Novia Gloriosa Parte 6. A la gloriosa Mujer de Dios que son llamadas por Su nombre y santificadas por el Espíritu Santo, que su luz brille continuamente como estrellas mientras viven en este mundo, sabiendo con confianza, que el poder de Dios los transformará completamente para ser conformados a Su imagen.
En nuestro estudio de la Novia Gloriosa, llegamos a la pregunta: ¿cómo es posible que Dios y el Hombre se conviertan en uno como en una relación matrimonial? ¿Qué es lo que tiene que suceder para que la tragedia se convierta en alegría y la tristeza en danza? La razón por la que hicimos esta pregunta fue porque vimos lo trágico que llegó a ser el primer matrimonio entre Dios el Padre y su pueblo Israel. Los esponsales tuvieron lugar en el Monte Sinaí, e Israel entró en un pacto matrimonial con el Señor, pero en la antigua tradición de las bodas judías hay dos partes en el matrimonio, la primera es el compromiso, después de lo cual el hombre y la mujer son conocidos como marido y mujer, pero el novio todavía tiene la responsabilidad de proveer para la esposa, que incluía el hogar conyugal. Una vez que el hogar estaba listo, la segunda parte del matrimonio se llevaba a cabo bajo un dosel, o «jupá». Este hogar era Jerusalén, la ciudad de Dios, escogida como Su morada eterna sobre la tierra. Pero Jerusalén es más que una ciudad; Ella tiene una naturaleza dual. Porque Jerusalén es también la personificación de la Novia. Fue en Jerusalén donde el Reino prosperó y la Vid creció. Pero después del reinado de Salomón, el Reino se dividió en dos, un Reino del Norte de Israel (liderado por Efraín) y un Reino del Sur de Judá. No revisaré más, ya que todas las palabras del día en la Novia Gloriosa, junto con los podcasts de audio están disponibles en el sitio web, en cambio, quiero tomarme un tiempo durante los próximos días, para explorar lo que Jesús logró en Su Primera Venida que hizo los preparativos de la boda para Su Segunda Venida. Comenzaré citando la primera carta de Pablo a los Corintios.
«No toda carne es la misma carne, sino que hay una especie de carne de hombres, otra de animales, otra de peces y otra de aves. También hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres; pero la gloria de lo celestial es una, y la gloria de lo terrestre es otra». I Corintios 15:39-40
Pablo explica cómo hay diferentes clases de carne y diferentes clases de gloria. Por ejemplo, las aves tienen un tipo de carne y los peces otro. Pero también describe cómo los cuerpos celestes o lo que es celestial tiene una forma y gloria diferentes de lo que es terrestre o de la tierra. Ahora, cuando hablamos del matrimonio, nos estamos refiriendo en particular al proceso habilitado por Dios por el cual «los dos serán una sola carne» Génesis 2:24. Y para que dos se conviertan en uno, deben ser de la misma forma o clase que el otro. Es por eso que cuando Adán terminó de nombrar a todos los animales, todavía no se encontró ningún ayudante que fuera «comparable» a él, porque de todas las diferentes formas de vida que nombró, no había nadie más que fuera igual a él. Génesis 2:20. No es posible que dos tipos diferentes de vida, formas o esquemas puedan unirse hasta el punto de que puedan unirse como uno solo. De hecho, de todos los animales, no había nadie más que fuera exactamente como Adán. Aquella con la que Adán se uniría como su esposa, aún no tenía forma física, aún no era visible. Sí, ella había sido creada, porque Dios hizo al hombre varón y hembra, los creó a ambos, Génesis 1:27, pero hubo un tiempo en que Eva estaba sin forma. Para que Eva llegara a ser la esposa de Adán, ella necesitaba ser traída de Adán y se le dio la misma forma que él tenía. Es por eso que el Señor puso a Adán en un sueño profundo y luego abrió su costado. De allí tomó una de las costillas de Adán con la que creó a la esposa de Adán. Cuando Adán despertó, dijo: «Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne, se llamará ‘Mujer’, porque fue tomada del hombre» (Génesis 2:23
).Lo que quiero decir es que para que dos «se conviertan en una sola carne» se requiere que sean transformados de manera que no sean simplemente iguales entre sí, sino que tengan la misma forma o esquema que el otro. Esto es significativo. No basta con que una vida sea como otra. Déjame explicarte más. En Génesis 1:27 Dios dijo: «Hagamos al hombre a nuestra imagen«. La palabra imagen es «tselem» que significa «la ilusión de, como un fantasma, algo que se asemeja». El hombre se parecía a Dios, se parecía a Dios, pero aunque fue hecho a imagen de Dios, no se nos dice que estaba en la misma forma que Dios. La Biblia dice: «Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en un ser viviente«. Génesis 2:7. Dios creó al hombre de lo natural, de lo terrenal, del polvo, y luego sopló en el hombre Su Espíritu. Veamos un poco más la primera carta de Pablo a los corintios.
