Wir nähern uns dem Ende unserer Reise durch die Schrift und folgen den Spuren des Bräutigams und der Braut. Das war ihre Geschichte und in all diesen Quick Bites haben wir „Das Evangelium nach der Braut“ gehört. Auch wenn wir in unseren Studien viele Themen behandelt haben, habe ich das Gefühl, dass wir gerade erst an der Oberfläche dieses wunderbarsten aller biblischen Paradigmen und Realitäten gekratzt haben. Mein Gebet war immer, dass ihr ermutigt und inspiriert werdet, zu sehen, wie sehr der Herr Seine Braut liebt und alles Notwendige tun wird, um sicherzustellen, dass sie rechtzeitig für ihre Hochzeit bereit ist.
In den ersten beiden Teilen dieser Miniserie haben wir zunächst den wörtlichen Ansatz gewählt, da dies die einfachste und klarste Interpretation der 144.000 ist. In Offenbarung 7,1-8 lesen wir, wie Johannes hörte, dass diese Zahl aus 12.000 Menschen aus jedem der Stämme Israels bestand. Das war also unser Ausgangspunkt: Die 144.000 repräsentieren Israel und wir bräuchten einen sehr triftigen Grund, um von dieser Interpretation abzuweichen. Wenn diese Zahl nicht Israel wäre, warum sollte man sich dann so viel Mühe geben, ihre Zahl in diesem komplizierten Detail zu beschreiben? Wir können unser Studium und unsere Schlussfolgerungen an dieser Stelle jedoch nicht abschließen, denn in vielerlei Hinsicht enthalten sowohl die Passagen in Offenbarung 7 als auch in Offenbarung 14 einige Metaphern und nicht-wörtliche Details; nicht zuletzt ist das Lamm in Offenbarung 14 eindeutig symbolisch und stellt den Herrn Jesus Christus dar. Aber mehr noch, das Bild des Lammes veranschaulicht den Herrn als das Sühnopfer, was mit dem Kontext der Offenbarungsstellen übereinstimmt, die, wie wir in Offenbarung 14,3 gesehen haben, die 144.000 als von der Erde erlöst beschreiben. Indem wir also nur den wörtlichen Ansatz wählen, wird die Bedeutung des Textes teilweise verdunkelt, und deshalb müssen wir bereit sein, auch das Bildliche zu berücksichtigen. Aber genau darin liegt das Problem: Denn sobald wir vom Wörtlichen abweichen, öffnen wir sofort die Tür zur Subjektivität. Die Herausforderung, vor der wir stehen, besteht darin, sowohl die wörtliche als auch die metaphorische Interpretation einzubeziehen, ohne dass die eine die andere aufhebt. Gibt es eine Möglichkeit, wie das buchstäbliche Israel durch diese Zahl repräsentiert bleibt, obwohl die Zahl selbst als repräsentativ argumentiert werden kann? Gibt es eine Art und Weise, wie diese 144.000 Israel repräsentieren, aber nicht ausschließlich?
Ich habe das letzte Mal im dritten Teil gezeigt, wie man sich dieser Passage metaphorisch nähert, und der Schlüssel liegt in der Zahl selbst. Ich schlug vor, dass 144 die Zahl der Braut ist und das vereinbarte Maß für die Braut zwischen Mensch und Engel in Offenbarung 21:17[1].
Deshalb behaupte ich weiterhin, dass, obwohl die Stämme Israels wörtlich zu nehmen sind, ihre Zahl mehr über ihre Brautidentität aussagt als über die Größe ihrer Bevölkerung. 144.000 ist nicht willkürlich, nicht nur eine Zahl ohne Bedeutung, sondern sie repräsentiert, wer sie sind und wie der Herr sie sieht; Er schreibt den Stämmen Israels ihre Brautidentität zu.
Wenn wir diesen Punkt akzeptieren können, dann folgt daraus, dass alle, die als Braut nummeriert sind, auch in dieser Zahl enthalten sind. Mit anderen Worten, die 144.000 hat eine doppelte Anwendung! Es repräsentiert jene Stämme Israels, die erlöst werden, wenn der Menschensohn (das Lamm Gottes) sie holt, wie wir es zuvor in der Serie des Zweiten Exodus untersucht haben, aber es repräsentiert auch die Gesamtheit der Braut, sowohl der Juden als auch der Heiden. Ich glaube, dass diese Position mit anderen Schriftstellen übereinstimmt und Israel nachdrücklich in den Mittelpunkt des Brautparadigmas stellt, und dass jede Einbeziehung in die Braut nur durch den Bund zwischen dem Herrn und ihr möglich ist. Das ist es, was Johannes in Offenbarung 21:12 sah[2], dass die zwölf Tore die Namen der zwölf Stämme geschrieben haben. Jeder, der in das Neue Jerusalem eintritt, wird dies durch die Tore Israels getan haben.
