El recogimiento de Israel fue profetizado muchas veces por los profetas del Antiguo Testamento, pero más que esto, el tiempo de su recogimiento también se predice como conectado con el Día del Señor. Tomemos como ejemplo a Sofonías. Gran parte de Sofonías trata sobre el Día del Señor, sobre un juicio venidero de Israel, una reunión y castigo de las naciones, pero los versículos finales terminan con esperanza para Jerusalén e Israel.
He aquí una cita de Sofonías 3:14-20 14 ¡Canta, hija de Sión! ¡Grita, oh Israel! ¡Alégrate y alégrate de todo corazón, hija de Jerusalén! 15 El Señor ha quitado tus juicios, ha echado fuera a tu enemigo. El Rey de Israel, Jehová, está en medio de vosotros; No volverás a ver el desastre. 16 En aquel día se dirá a Jerusalén: «No temas; Sión, no se debiliten tus manos. 17 El Señor tu Dios en medio de ti, el Poderoso, salvará; Él se regocijará por ti con alegría, te aquietará con su amor, se regocijará por ti con cánticos». 18 Reuniré a los que se afligen por la asamblea señalada, que están entre vosotros, para quienes su oprobio es una carga. 19 He aquí, en aquel tiempo haré con todos los que os afligen; Salvaré a los cojos, y reuniré a los que fueron expulsados; Los señalaré para alabanza y fama en todos los países donde fueron avergonzados. 20 En aquel tiempo os haré volver, en el tiempo en que os recoja; Porque yo te daré fama y alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando vuelva a tus cautivos delante de tus ojos, dice el Señor.
Nótese en esta profecía que el Señor, el Rey de Israel, estará entre Su pueblo. Curiosamente, Sofonías menciona específicamente a Sion y escribe: «En aquel día se dirá a Jerusalén: ‘No temas a Sion, no se desfallezcan tus manos. Al Señor tu Dios en medio de ti, el Poderoso salvará». Esta es una imagen del Señor físicamente presente entre Su pueblo en Jerusalén para salvarlos, Él estará entre ellos como el Rey de Israel, el Poderoso. Sofonías escribe que el Señor se regocijará por Israel con alegría, los calmará con su amor y se regocijará por ellos con cánticos. En ese momento, el Señor se ocupará de todos sus opresores y los salvará. ¿Podría ser esto una referencia a cuándo será entregada Jerusalén, en el momento en que las naciones la rodeen? Yo creo que sí. Él se parará sobre el Monte de los Olivos y proveerá un medio de escape. Nótese que este día de huida de Jerusalén es también el día de reunión para los que están dispersos en otros lugares. Sofonías profetiza: «En aquel tiempo os haré volver, en el momento en que os recoja».
Bien, un resumen rápido: He estado revisando los eventos que tendrán lugar cuando el Señor regrese en Mateo 24. En particular, nuestro enfoque ha estado en la Novia, y específicamente en cómo ella será la esposa que se ha preparado a sí misma en Apocalipsis 19, porque cuando Jesús regresa en Mateo 24, la esposa aún no está lista, porque Israel aún no está completamente salvado. De hecho, cuando Jesús regrese como el Hijo del Hombre, Israel estará en gran angustia. Pero el Señor vendrá por ella y no la abandonará. Hay un período de tiempo, los días del Hijo del Hombre, en el que el Señor guiará a Israel de la misma manera que Moisés sacó a Israel de Egipto, lejos de sus opresores, para llevarla a través del desierto al Monte Sinaí.