Hay un cuerpo natural y hay un cuerpo espiritual. Y así está escrito: «El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente». El último Adán se convirtió en un espíritu dador de vida. Sin embargo, primero lo espiritual, sino lo natural, y después lo espiritual. El primer hombre era de la tierra, hecha de polvo; el segundo Hombre es el Señor del cielo. Como fue el hombre del polvo, así también son los que están hechos de polvo; y como es el Hombre celestial, así también son los que son celestiales. Y así como hemos llevado la imagen del hombre del polvo, también llevaremos la imagen del Hombre celestial. 1 Corintios 15:44-49
Hay mucho que se podría aprender de los escritos de Pablo, pero en esencia hemos identificado que hay una diferencia entre la forma terrenal y la celestial del hombre. El primer y el segundo Adán no son la misma forma. Entonces, ¿cómo pueden ser compatibles? ¿Cómo pueden Dios y el hombre llegar a ser uno como en una relación matrimonial? Esta pregunta siempre ha estado en el corazón y en el punto clave del Propósito Eterno de Dios. ¿Es posible que coexistan tanto la forma espiritual como la natural? ¿Es posible que Dios y el Hombre coexistan juntos de modo que los dos se conviertan en una sola carne»? Seguramente esto requeriría una nueva especie, un nuevo híbrido Dios-Hombre del cual ambas formas se unan en armonía. ¿Ha habido alguna vez alguien que coincida con esa descripción?
Pues bien, hace dos mil años, el ángel Gabriel se le apareció a la virgen María para decirle que había hallado el favor de Dios y que concebiría un Hijo cuyo nombre sería Jesús. Sería llamado el Hijo de Dios. Cuando se le preguntó cómo podía ser esto posible si ella nunca había estado con un hombre, Gabriel respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por tanto, también, el Santo que ha de nacer será llamado Hijo de Dios.» Lucas 1:35
¿Ve usted las profundas implicaciones de lo que ocurrió? Era necesario que el Padre e Israel se casaran para que Jesús naciera legítimamente. El vaso escogido era la Virgen María, que había hallado el favor de Dios, y concebiría al Espíritu Santo. Una concepción milagrosa y un nacimiento virginal en el que se encuentra la unión entre la naturaleza y la forma de Dios y la naturaleza y la forma del hombre. Este es Jesús, Hijo de Dios e Hijo del Hombre en lo que se llama Unión Hipostática.
Porque un Niño nos es nacido, un Hijo nos es dado; Y el gobierno estará sobre Su hombro. Y su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. El aumento de su gobierno y de su paz no tendrá fin, sobre el trono de David y sobre su reino, para ordenarlo y establecerlo con juicio y justicia desde entonces en adelante, aun para siempre. El celo del Señor de los ejércitos hará esto. Isaías 9:6,7
Hasta la próxima
.Maranatha
Mike @Call2Come
