A la elegida de Dios, la radiante esposa del Cordero, comprada por Su sangre, y santificada juntamente con Él en el reino celestial, que conozcas con creciente certeza y seguridad de fe, el misterio que se despliega ahora a nosotros a través del Espíritu Eterno, lo que nuestro Padre se propuso antes de la fundación de este mundo, para que seamos uno con Él por medio de Jesucristo nuestro Señor y glorioso Esposo Rey.
Hoy quiero comenzar una nueva serie a la que llamaré «El Evangelio según la Novia». En esta serie quiero retomar una vez más los paralelismos entre el Novio y la Novia, ya que de hecho deben ser completamente compatibles entre sí. Como Cristo es, así también nosotros debemos ser. La vida y el ministerio de Jesús pasaron por etapas muy deliberadas, necesarias e identificables. No entraremos en todo esto hoy, pero estas etapas se convertirán en el enfoque de nuestros estudios, y nos tomaremos el tiempo para discutirlas con más detalle más adelante, aprendiendo en particular, cómo las etapas de la vida de Jesús deben convertirse en las etapas de preparación para que la Novia se prepare para el regreso del Novio. Pero como un vistazo rápido, algunas de las cosas que exploraremos incluyen Su bautismo, crucifixión, muerte, sepultura, resurrección, glorificación y ascensión.
Como Cristo es, así también nosotros debemos ser. Todo lo que Jesús pasó y todo lo que logró, nosotros podemos ser partícipes, participar en él y, por lo tanto, beneficiarnos de esas maravillosas y gloriosas bendiciones ejercidas por medio del Espíritu Eterno y el poder de Dios. Vivimos porque Él vive, venceremos, porque Él ya ha derrotado todo el poder del enemigo, resucitaremos porque Él ha vencido a la muerte, seremos glorificados porque Él es glorificado, ascenderemos porque Él ha ido delante de nosotros, ascendido ahora a lo alto, y sentado a la diestra del Padre. Podemos saber que estas cosas se aplican al creyente individual, pero voy más allá de hablar de eso aquí. Me refiero no solo al creyente individual, sino al hombre corporativo, el Único Nuevo Hombre, el cuerpo colectivo de Cristo incorporado a una nueva realidad, la Novia.
Si yo dijera que la Novia debe ser bautizada, lo más probable es que encontráramos esa afirmación extraña o incluso incomprensible. Esto se debe a que estamos condicionados y acostumbrados a considerar nuestra salvación, experiencia y relación con Dios a nivel individual y no con una mente corporativa. Una mente individual considera sólo al individuo y, por lo tanto, la salvación es singular, y la preparación para la boda es singular. Una mente corporativa se considera a sí misma parte de algo más grande que ella misma, un cuerpo colectivo, y por lo tanto la salvación es plural, y la preparación para la boda es plural. Aquí hay un principio importante que debemos comprender y al que debemos aspirar: la Novia tiene una mente corporativa y no individual. La Novia piensa sobre la base de la unidad corporativa, porque es la esencia de lo que ella es. No puede pensar como un individuo, no puede vivir como un individuo, no puede hacer nada como un individuo porque no es un individuo, es un Hombre Nuevo. No pretendo socavar nuestra individualidad y responsabilidad personal de estar preparados, pero señalo que la preparación final es más que individual, sino corporativa. Hay un lugar esencial para la intimidad personal y la preparación. Cuando consideramos nuestra preparación individual para el regreso del Señor y la boda, somos como las vírgenes prudentes en la parábola de Mateo 25, a quienes curiosamente no se hace referencia como la novia en esta parábola, la novia no se menciona explícitamente aquí. Pero cuando consideramos nuestra preparación corporativa para el regreso del Señor y la boda, somos como la Nueva Jerusalén vistiéndose maravillosamente para su esposo.
Es con esta comprensión de la mente corporativa, que miraremos de nuevo al mensaje esencial del Evangelio, esta vez no como individuos, sino a través de la lente del paradigma nupcial: este es el Evangelio según la Novia.
Rom 6:5 «Porque si hemos sido unidos en la semejanza de su muerte, ciertamente también lo seremos en la semejanza de su resurrección.»
