Es gibt ein Thema, das sich durch das Buch des Hohelieds zieht und von Romantik und Intimität durchdrungen ist. Es ist ein Thema, das durch die poetischen Bilder von Gärten und Weinbergen in Szene gesetzt wird, alles um den Ausdruck und die Reifung der Liebe zu ermöglichen. Es kann manchmal etwas schwierig sein, es aufgrund der schieren Menge an Referenzen zu verstehen, aber wenn man es erfasst, vermittelt es ein schönes Gefühl für den Duft der Braut und wie dieser in erster Linie ihren Geliebten anzieht, während er auch andere um sich herum beeinflusst.
Einfach ausgedrückt ist der Garten eine spirituelle Darstellung der Braut, die Gott kultiviert, indem er Sein Wort sät, um sie zur vollen Reife zu bringen, was zu einer wunderbaren Vielfalt von Schönheit führt. Dies wiederum setzt ein angenehmes Aroma frei, das Er voll und ganz genießen kann. Ist es nicht eine große Befriedigung, einen Sonnenblumenkern oder einen anderen zu pflanzen und ihn sorgfältig zu pflegen, bis du ihn schließlich blühen siehst? Dann geht die Freude weiter, wenn die Pflanze schließlich selbst zu einem Samenträger wird, der in der Lage ist, mehrere seiner eigenen Art zu produzieren. Samen, die auf guten Boden gesät werden, hören das Wort, empfangen es und bringen eine Ernte hervor – dreißigfach, sechzigfach oder hundertfach (Mk 4,20).
„Und Gott sprach: Die Erde lasse Pflanzen sprießen, Pflanzen, die Samen tragen, und Obstbäume, die Früchte tragen, in denen ihr Same ist, jeder nach seiner Art, auf der Erde.“ Und so war es.“ (1. Mose 1,11)
Am dritten Tag sprach Er in die Erde hinein, und aus der Vegetation kam eine Pflanze, die Samen ihrer eigenen Art hervorbrachte. Bevor Gott irgendwelche Lebewesen auf/über der Erde oder im Wasser erschuf, legte Er den Bauplan dafür fest, wie es aussieht, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren – der allererste Segen und Gebot, den Er sowohl Tieren als auch Menschen gab, war dieser. Was bedeutet es also, fruchtbar zu sein? Die Antwort findet sich in Galater 5, das ich gleich auspacken werde.
Durch die Sünde sind wir zu Menschen geworden, die korrumpiert sind und daher Produzenten unserer eigenen Art sind. Lobe Gott, dass wir durch Christus eine neue Schöpfung sind, die „… wiedergeboren nicht aus vergänglichem Samen, sondern aus unvergänglichem durch das lebendige und bleibende Wort Gottes“ (1. Petrus 1,23)
Das Hohelied 4,13-14 gibt uns eine Liste von 9 verschiedenen Gewürzen. Interessanterweise und keineswegs zufällig gibt es in Galater 5,22-23 9 Früchte des Geistes. Vielleicht hat Paulus unter der Inspiration des Heiligen Geistes aus dem Hohelied geschöpft, um uns diese Liste zu geben. Bemerkenswert ist, dass sich diese beiden Listen, wenn man sie in der gleichen Reihenfolge aneinanderreiht, wunderbar ergänzen. Lassen Sie uns das jetzt kurz tun:
Liebe – Granatapfel
Im Judentum gilt der Granatapfel als Frucht der Liebe und Fruchtbarkeit. In SOS 7,12 schenkt die Braut ihre Liebe, wenn die Granatäpfel blühen.
Freude – Henna
Das verwendete Wort Henna ist auf Hebräisch „Kopher“, was auch bedeutet, freigekauft zu werden. In Jesaja 35,10 heißt es: „Und die Erlösten des Herrn werden zurückkehren und mit Gesang nach Zion kommen; Ewige Freude wird auf ihren Häuptern sein; sie werden Freude und Freude erlangen, und Kummer und Seufzer werden fliehen.“ Ewige Freude wird auf ihren Häuptern sein, wie der Helm des Heils, wegen der Freude ihres Heils, durch das erlöste Blut des Lammes.
Frieden – Narde
SOS 1,12 sagt: „Als der König auf seinem Lager lag, verströmte mein Narde seinen Duft.“ Obwohl sie nicht bei ihrem Geliebten (dem Hirten) war, sondern in die Gemächer eines anderen gebracht worden war, blieb ihr Geist bei ihm und begann in den folgenden Versen von ihrer Freude an Ihm zu sprechen. In jeder Umgebung oder Konfrontation haben wir als Braut vollkommenen Frieden, wenn unsere Gedanken bei unserem Geliebten bleiben (Jesaja 26,3).
Geduld – Safran
Eines der teuersten Gewürze der Welt, einfach weil es so lange dauert und viel Geduld erfordert. Die Braut ist geduldig, weil sie den Willen Gottes getan hat, sie kann die Verheißung des kommenden Bräutigams und den Reichtum seiner Herrlichkeit empfangen (Hebräer 10,36).
