Die Braut wird in der Wildnis vorbereitet. Hier können wir unsere letzten Hochzeitsvorbereitungen treffen. Die Wildnis ist kein Ort des Leidens oder des Elends oder des Selbstmitleids, aber sie ist der Ort der Romantik. Es ist der Ort, an dem wir von der Menge in die Einsamkeit getrennt sind, damit wir mit Ihm allein sein können. Es ist der Ort der Intimität. In einem sehr realen Sinne führt der Herr seine Braut heute in die Wüste, an einen Ort, an dem die Sterne heller leuchten und das Wasser aus der Schlucht rein ist. O dass wir den Brunnen in der Wüste finden und seine Quelle erkennen, die Christus ist. O dass wir diesen heiligsten und geheimsten Ort in Ehren halten mögen. Die Braut liebt die Wüste. Sie singt in der Wüste, sie verwandelt das Tal von Baca in erfrischende Quellen (Ps 84,6). Aber diese Wüste ist nicht nur eine Metapher, für den Überrest Israels wird sie ein sehr realer und buchstäblicher Ort sein.
Hos 2:14-16 NKJV – 14 „Darum, siehe, ich will sie locken, will sie in die Wüste führen und ihr Trost sprechen. 15 Von dort will ich ihr ihre Weinberge geben / und das Tal von Achor als ein Tor der Hoffnung; Sie wird dort singen, wie in den Tagen ihrer Jugend, wie an dem Tag, an dem sie aus dem Lande Ägypten heraufkam. 16 „Und es wird sein an jenem Tag“, spricht der HERR, „dass du mich ‚meinen Gatten‘ nennen wirst und mich nicht mehr ‚meinen Meister‘ nennen wirst.
Wussten Sie, dass die Wildnis der Ort der Verlobung ist? So war es für Israel beim ersten Exodus, als Mose das Volk in die Wüste führte und zum Berg Sinai kam. Hosea schreibt in Vers 19 weiter: „Ich will euch mit mir verloben für immer.“ Sobald die Braut in der Wüste geläutert worden ist, wird sie auf einer Landstraße der Heiligkeit nach Hause zurückkehren. Hier ist, was Jesaja über diesen kommenden großen Moment schrieb.
Jes 35:4-10 NKJV – 4 Sprich zu denen, die ängstlichen Herzens sind: „Seid stark, fürchtet euch nicht! Siehe, euer Gott wird kommen (mit) Rache, mit dem Lohn Gottes; Er wird kommen und dich retten.“ 5 Dann werden die Augen der Blinden aufgetan, / und die Ohren der Tauben werden geöffnet. 6 Dann springt der Lahme wie ein Reh, und die Zunge des Stummen singt. Denn Wasser werden hervorbrechen in der Wüste und Bäche in der Wüste. 7 Der ausgetrocknete Boden wird zu einem Teich werden, / und das durstige Land entspringt Wasser; In der Behausung der Schakale, wo jeder lag, wird Gras mit Schilf und Binsen sein. 8 Es wird eine Straße geben, und eine Straße, und sie wird die Straße der Heiligkeit genannt werden. Der Unreine wird nicht darüber hinweggehen, sondern es wird für andere sein. Wer den Weg geht, ist zwar ein Narr, wird aber nicht in die Irre gehen. 9 Kein Löwe wird dort sein, und kein reißendes Tier wird sich auf ihn erheben; Er wird dort nicht zu finden sein. Die Erlösten aber werden wandeln, 10 und die Erlösten des HERRN werden zurückkehren und nach Zion kommen mit Gesang und mit ewiger Freude auf ihrem Haupt. Sie werden Freude und Frohsinn erlangen, Und Kummer und Seufzer werden fliehen.