Ich muss jedoch darauf hinweisen, dass ich mich nicht auf das geopolitische Israel beziehe, auch nicht auf das nicht wiedergeborene Israel des Alten Testaments. Aber wenn wir all die wunderbaren Verheißungen betrachten, die Gott durch das Gesetz und die Propheten mit Israel gemacht hat, müssen wir verstehen, dass sie durch das Werk und die Person Jesu Christi erfüllt werden.
Ja, die Verheißungen und der Bund wurden Israel gegeben, aber ihre Erfüllung erfolgt durch das Sühnewerk und die Person Jesu Christi, der die Frühlingsfeste bei seiner ersten Wiederkunft erfüllt hat und bei seiner zweiten Wiederkunft die prophetische Bedeutung der Herbstfeste erfüllen wird.
Selbst das buchstäbliche Israel kann nicht zur Braut gezählt werden, ohne zuvor Jesus Christus für alles anzunehmen, was er ist und was er für sie vollbracht hat. [3] Deshalb kommt Er für sie zurück, um sie in den Neuen Bund zu bringen, Sacharja 12:10 lautet:
„Und ich werde über das Haus Davids und über die Bewohner Jerusalems den Geist der Gnade und des Flehens ausgießen; dann werden sie Mich ansehen, den sie durchbohrt haben. Ja, sie werden um ihn trauern, wie man um seinen einzigen Sohn trauert, und um ihn trauern, wie man um einen Erstgeborenen trauert.
Jetzt, endlich, wie versprochen, möchte ich mein Verständnis darüber teilen, wie die Erlösten aus Israel, die in die Wüste der Völker hinabgeführt wurden[4], gesiebt, erlöst und nun heimgekehrt zum Berg Zion, in den Himmel kommen werden, zur Hochzeit des Lammes. Lassen Sie mich das Dilemma erklären: Als wir „Der zweite Exodus„[5] studierten, teilte ich mit, dass Jesus, wenn er an Jom Teruah zum ersten Mal auf die Erde zurückkehrt[6], kommen wird, um Seine Auserwählten zu sammeln; Seine Braut. Das schließt diejenigen ein, die gerettet sind und auf Sein glorreiches Erscheinen warten, aber auch auf das unerlöste Israel, das als ihr lang erwarteter Messias kommen wird. Bei dieser Wiederkunft Jesu als Lamm (auch Menschensohn) wird die Auferstehung der Gerechten und die Entrückung stattfinden und alle, die bereit sind, werden mit einem verherrlichten Leib in den Himmel kommen, genau wie der Leib des Herrn[7]. Aber für die Erlösung Israels wird Jesus für kurze Zeit als das Lamm auf der Erde bleiben, und Er wird sie zuerst in die Wüste führen, um sie wieder in den Ehebund aufzunehmen, und dann auf der Straße der Heiligkeit zurück zum Berg Zion. Dies stellt jedoch ein echtes Rätsel auf! Da die Entrückung bereits stattgefunden haben wird, wenn die 144.000 zum Berg Zion zurückkehren, wie kommt es, dass diese neu Erlösten in den Himmel kommen können, um sich denen anzuschließen, die bereits dort sind, um die Braut zu vervollständigen? Wie immer werde ich meine Gedanken nicht so absolut teilen, sondern wie meine persönliche Überzeugung und die beste Passform aus der Brautbrille. Gehen wir zurück zu Offenbarung, Kapitel vierzehn, um eine kurze Erläuterung der ersten drei Verse zu erhalten und zu sehen, ob sie uns noch etwas sagen können.