Freundlichkeit – Calamus
Einer der wenigen Inhaltsstoffe des heiligen Salböls und wird in teuren Parfums verwendet. Es wird außerhalb dieser Verse nicht viel erwähnt, und das ursprüngliche Gewürz selbst ist unklar. Vielleicht liegt darin sogar die Antwort, dass die Güte eines anderen oft vernachlässigt, ja sogar bestritten werden kann. Unabhängig davon muss Freundlichkeit gegenüber Freund oder Feind immer eine Zutat sein. Die Braut hat die Lehre der Güte immer auf der Zunge (Sprüche 31,26).
Güte – Zimt
Zimt ist ein Gewürz mit einer Fülle von gesundheitlichen Vorteilen, das auch gut schmeckt. In Psalm 34,8 heißt es: „O schmeckt und seht, dass der Herr gut ist!“. Wenn wir die Güte Gottes empfangen, ist das Gesundheit für unsere Seele. Das Gute besiegt das Böse (Römer 12,21), wie Zimt überwältigt es jeden anderen Geschmack.
Treue – Weihrauch
Weihrauch ist ein wertvolles und sehr teures Harz, das durch Schneiden des Stammes des Baumes und Sammeln des austretenden Saftes gewonnen wird, der dann aushärtet. Der Duft von Weihrauch wird nur im Feuer freigesetzt. Wie der Glaube können wir, wenn wir dem Leiden gegenüberstehen, entweder zulassen, dass diese Prüfungen unser Herz verhärten wie das Harz, oder wir gießen es auf das Brennen unseres Herzens und lassen es zu, dass es dem Herrn einen angenehmen Duft verleiht.
Sanftmut – Myrrhe
Jesu Beschreibung von sich selbst ist, dass Er sanftmütig und von Herzen demütig (sanftmütig) ist, deshalb sollten wir uns an Ihn anbinden und von Ihm lernen (Matthäus 11,29). Eine sanfte Zunge ist ein Baum des Lebens (Sprüche 15,4). Ein sanfter und ruhiger Geist ist in Gottes Augen sehr wichtig (1. Petrus 3,4). Myrrhe wird ähnlich wie Weihrauch gewonnen, da der Baum mehrmals geschnitten wird; Das Harz, das dabei herauskommt, ist bitter im Geschmack, aber wenn es durch Feuer aktiviert wird, verströmt es einen angenehmen Duft. Die Spuren des Lebens können uns entweder verbittern oder besser machen, je nachdem, wie wir sie nutzen. Wirklich auf die Probe gestellt wird Sanftmut erst dann, wenn wir immer wieder verwundet sind, noch mit Gnade auf den Lippen sprechen.
Myrrhe ist einer der Hauptdüfte des Bräutigams, wegen der Sanftmut seines Herzens, an der die Braut teilhaben soll. Er kommt sogar aus dem Leiden der Nacht für die Braut mit Flüssigkeit, triefender Myrrhe, um sie mit dem gleichen Duft zu salben. Er sagt: »Geh mit mir, meine Liebe, aber tue es mit sanftem Herzen.«
Selbstkontrolle – Aloen
Zur Einbalsamierung wurde Aloe verwendet, daher ein Konservierungsmittel. Nikodemus kaufte Aloen und Myrrhe für das Begräbnis Jesu. In 2. Timotheus 1,7 heißt es: „Denn Gott hat uns einen Geist gegeben, der nicht der Furcht ist, sondern der Kraft und der Liebe und der Selbstbeherrschung.“ Wir haben hier drei Attribute: Zuerst ist es die Kraft des Heiligen Geistes, dann wird sie von den ersten (Liebe) und letzten (Selbstbeherrschung) Früchten des Geistes umrahmt. Er erinnert uns sanft daran, dass diese Düfte und Früchte nur dann fruchtbar, freigesetzt und vermehrt werden können, wenn man durch den Heiligen Geist lebt. Wenn wir in diesen Bereichen fruchtbar werden, ähnlich wie die Frucht des Baumes, vermehrt sich der Same dieser Frucht und ist bereit, den Garten des Herrn, der Braut, zu erweitern. dann kann Gott durch sie den Duft Christi verbreiten.
Gott aber sei Dank, der uns in Christus stets in einem Triumphzug führt und durch uns überall den Duft seiner Erkenntnis verbreitet. Denn wir sind der Duft Christi für Gott unter denen, die gerettet werden, und unter denen, die verloren gehen, für den einen ein Duft von Tod zu Tod, für den anderen ein Duft von Leben zu Leben.“ 2. Korinther 2,14-16
Ein letzter Vers, den ich mit euch teilen möchte, ist das Hohelied 4,16:
„Erwache, o Nordwind, und komm, o Südwind! Bläst auf meinen Garten, lass seine Gewürze fließen. Laß mich, Geliebter, in seinen Garten kommen und seine erlesensten Früchte essen.« Hohelied 4:16
Wenn zwei Winde aufeinanderprallen, geht es nur nach oben! Wenn die Winde aufeinander treffen, wie es sich die Braut so sehr wünscht, fließen die duftenden Gewürze ihres Gartens hinauf zu den Bergen, durchtränken sie mit Gewürzen und markieren den Ort, an dem ihr Geliebter schnell kommen wird, springend wie eine Gazelle oder ein junger Hirsch (Hohelied 8,14).