Hay muchas similitudes entre el primer éxodo y el segundo éxodo. En el primer éxodo, así como las aguas del Mar Rojo fueron divididas para proveer un medio de escape (Éxodo 14:21), así también el Monte de los Olivos será dividido en el segundo éxodo para que los que están en Jerusalén huyan (Zacarías 14:4,5). En el primer Éxodo, el Señor llevó a su pueblo sobre alas de águila para traerlos a sí mismo (Éxodo 19:4), Israel será llevado una vez más sobre las alas de una gran águila (Ap 12:14). ¿O qué tal Éxodo 20:10 que dice: «Así que los saqué de la tierra de Egipto y los llevé al desierto»? En el primer Éxodo, Israel escapó de sus oponentes en Egipto, ¿sabías que en el libro de Apocalipsis se hace referencia a Jerusalén como Egipto (Ap 11:8)? Jerusalén se conoce simbólicamente como Sodoma y Egipto, en ambos lugares hubo una fuga. Moisés sacó a Israel de Egipto, así también el Señor sacará a Israel del Egipto simbólico que es Jerusalén. Ahora bien, ¿a dónde fueron después de escapar a través del Mar Rojo? Fue en el desierto. Deuteronomio 8:2 explica que el Señor llevó a Israel al desierto para humillarlos y probarlos, para revelar lo que había en su corazón y si guardarían Sus mandamientos o no. Fue en el desierto donde Israel llegó a ser la esposa prometida de Jehová Dios, con el pacto matrimonial establecido en el monte Sinaí. Espero mostrar cómo se llevará a cabo este mismo proceso una vez más. El Señor Jesús estará en medio de su pueblo, y los conducirá al desierto para probarlos, zarandearlos y prepararlos como la esposa que se ha preparado. La mujer será preparada en el desierto. Este es siempre el caso, la Novia en el Desierto. Cuando hablamos de la recogimiento, no será en Jerusalén ni siquiera en Israel, no al principio, sino que será en el desierto. Esto es lo que Ezequiel escribe en Ezequiel 20:33,34 [ESV2011] «Vivo yo, dice el Señor DIOS, que ciertamente con mano poderosa y brazo extendido y con ira derramada seré rey sobre ti. 34 Os sacaré de entre los pueblos y os recogeré de los países donde estáis esparcidos, con mano fuerte y brazo extendido, y con ira derramada. 37 Y os llevaré al desierto de los pueblos, y allí entraré en juicio con vosotros cara a cara. 36 Como entré en juicio con vuestros padres en el desierto de la tierra de Egipto, así entraré en juicio con vosotros, dice el Señor Jehová. 37 Os haré pasar bajo la vara, y yo os introduciré en el vínculo del pacto».
Todavía tengo que enseñar sobre las fiestas del Señor, pero me gustaría mencionarlas aquí porque cada fiesta tiene un cumplimiento profético, y lo que estoy enseñando en el Segundo Éxodo estará en armonía y será un cumplimiento de la fiesta de las trompetas, que inicia diez días de asombro y termina con Yom Kippur, el día de la Expiación. La próxima fiesta que se cumplirá es la fiesta de las trompetas, que creemos que es cuando el Señor regresará. Cuando Jesús regrese, será un cumplimiento profético de la fiesta de las trompetas que iniciará diez días de temor antes de Yom Kippur, el Día de la Expiación, que es el día más importante de la fe judía. Durante todo este tiempo, el énfasis clave está en el autoexamen y el arrepentimiento. En Bocados 40 – 44, un punto clave que mencioné fue que la ira de Dios está reservada para el Día del Señor. Que el sexto sello y la séptima trompeta marcan el Día del Señor y el comienzo de las siete copas de la ira. Debido a que el Día del Señor será en la Fiesta de las Trompetas, significa que los diez días de temor, durante los cuales será la última oportunidad para el arrepentimiento y la salvación de Israel, también será un tiempo de ira sobre la tierra. Eso es lo que Ezequiel menciona aquí en el momento del recogimiento de Israel, el Señor recogerá a Su pueblo de los países donde están esparcidos con un brazo extendido y con ira derramada. Ezequiel continúa en los versículos 35-37 «Y os llevaré al desierto de los pueblos, y allí entraré en juicio con vosotros cara a cara. 36 Como yo hice juicio con vuestros padres en el desierto de la tierra de Egipto, así entraré en juicio con vosotros, dice el Señor Jehová. 37 Te haré pasar bajo la vara, y yo os introduciré en el vínculo del pacto.
Wow, eso es asombroso, el Señor hace la similitud entre el primer y el segundo éxodo. Dice: «Así como juzgué a vuestros padres en el desierto, así lo haré con vosotros». También dice que entrará en juicio con ellos cara a cara, eso es porque Jesús estará físicamente con ellos en ese momento. ¿Dónde se llevará a cabo este encuentro? Es en el desierto de los pueblos, otras traducciones dicen el desierto de las naciones, donde eso será, continuaré la próxima vez.