Da sah ich ein Lamm, das auf dem Berg Zion stand, und mit Ihm einhundertvierundvierzigtausend, denen der Name Seines Vaters auf die Stirn geschrieben war. Offenbarung 14:1
Schauen wir uns zunächst die Symbolik an: Das letzte Mal, dass wir das Lamm sahen, war in Offenbarung, Kapitel fünf, wo Er als derjenige gepriesen wurde, der würdig war, die Schriftrolle zu nehmen und ihre sieben Siegel zu öffnen[8]. Damals war das Lamm, das unseren Herrn Jesus Christus symbolisiert, im Himmel, aber jetzt ist es in Offenbarung, Kapitel vierzehn, nicht mehr im Himmel. Jesus ist auf die Erde herabgestiegen und steht auf dem Berg Zion. Symbolisch ist auch die Zahl 144.000, die, wie wir bereits gesehen haben, die Braut darstellt. Und schließlich geht der Name des Vaters, der auf ihre Stirn geschrieben ist, über die Beschreibung des Schutzsiegels auf der Stirn hinaus, die in Offenbarung 7:3[9] zu finden ist, und symbolisiert Besitz und Adoption[10] [11]. Aber da es im Kontext dieser ganzen Passage um die 144.000 geht, die dem Lamm folgen, wohin auch immer es geht, wollen wir den Berg Zion hier nicht als etwas anderes darstellen als den verheißenen physischen Ort des ewigen Throns, an dem der Herr auf Erden herrschen wird. [12]
Trotz der offensichtlichen Symbolik in dieser Passage können wir sicher sein, dass es auch eine wörtliche Interpretation gibt. Denn hier bietet sich uns ein herrlicher Einblick in die zurückgekehrten und erlösten Stämme Israels, die mit ihrem Erlöser auf dem Berg Zion stehen, die alle sehr real sind. Hier angekommen zu sein, bedeutet, die große Drangsal überlebt zu haben[13], zehn Tage der Ehrfurcht und des Zorns gegen die Nationen erlebt zu haben[14] und am Versöhnungstag einzeln und gemeinschaftlich gerettet worden zu sein. In einem Akt großer Befreiung ist der Herr mitten unter ihnen gewesen und ihnen von Angesicht zu Angesicht begegnet. Er stand an ihrer Spitze und führte sie auf einer „Straße der Heiligkeit“, von der „Wüste der Völker“ in Edom bis zum Berg Zion in Jerusalem. [15]
Und ich hörte eine Stimme vom Himmel, wie die Stimme vieler Wasser und wie die Stimme eines lauten Donners. Und ich hörte den Klang von Harfenisten, die auf ihren Harfen spielten. Offenbarung 14,2
Der Fokus des Apostels Johannes richtet sich nun auf die geheimnisvollen Klänge, die er vom Himmel hört. Die Beschreibung hier ist „eine Stimme aus dem Himmel wie die Stimme vieler Wasser“ und „wie die Stimme eines lauten Donners„. Obwohl wir solche Beschreibungen auch anderswo in der Bibel finden[16], gibt es hier eine Pluralität in ihrer Zahl, aber eine Singularität in ihrer Stimme. Johns Fortsetzung wirft weiteres Licht ins Dunkel: „Ich hörte den Klang von Harfenisten, die auf ihren Harfen spielten.“
Sie sangen gleichsam ein neues Lied vor dem Thron, vor den vier Lebewesen und den Ältesten, und niemand konnte dieses Lied lernen außer den hundertundvierundvierzigtausend, die von der Erde erlöst worden waren. Offenbarung 14:3
Denken Sie daran, dass die Bevölkerung des Himmels an dieser Stelle gerade ein riesiges Upgrade erhalten hat[17]. Es wird diejenigen geben, die wie die fünf weisen Jungfrauen bereit waren, als Jesus kam, um sie zu holen, jetzt entrückt und in seinen glorreichen Zustand verwandelt. Und es wird all diese unzähligen Seelen geben, die im Laufe der Zeitalter bereits im Himmel sind und gerade ihre auferstandenen Körper erhalten haben. Wow, kannst du dir das vorstellen? Welch ein überschwängliches Lob werden wir an jenem Tage gewiß zusammen singen? Aber es wird mehr als einen neuen Song geben, den Heaven in dieser Zeit moderieren wird. Zum Beispiel lesen wir von einem neuen Lied in Offenbarung 5:9,10
Und sie sangen ein neues Lied und sprachen: „Du bist würdig, die Schriftrolle zu nehmen und ihre Siegel zu öffnen; Denn Du bist erschlagen worden und hast uns durch Dein Blut Gott erlöst Aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen und hast uns zu Königen und Priestern unseres Gottes gemacht. Und wir werden herrschen auf Erden.“
Aber das ist nicht das gleiche neue Lied, von dem wir in Offenbarung 14,3 lesen. Warum? Denn das Lied in Offenbarung 5,9 wird von den Heiligen gesungen, die noch auf der Erde sind, bevor die sieben Siegel geöffnet werden, und sein Fokus liegt auf der Würdigkeit des Lammes, die Schriftrolle zu nehmen und seine Siegel zu öffnen. Während das neue Lied in Offenbarung 14:3 von den Heiligen im Himmel gesungen wird, nachdem die Siegel geöffnet wurden und sieben Posaunen erklangen[18]. In Offenbarung 5,9 werden uns die Worte gegeben, die gesungen werden, aber nicht so in Offenbarung 14,3, dies ist ein Lied, das speziell für diese Zeit und für die Gemeinschaft der Gläubigen reserviert ist, die gemeinsam die Braut einbeziehen und vervollständigen werden.
