Es ist bekanntermaßen schwierig, herauszufinden, wo die Sammlung Israels am Tag des Herrn stattfinden wird, und ich tue gut daran, in meinem Studium nicht absolut zu sein. In Hesekiel 20,35 heißt es: „Ich will euch in die Wüste der Völker (oder Nationen) führen„, aber wir erhalten keinen expliziten Hinweis, wo diese Wüste sein könnte. Gibt es also noch andere Schriftstellen, die einen tatsächlichen Ortsnamen nennen oder zumindest eine Verbindung zu einem Ort, den wir leichter identifizieren könnten? Nun, unsere Schlüsselpassage in Sacharja 14 besagt, dass das Tal der Berge bis nach Azal reichen wird und dass die in Jerusalem diesen Weg nehmen werden, wenn sie fliehen. Aber das ist immer noch nicht genug, erstens, weil der Standort von Azal umstritten ist, und zweitens, auch wenn die Flucht der Flüchtlinge aus Jerusalem diesen Weg nehmen wird, bedeutet das nicht, dass sie hier ihre Reise beenden. Wo könnten wir also noch suchen? Wir sind auf der Suche nach einer Schriftstelle, die Jesus mit Seinem Volk zur Zeit der Zusammenkunft auf der Erde verortet, die einen Hinweis darauf gibt, wo dieser Ort sein könnte. Nun, wie wäre es mit dem Propheten Micha?
Mi 2:12-13 NKJV – 12 „Ich werde euch alle versammeln, o Jakob, ich werde gewiß den Überrest Israels sammeln; Ich werde sie zusammenbringen wie Schafe der Herde (Bozrah), wie eine Herde inmitten ihrer Weide; Sie werden einen lauten Lärm machen wegen [so vieler] Menschen. 13 Wer aufbricht, wird vor ihnen aufstehen; Sie werden ausbrechen, durch das Tor gehen und durch es hinausgehen; Ihr König wird vor ihnen vorübergehen, mit dem HERRN an ihrem Haupt.“
Ich liebe diesen Text, und ja, er erfüllt mehrere Kriterien. Es ist ein Hinweis auf die Sammlung des Überrestes Israels, und es stellt den Herrn unter sein Volk. „Ihr König wird vor ihnen vorübergehen„, schreibt Micha, „der Herr an ihrer Spitze.“ Diese Passage gilt also als passend für die Zeit der Zusammenkunft mit dem Herrn unter Seinem Volk. Es passt in unsere Erzählung vom Zweiten Exodus. Aber was ist mit dem Standort? Hat dieser Vers einen geographischen Bezug, der uns helfen kann, den Ort der Zusammenkunft zu erkennen? Nun, wie ich bereits erwähnt habe, werde ich dies nicht als absolut oder doktrinär bezeichnen, aber als mein Glaube und mein Verständnis, wenn ich die Schrift die Schrift interpretieren lasse, glaube ich, dass es genug gibt, um einen guten Hinweis darauf zu geben, wo der Herr Sein Volk versammeln wird, und es gibt einen Hinweis darauf genau hier in diesem Text, der in Micha zu finden ist. Es ist gut unter dem Übersetzungsprozess begraben, aber wenn man zum hebräischen Original zurückgeht, verwendet der Ausdruck „Schaf der Herde“ in Mi 2:12 tatsächlich das Wort „Botschra“, was zwar Schafstall bedeutet, aber auch für den Ort Bozrah verwendet wird, der eine Hauptstadt des alten Königreichs Edom war, die Heimat von Jakobs Bruder Esau. Hier ist die Übersetzung in der King-James-Version Mic 2:12 [KJV] Ich werde gewiß versammeln, o Jakob, du alle; Ich werde gewiss den Überrest Israels sammeln; Ich werde sie zusammenbringen wie die Schafe von Bozra, wie die Herde inmitten ihrer Herde: Sie werden großen Lärm machen wegen der Menge der Menschen.
Gelehrte vermuten, dass sich diese Bozrah im Bergdistrikt von Petra befindet, etwa 20 Meilen südöstlich des Toten Meeres im heutigen Jordanien. Das ist interessant, weil es andere Schriften gibt, die sich auf Edom und seine Hauptstadt Bozrah in der Endzeit beziehen. Die Geschichte von Israel und Edom geht auf die Geschichte von Jakob und Esau zurück. Es hatte immer eine Rivalität zwischen ihnen gegeben, dann wurden die beiden Brüder über viele Generationen hinweg zu den Königreichen Israel und Edom, aber die Feindschaft zwischen ihnen ging weiter. Das ist der Grund, warum Israel, nachdem es aus Ägypten befreit worden war und nun auf seinem Weg nach Kanaan durch die Wüste reiste, von den Edomitern heftig bekämpft und ihm der Zutritt verweigert wurde, um ihr Territorium zu durchqueren. 4. Mose 20,14-21 gibt den Bericht. Erst nach vierzig Jahren des Umherirrens in der Wüste wurde Israel schließlich erlaubt, das Gebiet von Edom zu durchqueren (Dtn 2,2-8). Könnte es sein, dass es mit Edom noch eine Rechnung offen gibt? Sicherlich legen die Propheten dies nahe. Auch wenn das eigentliche geopolitische Königreich Edom im 6. Jahrhundert v. Chr. von den Babyloniern zerstört wurde, gibt es ein Gefühl, dass der Geist der Feindseligkeit gegenüber Israel, verkörpert durch Esau und Edom, in den Nationen auch heute noch fortbesteht.