halleluja. Lobe Gott. Ich glaube, dass diese Passage in Jesaja ein weiterer klarer Hinweis auf die Zeit des Zweiten Exodus ist, wie wir gelernt haben, als der Herr kommen wird, um sein Volk zu befreien, indem er es in die Wüste führt. Jesaja beginnt diesen Abschnitt mit einem Wort der Ermutigung, indem er zu denen sagt, die Angst haben: „Seid stark und fürchtet euch nicht, denn euer Gott wird kommen“, und wenn er kommt, wird er mit Rache kommen. Dies bezieht sich auf den Tag des Herrn, an dem der Zorn des Lammes kommen und die sieben Schalen ausgegossen werden. An jenem Tag wird der Herr kommen und sein Volk retten. Wir wissen, dass dies der Fall sein wird, wenn Jerusalem von den Nationen der Welt umgeben ist. Jesaja sieht eine Zeit voraus, in der blinde Augen und taube Ohren geöffnet werden, dann aber von Jerusalem weg in die Wüste, wo Jesaja beschreibt, wie Wasser wie Bäche in der Wüste hervorbrechen werden, wo der ausgetrocknete Boden zu einem Tümpel wird. Jesaja hat uns zu diesem Ort in der Wüste geführt, wo die Erlösten versammelt sein werden, und er sieht, dass dort in dieser Wüste eine Straße sein wird, die die Straße der Heiligkeit genannt werden wird, es wird eine sichere Passage sein, auf der die Losgekauften des Herrn zurückkehren werden. Wohin werden sie zurückkehren? Es wird mit Gesang nach Zion gehen, und ewige Freude wird auf ihren Häuptern sein. Freude und Freude werden ihnen gehören, und Kummer und Trauer werden fliehen.
Jer 31:12,13 Sie werden kommen und laut singen auf der Höhe Zions, und sie werden strahlen über die Güte des Herrn, über das Korn, den Wein und das Öl und über die Jungen der Herde und der Herde; ihr Leben wird sein wie ein bewässerter Garten, und sie werden nicht mehr schmachten. 13 Dann werden die jungen Frauen sich beim Tanz freuen. und die Jungen und die Alten werden fröhlich sein. Ich werde ihre Trauer in Freude verwandeln; Ich will sie trösten und ihnen Freude über den Kummer geben.
Nach all den Schwierigkeiten Jerusalems, Jakobs, der großen Drangsal und der Verfolgung der Völker wird Gott sein Volk erlösen, und sie werden wieder singen und jubeln und tanzen in der Beziehung zwischen Braut und Bräutigam. Denn Gott wird sie wieder in den Bund einer ehelichen Beziehung mit seinem Volk einführen. Damit ist der zweite Exodus der Flucht Israels vor seinen Feinden, die Jerusalem umgaben, in die Wüste abgeschlossen, um als die Ehefrau vorbereitet zu werden, die sich bereit gemacht hat. Denkt daran, dass die Braut all die Zeit sowohl im Himmel als auch auf der Erde war. Das Ziel war es immer, die beiden zusammenzubringen, die Braut zu vervollständigen und sie auf ihren Hochzeitstag vorzubereiten. Das hat immer die Rettung Israels notwendig gemacht. Wenn ihr nicht glaubt, dass die heidnische Gemeinde vorzeitig entrückt und verheiratet wird, während Israel noch in großer Drangsal auf Erden ist, dann muss es eine Zeit geben, um die Konvergenz und Vereinigung der beiden zu einem Neuen Menschen herbeizuführen, denn es gibt nur eine Braut. Jetzt, da wir mit Israel durch seine Befreiung, Erlösung, Vorbereitung und Rückkehr nach Zion mit Gesang gereist sind, möchte ich diese Serie mit einer verbleibenden Frage beenden: Wenn die Hochzeit des Lammes im Himmel stattfindet, wie kommen dann diejenigen, die nach Israel, zurück nach Zion, zurückkehren, für die Hochzeit in den Himmel? Da die Entrückung oder die Sammlung in die Wolken, wenn der Herr als Menschensohn kommt, bereits geschehen ist, bedeutet das, dass es jetzt eine weitere Entrückung für die Rückkehr Israels gibt? Oder gibt es eine andere Art und Weise, wie Israel aufgenommen werden soll? Nun, das wird der Punkt sein, an dem wir das nächste Mal weitermachen, wenn ich eine neue Serie beginne und einen Blick auf Offenbarung 14 und die mysteriösen 144.000 werfe. Möge der Herr euch reich segnen.