Es gibt Lieder, die nur die Braut hören kann, Lieder, die nur sie lernen kann, und Lieder, die nur sie singen kann. Ich glaube, das ist heute genauso wahr wie damals!
In Offenbarung 14,3 ist etwas anderes im Himmel zu hören, ein neuer Klang, der kommt wie nie zuvor. Dieses neue Lied im Himmel wird von denen gehört und gelernt werden, die mit dem Lamm auf der Erde auf dem Berg Zion stehen. O wie schön, ich hoffe, du verstehst das: Zum ersten Mal in der ganzen Geschichte wird es eine wirkliche Harmonie zwischen Juden und Heiden geben, die man noch nie zuvor gehört hat! Auf dem Berg Zion wird eine Konvergenz nicht nur von Juden und Heiden stattfinden, sondern auch zwischen Himmel und Erde, wo der Schleier zwischen dem sichtbaren und dem unsichtbaren Bereich entfernt wird, der Himmel wie eine Schriftrolle zurückgerollt wird[19] und ein Berührungspunkt zwischen dem Sichtbaren und dem Unsichtbaren hergestellt wird. Ich kann Ihnen nicht erklären, wie das geschehen wird, aber ich kann Ihnen biblische Unterstützung geben.
Dann wird der HERR über den ganzen Berg Zion und über die, die sich dort versammeln, eine Rauchwolke am Tag und eine Glut von flammendem Feuer in der Nacht erschaffen; über all der Herrlichkeit wird ein Baldachin sein. Jesaja 4:5
Wir werden diesen Vers das nächste Mal genauer untersuchen und all diese wunderbaren Wahrheiten zusammenbringen und sehen, wie der Herr alle Herbstfeste auf dem Höhepunkt dieser außergewöhnlichen Zeit des Lammes auf dem Berg Zion mit den 144.000 wunderbar erfüllt.
[1] Offenbarung 21:17 Und er maß seine Wand: einhundert [und] vierundvierzig Ellen, [entsprechend] dem Maß eines Menschen, d.h. eines Engels.
[2] Offenbarung 21:12 Und sie hatte eine große und hohe Mauer mit zwölf Toren und zwölf Engeln an den Toren und Namen darauf geschrieben, die [die Namen] der zwölf Stämme der Kinder Israels sind:
[3] Daher sind die Mauern (und daher die Tore) auf den Fundamenten, die mit den Namen der Apostel des Lammes beschriftet sind. Beachten Sie, dass diese zwölf Apostel alle Juden waren. Aber es ist nicht ihre Nationalität, auf die in Offenbarung 21,14 Bezug genommen wird, sondern wer sie in Bezug auf das Lamm waren. Sie repräsentieren das Sühnewerk Jesu an Israel, aber als Apostel repräsentieren sie auch die missionarische Reichweite des Evangeliums für alle, die ihren Messias empfangen werden, außer Juden und Heiden.
[4] Hesekiel 20:35
[5] Schnelle Bissen 47 bis 55
[6] Nämlich das Fest der Posaunen
[7] 1. Johannes 3:2 Geliebte, nun sind wir Kinder Gottes; und es ist noch nicht offenbart worden, was wir sein werden, aber wir wissen, dass wir, wenn Er offenbart wird, wie Er sein wird, wie Er ist, denn wir werden Ihn sehen, wie Er ist.