An den Flüssen Babylons klagt der Psalmist über Zion und schreibt in Ps 137,7 [ESV2011: Denk daran, Herr, gegen die Edomiter am Tag Jerusalems, wie sie sagten: „Lege es frei, lege es frei bis auf seine Grundmauern!“ Welch ein Gericht wird es in der Tat geben gegen jene Nationen, die in den kommenden Tagen den Untergang Jerusalems und Israels anstreben werden! Wird der Herr nicht mit ihnen verfahren, wie Er es mit den Edomitern in alter Zeit getan hat? Hier gibt es faszinierende Parallelen. Leider haben wir jetzt nicht die Zeit, auf alle einzugehen, aber wie wäre es mit diesem? Während Israel während des ersten Exodus der Eintritt in Edom verweigert wurde, wird es Bozrah in Edom sein, das ist der vom Herrn auserwählte Ort, um den Überrest Israels während des zweiten Exodus zu sammeln. Ich glaube, dies ist der Ort in der Wüste, von dem in Offb 12 die Rede ist, wo die Frau dreieinhalb Jahre lang Zuflucht vor dem Drachen finden wird. Edom wird bereits als ein Ort prophezeit, der dem Antichristen entkommen wird. Daniel 11:41. Diejenigen, die am Tag des Herrn aus Jerusalem fliehen, werden mit denen, die zu Beginn der großen Drangsal in Bozra vorangegangen sind, als Schafstall des Herrn versammelt werden. Die Nationen, die Israels Untergang anstreben und Jerusalem umzingeln werden, werden es nicht schaffen, seine Vernichtung zu vollenden. Was glauben wir, was diese Nationen tun werden, wenn sie sehen, wie sich die Menschen in Jerusalem zu denen gesellen, die sich bereits in der Wüste versammelt haben? Werden sie, nachdem sie gerade die Wiederkunft des Herrn Jesus Christus miterlebt haben, nun endlich Buße tun und Barmherzigkeit zu Seinen Füßen suchen? Ich glaube nicht! Gab der Pharao in seinem Feldzug gegen Israel nach, selbst nachdem das Wasser des Roten Meeres auf beiden Seiten aufgetürmt worden war, um einen Fluchtgang mitten durch die Mitte zu bilden? Ahnte der Pharao damals, dass er dem Zorn Gottes nicht gewachsen war? Nein. Stattdessen verfolgte der Pharao, geblendet von seinem eigenen Stolz, seinem verhärteten Herzen und seinem Haß gegen Gott und sein Volk, das fliehende hebräische Volk mit seinen mächtigen Streitwagen und Reitern mitten durch das geteilte Rote Meer. Der Ort der Befreiung Gottes wird zum Ort der Vernichtung für diejenigen, die sich dem Erlöser widersetzen. Auf die gleiche Weise werden auch die Nationen, die sich gegen Israel gestellt haben, nicht nachlassen, es zu verfolgen, und so wird der Untergang und Fall der Nationen in der Wüste der Völker beginnen. Dieser Krieg wird seinen Höhepunkt während des Armageddon-Feldzuges erreichen, aber er beginnt hier in Edom. Hier ist, was Jesaja schreibt:
Jes 63:1-6 [ESV2011] Wer ist das, der aus Edom kommt, in purpurnen Kleidern aus Bozra, der prächtig ist in seinen Kleidern, der in der Größe seiner Kraft zieht? „Ich bin es, der in Gerechtigkeit redet, mächtig zu retten.“ 2 Warum sind deine Kleider rot und deine Kleider wie seine, die in der Weinpresse schreiten? 3 Ich bin allein durch die Kelter gegangen, und von den Völkern war niemand bei mir. Ich trat sie in meinem Zorn und zertrat sie in meinem Zorn; Ihr Lebensblut spritzte auf meine Kleider und befleckte meine ganze Kleidung. 4 Denn der Tag der Rache war in meinem Herzen, und mein Jahr der Erlösung war gekommen. 5 Ich schaute, aber es war niemand da, der mir helfen konnte. Ich war entsetzt, aber es gab niemanden, den ich stützen konnte; So brachte mir mein eigener Arm die Rettung, und mein Zorn stützte mich. 6 In meinem Zorn trat ich die Völker nieder. Ich habe sie in meinem Zorn trunken gemacht, und ich habe ihr Lebensblut über die Erde vergossen.“
Diese faszinierende Passage in Jesaja 63 erwähnt Bozra nicht nur ausdrücklich als den Ort großen Blutvergießens, sondern zeigt auch, dass dieser Tag des Gemetzels der Tag des Zorns und des Tretens auf die Weinpresse ist. Es wird als der Tag der Rache und das Jahr der Erlösung beschrieben. Mit diesen Einzelheiten sind wir in der Lage, diesen Abschnitt genau in die Zeit des Herrn auf der Erde einzuordnen, wenn Er in den Tagen des Zornes kommt, die am Tag des Herrn beginnen. Damit beginnt der zweite Exodus.
