur ihnen. Ich bete auch für alle, die durch ihre Botschaft an mich glauben, dass sie alle eins seien, Vater, so wie du in mir bist und ich in dir bin. Mögen sie auch in uns sein, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast. Ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast, damit sie eins seien, wie wir eins sind – ich in ihnen und du in mir –, damit sie zur vollkommenen Einheit gebracht werden. Dann wird die Welt wissen, dass du mich gesandt und sie geliebt hast, wie du mich geliebt hast.“ Johannes 17,20-23
An jenem großen und herrlichen Tag, an dem Jesus wiederkommt, lesen wir
„Lasst uns jubeln und froh sein und ihm die Ehre geben! Denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich bereit gemacht. Feines Leinen, hell und sauber, wurde ihr zum Anziehen gegeben.“ (Feines Leinen steht für die gerechten Taten des heiligen Volkes Gottes.) Offb 19:8
Beachten Sie hier, dass sich die Braut bereit gemacht hat. Es kann keine Hochzeit und damit auch keine zweite Rückkehr Jesu auf die Erde geben, bevor die Braut sich nicht bereit gemacht hat. In Apostelgeschichte 3,21 lesen wir von Jesus: „Der Himmel muss ihn aufnehmen, bis die Zeit kommt, in der Gott alles wiederherstellt, wie er es vor langer Zeit durch seine heiligen Propheten versprochen hat.“ Denken Sie nur daran, Jesus muss im Himmel bleiben, bis die Zeit kommt, in der Gott alles verheißene wiederherstellt.
Dann, in Offb 22:17, sagen der Geist und die Braut: „Komm!“ auch Offb 22:20: „Wer dies bezeugt, sagt: Ja, ich komme bald.“ Amen. Komm, Herr Jesus.“ Das Letzte, was vor der Wiederkunft Jesu passieren wird, ist, dass es eine Übereinstimmung zwischen Himmel und Erde geben wird. Beide werden mehr als je zuvor in der Geschichte „Komm“ sagen. Der Heilige Geist hat immer gesagt: „Komm“, aber die Braut kann nicht „Komm“ sagen, erstens, bis sie weiß, dass sie eine Braut ist, und zweitens, bis sie sich fertig gemacht hat. Dies ist der Punkt der Übereinstimmung, über den sich Himmel und Erde einigen müssen, mehr als über jeden anderen Punkt. Denn Jesus kehrt zurück für Seine Braut, Halleluja. Oh, wie müssen wir das jenseits der Lehre oder des logischen Denkens verstehen. Es muss uns tiefer in einen Ort überwältigender Sehnsucht und Sehnsucht nach seiner Rückkehr führen. Ist das ein Bild von der Kirche heute? Wo ist die Braut? Wer ist die Braut? Dies ist das Lied des Himmels, und es ist für uns im Hohelied der Lieder oder im Hohelied Salomos aufgezeichnet. Wie muss sein Herz für uns brechen, wenn wir mit so vielen anderen Dingen beschäftigt sind, die unser Herz und unseren Sinn mit etwas anderem als dem Herrn selbst erfüllen. Oder wenn wir untereinander gespalten sind und unsere Konfessionen uns unser wahres Selbst verleugnen. Wir sind nicht Baptisten oder Anglikaner oder Pfingstler oder irgendein anderer Titel, aber wir sind Seine! Warum sollten wir uns über irgendetwas vom Menschen definieren lassen oder uns selbst auf eine andere Weise sehen, als wie unser Geliebter uns sieht? Ja, das ist das „Jetzt-Wort“, das ist der alte und heilige Weg, den man wieder gehen muss, den andere gehen und den andere folgen und Ihn, Jesus, den Bräutigamkönig, kennenlernen können!