[8] Offenbarung 5:5-7 Aber einer der Ältesten sprach zu mir: „Weine nicht. Siehe, der Löwe aus dem Stamme Juda, die Wurzel Davids, hat sich durchgesetzt, um die Schriftrolle zu öffnen und ihre sieben Siegel zu lösen.“ Und ich schaute und siehe, mitten auf dem Thron und unter den vier Lebewesen und mitten unter den Ältesten stand ein Lamm, als wäre es geschlachtet worden, mit sieben Hörnern und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, die in die ganze Erde ausgesandt sind.
Dann kam er und nahm die Schriftrolle aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß.
[9] Offenbarung 7:3 sagt: „Schadet nicht der Erde, dem Meer und den Bäumen, bis wir die Diener unseres Gottes auf ihren Stirnen versiegelt haben.“
[10] Wieder einmal sehen wir dieses schöne Wechselspiel zwischen Adoption und Verlobung. Denn der Sohn ist gekommen, um uns wie viele Kinder dem Vater in einer persönlichen und innigen Beziehung zurückzugeben, aber der Vater stellt uns seinem Sohn gemeinsam als eine Braut vor.
[11] Übrigens steht dieses Zeichen in lebhaftem Kontrast zu dem Malzeichen des Tieres, entweder auf der Hand oder auf der Stirn, das auf seinen Anhängern eingebrannt ist. Offenbarung 13:16 Er bewirkt, dass alle, die Kleinen und die Großen, die Reichen und die Armen, die Freien und die Sklaven, ein Zeichen auf ihrer rechten Hand oder auf ihrer Stirn erhalten,
[12] Micha 4:7 Ich will die Lahmen zu einem Überrest machen und die Ausgestoßenen zu einem starken Volk; So wird der HERR über sie herrschen auf dem Berg Zion. Von jetzt an sogar für immer.
Joel 2:32 Es wird geschehen, dass jeder, der den Namen des HERRN anruft, befreit wird. Denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird es die geben, die überleben, so wie es der HERR verheißen hat; der Rest werden diejenigen sein, die der HERR rufen wird.
[13] Für das die 144.000 vor dreieinhalb Jahren versiegelt wurden
[14] Dieser Zorn sind nicht die sieben Schalen, die noch ausgegossen werden müssen, wenn die Braut im Himmel ist, sondern es ist der Zorn des Lammes (Offenbarung 6:16,17), das „ausziehen und gegen jene Völker kämpfen wird, wie Er kämpft am Tag der Schlacht“. Sacharja 14:3
[15] Für eine ausführliche Studie über diese letzte Pilgerreise Israels siehe bitte Quick Bites 47 bis 55.
[16] Offenbarung 1:15 Seine Füße waren wie feines Erz, wie in einem Ofen verfeinert, und seine Stimme wie das Geräusch vieler Wasser; Siehe auch Hesekiel 1:24, Hesekiel 43:2
[17] Ich möchte darauf hinweisen, dass Offenbarung 14 einige chronologische Herausforderungen mit sich bringt, wenn wir die Art und Weise, wie Johannes schreibt, immer sequentiell betrachten. Zum Beispiel enthält Offenbarung 14,14-20 eine Zeitspanne, die sich von der Entrückung und der Ernte in der Endzeit bis zur Schlacht von Harmagedon erstreckt, und in diesem Zeitrahmen findet Offenbarung 14,1-5 statt. Aber aus literarischer Sicht muss die Passage über den Berg Zion entweder vorher oder nachher geschrieben worden sein, und in diesem Fall nehmen wir an, dass Johannes angewiesen wurde, sie zuerst niederzuschreiben. Wenn wir über die Platzierung von Offenbarung 14:1-5 nachdenken, sollten wir außerdem beachten, dass sie unmittelbar nach der Passage des Tierzeichens in Offenbarung 13:11-18 folgt, die Details über ein anderes „Lamm“ enthält, das aber wie ein Drache sprach. Die Parallelen sind erheblich. Offenbarung 14,1-5 stellt einen starken Kontrast und Heilmittel für Offenbarung 13,11-18 dar.
[18] Die sieben Schalen des Zorns müssen noch freigegeben werden.
[19] Jesaja 34:4 Und alle Mächte des Himmels werden schmelzen, und der Himmel wird aufgerollt werden wie eine Schriftrolle, und alle Sterne werden fallen wie Blätter von einem Weinstock und wie Blätter von einem Feigenbaum. LXX
Offenbarung 6:14 Und der Himmel wich zurück wie eine Schriftrolle, wenn er zusammengerollt wird, und jeder Berg und jede Insel wurde von seinem Platz entfernt.
